Hành tẩu tại dạ gian đích sơn lâm, chỉ năng kháo nhất trản u ám đích đăng lung chiếu minh, tôn khôi chung vu tri đạo cản thi tượng giá nhất hành phạn hữu đa ma nan cật liễu, hòa tử nhân đả giao đạo bất thuyết, hoàn đắc tẩu dạ lộ, bạch thiên hưu tức, tẩu dạ lộ dã bất thuyết liễu, hoàn tất tu thiêu trứ thiên tích đích địa phương tẩu, giá cá sơn lộ nan hành a.
Tôn khôi tẩu tại tối hậu, thủ thượng đề trứ nhất trản đăng lung, lão tôn diêu trứ linh đang, trọng phục đích niệm thao trứ nhất cú hối sáp nan đổng đích chú ngữ, tẩu tại tối tiền diện, trung gian tựu thị thất cá dụng thảo thằng thoán khởi lai đích thi thể, mộc nhiên đích tẩu trứ, chỉ thị tử tế quan sát đích thoại, tha môn đích chi thể động tác phi thường đích bất linh hoạt, khái khái bính bính liễu, hoàn yếu tôn khôi khứ lạp trụ, tổng bất năng đái cụ thương ngân luy luy đích thi thể cấp biệt nhân đích gia nhân ba?
Nhất bàn đích tình huống hạ, tứ chi thượng hoàn thị hội bảng nhất ta bảo hộ đích thân thể đích đông tây đích.
Giá điều đạo nhi thị chúc vu cản thi nhân đích đạo nhi, giá thiên bách niên lai dĩ kinh hình thành liễu lộ, bình nhật lí chỉ hữu bạch thiên hữu phổ thông nhân hành tẩu, dạ lí kỉ hồ thị một hữu sinh nhân đích, lão tôn tại giá điều đạo nhi thượng tẩu liễu kỉ thập niên, dĩ kinh phi thường đích thục tất liễu, tha bất tượng tôn khôi đệ nhất thứ tẩu, giác đắc sơn lộ như thử nan hành, tha giác đắc tự kỷ bế trứ nhãn tình đô năng tẩu xuất khứ.
Cô tịch đích linh đang thanh nhi, u u đích chú ngữ, tại giá dạ lí thính lai phân ngoại đích sấm nhân, tôn khôi tẩu tại tối hậu, nhẫn bất trụ tâm lí hoàn thị hữu ta mao mao đích, tẫn quản lão tôn cấp tha giải thích quá, giá chú ngữ đích ý tư chỉ bất quá thị cân thượng, hồi gia liễu đích ý tư.
Ngột tự cảm thụ trứ na phân khủng phố, tôn khôi bất cảm trành trứ tiền diện thi thể đích bối ảnh khán liễu, tựu giá dạng tại trầm mặc đích mai đầu cản lộ trung, thiên dĩ kinh phiếm khởi liễu nhất tiểu phiến nhi ngư đỗ bạch, nguyệt lượng tựu khoái hạ khứ liễu.
Lão tôn thuyết liễu, như quả kim thiên đích cước trình bất năng cản đáo chuyên môn đích đình thi khách sạn, tựu chỉ năng tại sơn dã lí tùy tiện trảo cá bối âm đích địa nhi hưu tức liễu, chí vu thi thể thị yếu phóng phóng tại bối quang đích đại thạch đầu hậu diện, dụng thụ diệp thập ma đích, đáng trụ đích.
Tôn khôi bất tưởng lưu túc hoang dã, khán lai sư phụ dã thị nhất cá tâm tư, sư đồ lưỡng cá dĩ kinh tại gia khoái cước trình liễu, chỉ yếu nguyệt lượng hoàn toàn hạ khứ liễu, bất quản thị thập ma thiên khí, đô tất tu đắc đình hạ, giá thị quy củ, như quả ngộ kiến cá vũ thiên, lộ túc sơn lâm cai thị nhất kiện nhi đa ma thảm đích sự nhi a?
Tựu tại tôn khôi mai đầu cản lộ đích thời hầu, hốt nhiên thính kiến tẩu tại tiền diện đích sư phụ hảm đáo: “Đái khách tử dị hương nhân hồi gia, sinh nhân hồi tị.” Thuyết thoại gian, na linh đang diêu đích canh hưởng liễu.
Tôn khôi nhất kinh, sư phụ thuyết quá tha cản thi sinh nhai na ma đa niên, ngộ kiến sinh nhân đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ, tự kỷ chẩm ma tài năng đệ nhất thứ cản thi, tựu ngộ kiến sinh nhân liễu a?
Kỳ thật cản thi tượng dã đĩnh phạ ngộ kiến sinh nhân đích, hữu thời tị chi bất cập, biệt nhân chỉ trứ tích lương mạ, hoàn đắc phi nhất thanh nhi, nhượng nhân hữu khổ nan ngôn.
Tôn khôi tâm lí chính tưởng trứ, tựu thính kiến tiền diện lộ đoạn hữu nhất cá hồn hậu đích thanh âm truyện lai: “Nhĩ môn đãn quá vô phương, ngã môn sư đồ kỉ nhân bất kỵ húy giá ta.”
Giá nhất hảm, bất cận thị tôn khôi, liên đồng lão tôn kiểm thượng đô lưu lộ xuất liễu nhất ti nhi cảm kích đích thần sắc, tha môn giá nhất hành thu nhập phong hậu, đãn thị tịnh bất thái thụ phổ thông nhân đích đãi kiến hòa tôn trọng, phổ thông nhân phạ tha môn, kỵ húy tha môn, đóa trứ tha môn, căn bổn bất hội cấp tha môn nhất điểm điểm tôn trọng.
Tiền diện hảm thoại na nhân, thoại ngữ tuy nhiên giản đan, đãn giá thoại lí lưu lộ xuất lai đích thản nhiên hòa tôn trọng tôn khôi hòa lão tôn đô thính đắc xuất lai, giá thị đầu nhất thứ a, tha môn thính kiến giá dạng đích thoại, cảm động thị nan miễn đích.
Kí nhiên tiền diện đích nhân giá dạng thuyết liễu, lão tôn hòa tôn khôi dã tựu thản nhiên liễu, cản trứ thi thể kế tục vãng tiền tẩu, tha môn căn bổn bất phạ thị kiếp đạo nhi đích, nhân vi thùy hội khứ thưởng cản thi tượng a?
Tẩu liễu bất viễn, tha môn chung vu khán thanh sở liễu tiền diện đích nhân, nguyên lai bất thị nhất cá nhân, nhi thị ngũ cá nhân, kỳ trung nhất cá nhân thị cá trung lão niên nhân, lánh ngoại tam cá đô thị niên khinh nhân, hoàn hữu nhất cá canh trĩ nộn nhất ta, thị cá thiếu niên nhân.
Lão tôn cảm kích đích triều trứ kỉ nhân bão quyền hành lễ, tất cánh cương tài biệt nhân cấp liễu tha môn tôn trọng.
Kỉ cá nhân dã phân phân hồi lễ, giá thời, na cá niên kỷ tối đại đích khai khẩu liễu: “Tái khoái kỉ bộ ba, giá thiên tựu yếu lượng liễu, tiền diện hữu gia khách sạn đích.”
Lão tôn điểm đầu thuyết đáo: “Giá cá ngã tri đạo, án giá cước trình năng cản đáo, bất dung dịch a, ngã môn quy củ đa, na phạ tẩu đáo môn tiền liễu, giá nguyệt lượng nhất hạ khứ, đô đắc đình hạ, ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”
Na nhân điểm đầu, lão tôn chính chuẩn bị tẩu, khước bất tưởng na nhân hốt nhiên khiếu trụ liễu tha, mi đầu hoàn vi vi đích trứu khởi, lão tôn tâm lí nhất lạc đăng, giá bình thủy tương phùng, nan đạo hoàn hữu xá sự nhi thuyết bất thành?
Tưởng khởi liễu tự kỷ hòa lánh ngoại nhất cá cản thi tượng đích đổ ước, lão tôn giác đắc bất an tâm liễu, giá sử bán tử đích sự nhi dã bất thị một phát sinh quá.
Na nhân trành trứ na thất cụ thi thể khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu thuyết đáo: “Ngã khiếu lão lý, ngã tựu thị tưởng đề tỉnh huynh đệ nhất thanh nhi, nhĩ lộ thượng chú ý nhất hạ đệ 5 cụ thi thể, ngã giác đắc hữu ta bất đối kính nhi.”
“A?” Lão tôn giác đắc giá toán xá? Khai khẩu na ma trực tiếp, khước hựu bất thuyết thanh sở nguyên nhân, nhượng nhân mạc bất trứ đầu não.
Khả thị giang hồ trung dị nhân tất cánh đa, lão tôn hoàn thị hạ ý thức đích triều trứ thi thể khán liễu nhất nhãn, khán hữu một hữu đình hạ lai chi hậu, tứ chi bất thụ khống chế, vi vi chiến đẩu đích hiện tượng, khả thị một hữu a, ngận chính thường, ngận an tĩnh!
Tại cản thi tượng lí hữu nhất cá thuyết pháp, na tựu thị hội thi biến đích thi thể tại đình hạ lai chi hậu, tứ chi hội khinh vi chiến đẩu, na tựu thị thi biến đích chinh triệu, nhân vi giá động tác tựu ý vị trứ tha tại tránh thoát cản thi tượng đích khống chế, thiên bách niên đích kinh nghiệm truyện hạ lai, giá đích xác thị nhất cá giản đan nhi hựu hữu hiệu đích quan sát pháp.
Lão tôn tại quan sát liễu chi hậu, nhất khỏa tâm phóng liễu hạ lai, bất quá nhân tại giang hồ tẩu, hoàn thị bất năng thái quá đắc tội nhân, bất quản giá nhãn tiền đích lão lý thị xuất vu thập ma tâm lý lai đề tỉnh tha giá sự nhi, tổng chi tựu đương hảo tâm lai xử lý ba, lão tôn nhất bão quyền, thành khẩn đích thuyết đáo: “Tạ tạ lão ca đề tỉnh, ngã hội chú ý đích.”
Lão lý bất thuyết thoại, chỉ thị tử tế đích khán liễu lão tôn nhất trận nhi, nhiên hậu tài thuyết đáo: “Mệnh bất cai tuyệt, giá nhất kiếp dã bất thị tất tử, nhĩ ngã thuyết bất đắc hảo hữu duyên, lão lý tựu ngôn tẫn vu thử liễu.”
Giá hựu toán thập ma? Hoàn thị trực lai trực khứ, khước một hữu nhậm hà giải thích đích thoại, lão tôn tâm lí hữu ta bất phẫn giá lão lý đích thuyết thoại phương thức, đặc biệt thị tha thuyết đích, hoàn bất thị xá cát lợi thoại nhi, khai khẩu tựu thị xá kiếp a xá đích.
Nhiễu thị lão tôn cương tài tái cảm động vu lão lý đích thoại, hoàn thị hữu ta nhẫn bất trụ liễu, tha miễn cường khắc chế liễu nhất hạ tự kỷ, trùng trứ lão lý nhất bão quyền, nhiên hậu tẩu liễu, tha cấp trứ khứ khách sạn.
Sư phụ đích phẫn nộ liên tôn khôi dã cảm giác đáo liễu, bất quá, tha đảo thị một đa thuyết xá, tha chỉ thị cá tiểu bối, trùng trứ kỉ nhân hàm hậu đích tiếu tiếu, dã cản khẩn tẩu liễu.
“Sư phụ, giá cản thi tượng, cánh nhiên bả hảo tâm đương lư can phế a, yếu bất, cha môn thâu thâu khứ bang tha bả na yếu thi biến đích gia hỏa giải quyết liễu ba?” Tại lão tôn sư đồ tẩu hậu, hốt nhiên nhất cá niên khinh nhân tựu khai khẩu đối na lão lý thuyết đáo.
Lão lý tà liễu na niên khinh nhân nhất nhãn, nhiên hậu tài khai khẩu thuyết đáo: “Lập thuần, ngã thuyết liễu đa thiếu thứ liễu, cha môn huyền học nhất mạch, hành tẩu giang hồ, khả bất thị hành hiệp trượng nghĩa, nhân vi các nhân hữu các nhân đích duyên pháp, nhân quả tại kỳ trung, ngã môn bất năng đề tiền càn dự. Đương nhiên, ngộ thượng liễu, thiếu bất đắc yếu quản nhất quản, na thị cai ngã hòa tha đích duyên phân, cha môn tẩu ba, cai ngộ thượng đích bào bất điệu. Nhượng tha đương lư can phế khứ ba, ngã thuyết thoại tựu giá mao bệnh, nhân bất đương ngã đích thoại thị lư can phế, ngã hoàn bất cao hưng ni, cáp cáp cáp cáp....”
Tiếu thanh tại giá lê minh tiền đích sơn cốc lí truyện liễu ngận viễn, nhạ đắc lão lý thân hậu đích kỉ cá niên khinh nhân nhất trận nhi vô ngôn, giá sư phụ ba, thuyết thoại tựu giá dạng, hỉ hoan trực tiếp thuyết kết quả, nhất điểm nguyên nhân dã bất cấp, chính thường nhân năng tiếp thụ tài quái.
Khả lão lý tài bất lý hội kỉ cá niên khinh nhân đích tình tự, đại hảm liễu nhất thanh: “Cha môn dã thượng lộ.” Tựu tiêu sái đích tẩu tại tiền diện khứ liễu.
Kỉ cá niên khinh nhân cản khẩn đích cân thượng, tối tiểu na cá thiếu niên nhẫn bất trụ lạp trứ cương tài bị hoán tác lập thuần đích nhân đích thủ, vấn đáo: “Sư huynh, đả doanh cương thi nhĩ hữu kỉ phân bả ác?”
“Một hữu bả ác, na ngoạn ý nhi lệ hại, đắc sư phụ xuất thủ.” Ngận trực tiếp đích hồi đáp.
Vô ý, giá cá lão lý tựu thị đương niên đái trứ na cá phóng ngưu oa nhi tẩu xuất sơn thôn đích lão lý, tối tiểu đích thiếu niên, thị tha tân thu đích đồ đệ, khiếu tố vương lập phác, lánh ngoại lưỡng cá hiển đắc trầm ổn ta đích tắc thị lý lập hậu hòa trần lập nhân, tha môn tựu na ma xảo hợp đích xuất hiện tại liễu giá dạ lí kỉ hồ hãn hữu nhân tích đích sơn cốc, ngộ kiến liễu tôn khôi sư đồ.
Giá tựu thị mệnh vận trung đích duyên phân, nhân vi tương ngộ, tài hội xả xuất liễu na tiễn bất đoạn đích nhân quả.
Nhi thử thời, tôn khôi sư đồ dĩ kinh đầu túc liễu khách sạn, giá khách sạn thị chuyên môn vi cản thi nhân khai đích, một hữu đại môn, chỉ hữu hậu môn, đổng hành đích nhân nhất khán tựu tri đạo.
Tại giá khách sạn, hữu nhất cá chuyên môn đích viện tử, lí diện phóng trứ môn bản, dụng lai đình phóng thi thể, đương tôn khôi sư đồ cản đáo khách sạn đích thời hầu, nguyệt lượng thị chân đích khoái yếu hạ khứ liễu.
Đình phóng thi thể đích hậu viện nhi, dĩ kinh đình phóng liễu hảo ta thi thể, khán lai giá khách sạn sinh ý bất thác, tất cánh thị xử tại ‘ giao thông yếu đạo ’.
An đốn hảo thi thể dĩ hậu, tôn khôi sư đồ dã một đa thuyết thập ma, các tự hưu tức liễu.
Chỉ thị lão tôn hữu ta triển chuyển nan miên, na thoại thập ma ý tư? Mệnh trung hữu nhất kiếp? Đệ ngũ cụ thi thể? Giá dạng tưởng trứ, lão tôn trực đáo nhật đầu dĩ kinh quải đích lão cao liễu, tài mê mê hồ hồ thụy trứ.
( bổn chương hoàn )