Thời gian bất đoạn lưu thệ, chuyển nhãn hựu quá khứ nhất niên.
Lục ẩn đặc biệt tưởng khứ tri tung khán khán kết quả như hà liễu, đãn tha bất năng. Duy hữu nhẫn trứ.
Giá nhất nhật, tửu vấn trảo lai, “Giá phiến tinh không đồ thái đại liễu, tưởng dĩ mẫu thụ dữ tĩnh vật lưu tư nguyên trọng tân hội chế tinh không đồ thời gian bất hội đoản, nhi giá đoạn kỳ gian ngã môn phát hiện liễu nhất ta văn minh, hữu kỉ cá hoàn pha vi cức thủ, đãn đô giải quyết liễu, duy hữu nhất cá.”
“Đại khiên văn minh.”
Lục ẩn kinh nhạ: “Đại khiên văn minh tại giá phiến tinh không đồ thượng?”
Tửu vấn điểm điểm đầu, hư không, tinh không đồ phù hiện, tha chỉ trứ kỳ trung nhất cá phương vị: “Giá lí tựu thị đại khiên văn minh sở tại. Giá đại khiên văn minh tẫn quản thất khứ liễu khứ chính giá vị tam đạo quy luật tồn tại, khả hoàn hữu cao thủ, trừ liễu kỳ bổn thân tu luyện giả, ngã cảm giác tồn tại định cách nhân quả mệnh bàn đích nhân quả chủ nhất đạo tự liệt.”
Đại khiên văn minh tại giá phiến tinh không đồ thượng, thị xảo hợp mạ?
Tương tư vũ tiên nhượng tự kỷ sát thánh diệt, hậu cấp đích tinh không đồ hữu giá cá đầu kháo nhân quả chủ nhất đạo đích đại khiên văn minh, tha nhất trực tại châm đối nhân quả nhất đạo.
Khả khu khu nhất cá đại khiên văn minh, đối nhân quả nhất đạo hựu năng hữu thập ma ảnh hưởng? Na phạ bị diệt liễu hựu như hà? Tha khứ quá nội ngoại thiên, thâm tri na lí đích khủng phố, viễn phi nhất cá đại khiên văn minh khả bỉ.
Lục ẩn thâm thâm vọng trứ tinh không đồ.
Bất tri đạo bị diệt liễu hội như hà, na tựu diệt tha nhất cá thí thí.
Lục ẩn đái trứ tửu vấn nhất lộ thuấn di, bất cửu hậu lai đáo liễu đại khiên văn minh vũ trụ ngoại.
Nhập nhãn khán khứ, giá văn minh chính phát sinh chiến tranh?
“Chẩm ma hồi sự?”
Tửu vấn đạo: “Ngã dã bất thanh sở, đắc tri giá lí thị đại khiên văn minh, tịnh cảm giác hữu cao thủ, ngã tựu một tiến khứ, phòng chỉ xuất ý ngoại phản nhi bị giá đại khiên văn minh trảo đáo ngã môn.”
Lục ẩn điểm điểm đầu: “Ma phiền tiền bối lưu tại ngoại diện, ngã tiến khứ khán khán.” Thuyết hoàn, tha nhất cá thuấn di tiến nhập.
Đại khiên văn minh thị phương thốn chi cự nhất cá pha vi cường hãn đích văn minh, dã thị thùy điếu văn minh, ủng hữu tuyệt đối thủ đoạn -- tam khứ chi lực.
Khứ thiên, khứ địa, khứ thiên địa vạn vật chi lực.
Giá cá văn minh tồn tại quá cực cường giả khứ vô lực, khước bị kỳ tử khứ chính xuất mại, như kim bị khốn vu lưu doanh.
Bất quá khứ chính đích hạ tràng dã bất hảo, tàn hải nhất chiến bị lão hạt tử toán kế, ứng cai thị tử liễu.
Hoặc hứa giá tựu thị đại khiên văn minh chiến tranh đích nguyên nhân.
Tức tiện thất khứ liễu khứ chính, lục ẩn dã một hữu thái quá cuồng vọng đích trực tiếp dĩ ý thức tảo biến đại khiên văn minh, chính như tửu vấn sở thuyết, phòng chỉ xuất ý ngoại.
Giá ta đại khiên văn minh sinh vật thị nhất chủng cự thú, kiểm phân hắc bạch, trường trứ sí bàng, cực vi hùng tráng bá khí.
Kích liệt đích chiến tranh phát sinh tại vũ trụ trung.
Lưỡng phương đô thị đại khiên văn minh sinh vật, bất quá nhất phương sổ lượng cực đa, đa đích khoa trương, khả chỉnh thể thật lực thiên nhược. Nhi lánh nhất phương sổ lượng thiếu, chỉnh thể thật lực khước ngận cường.
Lưỡng phương các hữu ưu liệt.
Sổ lượng thiếu đích na nhất phương hậu diện hoàn hữu lưỡng cá minh hiển dữ đại khiên văn minh sinh vật bất đồng đích tu luyện giả.
Lục ẩn khán khứ, chỉ thị lưỡng cá khế hợp nhất đạo vũ trụ quy luật đích vĩnh sinh cảnh, đãn khán dạng tử tựu thị định cách nhân quả mệnh bàn đích tồn tại.
Dã tựu thị thuyết sổ lượng thiếu đích nhất phương đại biểu liễu nhân quả chủ nhất đạo, nhi sổ lượng đa đích nhất phương tắc thị chi trì tằng kinh đích khứ vô lực, tưởng yếu phản kháng nhân quả chủ nhất đạo đích.
Chiến tranh đích tư sát nhượng tinh không lưu huyết.
Lục ẩn tịnh bất tại ý giá đại khiên văn minh dữ nhân quả chủ nhất đạo đích quan hệ, phản chính bất quản thị phủ quy chúc vu nhân quả chủ nhất đạo, tha môn dữ nhân loại văn minh đô bất khả năng thị bằng hữu.
Chủ nhất đạo thị vũ trụ vô sổ văn minh đích địch nhân, đãn bất đại biểu na vô sổ văn minh tựu nhất định hữu hảo.
Tẫn quản nhược na vô sổ văn minh liên hợp khởi lai hữu khả năng phản kháng chủ nhất đạo.
Khứ vô lực bị quan, khứ chính sinh tử bất minh, đại khiên văn minh hãm nhập chiến loạn, nhân quả chủ nhất đạo hoàn thị một phóng khí giá lí, án lý, dĩ chủ nhất đạo đích đặc tính, giá đại khiên văn minh đô vị tất ứng cai tồn tại, tất cánh thất khứ liễu khứ vô lực dữ khứ chính, tha môn giới trị bất đại.
Lục ẩn mục quang tái thứ khán hướng sổ lượng đa đích nhất phương.
Giá nhất phương chỉ hữu lưỡng cá vĩnh sinh cảnh đỉnh tại tiền diện, tương bỉ lánh nhất phương sổ lượng tuy thiếu, khả đại khiên văn minh sinh vật tựu hữu tam cá vĩnh sinh cảnh, hà huống hoàn hữu lưỡng cá định cách nhân quả mệnh bàn đích.
Tổng thể toán hạ lai, đại khiên văn minh như quả gia thượng khứ vô lực dữ khứ chính, soa bất đa thị thập cá vĩnh sinh cảnh, chính hảo phù hợp thùy điếu văn minh đặc tính.
Khả hiện tại dĩ kinh triệt để suy nhược liễu.
Đẩu nhiên đích, nhất cổ thục tất đích khí tức dẫn khởi lục ẩn chú ý, tha khán khứ, mục quang nhất súc, khô tổ?
Tha kinh nhạ vọng trứ sổ lượng đa đích nhất phương đại hậu diện, khán đáo liễu khô tổ bàn tất tọa vu hư không, tha tại, đột phá?
Đột phá vĩnh sinh cảnh?
Lục ẩn một tưởng đáo cư nhiên tại đại khiên văn minh ngộ đáo khô tổ liễu.
Khô tổ dữ quy hành du lịch tinh không, tưởng yếu tầm trảo đột phá đích khế cơ, khước một tưởng đáo cư nhiên tựu tại giá đại khiên văn minh.
Giá lí cự ly đương sơ tha môn ly khai tương thành đích vị trí khả thị tương đương dao viễn đích, na phạ hữu minh xác lộ tuyến, hiện tại dã bất cai tại giá lí tài đối.
Dĩ tha môn đích tốc độ đoản thời gian căn bổn cản bất quá lai.
Khô tổ đích đột phá dẫn khởi liễu chiến tranh biến hóa.
Nhân quả nhất phương đích đại khiên văn minh sinh vật phong cuồng trùng quá khứ, tưởng yếu trở chỉ khô tổ đột phá, khô tổ minh hiển thị bang sổ lượng đa đích nhất phương đích.
Vưu kỳ hoàn hữu cá vĩnh sinh cảnh dã trùng quá khứ liễu.
Nhi khô tổ bất viễn xử, quy hành vô nại xuất hiện, chẩm ma thiên thiên giá thời hầu đột phá? Tha khán trứ việt lai việt cận đích vĩnh sinh cảnh, trì nghi, yếu bất yếu niết toái tầm lộ thạch? Giá thượng diện phụ trứ na cá nhân loại đích ý thức, nhất đán niết toái tựu khả dĩ bả na cá nhân loại dẫn quá lai liễu.
Khả na cá nhân loại như quả lai liễu, tự kỷ tựu hựu yếu cân na ta nhân tại nhất khởi, thái nguy hiểm liễu.
Tha giảo nha, bất quản như hà, tiên xanh liễu thí thí, xanh bất quá khứ tái thuyết.
Lục ẩn khán trứ quy hành dữ na cá vĩnh sinh cảnh đối thượng, na cá vĩnh sinh cảnh hiển nhiên một tưởng đáo giá biên hoàn ẩn tàng trứ nhất cá vĩnh sinh cảnh cường giả.
Chu biên, chúng đa đại khiên văn minh sinh vật trùng sát tiến lai yếu trở chỉ khô tổ đột phá.
Khô tổ đột phá sản sinh liễu dị tượng, như đồng tại tinh không hoành phóng liễu nhất tiệt khô thụ, bất đoạn hủ hủ, khước hựu bất đoạn manh sinh tân nha, khán đích lục ẩn lăng thần.
Đột phá vĩnh sinh sản sinh dị tượng, khô tổ bổn tựu thiên phú kỳ tài, tha ngận kỳ đãi khô tổ đích vị lai.
Hoãn hoãn chuyển đầu, na lưỡng cá định cách nhân quả mệnh bàn đích gia hỏa động liễu, mục tiêu, chính thị khô tổ.
Tha môn nguyên bổn một đả toán tham dữ thử chiến, đại khiên văn minh nội chiến bất quá thị nhất tràng thanh tẩy, na ta đại khiên văn minh sinh vật chân dĩ vi năng phản kháng đắc liễu chủ nhất đạo? Si tâm vọng tưởng.
Bất quá nhất đán khô tổ đột phá, tha môn tựu yếu đa phí ta lực khí liễu, giá khả bất hành.
Khán giá đột phá đích giá thế, thật lực bất hội đê.
Tẫn quản na phạ đột phá thành công dã bất khả năng thị tha môn đích đối thủ, đãn năng khinh tùng tựu khinh tùng ba.
Tha môn cương động, thân thể mạc danh bị áp hạ, kiểm sắc đại biến, chuyển đầu.
Bất tri hà thời, thân hậu đa xuất liễu nhất cá nhân.
Nhân loại?
Tha môn ngốc trệ vọng trứ thân hậu bình tĩnh trạm trứ đích lục ẩn, nhất sát na, phát tự tâm để đích khủng cụ dữ kinh tủng nhượng tha môn biến thể sinh hàn, giá cá nhân loại bất khả địch, thị tuyệt đỉnh cao thủ.
“Đãi trứ, biệt động.”
Tứ cá tự, giá lưỡng cá định cách nhân quả mệnh bàn đích sinh vật bất cảm động liễu.
Lục ẩn đái cấp tha môn thao thiên đích áp lực, na thị nhất bộ sinh tử đích nguy cơ.
Viễn phương, hữu đại khiên văn minh sinh vật tê hảm, hô hoán giá lưỡng cá định cách nhân quả mệnh bàn đích sinh vật khứ trở chỉ khô tổ đột phá, khả giá lưỡng cá sinh vật chỉ năng khổ sáp đẳng đãi, tựu đương một thính đáo.
“Lưỡng vị hoàn đẳng thập ma? Na cá nhân loại đột phá hữu như thử dị tượng, tất định ngận cường.”
Một nhân đáp lý.
“Lưỡng vị hoàn thỉnh xuất thủ.”
Hoàn thị một nhân đáp lý.
Tiệm tiệm địa, khô tổ đột phá động tĩnh tán khứ, tha tranh nhãn, khí tức sậu nhiên tiêu thất, phảng phật tòng nhất cá vĩnh sinh cảnh thuấn gian biến vi phổ thông nhân.
Giá nhất mạc nhượng quy hành ngạc nhiên, đột phá thất bại liễu?
Một đẳng tha phản ứng quá lai, khô tổ đối trứ dữ quy hành chiến đấu đích đại khiên văn minh vĩnh sinh cảnh tựu thị nhất chưởng.
Nhất chưởng hoành lược hư không, vu na cá vĩnh sinh cảnh thể biểu đả xuất nhất đạo thâm thâm đích chưởng ấn, tương tha chấn phi, thân thể soa điểm quán xuyên.
Na cá vĩnh sinh cảnh hãi nhiên, chẩm ma khả năng? Cương đột phá tựu như thử cường lực?
Quy hành dã bị hách nhất khiêu, na nhất chưởng lược quá tha nhãn tiền, na nhất thuấn, tha ngận thanh sở tự kỷ ai nhất hạ dã bất khinh.
Giá cá nhân loại cương đột phá, na lai na ma cương mãnh đích chưởng lực?
Khô tổ tiếu liễu, khán trứ tự kỷ thủ chưởng, lực lượng bạo trướng, vật cực tất phản đả xuất đích chưởng lực thâm trầm nội liễm, hữu chủng chỉnh cá nhân ngưng thật chi cảm.
Cương cương na nhất chưởng bất quá thị thí thí, viễn phi chân chính đích lực lượng.
Giá tựu thị đột phá vĩnh sinh cảnh đích cảm giác mạ?
“Tha yếu bào.” Quy hành đại hảm.
Khô tổ khán khứ.
Na cá đại khiên văn minh vĩnh sinh cảnh bào liễu, bất cảm đình lưu, na nhất chưởng nhượng tha tri đạo tự kỷ bất thị khô tổ đối thủ.
Khô tổ nhất bộ đạp xuất, truy liễu quá khứ.
Nhi tha đích tốc độ bất cận nhượng quy hành kinh nhạ, tựu liên lục ẩn đô bị kinh liễu nhất hạ, nhân vi na căn bổn bất ứng cai thị khế hợp nhất đạo vũ trụ quy luật đích tốc độ, cánh nhiên hữu chủng tiếp cận thuấn gian di động đích cảm giác, trực tiếp tựu đáng tại na cá vĩnh sinh cảnh tiền phương.
Quy hành sỏa lăng lăng khán trứ.
Khô tổ đối trứ na cá vĩnh sinh cảnh tái thứ nhất chưởng đả xuất, giá nhất chưởng uyển như hám động liễu vũ trụ thương khung, na cá vĩnh sinh cảnh trành trứ khô tổ nhất chưởng, nhãn trung, thiên địa phân vi lưỡng đoạn, khứ thiên, khứ địa.
Phanh
Nhất chưởng vô hiệu, khô tổ bất ý ngoại, tùy thủ tái thứ nhất chưởng đả xuất.
Na cá vĩnh sinh cảnh trực tiếp vô thị, phát xuất nộ hống, chu biên ngưng tụ thâm thúy đích phong mang tảo hướng khô tổ, yếu tương khô tổ tê toái.
Phanh
Hựu nhất thanh cự hưởng.
Vĩnh sinh cảnh thân thể phá toái, huyết sái tinh không, nhi tha chu thân ngưng tụ đích phong mang trực tiếp hội tán.
Đồng khổng bất khả tư nghị vọng trứ khô tổ, chẩm ma khả năng?
Quy hành ngốc ngốc vọng trứ, giá, chẩm ma khả năng?
Tha môn nhập đại khiên văn minh hữu đoạn thời gian liễu, dữ tam khứ chi lực giao quá thủ, ngận thanh sở giá chủng tuyệt đối thủ đoạn đích ác tâm. Án lý, ứng cai năng trực tiếp vô thị giá gia hỏa đích chưởng lực tài đối.
Đãn vi thập ma hoàn thị bị nhất chưởng phách thành na dạng?
Bất tử dã trọng thương liễu ba.
Viễn xử, lục ẩn chủy giác loan khởi, bất quý thị khô tổ, thị tảo tựu tưởng hảo liễu mạ? Hoàn thị đột phá hậu tài hữu đích cảm ngộ?
Bất quản thị cương cương đích tốc độ hoàn thị na nhất chưởng, đô tạo thành liễu đối tha nhi ngôn lý sở đương nhiên đích phá phôi lực, nhân vi na tựu thị khô tổ đối nhân quả dữ vật cực tất phản đích liên hợp ứng dụng.
Chẩm ma thuyết ni?
Khô tổ đối nhân quả đích lĩnh ngộ lai tự bang tự kỷ giải trừ thanh thảo đại sư đích nhân quả phong tỏa, nhượng tha bị thận vực nhân quả yếm ác, trực chí bị bài xích.
Tha thuận thế lợi dụng liễu giá chủng bài xích, bất quản địch nhân dĩ hà chủng thủ đoạn xuất thủ, kí nhiên xuất thủ, tựu hữu nhân dã hữu quả, giá đoạn nhân quả, tha càn dự liễu, việt càn dự, việt bị bài xích, việt bài xích, phản nhi việt gia cường địch nhân đích na đoạn nhân quả đích xuất thủ hiệu quả, nhi giá chủng hiệu quả bị tha dĩ vật cực tất phản ứng dụng đáo liễu tự kỷ thân thượng, cận nhi đạt đáo siêu việt địch nhân tưởng yếu đích hiệu quả.
Tựu hảo bỉ na cá vĩnh sinh cảnh yếu bào, đối phương bào, tựu thị nhân quả, tẫn quản giá đoạn nhân quả đối phương khán bất kiến, dã lĩnh ngộ bất liễu, đãn khước chân thật tồn tại.
Nhi khô tổ càn dự, bị đối phương nhân quả bài xích, việt bài xích, đối phương phản nhi bào đích việt khoái, khả giá phân khoái bị vật cực tất phản vận dụng đáo liễu khô tổ tự kỷ thân thượng, tại na nhất thuấn gian nhượng khô tổ ủng hữu liễu siêu việt đối phương nhân quả đích năng lực, trực tiếp xuất hiện tại tha thân tiền.
Giá tựu thị na phân tốc độ đích lai nguyên.