Hoàng sắc đích huyết nhục ngận ác tâm, thực chi khước cật đích ngận hương, khí tức đích bạo trướng hạ, chỉnh cá thân thể bất cận một hữu súc tiểu, phản nhi tại bành trướng, lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích ác xú bất đoạn bài xuất, sung xích trứ hư không, duy độc đao hợp chu biên nan dĩ thốn tiến, bị vô hình đích lực lượng tê khai.
Hống
Nhất thanh bào hao, thực chi thân thể đẩu nhiên bạo trướng, não đại oanh nhiên bạo khai, chỉ hữu nhất trương chủy khoách đại, phô thiên cái địa, siêu việt liễu nhất phương, lưỡng phương, thập phương nãi chí canh đa đích phương, nhượng chiến tràng thượng đích sinh linh đô khán bất đáo cứu cánh phúc cái liễu đa viễn, giá nhất trương chủy, tự hồ yếu bả chỉnh cá quái giới thôn điệu.
Thiên địa sậu nhiên ám liễu, bỉ tử tịch lực lượng canh hôn ám, dã canh nhượng nhân tuyệt vọng.
Thánh tàng đô tưởng đào liễu, thiên tri đạo giá thực chi phát khởi phong lai hội bất hội liên tha đô cật điệu.
Tại vô sổ sinh linh khủng cụ đích mục quang hạ, bạch sắc đao phong nhất thiểm nhi thệ, tái khán khứ, na trương chủy, thất linh bát lạc, bị trảm đích phấn toái.
Hoàn một đẳng nhất chúng sinh linh hồi quá thần, thiên địa gian, đa xuất liễu vô sổ tuyết hoa.
Nhất cá sinh linh khán trứ tuyết hoa lạc đáo thân thượng, thảm khiếu đô một phát xuất, thân thể tiện bị tê thành toái phiến, tuyết hoa, nhiễm thành liễu hồng sắc, lạc hướng đại địa.
Giá nhất mạc triệt để dẫn bạo liễu quái giới.
Vô sổ sinh linh đào vong, tị nhượng tuyết hoa, khả tinh khung hạ, tuyết hoa kỉ hồ phô mãn liễu chỉnh cá thiên địa.
Thập tam thiên môn thượng lạc hạ tuyết hoa, xúc bính đích phương vị, thiên môn đô xuất hiện liễu ngân tích.
Thánh tàng trành trứ tuyết hoa lạc hạ, na căn bổn bất thị tuyết hoa, nhi thị đao phong, vô sổ đao phong tổ hợp nhi thành đích tuyết hoa.
Giá cá đao hợp bất cận trảm đoạn liễu thực chi sinh mệnh vô hạn chế hậu đích thân thể, hoàn hàng lạc liễu tuyết hoa đao phong, nhất đán phúc cái tinh khung, thùy đô biệt tưởng hoạt.
“Thực chi --” thánh tàng lệ hát.
Tinh khung chi thượng, bị tê thành toái phiến đích chủy động liễu, nha xỉ sinh trường, phiên quyển, tương chủy bàng biên đích huyết nhục tê giảo, nhiên hậu nhục nhãn khả kiến đích khôi phục.
Chính tiền phương, đao hợp xuất thủ, đao phong tái thứ trảm lạc, thực chi na trương chủy đóa khai liễu, đệ nhất thứ tri đạo đóa, nhiên hậu diện đối thiên địa, trương chủy, hấp.
Vô sổ hàng lạc đích tuyết hoa bị tha hấp nhập chủy lí, nhậm bằng hậu phương đao phong tái thứ trảm lai, na ta tuyết hoa đô một năng lạc hạ, toàn bộ bị kỳ hấp tẩu.
Thánh tàng tùng khẩu khí, tựu tri đạo một na ma dung dịch tử.
Vĩnh hằng chấn hám vọng trứ, giá thị chân đích quái vật, giá đô bất tử.
Na ta tuyết hoa mỗi nhất đóa nhượng tha đô phát hàn, giá quái vật hoàn năng tương tha môn đô hấp tẩu.
Đao hợp bất đoạn trảm xuất đao phong, khả na trương chủy tẫn quản tại bị trảm toái, khả khôi phục đích tốc độ dã cực khoái, giá nhất mạc cực kỳ quỷ dị, quỷ dị đích tựu tượng tạo vật chủ đích ngoạn tiếu.
Tối chung, đao hợp đình hạ liễu.
Na trương chủy dã đình tại nguyên địa, bất đoạn khôi phục, nhiên hậu tại vô sổ mục quang chú thị hạ, trọng tân biến thành liễu đệ nhất thứ khán đáo đích thực chi đích trạng thái.
“Ngô thế tử chủ sát biến vũ trụ, dã toán kiến quá các chủng sinh vật, như nhĩ giá bàn, thiếu hữu.” Đao hợp đệ nhất thứ khai khẩu, thanh âm đê trầm, “Bất quá nhĩ hoàn năng đáng trụ kỉ đao? Việt thị khôi phục tựu việt tiêu háo nhĩ đích lực lượng.”
Thánh tàng mục quang nhất súc, xác thật như thử, thực chi mỗi nhất thứ khôi phục đô tất nhiên tại tiêu háo tha tự thân đích lực lượng, khả diện đối đao hợp, tha hựu bất năng bất khôi phục, thuyết đáo để hoàn thị bỉ bất thượng đao hợp.
Nhất đán thực chi lạc bại, thử chiến tựu nguy hiểm liễu.
Đao hợp túc dĩ trảm sát nhất thiết.
Đương đao hợp năng đằng xuất thủ, thử chiến dã tựu hữu liễu định sổ. Thánh tàng tự kỷ bất khả năng bính mệnh, quang kháo nhất cá thánh y dã đáng bất trụ, kỳ dư tượng bá giới na vị trấn giới chi chủ hoàn hữu giáp chủ diệc hoặc giả hôi tổ đô bất khả năng lai bính mệnh, thuyết đáo để, na ta tồn tại khả dĩ cấp thánh kình diện tử, khả dĩ thính tòng tuế nguyệt cổ thành na biên đích truyện tín, khước bất hội thái tại ý nhất cá thánh tàng.
Đao hợp chỉ yếu bất xuẩn, dã bất khả năng sát thánh tàng.
Chỉ yếu thánh tàng bất tử, thử chiến, nhân quả nhất đạo tổn thất đa thiếu tha môn đô bất hội tham dữ.
Vô luận kỳ tha nhân chẩm ma tưởng, thực chi triều trứ đao hợp trùng liễu quá khứ, tha não tử bất hảo, nhãn lí chỉ hữu na bính đao.
Đao hợp lãnh hanh: “Khán nhĩ hoàn năng thừa thụ kỉ đao.”
Thánh tàng trành trứ giá nhất mạc, bất quản kỉ đao, chỉ yếu năng bả đao hợp tòng sinh mệnh vô hạn chế trạng thái bính hạ khứ, dã tựu hoàn hữu nhất chiến chi lực.
Cấp ngã bính hạ khứ.
Kỳ tha nhân quả nhất đạo tu luyện giả dã đô giá ma tưởng.
Thử khắc đích đao hợp thái vô địch liễu, tất tu bính hạ khứ, chỉ yếu thoát ly liễu đương tiền trạng thái, lưỡng cá tam đạo quy luật cao thủ túc dĩ át chế.
Giá, thị duy nhất đích thắng cơ.
Thánh tàng vọng trứ thực chi cự ly đao hợp việt lai việt cận, na ma bất cố nhất thiết, na ma, xuẩn, ân? Na thị thập ma?
Tại thực chi dữ đao hợp trung gian xuất hiện liễu nhất đạo hắc ảnh, trục tiệm thanh tích, na thị, hùng?
Bất hảo, thiên cơ quỷ diễn.
Thánh tàng đồng khổng đẩu súc, thị thiên cơ quỷ diễn.
Thánh y, thánh hề, lưỡng thiên giáp, thập tam thiên môn đẳng đẳng, sở hữu cao thủ giai hãi nhiên, thiên cơ quỷ diễn xuất hiện liễu.
Kỳ tha chủ nhất đạo quan chiến đích tu luyện giả dã đô đầu bì phát ma, nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích cảm giác di mạn, đương khán đáo thiên cơ quỷ diễn đích nhất khắc, như đồng khán đáo liễu chủ tể thân lâm, nhất dạng na ma vô địch, nhất dạng đích, nan dĩ đối kháng.
Thiên cơ quỷ diễn ngật lập tinh không, đáng tại đao hợp thân tiền, bình tĩnh khán trứ trùng quá lai đích thực chi.
Tức tiện tha đáng tại tiền phương, thực chi dã như đồng một khán đáo nhất dạng tựu giá ma trùng quá khứ, chủy ba nhất trương nhất hợp, nha xỉ bất đoạn sinh trường.
“Thực chi, trụ thủ.” Thánh tàng lệ hát.
Thực chi một lý hội, nhất vị địa trùng quá khứ.
Đao hợp phong mang thu liễm, giá lăng lệ, bị thiên cơ quỷ diễn đáng hạ.
Na nhất đạo bối ảnh như đồng nhất tọa sơn, đáng hạ liễu tiền phương đích hàn phong, dã đáng hạ liễu hậu phương đích lẫm liệt.
Bán hùng bán cơ giới khán khởi lai nhất điểm đô bất vi hòa, chủy giác hoãn hoãn loan khởi: “Ai nha, giá thị yếu càn ma? Hách đáo ngã liễu.”
“Đình hạ, thực chi --” thánh tàng đại hống.
Thực chi nhất vãng vô tiền, khí thế bách nhân.
Thiên cơ quỷ diễn trảo liễu trảo não đại: “Hách ngã, na tựu thỉnh nhĩ, khứ tử ba.” Thuyết hoàn, sĩ tí, hùng trảo loan khởi, diện đối thực chi, lạc hạ.
Phanh
Nhất thanh khinh hưởng, thanh âm bất đại, một truyện xuất đa viễn, đãn giá nhất khắc, tại sở hữu sinh linh thị tuyến trung đô khán đáo liễu na nhất mạc, nhĩ biên phảng phật thính đáo liễu na nhất thanh thanh thúy đích bạo liệt. Cận cận thị nhất kích, nhất kích nhi dĩ, thực chi, tiêu thất vu tinh không.
Yên tiêu vân tán.
Thập ma đô một hữu liễu.
Na trương chủy triệt để tiêu thất.
Thánh tàng đẳng nhân quả nhất đạo sinh linh ngốc ngốc vọng trứ, nhân quả nhất đạo chí cao tự liệt, bị xưng tác quái vật đích thực chi, diện đối sinh mệnh vô hạn chế đích đao hợp đô năng ngạnh kháng, tựu giá ma một liễu.
Một nhân tương tín.
Sở hữu sinh linh đô xác định thực chi tất nhiên hội bại, thậm chí hội tử, khả khước bất cảm tương tín na ma khinh tùng, khinh tùng đích tựu hảo tượng xuy diệt nhất căn chá chúc.
Khinh tùng đích như đồng tại trào tiếu thử tiền đao hợp na lẫm liệt đích phong mang.
Trào tiếu na ta nhân vi đao hợp dữ thực chi nhất chiến nhi tị thối đích sở hữu sinh vật.
Thiên cơ quỷ diễn thu hồi hùng trảo, liệt chủy nhất tiếu, chuyển đầu, khán hướng thánh tàng: “Khai chiến mạ? Ngoạn mệnh đích na chủng.”
Hàn ý trực trùng não môn.
Thánh tàng tại tuế nguyệt cổ thành tư sát liễu na ma cửu, dã kinh lịch quá sinh tử, đãn tòng một hữu nhất khắc giá ma vô trợ, na phạ diện đối tuế nguyệt trường hà nội na ta văn minh lão quái vật, na ta dĩ mệnh tương bác đích tất tử chi đồ dã một hữu giá bàn.
Thiên cơ quỷ diễn đích mục quang đái trứ ngoạn vị, khán tha, như khán ngoạn cụ.
Thánh y động đô bất cảm động, soa cự thái đại liễu, đồng vi tam đạo quy luật, vi thập ma soa cự na ma đại? Tựu toán sư phụ hoàn tại, diện đối giá đầu hùng dã vô khả nại hà ba.
Dạ độ, tựu toán luyện thành, năng phản kháng na phạ nhất lưỡng chiêu mạ?
Bất năng động, thiên vạn bất năng động.
Chỉnh cá quái giới tịch tĩnh vô thanh.
Thiên cơ quỷ diễn thán khẩu khí: “Khai chiến thị nhĩ môn, đình hạ dã thị nhĩ môn, thánh kình ni? Ngã tưởng tri đạo tha tại tưởng thập ma, cân ngã ngoạn mệnh, tha hữu giá cá tư cách mạ?”
Hậu phương, đao hợp khai khẩu: “Đa tạ các hạ tương trợ, bất quá thử chiến, hoàn thỉnh các hạ giao cấp ngã tự kỷ, giá lí thị quái giới.”
Thiên cơ quỷ diễn hồi đầu khán hướng đao hợp, tiếu mị mị đạo: “Tựu toán bất giao cấp nhĩ dã bất hành, ngã lai, chiến tranh tựu thăng cấp liễu.”
Thoại âm cương lạc, nội ngoại thiên chấn động, nhất đạo đạo quang mang triều trứ quái giới nhi khứ, nhất, nhị, tam, thất, bát, cửu?
Vi thập ma hội hữu cửu?
Trừ liễu nhân duyên hối cảnh, nhân quả nhất đạo năng lập khắc đả xuất giới chiến đích giới chỉ hữu bát cá tài đối.
Thập.
Thập nhất.
Thập nhị.
Thập tam.
Hựu tăng gia liễu.
Túc túc thập tam đạo nhân quả loa toàn oanh hướng quái giới.
Thiên cơ quỷ diễn sĩ đầu, diện đái tiếu ý: “Nhất cá cá đô cân ngã ngoạn giá sáo, tự kỷ thối hậu, nhượng nhân quả vãng tiền, ân, kí thị để đáng, dã thị thí tham, hành, na tựu nhượng nhĩ môn khán khán, thập tam, thị bất thị ngã đích cực hạn.”
“Lão hỏa kế, nhĩ tự kỷ ngoạn ba.” Thuyết hoàn, nhất dược nhi khởi, triều trứ quái giới tinh khung chi thượng tẩu khứ, nhất bộ nhất bộ, nhất bộ nhất bộ, nghênh trứ na thập tam đạo giới chiến nhân quả loa toàn, nhất bộ nhất bộ tẩu đáo liễu quái giới biên duyên.
Tái vãng tiền tẩu nhất bộ, tựu xuất liễu quái giới, tiến nhập na duy mỹ vũ trụ.
Nội ngoại thiên truyện thuyết, nhậm hà sinh linh nhất đán đạp túc na duy mỹ vũ trụ đô tất tử vô nghi, trừ phi thị phương hành giả. Thật tế thượng phương hành giả chân năng hành tẩu vu na phiến vũ trụ? Thùy hựu khán kiến liễu?
Tức tiện phương hành giả khả dĩ hành tẩu na phiến vũ trụ, hựu năng tẩu đa viễn?
Thị phủ hựu năng tại na phiến vũ trụ trung đáng trụ giới chiến oanh kích? Nhi thả hoàn thị thập tam đạo giới chiến oanh kích? Một nhân thuyết đắc thanh.
Khả thử thời, vô sổ sinh linh phảng phật tại kiến chứng lịch sử.
Tha môn khán đáo liễu thiên cơ quỷ diễn trạm tại quái giới biên duyên, nghênh diện tựu thị thập tam đạo giới chiến oanh kích, chỉ yếu tha tái vãng tiền tẩu nhất bộ, cận cận nhất bộ, tựu khả dĩ sang tạo lịch sử. Nhất cá tại na phiến vũ trụ để đáng thập tam đạo giới chiến oanh kích nhi tồn hoạt đích lịch sử.
Giá cá lịch sử, tương thị khóa thời đại đích.
Sở hữu khán đáo giá nhất mạc đích sinh linh kí kỳ phán, hựu thảm thắc, tưởng nhượng thiên cơ quỷ diễn khóa xuất na nhất bộ, nhượng tha tử tại na phiến vũ trụ ngoại, khước hựu đam tâm tha kháng trụ giới chiến oanh kích, mạn du duy mỹ vũ trụ, thành tựu thần thoại.
Giá nhất khắc, sở hữu sinh linh đích tư duy đô trành trứ na nhất bộ.
Khóa, hoàn thị bất khóa?
Đao hợp đô trành trứ.
Thiên cơ quỷ diễn hoãn hoãn đê đầu, tảo thị chỉnh cá quái giới, nhiên hậu, đình hạ.
Sở hữu sinh linh ngốc ngốc vọng trứ, đình liễu, na tha tẩu đáo quái giới biên duyên tố thập ma? Na nhất bộ bộ tẩu đích hào vô ý nghĩa ba.
Thiên cơ quỷ diễn đại tiếu, chân hữu ý tư, tưởng khán cực hạn khởi năng na ma dung dịch, na thị yếu ngoạn mệnh đích, bất quá ngoạn đích, thị nhĩ môn đích mệnh.
Thập tam đạo nhân quả loa toàn hàng lâm, yêm một thiên cơ quỷ diễn.
Thứ mục đích quang mang sái hướng chỉnh cá quái giới, chiếu diệu tại ngũ nhan lục sắc đích huyết khí trung.
Nhất sát na, thiên cơ quỷ diễn khu tán nhân quả, tha, đáng trụ liễu.
Chi tiền đáng trụ thập cá giới đích oanh kích chấn động nội ngoại thiên, nhượng các đại chủ nhất đạo tọa trấn nội ngoại thiên đích tuyệt cường giả liên thủ át chế, như kim đáng trụ liễu thập tam cá giới đích oanh kích, tha đích cực hạn đáo để tại na?
Thập tam cá giới đích oanh kích bị đáng hạ xác thật chấn hám nhân tâm, đãn đồng thời, thiên cơ quỷ diễn dã đẳng vu bị thập tam cá giới đích oanh kích át chế, vô pháp tái xuất thủ.
Nhiên nhi nhân vi miểu sát liễu thực chi, đao hợp, không xuất lai liễu.