Ốc tử lí lũy khởi liễu nhất cá giản đan đích táo đài, ôn noãn đích hỏa quang tại táo đài lí khiêu dược trứ, ôn noãn liễu mỗi nhất cá nhân.
Minh minh tựu thị hạ thiên, khả thị tại giá ốc tử lí ngốc trứ, tựu thị lãnh, cánh nhiên hoàn nhu yếu hỏa đích ôn noãn.
Táo đài thượng phóng trứ nhất cá oa tử, oa tử lí chử trứ áp súc bính càn, giá ngoạn ý nhi bất thái hảo cật, gia điểm thủy, chử thành hồ hồ, đảo thị hảo nhất ta.
Thấm hoài hòa lánh ngoại nhất cá nhân tê trứ nhục càn, nhất biên vãng oa tử lí gia trứ thủy, nhất biên thời bất thời đích nhưng điểm nhi nhục càn tiến khứ.
“Giá đông tây ứng cai hảo cật ba?” Thấm hoài thuyết thoại đích thanh âm ngận đại.
Đãn giá thị một bạn pháp đích sự nhi, giá thôn tử dã bất tri đạo chẩm ma đích, đáo liễu vãn thượng, cánh nhiên xuy khởi liễu quái phong, thính khởi lai âm trắc trắc đích, tượng hữu nhân khóc tự đích, sở vị âm phong trận trận nhi, tựu thị chỉ giá dạng ba?
Sở dĩ, thấm hoài chỉ năng đại thanh thuyết thoại, tài nhượng nhân thính đắc thanh sở.
“Biệt hống liễu, khứ cá nhân bả môn quan liễu ba.” Sư phụ thuyết đáo.
Khả thị đại gia nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân hành động, một bạn pháp đích sự nhi, giá hoang thôn cấp nhân đích cảm giác thật tại thái khủng phố liễu, tựu toán giá hành nhân lí, hữu kỉ cá thị thân kinh bách chiến đích ‘ đặc công ’, hoàn hữu kỉ cá thị hóa chân giới thật đích ‘ đạo sĩ ’, tâm lí dã phát mao.
Tất cánh hội khủng cụ thị nhân đích thiên tính, giá thị cốt tử lí đích đông tây, nhất cá nhân tái đảm đại, dã hữu cá cực hạn, siêu xuất giá cá cực hạn, tha hoàn thị hội hại phạ.
“Hựu một hữu quỷ, nhĩ môn phạ thập ma? Chỉ bất quá thị âm khí thái trọng nhi dĩ.” Khán đáo giá cá tình huống, nguyên ý thuyết liễu nhất cú, khởi thân khứ bả môn quan thượng liễu, nhiên hậu hựu tọa hồi giác lạc lí khai thủy đả tọa, tồn tư, tu tập khí công.
Giá cá nhân đảo thị phi thường đích cần phấn, ngã thính đáo tha luyện tập đích thời hầu, khí tức du trường, nhất hô nhất hấp cánh nhiên khả dĩ trì tục nhất phân chung dĩ thượng, đốn thời giác đắc giá cá nhân dã chân đích hữu ta bổn sự nhi, khí công cánh nhiên năng luyện đáo như thử đích cảnh giới, bỉ ngã cường ngận đa.
Khán lai dã bất thị một hữu bổn tiền đích tự đại, tưởng đáo giá lí, ngã đối tha đích tiều bất thượng dã hoãn hòa liễu kỉ phân.
Môn quan thượng liễu, ốc tử lí đốn thời an tĩnh liễu hứa đa, nhục càn trụ bính càn hồ hồ dã soa bất đa hảo liễu, hữu nhân trạm khởi lai, cấp mỗi nhân đích phạn hạp lí đô yểu thượng liễu nhất ta.
Ốc tử lí hữu ta lãnh, ôn noãn đích cật thực nhất hạ đỗ, cảm giác đốn thời hảo liễu ngận đa, kỳ thật thuyết chân đích, giá hồ hồ hoàn man hương đích, nhục càn tại lí diện chử liễu chử, dã bất thị na ma đích càn sáp nan yết liễu, hương vị nhi dã tán phát xuất lai liễu.
“Ngã dĩ vi năng cật thượng tân tiên đích khảo nhục, ngã tựu hướng vãng giá dạng đích giang hồ sinh hoạt.” Thấm hoài tọa ngã thân biên, nhất biên đại cật trứ phạn hạp lí đích hồ hồ, nhất biên bão oán.
“Đắc liễu, khảo lão thử nhĩ cật bất? Ngã sư phụ thuyết liễu, giá phiến nhi địa phương, phạ thị một thập ma động vật liễu, trừ liễu xà thử, hoàn hữu hỉ âm đích trùng tử.” Ngã hào bất lưu tình đích đả kích thấm hoài.
Bất quá, giá dã thị sự thật, giá phiến nhi địa phương bị âm khí xâm nhiễu, nhất bàn đích động vật tảo tựu tẩu liễu, trừ liễu ngô công a, tri chu a, diên du a giá ta thiên sinh hỉ âm đích trùng tử, chí vu động vật, cổ kế tựu thị xà hòa lão thử liễu, giá cá địa phương đối tha môn ảnh hưởng bất đại.
“Thiết, ngã tài bất tín, đại hảo đích kỉ phiến sơn, hội một cá động vật, nhĩ phiến thùy ni?” Thấm hoài tài bất tương tín giá cá.
“Bất tín toán liễu.” Ngã tài lại đắc hòa tha xả, sự thật thượng, tại dĩ hậu dị thường khủng phố đích kỉ thiên lí, thấm hoài tựu hội hữu thể hội.
Sư phụ bất lý ngã hòa thấm hoài xả đạm, tại hòa kỳ tha đích kỉ cá nhân giao đàm, kỳ trung tựu hữu tôn cường đích gia gia, lão tôn đầu, tha tại cảm khái: “Hạnh hảo giá lí thị cá tứ diện hoàn sơn đích địa nhi, na cá xuất sự đích thôn tử đạo lộ dã một thông, một phôi liễu sơn thế, bất thị giá tằng tằng điệp điệp đích đại sơn đáng hạ âm khí, ngã khán nhậm tha mạn diên hạ khứ, sự tình tựu tao cao liễu.”
“Thị a, đãn như quả thị giá dạng, quốc gia phạ thị tảo tựu xử lý giá sự nhi liễu, dã đẳng bất đáo hiện tại.” Lão tôn đầu tiếp thoại thuyết đáo.
“Đương thời bất thị hữu canh đại đích sự nhi mạ? Lai, thí thí ngã đích hạn yên diệp tử.” Ngã sư phụ nhất biên thuyết, nhất biên khỏa khởi liễu yên diệp, thuận tiện dã cấp lão tôn đầu nhi khỏa liễu nhất cá.
Lưỡng cá lão đầu nhi khiếp ý đích trừu khởi liễu hạn yên, bất quá giá yên diệp tử hữu cổ tử kỳ dị đích hương vị nhi, tại giá phong bế đích ốc tử lí dã bất toán thứ tị.
“Bất quá, yếu thuyết tối hạnh vận đích địa phương tựu thị, tiến giá phiến nhi địa phương đích na tọa sơn, cú đại, hoàn toàn đích đáng trụ liễu giá lí đích âm khí nhi, tuy nhiên thị tước nhược quá ngận đa đích âm khí! Giá tựu thị lão thiên đích an bài a! Đô thuyết thiên địa bất nhân, kỳ thật thiên địa đích nhân từ thị đại nhân, chỉ thị bất lạc tại phổ thông nhân thân thượng, phổ thông nhân dã cảm thụ bất đáo.” Ngã sư phụ hấp liễu nhất khẩu hạn yên, du nhiên đích thuyết đáo.
“Thị a, thiên đạo pháp tắc tuy nhiên vô tình, khả nhân chi nhất tự, dã bị khắc tại liễu pháp tắc lí, phủ tắc dã bất hội hướng thiện hữu phúc báo, hướng ác hữu ác báo liễu.” Lánh ngoại nhất cá nhân tiếp liễu nhất cú, giá nhân dã thị nhất cá đạo sĩ.
“A a, hữu cá thuyết pháp thị sát nhất nhân vi ác, sát bách nhân nhi thần quỷ bất cận, tạo thành liễu ngận đa nhân đích ngộ hội, dĩ vi tiểu ác hội đảo môi, đại ác phản nhi siêu thoát liễu, tha môn thị khán bất kiến hữu ta nhân kim thế phong quang, chi hậu thế thế tao nan. Tựu toán miễn cường tái vi nhân, dã thị nhân quả triền thân, giải thoát bất đắc! Tổng cảm giác giá thế đạo việt lai việt thiên liễu, nhất ta tự tư lãnh mạc ma chướng đích thuyết pháp đảo thị ngận dung dịch bị nhân tiếp thụ.” Sư phụ hữu ta cảm khái.
“Giá hựu hữu thập ma bạn pháp? Nhân tổng thị yếu kinh lịch quá ngận đa khúc chiết, thậm chí điệt chàng đáo đầu phá huyết lưu tài năng minh bạch nhất ta đạo lý, tha môn chỉ khán na nhân tiền phong quang, bất quản na hậu thế nhân quả, dã bất tưởng tưởng họa cập tử tôn, na hựu hữu thập ma bạn pháp? Nhân tâm phù táo, chỉ quản ngã tại na kỉ thập niên, ai....” Lão tôn đầu dã cảm khái đáo.
“Bất thuyết giá cá liễu, khương sư phó, giá phong tựu thị nhân vi âm khí bị đổ trụ liễu, hình thành đích mạ?” Cổ kế trứ thoại đề thái quá trầm trọng, hữu cá nhân càn thúy xóa khai liễu, tất cánh giá thế đạo bình luận liễu, dã vô tế vu sự.
“Thị đích, nhất đáo vãn thượng, âm khí đại thịnh, xuất bất khứ, tự nhiên tựu hình thành liễu phong.” Sư phụ giản đan đích hồi đáp đáo.
Thuyết thoại gian, na phong lực canh thịnh, xuy khởi viện tử lí na hủ hủ đích đại môn, hòa ốc tử lí đích song hộ, ‘ phanh phanh phanh ’ đích, tựu tượng thị hữu ngận đa nhân tại xao môn tự đích.
Thấm hoài na kinh lịch quá giá cá, bất do đắc thiếp cận liễu ngã kỉ phân, thuyết đáo: “Thừa nhất, giá ngoạn tiếu khai đại liễu, oán quỷ lai liễu?”
Ngã đầu đô bất sĩ, thuyết đáo: “Phong nhi dĩ, oán quỷ một lai, bất quá cổ kế na xuất sự nhi đích thôn tử lí, oán quỷ đại đại đích hữu!”
“Lão tử bất khứ na cá thôn tử liễu!” Thấm hoài hảm đáo.
Ngã sư phụ tà tha nhất nhãn, thuyết đáo: “Nguyên bổn tựu một đả toán nhượng nhĩ khứ, ngã môn chuẩn bị tại na cá thôn tử đích lân thôn, kiến cá chỉ huy tổng bộ, nhĩ tựu lưu tại na lí, bất dụng khứ na cá thôn tử.”
“Bất hành, ngã yếu khứ, tại khương gia thân biên ngã tài hữu an toàn cảm.” Thấm hoài bất y.
“An toàn cảm cá thí, na cá thôn tử phong bế liễu kỉ thập niên, ngã dã bất tri đạo na lí diện biến thành thập ma dạng tử liễu, đáo thời hầu ngã cố bất thượng nhĩ.” Ngã sư phụ dụng bất dung trí nghi đích ngữ khí thuyết đáo, tiếp trứ tha hựu thuyết: “Bất cận thị nhĩ, dương thịnh, tĩnh nghi dã đắc lưu hạ chỉ huy bộ, mỗi thứ na lí ngã hội lưu lưỡng cá chiến sĩ, hoàn hữu nhất cá ngã môn bộ môn đích đạo.. Cốt càn tại na lí, tựu giá dạng.”
“Khương sư phó, kí nhiên tình huống na ma nghiêm trọng, ngã môn thập kỉ cá nhân cú mạ?” Nhất trực tại sát thương đích nhất cá chiến sĩ bất do đắc khai khẩu thuyết đáo, tha tuy nhiên bất hội thập ma đạo pháp huyền thuật, đãn thị nguy hiểm đích nhậm vụ dã cân tùy trứ chấp hành quá liễu kỉ thứ, thần kỳ đích sự tình dã kiến đắc đa liễu, đảm tử dã bất tiểu, bất quá, giá nhất thứ, hoàn một đáo mục đích địa ni, giá tình huống tựu nhượng tha giác đắc bất an.
“Chẩm ma bất cú? Tiểu khán ngã môn mạ?” Nhất trực ngận trầm mặc đích, tại tu tập đích nguyên ý hốt nhiên khai khẩu thuyết đáo.
Ngã sư phụ tắc thuyết: “Tất cánh giá lí hoang phế liễu kỉ thập niên, thị cá thập ma tình huống đại gia dã bất hảo phán đoạn, như quả tại ngã môn đích năng lực phạm vi chi nội, đương nhiên ngã môn vô thanh vô tức đích giải quyết liễu tối hảo, như quả chân đích ngận cức thủ, ngã hội thông tri thượng diện đích.”
Giá thứ hành động, phối liễu vô tuyến điện báo cơ, tùy thời khả dĩ thông tri thượng diện, chỉ thị..... Chỉ thị tại giá chi hậu đích tình huống, ngã môn chân đích một liêu đáo.
Nguyên ý diện đối ngã sư phụ giá cá thuyết pháp, khước lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đáo: “Bất quá thị thanh thế hách nhân, vạn sự vạn vật đô hữu tương khắc đích bạn pháp, nhậm tha kiêu hoành, tổng hữu thu thập tha đích tồn tại!”
“Nga, na hạn bạt ni?” Ngã hốt nhiên chuyển đầu vấn đáo.
Kỳ thật, ngã bất thái liễu giải cương thi, chỉ bất quá tối cận ác bổ cương thi đích tri thức, dã thính quá nhất ta truyện thuyết, tri đạo hạn bạt thị tối lệ hại đích cương thi, chí vu hống thập ma đích, ngã giác đắc na thị xả đạm đích truyện thuyết!
Ngã kỳ thật bất thị cố ý tại thiêu thứ nhi, tha thuyết vạn vật tương khắc, ngã tựu thị hảo kỳ, phản chính ngã một kiến quá thập ma đối phó hạn bạt đích hảo bạn pháp, ký lục đích dã thị ngữ yên bất tường, vô pháp khảo chứng.
Nguyên ý nhất hạ tử tựu nộ liễu, thuyết đáo: “Nhĩ thị bất thị cố ý đích? Hiện tại xã hội hoàn hội tồn tại na chủng đông tây mạ?”
( bổn chương hoàn )