Giá cá vấn đề thị bất năng hồi tị đích, thị nhân đô hội đam tâm, diện đối giá dạng đích vấn đề, sư phụ đích diện sắc một hữu nhậm hà đích cải biến, phản đảo thị lãnh hanh liễu nhất thanh, đại thanh thuyết đáo: “Hữu tội đích nhân, tựu yếu tiếp thụ trừng phạt, giá thị thiên cổ bất biến đích đạo lý. Nhĩ môn trại tử vi liễu tiền, xuất khứ chiêu diêu chàng phiến đích nhân thiếu liễu mạ? Ngã khả dĩ minh xác đích cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn trại tử tại ngoại đích phiến tử dĩ kinh toàn bộ bị trảo trụ liễu, tằng kinh xuất khứ phiến nhân, dĩ kinh hồi đáo đích trại tử đích nhân, y nhiên hội thụ đáo trừng phạt. Đãn thị giá cá tất cánh bất quan hệ đáo nhân mệnh, sở dĩ một hữu tử tội, đãn thị hoạt tội nan đào, y nhiên hội tiến giam ngục bị quan áp đích, nhĩ môn tự kỷ quyết định ba.”
Chỉ yếu bất hội tử, chỉ thị tiến giam ngục na tựu thị hoàn hữu hi vọng đích, quốc gia hữu ngận đa đặc thù ẩn tế đích giam ngục dụng lai quan áp đặc thù đích phạm nhân, tưởng tất giá trại tử đích nhân ứng cai quan áp tại na ta địa phương, tất cánh thiệp cập đáo thái đa ẩn bí liễu.
Chỉ thị tại ngoại đích nhân đô bị trảo liễu, ngã tưởng khởi kỉ niên tiền đích vãng sự, na cá mục quang hung ngoan như lang đích a ba cánh nhiên dã bị trảo liễu?
Giá thời, hắc nham miêu trại đích nhân hoàn tại tiến hành trứ sở vị đích cử thủ biểu quyết, ngã bất cấm tiểu thanh vấn sư phụ: “Na cá a ba, sư phụ, tựu thị bị ngã chàng kiến phiến cục đích na cá a ba dã bị trảo liễu?”
Sư phụ khán liễu ngã nhất nhãn, diêu đầu thuyết đáo: “Nhân vi khiên thiệp đáo nhĩ, ngã đặc địa khứ tra liễu nhất hạ, giá cá nhân một hữu bị trảo, nhi thị tại lưỡng niên tiền, tự sát tử liễu. Na cá thời hầu, tha chính xảo bị đổ tại liễu nhất cá tiểu lữ quán, tha hào bất do dự đích tựu tự sát liễu. Ngận ngoan cố đích!”
Tha tử liễu? Ngã hòa na cá nhân chỉ thị bình thủy tương phùng, thông mang khán quá nhất nhãn, khước một tưởng đáo giá cá mục quang như lang đích niên khinh nhân cánh nhiên hội na ma cực đoan.
Sư phụ tiếp trứ thuyết đáo: “Tha đích tổ thượng, ngã dã bất thái thanh sở thị na nhất bối, tổng chi hữu nhất cá nhân thị lão yêu quái trung đích nhất cá, tha na ma ngoan cố dã thị hữu lý do đích.”
Tha cánh nhiên hoàn thị lão yêu quái đích tử tôn? Ngã hoàn chân một tưởng đáo, đãn ngã hoàn thị bất cấm vấn đáo: “Na thời, hoàn thị ẩn nhẫn bất phát đích thời hầu, giá dạng trảo tha môn đích nhân hợp thích mạ?”
“Như quả một hữu bị yết xuyên, đảo dã khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn. Khả thị bị yết xuyên liễu, đương nhiên thị trảo đích, đương niên đích hiệp định tựu thị yếu hắc nham miêu trại đích nhân thiên an nhất ngung, tha môn xuất lai phiến nhân, bị đãi trụ liễu tiểu biện tử, ngã môn tự nhiên trảo đắc, tha môn dã một thoại thuyết. Nhi nhĩ, đẳng nhất hạ yếu tiểu tâm bị lão yêu quái trành thượng, giá cá trại tử tuy nhiên bế tắc, xuất ngoại đích tộc nhân tha môn bất hảo liên hệ, đãn tha môn hòa na cá tổ chức hợp tác liễu, hữu tâm nhất vấn, hoàn thị năng đắc đáo tiêu tức. Đặc biệt thị giá nhất thứ, na ta lão yêu quái ứng cai toàn bộ đô ‘ khởi lai ’ liễu.” Sư phụ tiểu thanh đích đối ngã thuyết đáo.
Ngã vô ngôn, sở dĩ thuyết ngã mệnh vận đa trắc, na ma cửu viễn đích sự tình, dã năng thành vi ngã đích nhất cá nhân, khán lai mệnh vận tòng lai bất thị cân ngã khai ngoạn tiếu ni, tha thị nhận chân đích tại hòa ngã ngoạn.
Ngã hòa sư phụ thuyết thoại gian, na biên trại tử đích nhân dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, liệt chu đại thanh đối ngã sư phụ hảm đáo: “Khương sư phụ, ngã môn dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, ngã đái trứ trại tử đích nhân tẩu, hi vọng nhĩ năng thật hiện nhĩ đích thừa nặc, bảo ngã hắc miêu nhân đích truyện thừa.”
Sư phụ bình tĩnh đích thuyết đáo: “Nhĩ khứ ba, hắc miêu truyện thừa bất hội đoạn, nhĩ môn bất hội bị diệt tộc. Chỉ yếu nhĩ môn an tâm đích ngốc tại hoa hạ giá phiến thổ địa thượng, bất tái hữu thập ma bất hợp thích đích tưởng pháp, nhất thiết đô bất thị vấn đề.”
Liệt chu đảo dã càn thúy, hành liễu nhất cá miêu nhân đặc hữu đích lễ, đái trứ tộc nhân tựu tẩu liễu, bộ đội tự động nhượng khai liễu nhất điều lộ, nhượng hạo hạo đãng đãng đích nhân quần kinh quá, ngã dã trạm tại lộ biên, tâm hạ tùng liễu nhất khẩu khí, nhất tràng huyết chiến chuyển nhãn chi gian tựu bị hóa giải, tổng nhượng ngã hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác.
Bổ chu kinh quá ngã thân biên đích thời hầu đình liễu hạ lai, tha đối ngã thuyết đáo: “Giá hạ ngã yếu trụ đáo như tuyết đích phụ cận liễu, ngã một hữu phạm quá tội đích! Đãn thị ngã quyết định bất thảo yếm nhĩ liễu, tất cánh cương tài nhĩ dã một hữu sấn cơ báo phục ngã. Ngã hội hòa nhĩ công bình đích cạnh tranh như tuyết đích.”
Tha thuyết hoàn tựu tẩu, giá dạng dã hảo, ngã dã giác đắc bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, tất cánh ngã hòa như tuyết đích sự tình bất túc dữ ngoại nhân đạo. Đãn bổ chu giá dạng đích, dã toán thị nhất chủng hạnh phúc ba, chí thiếu tha khả dĩ phóng tứ đích khứ hỉ hoan như tuyết, tựu toán tối chung một đắc đáo, dã cường quá ngã, sinh sinh đích bả tự kỷ đích cảm tình kết đoạn.
“Liệt chu, nhĩ giá cá bạn đồ, nhĩ hội phó xuất đại giới đích.” Tựu tại giá thời, nhất cá thanh âm tòng sơn pha thượng truyện lai, tại giá an tĩnh đích thời khắc, hiển đắc phân ngoại đích thứ nhĩ.
Nhân quần đình liễu hạ lai, liệt chu dã trạm trụ liễu, ngã cân trứ hồi đầu nhất khán, thử thời tòng sơn thượng bào hạ lai liễu kỉ cá nhân, chính trạm tại ly sơn cước bất viễn đích địa phương, đại thanh đích hát mạ trứ liệt chu.
Liệt chu trạm liễu xuất lai, đại thanh đích hồi kính đáo: “Nhĩ môn giá ta nhân, bình nhật lí cao cao tại thượng, thử thời dã hại đắc ngã hắc nham soa điểm diệt tộc. Ngã liệt chu đái trứ tộc nhân ly khai hữu thập ma thác? Ngã môn bất hội tái đương nhĩ môn đích kỳ tử, ngã môn tẩu!”
Thuyết hoàn, liệt chu đái trứ tộc nhân đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, na kỉ cá nhân dã bất cảm hạ lai, chỉ thị trạm tại sơn pha thượng hát mạ trứ, ngã tâm trung bổn tựu úc muộn, khán liễu nhất nhãn tha môn, hống liễu nhất cú: “Cổn hồi sơn thượng khứ, đẳng hạ ngã môn tự nhiên hội thượng lai, yếu tống tử dã bất dụng na ma cấp ba?”
Sư phụ tán thưởng đích khán liễu ngã nhất nhãn, hiển nhiên giá ta nhân tại nhĩ biên oa tào, bất thị nhất kiện du khoái đích sự nhi.
Ngã môn giá biên nhân đa thế chúng, diện đối ngã nhất cú hào bất khách khí đích thoại, giá kỉ cá nhân dã bất cảm phản bác, ác ngoan ngoan đích đâu liễu nhất cú, nhĩ môn đẳng trứ, tiện chuyển thân tựu bào, na tốc độ chi khoái, do như thụ kinh đích thỏ tử.
Khán trứ tha môn, ngã một hữu nhậm hà trào tiếu đích ý tư, giá nhất lộ tẩu lai, bất quá thị ta ‘ khai vị tiểu thái ’, ngã minh bạch chân chính đích đại chiến hội phát sinh tại thượng sơn chi hậu.
Na biên, hắc nham miêu trại đích nhân dĩ kinh tẩu viễn, tùy trứ tha môn đích ly khứ, nhất thiết ân oán dĩ tiêu, tựu toán liệt chu tằng đái trứ nhân lai nguyệt yển miêu trại vi trại, thử khắc dã một hữu nhân hội tái khứ khắc ý đích kế giác.
Tất cánh, thị lưỡng phương bất đồng đích thế lực, liệt chu hoàn thị thụ đáo na ta lão yêu quái đích khống chế, một hữu lập tràng bất na dạng tố.
Nhi quốc gia dã tòng lai một hữu na ma tàn nhẫn đích yếu đối thùy diệt tộc, lưu nhất tuyến sinh cơ, thị lão thiên gia nhất trực dĩ lai đích tố pháp, dã thị lão tổ tông nhất trực dĩ lai đích thuyết pháp, giá cá quốc gia đích đái lĩnh nhân, bất khả năng bất đổng giá cá đạo lý.
Giá biên đích ân oán dĩ tiêu, khả na biên đích đại chiến khước tức tương khai thủy, ngã vọng liễu nhất nhãn sơn đỉnh, hoàn thị khống chế bất trụ tâm trung đích nhất ti khẩn trương.
Giá biên trần sư thúc dĩ kinh tại phát dược hoàn, giá thị đạo gia đích nhất chủng dược hoàn, hữu điểm hưng phấn đề thần đích tác dụng, đương nhiên một hữu ngã na nhật phục dụng đích na hoàn na ma lệ hại, đãn dã bất thị thập ma độc phẩm, giá thị hoàn toàn đích trung dược, dược tính dã kinh quá liễu nhất ta trung hòa, chỉ thị giá phương tử phục tạp, hữu kỉ vị dược dã pha vi trân quý, thị dĩ bất năng đại lượng đích luyện chế, đãn tại giá cá tiết cốt nhãn thượng dụng thượng, khước thị tất tu đích.
Tất cánh sở hữu nhân đô kinh quá liễu nhất dạ bôn ba, hựu yếu diện đối tiếp hạ lai đích đại chiến, bì bại chi sư hựu chẩm ma năng hành?
Dược hoàn đương nhiên hữu ngã đích nhất phân, ngã tiếp quá hào bất do dự đích tựu phục hạ liễu, đẳng đáo dược tính xuất lai, phạ hoàn yếu nhất ta thời gian, tất cánh hòa ngã na nhật phục dụng đích đan hoàn bất khả bỉ.
Bộ đội bị sư phụ lưu tại liễu giá lí, tha phân phù chỉ huy quan, bả giá tọa sơn lao lao đích bao vi khởi lai, trừ liễu ngã môn đích nhân, bất luận thị thùy hạ sơn, đô tựu địa xử quyết!
Diện đối sư phụ đích quyết định, chỉ huy quan một hữu nhậm hà đích do dự tựu khứ chấp hành liễu, tiếp hạ lai đích chiến đấu, khủng phạ bất thị giá phổ thông đích đặc chủng bộ đội năng sáp thủ đích, sư phụ thuyết quá nhất cú, ngã bất thái năng hoàn toàn minh bạch đích thoại.
Tha thuyết nhất ta chiến đấu đáo liễu mỗ chủng tằng thứ, thị hữu nhất định đích quy củ đích, bộ đội thị vạn vạn bất năng sáp thủ kỳ trung. Phôi liễu giá quy củ, hậu quả tựu thị đắc tội liễu chỉnh cá hoa hạ ẩn tàng đích thế lực!
Sở vị ẩn tàng thế lực, ngã đảo thị tri đạo, tựu thị nhất ta thân hoài truyện thừa đích nhân, tựu bỉ như thuyết ngã, ngã sư phụ dã chúc vu kỳ trung.
Đáo để thị thập ma quy củ? Ngã căn bổn tựu bất tri đạo, đãn ngã tằng kinh tại lý sư thúc đích bạn công thất nội, ngẫu nhĩ thính văn thuyết khởi quá nhất ta, phảng phật thị kỉ vị đại nhân vật chế định xuất lai đích quy tắc, cụ thể đích khước bất thái liễu giải.
Sư phụ đích thoại lí, đảo thị tượng tại thuyết, bao quát na cá tổ chức, dã bất năng tại quy củ chi ngoại, bao quát quốc gia đích nhất ta quyết định, dã bất năng tái quy củ chi ngoại, tựu tượng hắc nham miêu trại giá cá sự, chỉ năng ngã môn hành động thất bại hậu, tài năng thăng cấp hành động.
Bố trí hảo giá nhất thiết, sư phụ tập trung liễu nhân mã, giá thời tài thuyết liễu nhất cú: “Tẩu ba, thượng sơn khứ ba.”
Sở hữu nhân đô an tĩnh đích cân thượng, tiếp hạ lai yếu diện đối thập ma, thị sinh thị tử, thùy đô bất tri đạo, đãn kí nhiên gia nhập liễu giá cá bộ môn, tựu yếu diện đối ngận đa vị tri đích nguy hiểm, thị mỗi cá thượng sơn chi nhân đích giác ngộ.
Ngã kỵ mã tẩu tại sư phụ đích thân biên, bất do đắc thuyết đáo: “Sư phụ, nhĩ chân thị lệ hại, tam ngôn lưỡng ngữ tựu tị khai liễu nhất tràng chiến đấu, nhĩ thị chẩm ma toán đáo liệt chu hội khuất phục đích?”
“Ngã lệ hại?” Sư phụ diêu diêu đầu phủ định liễu, tha thuyết đáo: “Lệ hại đích tòng lai đô bất thị ngã, nhi thị ngã môn đích lão tổ tông, đương niên hòa hắc nham miêu trại nhất tràng đại chiến chi hậu, lão tổ tông tựu định hạ liễu dĩ hậu kỉ bách niên đích kế mưu, ngã thị chính hảo thu hoạch liễu giá cá kế mưu đích quả thật bãi liễu.”
Ngã lăng trụ liễu, kỉ bách niên tiền tựu khai thủy đích kế mưu?
( bổn chương hoàn )