“Giá tựu thị ngã đạo gia kỉ vị tiên tổ lưu cấp kỉ cá bạch miêu trại tử đích để bài, tha môn toán đáo hắc nham miêu trại thị bất hội cam tâm đích.” Sư phụ hốt nhiên chuyển thân đối ngã thuyết đáo.
Ngã khán trứ độc giao, tha na băng lãnh đích song nhãn khán trứ tại tràng đích nhậm hà nhân đô như khán lâu nghĩ nhất bàn, chỉ hữu khán trứ lăng thanh nãi nãi thời, mục quang tài lưu lộ xuất nhất ti nhân tính hóa đích ôn hòa.
Tại giá cá thời hầu, ngã dã tài minh bạch liễu sư phụ na cú thoại, cổ nữ đích thủ hộ thị thập ma, giá chỉ giao tiếp hạ lai thị yếu như tuyết lai ‘ kế thừa ’ đích, sở dĩ tựu toán thất liễu bổn mệnh cổ, như tuyết y cựu thị giá cá trại tử lôi đả bất động đích cổ nữ.
Nhi thả, tựu như như tuyết sở thuyết, bổn mệnh cổ thị khả dĩ tái bồi dưỡng nhất chỉ đích.
Ngã dĩ tiền tổng thị hữu nhất điểm na ma vi mạt đích hi vọng, tổng giác đắc ngã hòa như tuyết thuyết bất định hoàn hữu cơ hội tại nhất khởi, đáo hiện tại khước thị hoàn toàn đích tuyệt vọng, tòng mỗ chủng giác độ lai thuyết, cổ nữ đối trại tử, bỉ đại vu đối trại tử canh trọng yếu.
Nhi đạo gia nhân tối trọng đạo thống, ngã thị bất năng phóng khí ngã sơn tự mạch kế thừa nhân thân phân đích, na tựu thị tuyệt liễu ngã sư phụ đích đạo thống.
Khổ sáp tại tâm để tạc khai, kiến đáo giao đích hưng phấn dã tiêu thất liễu, khả cơ duyên khiên xả đích thị, giá chỉ giao cánh nhiên thị ngã đạo gia nhân lưu cấp miêu trại đích, giá dã thị lão thiên đích an bài mạ?
“Bạch miêu nhân nguyên bổn tựu hi thiếu, nhĩ hiện tại minh bạch tha môn vi thập ma bất ly khai trại tử, đô hội hồi trại tử đích nguyên nhân liễu mạ? Tha môn tại giá điều độc giao đích thủ hộ hạ thị an toàn đích, xuất khứ sinh hoạt, thuyết bất định tựu bị hắc nham miêu trại đích nhân cấp diệt liễu, tiêu thất nhậm hà nhất điều huyết mạch đối vu tha môn lai thuyết đô thị tội ác đích.” Sư phụ thán tức liễu nhất thanh.
Ngã trầm mặc.
Đạo vu cổ chi gian tự cổ tựu thị củ triền bất thanh, trung gian lưu truyện đích cảm tình dã pha vi phục tạp, đãn tòng lai đô việt giới bất liễu, nan đạo giá thị thượng thiên đích chế ước.
Ngã hữu ta ai thương, khả thị tràng trung đích khí phân khước dĩ nhân vi độc giao đích xuất hiện nhi khẩn trương khởi lai, nguyệt yển miêu trại đích ba thiết đại vu dĩ kinh hảm thoại thuyết đáo: “Tề thu, đái trứ nhĩ đích nhân ly khai ba, nhĩ đáo hiện tại hoàn khán bất thanh sở hình thế? Tựu toán nhĩ môn trại tử đích lão yêu quái lai liễu, dã tại giá lí thảo bất liễu hảo khứ.”
Tề thu đích biểu tình biến huyễn bất định, đãn úy cụ dĩ kinh tả đắc minh minh bạch bạch liễu, tha thuyết đáo: “Càn lâu, nhĩ dã bất tất đắc ý, yếu thị ngã đẳng bính trứ tính mệnh, nhĩ dĩ vi nhất điều độc giao năng hộ trụ đa thiếu nhân?”
Nguyên lai nguyệt yển miêu trại đích ba thiết đại vu khiếu càn lâu a, khả diện đối tề thu đích thiêu hấn, tha chỉ thị đạm đạm nhất tiếu: “Thủ hộ đích liễu đa thiếu nhân, nhĩ thí thí bất tựu tri đạo liễu mạ? Thị đích, giá kỉ bách niên lai, ngã môn trại tử thị bị nhĩ môn xử xử áp chế, tộc nhân dã bất cảm tại ngoại xuất, cầu học đô tuyển tại hữu đạo gia chi nhân tí hộ đích địa phương. Đãn chỉ yếu ngã môn tại giá cá trại tử lí, nhĩ môn tựu bất năng bả ngã môn chẩm ma dạng, tựu toán ngã môn tử liễu nhất bộ phân tộc nhân, dã định khiếu nhĩ môn phó xuất canh đại đích đại giới.”
Tề thu phẫn nộ đích hanh liễu nhất thanh, chung cứu một hữu thuyết thập ma liễu, khán tha đích dạng tử thị chuẩn bị đái trứ tộc nhân thỏa hiệp đích thối khứ liễu.
Ngã thuyết sư phụ chẩm ma na ma đạm định, nguyên lai tha tảo tri đạo giá cá trại tử thị hữu độc giao thủ hộ đích, chỉ thị ngã khán tề thu đích dạng tử tâm lí khước bất chẩm ma thư phục, tổng giác đắc tha thị nhẫn nhất thời chi khí thối khứ đích quyền nghi chi kế, dạng tử pha hữu ta hữu thị vô khủng.
Đãn độc giao chân thật đích tồn tại vu giá lí, tha đích y trượng thị thập ma?
Diện đối tề thu đích trầm mặc, càn lâu gia gia một đả toán tựu toán liễu, nhi thị lệ thanh vấn đáo: “Tề thu, nhĩ môn thối thị bất thối?”
“Dã nan đắc nhĩ môn thủ giá cá bí mật thủ liễu kỉ bách niên, giá nhất thứ tựu đương ngã môn suất liễu nhất giao. Bất quá, càn lâu nhĩ yếu ký trụ, tiếu đáo tối hậu đích nhân tài thị tiếu đắc tối hảo đích nhân, ngã môn tẩu.” Tề thu bạt khởi địa thượng đích vu trượng, tựu yếu ly khai.
Khả tựu tại giá thời, na cá nhất khai thủy khiếu hiêu yếu thiêu chiến ngã sư phụ đích lão đầu nhi khước thuyết thoại liễu: “Khương lập thuần, lưỡng cá trại tử đích sự tình ân oán dĩ kết, thị bất thị ngã môn cai bỉ hoa lưỡng hạ liễu?”
Tha đích thoại cương lạc âm, tựu kiến tề thanh cung kính đích đối na lão đầu nhi thuyết đáo: “Hoàn thỉnh tiên sinh nhẫn hạ nhất thời chi khí, cân ngã môn thối khứ ba, na độc giao khả thị bất nhận nhân đích, ngã phạ tộc nhân...”
Hắc miêu nhân hà thường bất trân ái tự kỷ tộc nhân đích sinh mệnh, tha phạ ngã sư phụ dụng độc giao đối phó tha môn, sở dĩ cấp cấp đích khẩn cầu na lão đầu nhi bất yếu động thủ, tựu toán tha tri đạo độc giao thị do lăng thanh nãi nãi khống chế đích, tha dã bất cảm mạo giá cá hiểm.
Tại tha khán lai, lăng thanh nãi nãi hòa ngã sư phụ tựu thị nhất hỏa đích.
Na lão đầu tà liễu tề thu nhất nhãn, thuyết đáo: “Ngã môn yếu tố thập ma, thập ma thời hầu luân đáo nhĩ môn trại tử chỉ thủ họa cước liễu?”
Na tề thu kiểm sắc bất hảo khán, nhất thời hữu ta hạ bất lai đài, khả tựu tại giá thời, ngã sư phụ hốt nhiên đại tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu thuyết đáo: “Ngã khương lập thuần yếu dữ nhân đấu pháp, hoàn bất tiết vu dĩ thế áp nhân, hoàn mạc thuyết giá độc giao thị nguyệt yển miêu trại đích. Chỉ thị...” Sư phụ thuyết đáo giá lí đốn liễu nhất hạ, mục quang thước thước đích vọng trứ na cá lão đầu, hốt nhiên thanh âm tựu như cổn lôi nhất bàn đích bạo phát nhi xuất, trùng trứ na lão đầu hống đáo: “Nhĩ hữu tư cách mạ? Khiếu ngô lập vũ lai ba!”
Mỗi nhất thứ sư phụ dụng xuất đạo gia độc môn đích hống công thời, ngã đích tâm thần đô hội thụ đáo ảnh hưởng, khả kiến sư phụ công lực chi thâm.
Na lão đầu thị trực diện sư phụ đích hống công đích, cánh nhiên bị sư phụ hống đáo nhất trận thất thần, bán hưởng tài cấp thối liễu lưỡng bộ, hồi thần quá lai, cương tài nhất hống chi hạ, tha tuyệt đối bị sư phụ kinh đắc hồn phách bất ổn.
Tựu như sư phụ sở thuyết, tha hữu tư cách mạ? Bất dụng tế bỉ, tựu thị nhất hống chi hạ, công lực thâm thiển, tựu lập kiến phân hiểu.
Na lão đầu nhi hồi quá thần lai chi hậu, kiểm sắc nhất trận thanh nhất trận bạch, tựu tại giá thời, lâm thần trạm liễu xuất lai, thuyết thoại liễu, khước bất thị trùng trứ ngã hòa ngã sư phụ thuyết thoại, nhi thị đối trứ na lão đầu nhi thuyết đáo: “Thích gia, bất như nhượng ngã lai thí nhất thí trần thừa nhất đích thân thủ ba, nâm na lí dụng đắc trứ xuất thủ. Ngã môn tiểu bối chi gian đô năng lập kiến cao đê.”
Án thuyết giá thoại thị giải liễu na lão đầu nhi đích dam giới tài thị, khước bất tưởng na lão đầu nhi lãnh hanh liễu nhất thanh thuyết đáo: “Nhĩ thị dĩ vi nhĩ bỉ thừa càn lệ hại? Nhĩ thị bất thị tâm lí nhất trực bất phục....”
Đãn giá khả năng thiệp cập đáo tha môn na cá tổ chức đích nhất ta bí mật, na lão đầu nhi bế khẩu bất ngôn liễu, đảo thị lâm thần đê trứ đầu, dã khán bất kiến tha biểu tình đích biến hóa, tha trầm mặc trứ.
Đảo thị ngã sư phụ tiểu thanh thuyết đáo: “Nhất quần nhân cực đoan liễu, tâm hung dã tựu hiệp ải liễu, dĩ vi đạo gia đích truyện thừa tựu thị tự gia đích truyện thừa mạ? Thuyết khởi lai giá lâm thần đích thiên phú bỉ tiêu thừa càn hảo liễu ngận đa tài thị. Như quả tha năng hòa nhĩ bỉ thí, nhĩ dụng toàn lực ba. Thâu doanh bất trọng yếu, đãn tổng thị doanh liễu ngã môn giá nhất mạch kiểm thượng tài hữu quang thải.”
Ngã dụng toàn lực? Ngã hốt nhiên tưởng khởi giá đoạn nhật tử đô hãm nhập hòa như tuyết đích cảm tình chi trung, gia thượng phân phân nhiễu nhiễu đích sự tình thái đa, hữu nhất kiện sự ngã nhất trực một hữu lai đắc cập cáo tố sư phụ, đãn sư phụ nhất hướng dã thị dĩ ngã đích công lực vi trọng, ngã hội ta thập ma thuật pháp, đảo thị kỳ thứ, tha thị bất thái khán trọng đích.
Tưởng đáo giá lí, ngã dã tựu điểm đầu thuyết đáo: “Sư phụ, nhĩ phóng tâm hảo liễu.”
Đãn giá lâm thần chân đích năng xuất thủ mạ? Diện đối na lão đầu nhi nhất điệp thanh đích chất vấn, lâm thần tịnh một hữu xuất ngôn biện giải bán cú, chỉ thị na lão đầu nhi thuyết liễu nhất trận nhi, trầm mặc liễu nhất trận nhi, chung cứu thị bất cảm xuất thủ thân tự diện đối ngã đích sư phụ, hùng tâm tráng chí đô bị ngã sư phụ nhất hống chi hạ hóa vi liễu ô hữu, tha chung thị đối lâm thần thuyết đáo: “Toán liễu, nhĩ xuất thủ nhất thứ ba, lão gia nhất hướng ngận khán trọng tha môn đích, thiết tha vị thường bất khả. Tất cánh thiếu gia đích tu hành bỉ nhĩ vãn liễu ta niên, giá cá đảo bất thị thiên phú năng di bổ đích.”
Giá thị thập ma thoại? Ngã hữu ta bất tiết giá cá lão đầu nhi cấp tiêu thừa càn trảo thập ma tá khẩu liễu, tưởng trứ sư phụ đích thoại, tại giá cá thời hầu, ngã phản đảo thị hữu ta đồng tình khởi lâm thần đích ủy khuất liễu.
Đãn thị đắc đáo liễu giá cá cơ hội, lâm thần hoàn thị diện hữu hỉ sắc đích trạm liễu xuất lai, tha vọng trứ ngã thuyết đáo: “Trần thừa nhất, như quả ngã doanh liễu nhĩ, ngã yếu khứ trại tử đái tẩu ngải lâm.”
Ngã diêu diêu đầu, cự tuyệt tha giá cá mạc danh kỳ diệu đích yếu cầu, thuyết đáo: “Giá cá bất thị ngã năng đại biểu ngải lâm đích gia nhân hòa trại tử quyết định đích sự tình.”
“Na hảo, ngã doanh liễu nhĩ, tựu vấn tha môn yếu khứ. Thâu liễu, ngã chuyển thân tựu tẩu.” Lâm thần giá dạng đối ngã thuyết đáo.
Ngã giác đắc tha não tử hữu ta bất chính thường, giá khiếu thập ma thoại? Vi thập ma bả dĩ kinh tử khứ đích ngải lâm giới vu ngã môn lưỡng cá nhân đích đấu pháp trung? Yếu tri đạo, giá căn bổn thị hào vô quan hệ đích lưỡng kiện sự tình a.
“Tha thị tại bức tự kỷ, lợi dụng ngải lâm đích sự nhi bức tự kỷ phát huy đáo tối hảo.” Sư phụ tại ngã thân hậu thuyết đáo.
Ngã khán liễu nhất nhãn giá cá nam nhân, hốt nhiên gian hữu ta phẫn nộ, giá cá nam nhân đảo thị thập ma đô khả dĩ lợi dụng a, bao quát tự kỷ đích cảm tình dã hào bất do dự đích lợi dụng khởi lai liễu.
Thùy đô tri đạo, thuật pháp đích uy lực hòa linh hồn đích lực lượng hữu quan, nhi thứ kích linh hồn đích tiềm lực, hựu hòa tình tự hữu quan hệ, như quả thị lưỡng cá công lực soa bất đa đích nhân đấu pháp, tựu khán thùy năng tối đại trình độ đích phát huy tiềm lực liễu.
Khả thị diện đối ngã đích phẫn nộ, lâm thần tựu tượng một khán kiến nhất dạng, thượng tiền nhất bộ, trực tiếp đạp khởi liễu bộ cương, giá bộ cương ngã thái thục tất, tha cánh nhiên dã yếu thi triển hạ mao chi thuật!!
Nhi thả hoàn thưởng tiên xuất thủ liễu.
( bổn chương hoàn )