Na chỉ thị ngã bị hách ngốc liễu, hòa ngã nhất khởi bị khương lão đầu nhi khiên trứ đích tô nhục trực tiếp thối tựu nhuyễn liễu, yếu bất thị khương lão đầu nhi khiên trứ tha, tha năng cổn giá khanh lí khứ.
Kỳ tha nhân đảo thị đạm định, cổ kế thị dĩ kinh kiến quá giá xà linh liễu.
Giá cá thổ khanh hữu điểm nhi thâm, tòng thượng vãng hạ khán, đại khái hữu 7, 8 mễ đích dạng tử, tại khanh tử, khả kiến nhất cá ẩn ước lậu xuất liễu nhất tiểu bán đích thạch môn, thạch môn chính đối trứ cánh nhiên hữu nhất khối đại thạch, nhi giá xà linh tựu bát tại giá thạch môn môn ngoại đích đại thạch thượng.
Ngã chung vu kiến thức đáo xá khiếu xà linh liễu, tựu thị nhất điều đại xà, thử thời đích tha hữu bán tiệt nhi đích thân tử hoàn tại thổ lí, khả lộ xuất đích giá nhất bán nhi, đô túc túc hữu 3 cá ngã na ma trường.
Tha thân tử thượng đích nhan sắc ngận quái dị, thuyết thị bạch sắc, hựu ẩn ước hữu ta thiển hôi sắc đích hoa văn, na ta hoa văn khán khởi lai phi thường đích, ngã hình dung bất xuất lai, phản chính cảm giác thị vô tích khả tầm, khước hựu ẩn ẩn ước ước tượng điểm bất thành hình đích văn tự hoặc giả đồ đằng.
Canh lệnh nhân chấn hám đích thị, giá điều đại xà não đại thượng hữu nhất cá bạch sắc đích cổ bao, chiêm cư liễu tha não đại tam phân chi nhất đích đại tiểu, thử thời khán thượng khứ na cổ bao hữu nhất chủng nhuyễn trung đái ngạnh đích chất cảm.
“Hảo đại đích….” Tô nhục cương thuyết xuất hảo đại đích, tựu lập khắc bị khương lão đầu nhi ô trụ liễu chủy, nhi na khán khởi lai lại dương dương đích xà linh, nhất thính giá kỉ cá tự nhi, na đại não đại lập khắc chuyển hướng liễu tô nhục, lưỡng hồng sắc đích nhãn tình vọng trứ tô nhục, nhất trương chủy, na phân xoa đích thiệt đầu bất đình địa thôn thổ trứ.
Nguyên bổn xà loại đích nhãn thần tựu băng lãnh, canh khán bất xuất ti hào đích cảm tình, giá ma nhất trành trứ tựu nhượng nhân cảm giác cú khủng phố liễu.
Tô nhục tẫn quản bị khương lão đầu nhi khiên trứ, hoàn thị nhẫn bất trụ thân tử nhất nhuyễn, trực tiếp tựu quải khương lão đầu nhi thân thượng liễu.
Não đại chân hữu sao ki na ma đại!! Giá thị ngã đích đệ nhất cảm giác, đệ nhị cảm giác ngã bất tri đạo trách thuyết, án thuyết xà loại cấp nhân đích cảm giác tựu thị lãnh, khả ngã phân minh cảm giác đáo xà linh vọng hướng tô nhục đích thời hầu, nhất chủng khẩn trương hỗn tạp trứ phẫn nộ đích cảm tình tại truyện đệ.
Tô nhục bị khương lão đầu nhi ô trụ liễu chủy, đương nhiên bất năng tái thuyết xá, tựu giá dạng cương trì liễu nhất hội nhi, xà linh hựu hoãn hoãn đích nhuyễn liễu hạ khứ, hựu bát na thạch đầu thượng liễu.
“Tha bất hội khinh dịch đích công kích nhân, nhân vi tu xuất liễu linh tính! Nhĩ môn biệt khai khẩu thuyết tha thị xá, giá thị phi thường kỵ húy đích, nguyên nhân ngã dĩ hậu tái giải thích. Tổng chi, nhạ nộ liễu tha, tựu toán kỉ thập điều nhân mệnh dã thị bất cú khán đích.” Khương lão đầu nhi khai khẩu phân phù đáo, kỳ thật tựu thị đối ngã hòa tô nhục thuyết.
Ngã tâm lí phi thường kỳ quái vi xá bất năng thuyết tha thị xá, bất tựu nhất điều xà mạ? Đãn kí nhiên ngã giá tiện nghi sư phụ thuyết liễu, đãi hội nhi hội giải thích, ngã dã tựu bất vấn liễu, ngã chỉ minh bạch, ngã sư phụ tuyệt đối bất hội hại ngã.
“Lão ngô, nhĩ trách khán?” Ngã sư phụ nữu đầu vọng trứ lão ngô đầu nhi, tha kí nhiên thị ngoạn xà đích nhân, thử thời khẳng định hữu liễu phán đoạn.
“Ngã nhận vi cương tài na nhất hạ, tựu chứng minh tha chỉ thị lợi dụng giá lí đích âm khí tu luyện, hoàn một thụ đáo tà vật đích ảnh hưởng, phủ tắc tựu bất thị na ma khinh tùng đích sự nhi liễu. Nhĩ tri đạo thụ đáo ảnh hưởng, hoặc giả tẩu oai liễu đích lộ đích sơn tinh dã quái sự đa ma khả phạ! Hoặc giả na chủng phá quán tử phá suất, dĩ kinh nhận vi độ kiếp bất quá đích…… Giá cá nhĩ thị hành gia, ngã chỉ thị đan tòng giá nhất chủng loại đích tình huống lai thuyết nhi dĩ, nhân vi ngã tổ thượng truyện hạ đích đông tây lí, hữu ngận đa na cá…. Phản chính tựu tha giá chủng tình huống đích ký tái, hữu chính hữu tà.” Lão ngô đầu nhi thuyết thoại phi thường biệt nữu, khán đắc xuất lai, tha dã thị tẫn lượng tại tị miễn thuyết xà giá cá tự nhi.
“Ân, giá cá ngã nhất tảo tựu hữu phán đoạn, kim thiên hữu nhân nhất? Đầu oạt tha xuất lai đích thời hầu, tựu một hữu tao đáo công kích, ngã tựu tri đạo thị trách hồi sự nhi liễu, ngã thị thuyết nhĩ hữu bạn pháp mạ? Nhượng tha ly khai?” Khương lão đầu nhi trứu trứ mi đầu thuyết đáo.
Thuyết đáo ly khai nhị tự đích thời hầu, na xà linh hựu hữu liễu phản ứng, na đại não đại chuyển quá lai, lãnh lãnh đích khán liễu khương lão đầu nhi nhất nhãn, ngã chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu liễu: “Sư phụ, ngã giác đắc tha hữu ta na ý tư, tựu thị na chủng trào tiếu nhĩ thuyết đích thoại đích ý tư.”
Ngã na thời niên kỷ tiểu tiểu, hoàn dụng bất lai bất tiết nhị tự, chỉ năng tẫn lượng bả ngã cảm giác đáo đích thuyết cấp tha môn thính.
Lão ngô đầu nhi nhất thính ngã giá thoại, hữu ta chấn kinh, chuyển đầu quá lai vọng trứ ngã: “Nhĩ năng cảm giác tha đích tình tự?”
“Ngã bất tri đạo, ngã tựu tri đạo tha cương tài vọng trứ tô nhục đích thời hầu, ngã giác đắc tha khẩn trương, nhi thả hoàn mạo hỏa!” Ngã thật thoại thật thuyết, vô nại tô nhục nhất thính mạo hỏa nhị tự, cương cương tài sảo vi ngạnh nhất điểm nhi đích thân tử, hựu nhuyễn liễu hạ khứ, nguyên bổn tựu bàn, giá hạ canh tượng quải tại ngã sư phụ thân thượng đích nhục cầu nhi.
“A a, ngã khởi thị loạn thu đệ tử đích? Tam oa nhi linh giác phi thường cường, năng cảm giác tha đích tình tự tái chính thường bất quá liễu. Nhĩ đảo thị tiên cấp ngã thuyết, hữu một hữu bạn pháp nhượng tha ly khai a?” Khương lão đầu nhi hữu ta tiểu đắc ý, bổn năng đích tưởng trảo nhất trảo hồ tử, khước phát hiện hồ tử kim thiên tảo thượng bị tha quát càn tịnh liễu, vi yểm sức dam giới, tha cản khẩn chuyển di liễu nhất hạ thoại đề.
“Bạn pháp thị hữu, khả thị đô thị đại ma phiền, nhi thả nhĩ tri đạo đích, bất tiểu tâm hội thương liễu tha, tái bất tiểu tâm hội liên luy đáo nhân nhi, ngã môn giá nhất hành, đô tẫn lượng tị miễn thương hại tha giá nhất mạch đích, thuyết thật thoại, đoạn liễu nhân gia khổ tu đích tu vi, thị tạo đại nghiệt. Ngã tưởng, hoàn thị dụng ngã môn chi tiền thương lượng đích lão bạn pháp ba? Yếu ngã xuất thủ, trừ phi bức bất đắc dĩ tái khán.” Lão ngô đầu nhi đích thần tình hữu ta ưu lự, khảo lự liễu nhất hội nhi, chung vu cấp ngã sư phụ đáp án.
Ngã sư phụ thính văn trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tài khai khẩu thuyết đáo: “Na hảo, tựu giá ma bạn ba.”
Ngã chung vu biệt bất trụ liễu, vấn đáo: “Sư phụ, trách bạn ma?”
Nan bất thành thị yếu khai lượng giải phóng xa nhi lai, bả tha vận tẩu.
“Hanh hanh, đàm phán!” Khương lão đầu nhi bả tụ tử vãng ca bạc thượng nhất loát, đại lạt lạt đích thuyết đáo, na dạng tử tựu thị thập túc đích địa bĩ lưu manh trạng.
Kiến đáo ngã bỉ thị đích nhãn thần, khương lão đầu nhi nhất bả bả ngã đích lưỡng tụ tử dã cấp loát liễu thượng khứ, thuyết đáo: “Nhĩ hoàn bào đắc thoát ( bào đắc điệu ) a? Nhĩ tựu tại bàng biên cấp ngã trát khởi ( cấp ngã xanh tràng diện )!”
Khán ba, hựu khi phụ tiểu hài nhi, trát khởi tựu trát khởi, nhĩ thị ngã sư phụ, ngã cai đích. Khả thị ngã cấp nhĩ trát khởi, hòa ngã đích tụ tử hữu xá quan hệ? Khả liên ngã tựu giá nhất kiện bạch miên bố đích hảo sấn sam, hoàn bị giá tiện nghi sư phụ giá ma tao đạp, tha giá nhất lộng, ngã đích y phục lập khắc tựu trứu ba ba đích liễu.
“Chú ý tha đích tình tự, ngã tựu lại đắc phế công phu liễu, phản chính giá thị nhĩ đích đặc trường, bất dụng bạch bất dụng.” Tại ngã nhĩ biên đích cô liễu nhất cú, khương lão đầu nhi bả tô nhục giao cấp lánh ngoại nhất cá nhân khiên trứ, tựu lạp trứ ngã triều tiền tẩu liễu nhất bộ.
Ngã hòa ngã sư phụ thị tẩu liễu nhất bộ, khả na xà linh đồng thời dã khởi liễu phản ứng, ‘ hoa ’ đích nhất thanh tựu lập khởi liễu thân tử, canh kỳ đặc đích thị tha cảnh biên đích lân phiến cánh nhiên dã năng lập khởi.
Chỉ thị cảnh biên đích nhất quyển, thiếu lượng đích kỉ phiến nhi lân phiến, khả giá dạng khán khởi lai khước uy phong lẫm lẫm, ngã soa điểm thoát khẩu nhi xuất: “Sư phụ, giá thị long! Giá tựu thị long!”
Đãn chung cứu ngã hoàn thị nhẫn trụ liễu, bất năng cấp ngã sư phụ đâu nhân a, ngã đắc xanh trứ.
Tha lập khởi liễu thân tử, ly giá đại khanh đích biên duyên dã tựu cận liễu, giá dạng đích đối thị phi thường đích hữu áp lực, nhi thả ngã phát hiện tha mai tại thổ lí đích thân tử dã tại nữu động, lộng đắc giá phiến nhi địa đô tại tác hưởng, cổ kế thị yếu xuất lai.
Ngã tâm lí bính mệnh đích tưởng trứ đổng tồn thụy tạc điêu bảo đích anh dũng, ngã dĩ kinh hóa thân thành vi liễu tha, tài miễn cường đích trấn định hạ lai, nhi khương lão đầu nhi khước phi thường trấn định.
Tha hắc hắc nhất tiếu, phi thường khinh tùng đích thuyết đáo: “Ngã cân nhĩ đàm phán thị hảo sự nhi, thuyết minh bả nhĩ khán thành hòa nhân đồng đẳng đích tồn tại liễu, nhĩ giá thị xá ý tư? Tự kỷ bất nguyện thừa nhận?”
Khương lão đầu nhi giá thoại thuyết đắc phi thường khinh tùng, khả ngã tòng tha ác ngã thủ đích lực độ lai khán, khước tri đạo tha toàn thân tại dụng lực, quả bất kỳ nhiên, bột tử thượng đích thanh cân đô lược hữu ta đột xuất.
Tái tử tế nhất khán, ngã phát hiện ngã sư phụ thân thượng chính tán phát trứ nhất cổ tử uy thế, giá cổ tử uy thế trực tiếp tựu áp quá liễu xà linh đái cấp nhân đích áp bách, nhượng nhân cảm giác đáo thư phục.
Quả nhiên, na xà linh tuy nhiên một hữu bát hạ khứ, đãn thị khước dã bất tái tránh trát trứ yếu xuất lai liễu, ngã tự kỷ thị phi thường nghi hoặc xà linh chẩm ma hội mai tại thổ lí, hoàn trách hô hấp? Giá bất khoa học, khả thị ngã dã chú ý đáo, mai trụ tha hạ bổn thân đích thổ tằng dĩ kinh tùng động liễu, tha yếu xuất lai tuyệt đối thị phân phân chung đích sự tình.
Thử thời, ngã cảm giác đáo xà linh đích tình tự bình tĩnh liễu hạ lai, bất tượng cương tài na chủng sung mãn địch ý đích giới bị.
Vu thị tiểu thanh đích khai khẩu thuyết đáo: “Cương tài tha bả ngã môn đương giai cấp địch nhân liễu, hiện tại bình tĩnh liễu, sư phụ, nhĩ khả dĩ kế tục đàm liễu.”
Khương lão đầu nhi ‘ ân ’ liễu nhất thanh, song nhãn mục quang chước chước đích vọng trứ xà linh, na nhãn quang trấn định, đãn tuyệt bất thối súc, tha lãng thanh thuyết đáo: “Ngã môn thị tưởng nhĩ ly khai giá lí, nhĩ tại giá lí tu hành, ngã tưởng tổng thị năng cảm giác đáo na địa để hạ đích đông tây bất hảo, thuyết bất đắc tựu hội cấp giá thế gian đái lai tai nan, nhĩ ly khai, ngã môn tài năng châm đối địa để hạ đích đông tây tưởng bạn pháp, dã toán thị nhĩ đích công đức nhất thung, nhĩ nhận vi như hà?”
Xà linh một hữu phản ứng, chí thiếu biểu diện thượng khán khứ thị một hữu phản ứng, ngã tử tế đích cảm thụ trứ xà linh đích tình tự, khước tổng giác giá thứ tình tự ngận phục tạp, bỉ giác mô hồ.
“Qua oa nhi, bả nhãn tình bế thượng, tĩnh tâm, toàn bộ đích tâm tư toàn bộ phóng tại cảm thụ tha thân thượng, não tử lí nhất định yếu tồn tại ngã tại hòa tha câu thông, đối đàm đích tưởng pháp, chỉ năng hữu giá nhất chủng tưởng pháp, lập khắc giá dạng tố.” Khương lão đầu nhi tại ngã nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết đáo.
Tha kỳ thật dĩ kinh tại giáo ngã đạo gia tối giản đan đích tu luyện yếu cầu, tồn tư liễu, khả thị tại na cá thời hầu tha khước một hữu điểm minh, giá dã thị khương lão đầu nhi đích phong cách, tố nhậm hà sự tố tựu thị liễu, một tất yếu tiên thuyết cá điều điều khuông khuông lai cáo tố nhân ngã yếu tố xá, phản nhi cấp nhân áp lực.
Khương lão đầu nhi na ma nhất thuyết, ngã lập khắc bế thượng liễu nhãn tình, khả thị tĩnh tâm đối vu ngã giá chủng tiểu oa nhi lai thuyết thái nan, chỉ năng y trụ vu khương lão đầu nhi giáo đích tĩnh tâm khẩu quyết, ngã thâm hấp nhất khẩu khí, khai thủy tại tâm lí mặc mặc đích bối tụng tĩnh tâm đích khẩu quyết, đa bối liễu kỉ thứ chi hậu, chỉnh cá tâm linh nhất phiến không linh đích cảm giác hựu lai liễu.
Tại giá cá thời hầu, ngã bính mệnh đích tưởng trứ xà linh đích hình tượng, nhiên hậu tưởng tượng tha tọa ngã diện tiền, ngã môn nhất biên khảo trứ bao cốc, nhất biên tại đàm thoại.
Ngã não tử đích họa diện bỉ giác quỷ dị liễu nhất điểm nhi, nhất điều đại xà hòa tự kỷ tọa nhất đôi nhi, hoàn khảo bao cốc, đãn thị nguyên lượng ngã thị nhất cá thất tuế đích hài tử, ngã não tử lí giác đắc bỉ giác thích hợp đàm thoại đích tình hình tựu thị giá chủng dạng tử liễu.
Tiệm tiệm đích, ngã cảm thụ đáo liễu việt lai việt thanh tích đích tình tự, na chủng cảm giác phi thường đích quỷ dị, tha đích xác thị thập ma đô một thuyết, khả ngã tựu thị thanh sở tha sở tư, tha sở tưởng, tựu tượng tha chân đích tại hòa đối đàm nhất dạng.
Ngã mãnh địa đích tranh khai liễu nhãn tình, nhân vi hốt nhiên gian não đại tựu tượng yếu bạo liệt khai liễu nhất dạng, ngã khai khẩu đối khương lão đầu nhi thuyết đáo: “Sư phụ, tha thuyết liễu, tha tự tu luyện, biệt nhân dã tự hữu nhân quả, giá nhất thiết quan tha hà sự?”
Thuyết hoàn, ngã tựu lăng trụ liễu, giá thoại tượng thị ngã giá chủng thủy bình năng giảng xuất lai đích mạ?
( bổn chương hoàn )