Ngã một hữu hồi đáp thường đại gia, kỳ thật giá cá đạo lý thị ngận giản đan đích, dương sinh chi sở dĩ khiếu dương thân, đương nhiên thị chỉ tha uẩn hàm liễu đại lượng đích dương khí, sinh khí, huyết khí đô thị nhất chủng dương khí đích phiếm phiếm biểu hiện.
Hoài dựng, thuyết giản đan điểm nhi, thị nhất cá dựng dục dương thân đích quá trình, tự nhiên thị nhu yếu đại lượng đích dương khí, tòng cổ chí kim, vi thập ma dựng phụ nhu yếu đại lượng đích tiến bổ? Vi thập ma tối hảo bất yếu hữu đái trứ âm tính khí tràng đích phụ diện tình tự? Giá đô thị nhất cá tụ dương đích quá trình!
Tại giá cá quá trình trung, tố đắc việt hảo, thai nhi đích tiên thiên dã tựu việt túc, thân thể dã tựu việt hảo, như quả thuyết mẫu thân đích doanh dưỡng bất túc, hoặc giả tại hoài dựng kỳ gian phụ diện tình tự thái đa, thai nhi tự nhiên tựu hội tiên thiên bất túc.
Tòng thường đại gia đích giảng thuật trung, ngã tự nhiên tựu năng phán đoạn giá cá nữ nhân nhất định hội lưu sản, thả bất thuyết tha trường kỳ xử vu nhất cá sung mãn phụ diện khí tràng đích hoàn cảnh ( tả tự lâu ), tựu thuyết tín hào dĩ kinh na ma minh hiển, sung mãn liễu lệ khí đích âm tính linh thể tựu dĩ kinh vãng tha đỗ tử lí toản liễu, tha hoàn bất tri đạo thối tị, tự nhiên tựu hội lưu sản.
Nhi tòng giá kiện sự tình thượng, dã nhượng ngã cảm giác giá cá tả tự lâu việt lai việt cức thủ, nhất bàn dựng phụ thị quỷ vật bất cảm nhạ đích, vi hà? Đỗ tử lí tại tụ dương, quỷ vật chẩm ma khả năng bất thối tị? Giá cá tả tự lâu đích ác linh cánh nhiên liên dựng phụ dã cảm nhạ, chân thị lệ hại.
Mô hồ trung, ngã chỉ trảo trụ liễu nhất điểm nhi hữu dụng đích tuyến tác, na tựu thị giá lí đích quái sự thuyết đáo để hoàn thị hòa anh nhi hữu quan, giá thuyết khởi lai thị quỷ vật đích nhất cá đặc chinh, châm đối tính đặc biệt cường, tha môn vãng vãng châm đối đích sự tình đa thị tự kỷ đích di hám hòa oán khí sở tại, nhĩ dã khả dĩ lý giải vi tật đố.
Chỉ hữu một hữu đắc dĩ xuất sinh đích anh nhi tài hội tật đố na ta khả dĩ thuận lợi xuất sinh đích anh nhi, bất thị mạ?
Thường đại gia kiến ngã một hữu hồi đáp, tự cố tự đích thuyết đáo: “Na khả chân thị nhượng nhân hại phạ đích nhất kiện sự nhi a, lưu sản dã tựu bãi liễu, thị tại bạn công thất lí hốt nhiên tựu lưu sản đích, tọa trứ tọa trứ, na cá nữ nhân hạ thân tựu xuất liễu nhất đại phiến huyết, hoàn thị bàng biên đích đồng sự phát hiện đích. Na cá nữ nhân đương thời cân sỏa liễu nhất dạng, hoàn một phản ứng... Tiếp trứ, ai... Tổng chi thị tống đáo y viện cập thời, hài tử tự nhiên thị một bảo trụ, đại nhân hoàn hữu điểm nhi vận khí, y viện cập thời cấp thâu huyết liễu, tựu na kiện sự tình dĩ hậu, nhân môn liên tưởng khởi thập ma quỷ anh nhi vãng đỗ tử lí diện toản, đô bất cảm ngốc giá lí liễu, công tư dã tựu phân phân bàn thiên liễu.”
Tô nhục cảm khái đáo: “Dã thị, dĩ tiền hách nhân ba, chí thiếu một xuất thập ma đại sự nhi, tòng lâu thê thượng suất nhất hạ ba, đỉnh đa dã tựu thị cá thương, giá lí diện đích gia hỏa đô thương nhân liễu, hoàn hữu sát nhân liễu, tự nhiên một nhân cảm ngốc liễu a.”
“Âm khí oán khí thái trọng, bất cận thương liễu thai nhi, dã thương liễu na cá nữ nhân, tha đích khí tràng ảnh hưởng đáo liễu na cá nữ nhân, thân thể đích dương khí bất túc, tự nhiên tựu hội lưu thất, đại xuất huyết đích nguyên nhân tựu thị giá cá, bất yếu vong liễu huyết khí túc dã thị dương khí đích nhất chủng biểu hiện, dương khí nhược, dã tựu quan bất trụ huyết khí..” Ngã tẫn lượng bình tĩnh đích thuyết đáo, khả thị tâm lí khước ngận thị bất bình tĩnh, hào vô cố kỵ đích hại nhân đích quỷ vật, tuyệt đối thị đại hung đích quỷ vật, nhân vi tha môn tố hảo liễu hồn phi phách tán đích chuẩn bị, dã tựu cảm hại một hữu oan cừu đích phổ thông nhân.
Giá dã tựu thị sở vị quang cước đích bất phạ xuyên hài đích, một hữu cố kỵ hòa để hạn đích nhậm hà sự vật đô thị khả phạ đích.
Khả chẩm ma hội giá dạng? Nhất đống địa lý vị trí một hữu vấn đề, tu kiến thời hầu một hữu vấn đề đích tả tự lâu chẩm ma khả năng giá dạng? Nan đạo thị phong thủy đích vấn đề? Như quả phong thủy vấn đề nghiêm trọng đáo như thử địa bộ, tòng động công khai thủy nhất định tựu hội hữu sở biểu hiện.
Nhân vi đại khởi đích phong thủy, hoặc giả đại lạc đích phong thủy tại giá thế gian thị bất đa đích, dã tựu chỉ hữu giá chủng bỉ giác cực đoan đích phong thủy, tài hội tại đoản thời gian nội hữu na ma cường liệt đích tác dụng, phổ thông đích phong thủy tác dụng đô thị hoãn mạn nhi bình hòa đích.
Sở dĩ, tòng giá nhất điểm nhi thượng lai khán, dã bất thị phong thủy đích vấn đề.
Ngã hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư, nhi tô nhục hòa thường đại gia bị ngã na nhất đoạn thập ma dương khí a, lưu huyết a chi loại đích thoại cấp trấn trụ liễu, bán thiên dã hồi bất quá thần lai.
Tựu giá dạng trầm mặc liễu bán thiên, ngã đối thường đại gia thuyết đáo: “Giảng giảng nhĩ đích kinh lịch ba, đặc biệt thị dạ lí đích kinh lịch, tường tế đích thuyết.”
Thuyết hoàn giá cá, ngã chuyển đầu đối tô nhục thuyết đáo: “Nhĩ hồi khứ ba, giá lí đích sự tình khả năng bất thị na ma giản đan, nhĩ tựu bất yếu sảm hòa liễu.”
Tô nhục bất càn liễu, thuyết đáo: “Tam oa nhi, nhĩ khả biệt tiểu khán ngã, tưởng đương niên, na ngạ...”
Ngã cản khẩn khái thấu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu trừng liễu tô nhục nhất nhãn, tô nhục cản khẩn thuyết đáo: “Na ngạ tử liễu, đối, nhĩ khoái ngạ tử liễu, đô thị ngã tưởng bạn pháp giải quyết đích, na hắc đăng hạt hỏa đích, ngã khứ thâu kỉ cá thổ đậu cấp nhĩ cật dung dịch mạ? Na đại vãn thượng đích, lão tử khả hữu phạ quá?”
Ngã vô nại liễu, ngã thập ma thời hầu khoái ngạ tử liễu, nhĩ chẩm ma bất thuyết nhĩ khoái yếu ngạ tử liễu? Ngã bất hảo tại thường đại gia diện tiền hòa tô nhục tranh chấp thập ma, chỉ năng thính tô nhục hạt xả.
Tô nhục xả hoàn liễu, thường đại gia dã khai thủy giảng thuật khởi tha đích kinh lịch lai liễu.
———————————————— phân cát tuyến ——————————————————
Tự tòng giá đống tả tự lâu xuất liễu na cá nữ nhân đích lưu sản sự kiện dĩ hậu, bất cận công tư đích nhân bàn tẩu liễu, liên môn cương dã bất nguyện ý càn liễu, đoản đoản nhất cá tinh kỳ chi nội, chỉnh đống tả tự lâu chỉ thặng hạ an vũ đích công tư hòa nhất cá môn cương.
Lưu hạ đích na cá môn cương nguyên bổn dã thị yếu tẩu đích, an vũ thừa nặc tha bất dụng thủ dạ, tha tài miễn cường lưu hạ.
Khả thị nhất đống tả tự lâu bất năng một hữu thủ dạ đích môn cương a, tất cánh lí diện hoàn hữu công tư tồn tại, ngận đa bạn công thiết bị hoàn thị trị tiền đích, nhượng an vũ cảm khái trứ niên đầu hựu yếu phòng tiểu thâu hoàn yếu phòng quỷ.
Tha khai thủy chiêu sính môn cương, khả thị chiêu sính khải sự thiếp xuất khứ liễu hảo kỉ thiên, căn bổn tựu một nhân lai ứng sính, giá phiến địa nhi đích nhân na cá một hữu thính thuyết giá tả tự lâu bất đối kính nhi, nguyên bổn tựu bất tri tình đích nhân lai ứng sính, thính giá nhất phiến nhi đích nhân nhất nghị luận, đô phân phân bất càn liễu.
An vũ thị cá thương nhân, tha tương tín tiền đích lực lượng, tương tín trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, vu thị tha bả công tư đề cao liễu bất thiếu.
Giá cá thời hầu, thường lão đầu nhi xuất hiện liễu, thuyết khởi lai thường lão đầu nhi xác thật khốn nan, tam cá nhi tử đô tại thượng đại học, đại nhi tử, nhị nhi tử miễn cường hoàn năng cung trứ, tiểu nhi tử hựu khảo thượng liễu đại học, dã tựu ý vị trứ, tha nhu yếu nhất bút tân đích thu nhập.
Nguyên bổn, thường lão đầu nhi thị cá cẩn thận đích nhân, hữu mệnh nã một mệnh hoa đích tiền tha thị bất hội yếu đích, khả thị liên tưởng đáo gia gia tằng kinh giáo quá tha nhất ta đông tây, ngoại gia hữu nhất cá hộ thân đích thần tượng, tha tựu lai ứng sính liễu, an vũ ngận thị cao hưng, đương tràng tựu sính dụng liễu tha.
Thượng ban liễu kỉ thiên, nhất khai thủy bạch thiên thị một hữu thập ma sự nhi đích, vãn thượng thường đại gia dã giác đắc hoàn hảo, trừ liễu chỉnh đống đại lâu hữu ta âm sâm sâm đích, dã một thập ma đặc biệt đích sự tình phát sinh.
Nhân vi giá đống tả tự lâu đích đặc thù tình huống, an vũ đặc biệt duẫn hứa thường đại gia bất dụng tuần thị chỉnh cá tả tự lâu, tựu thị tha công tư sở tại đích lâu tằng, thường đại gia tất tu trành trứ điểm nhi, hữu thập ma động tĩnh yếu đệ nhất thời gian khứ tra tham.
Kỳ thật giá cá tình huống dã một bạn pháp khứ tuần lâu, tất cánh vãn thượng thủ dạ đích dã chỉ hữu thường đại gia nhất cá nhân.
Thường đại gia đích tao ngộ tựu phát sinh tha thượng ban đích đệ 5 thiên dạ lí, na nhất thiên thị dạ lí bát điểm chung đích dạng tử, thường đại gia chiếu lệ tại môn cương đình khán trứ điện thị, đãn na nhất thiên cổ kế thị vãn phạn cật đắc thái du nị đích quan hệ, thường đại gia tổng cảm giác đỗ tử hữu ta bất thư phục.
Thuyết thật thoại, thường đại gia thị bất tưởng khứ na đống tả tự lâu thượng xí sở đích, tha đảm tử hoàn một hữu đại đáo vô thị na ta quỷ dị đích sự nhi đích phân thượng, khả thị nhĩ thuyết tiểu tiện ba, năng tùy tiện trảo cá địa phương giải quyết, giá lạp đỗ tử khả dĩ mạ?
Khứ phụ cận đích công xí ba? Hựu thái viễn liễu, tại cốt tử lí thường đại gia thị cá phụ trách nhậm đích nhân, giá nhất lai nhất hồi đắc hoa bán cá tiểu thời dĩ thượng, giá cương đình bất tựu một nhân liễu? Tự kỷ hoàn nã trứ biệt nhân bất đê đích tân thủy ni.
Tại đỗ tử thật tại thị nan thụ, nhất trận nhất trận đích giảo thống, phảng phật thị tại thôi xúc trứ thường đại gia khoái điểm nhi khứ thượng xí sở, thường đại gia vọng liễu nhất nhãn thập mễ khai ngoại đích tả tự lâu, hắc trầm trầm đích, khán trứ thị na ma đích nhượng nhân giác đắc một hữu an toàn cảm.
Khả hựu mạc liễu mạc bột tử thượng đích thần tượng, tha nhất giảo nha, tâm tưởng phạ thập ma, ngã gia gia hoàn thị cá đạo sĩ ni, tuy thuyết tha dã một ngộ kiến quá thập ma chân chính đích quỷ, khả kỵ húy bạn pháp tổng thị tri đạo đích, sở dĩ thường đại gia quyết định tựu khứ tả tự lâu thượng xí sở.
Khoái bộ tẩu tiến liễu tả tự lâu, cương nhất đạp tiến đại môn, thường đại gia tựu đả liễu nhất cá hàn chiến, dã bất tri đạo vi xá, giá lâu lí tựu thị đặc biệt lãnh, giá chủng lãnh ngận thị minh hiển, nhân tại một hữu tâm lý chuẩn bị đích tình huống hạ tiến lai, chuẩn năng khởi nhất thân kê bì ngật đáp.
Đương thời hoàn thị tảo xuân, thiên khí nguyên bổn tựu bất noãn hòa, thường đại gia khẩn liễu khẩn y lĩnh, khai thủy đại thanh đích hanh trứ ca, tẩu tiến liễu giá đống tả tự lâu.
Giá thị gia gia cáo tố đích kỵ húy, nhất định bất năng phạ, phạ liễu quỷ tựu năng cảm giác đáo nhĩ, nhiên hậu tựu trảo thượng môn lai liễu, thật tại giác đắc tâm lí bất đối kính nhi, na tựu sử kính chuyển di chú ý lực.
Thường đại gia dụng đích tựu thị giá chiêu.
( bổn chương hoàn )