Vọng trứ lâm thần đích bối ảnh, ngã lão thị tưởng khởi ngải lâm đích âm dung tương mạo, kỉ hồ thị tại cường bách tự kỷ lãnh tĩnh, nhân vi ngã tri đạo ngã tại giá lí cân tha thuyết thập ma, dã thị vô dụng đích, na tựu dĩ hậu tái giải quyết ba, nhất định năng giải quyết đích, bất thị hoàn hữu thời gian mạ? Tha bất thị hoàn yếu hòa ngã một hoàn mạ?
Ngã niết khẩn liễu quyền đầu, ngã hòa sư phụ nhất dạng, ngã môn bất hội khứ chủ động chiêu nhạ thị phi, đãn thị phi chân đích lai liễu, dã bất hội phạ liễu.
Giá nhất tràng nháo tràng nhượng ngã hòa thừa tâm ca kỉ hồ thành vi nhân môn mục quang hòa nghị luận đích trung tâm, tẫn quản ngã bất thái tại ý biệt nhân đối ngã môn lão lý nhất mạch thị trách tưởng đích, khả kỳ trung hữu kỉ đạo mục quang, na chủng bất thiện đích tham tầm, dã trứ thật nhượng ngã tâm sinh cảnh thích.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngã kế tục lưu tại liễu giá cá giao dịch tràng sở, ngã hựu chẩm ma khả năng thối súc, ngã hoàn yếu tại giá lí tầm trảo ngã nhu yếu đích đông tây.
Thừa tâm ca tựu trạm tại ngã bàng biên, bất tri đạo thập ma thời hầu tòng thủ lí mạc xuất liễu nhất căn kim châm, linh xảo đích tại chỉ gian chuyển động trứ, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, tha tiếu đắc thị na dạng ôn hòa, ngữ khí đạm đạm đích cân ngã thuyết đáo: “Ngã khứ giáo huấn giáo huấn na cá lâm thần, bả ngải lâm đích tàn hồn thưởng hồi lai ba.”
Y sinh đương nhiên thị cứu nhân đích, đãn y sinh thuyết yếu chỉnh nhân, hại nhân na tuyệt đối thị kiện canh khả phạ đích sự tình, hà huống thị ngã môn lão lý nhất mạch đích y tự mạch, chưởng ác đích bí thuật thị cực đa đích.
Ngã diêu diêu đầu, miễn cường tiếu trứ đối thừa tâm ca thuyết liễu nhất cú: “Bất liễu, tha thị sơn tự mạch đích nhân, như nhược tha trảo thượng ngã, thị nhĩ xuất thủ, ngã môn lão lý giá nhất mạch đích sơn tự mạch tựu luân vi tiếu bính liễu. Ngã hội giải quyết!”
“Hảo, đãn biệt cường xanh, biệt vong liễu ngã môn thị đồng môn.” Thừa tâm ca thu khởi liễu kim châm, ngận giản đoản đích thuyết liễu nhất cú.
Sư huynh đệ chi gian đích cảm tình hòa mặc khế, xác thật bất dụng tái đa đích phế thoại.
Nhất tràng nháo kịch quá khứ, ngã hòa thừa tâm ca ngận khoái tựu điều chỉnh hảo tâm tình, kế tục cuống khởi giá cá thị tràng, bàng nhân chẩm ma dạng, ngã môn thị nhi bất kiến, sung nhĩ bất văn.
Đệ nhất thứ tiếp xúc quyển tử đích thị tràng, ngận đa sự tình dã đích xác nhượng ngã môn tân tiên, tại giá lí mại đích đông tây đích xác hữu ta thị hi kỳ cổ quái, phỉ di sở tư.
Nhất lộ tẩu lai, mại pháp khí đích thị tối đa, đệ nhị đa đích tựu thị các chủng bí thuật, bỉ giác hi thiếu đích dược thảo, mỗi nhất cá dược thảo than vị đích dự ước đô thị cực đa đích. Trừ liễu giá tam đại loại, thặng hạ đích kỉ hồ tựu khả dĩ quy kết vi hi kỳ cổ quái liễu, tựu bỉ như hữu mại tự kỷ đích, nhược thùy nguyện ý mãi, khả dĩ cân tùy thùy kỉ niên đương bang thủ, đương đả thủ. Tựu bỉ như, hữu mại quỷ đích, khả năng thị ngã bỉ giác cô lậu quả văn, hoàn toàn bất tri đạo quỷ mãi lai yếu tố thập ma, thậm chí hoàn hữu mại thọ, mại vận đích, giá chủng kỉ hồ thị tu giả đích căn bổn, ngã dã sủy trắc bất thấu tha môn đáo để thị yếu cầu thập ma, yếu mại xuất tự kỷ giá ta đông tây.
Khả năng thường nhân giác đắc thọ mệnh hòa vận khí năng mãi? Xả đạm ba! Đãn đối quyển tử lí đích nhân lai thuyết, tuyệt đối bất thị xả đạm, tá mệnh thuật tá vận thuật tuy thị đại thuật, đãn tuyệt đối bất thị bí thuật, nhược thị hữu nhất cá bất phản kháng đích nhân phối hợp, na tựu chân năng tá tẩu!
Giá ma nhất lộ khán hạ lai, ngã đối kỉ kiện nhi phong thủy pháp khí hoàn thị pha hữu hưng thú đích, tất cánh ngã thị sơn tự mạch, sư phụ lưu cấp ngã đích đông tây lí một hữu thập ma phong thủy kiện nhi, ngã khán phong thủy thủ thượng đích công phu đáo để thị bỉ bất thượng sư muội hòa vương sư thúc, thị dụng phi tinh bí pháp định vị, dã soa liễu thiếu hứa, hữu nhất kiện nhi phụ trợ vọng khí đích pháp khí đảo dã thị hảo đích.
Lánh ngoại, hữu kỉ kiện nhi chấn gia trạch đích pháp khí, kinh quá đạo gia chi nhân ôn dưỡng, quan chi, linh khí uẩn hàm kỳ trung, ngộ kiến bỉ giác ma phiền đích cục, hữu giá dạng đích vật kiện tựu giản đan đa liễu, đảo thị khả dĩ mại cấp đại khách hộ.
Khả thị, giá lí đích tập hội hóa chân giới thật đích phú hào thiếu mạ? Giá loại đông tây hiển nhiên thị tối thụ tha môn hoan nghênh đích, luận dã luận bất thượng ngã.
Tưởng tưởng, ngã dã tựu thích nhiên liễu, ngã đích phong thủy kham dư thủy bình dã tựu thị cá gia trạch đích thủy bình, đại phong thủy dã luân bất thượng ngã, yếu na ta dã một dụng.
Sở dĩ, giá ma nhất lộ tẩu hạ lai, đảo hoàn chân một đặc biệt hấp dẫn ngã đích đông tây, phản quan thừa tâm ca dĩ kinh thu liễu hảo kỉ cá bài tử liễu, đương nhiên đô thị mại dược thảo đích than tử.
Nhất cá tiểu thời dĩ hậu, ngã môn cuống hoàn liễu bát bài than vị, ngã thị nhất vô sở hoạch, nhi thừa tâm ca đặc ý khứ khán liễu nhất hạ, na gia mại bách niên lão sơn tham đích than vị dĩ kinh luân đáo tha liễu, ngã ngận thị lý giải đích đối tha thuyết đáo: “Nhĩ khứ ba, thặng hạ đích lưỡng bài than vị ngã tự kỷ cuống.”
Thừa tâm ca kỉ hồ thị bách bất cập đãi đích tựu khứ liễu, nhi ngã cương nhất tẩu tiến giá lưỡng bài than vị tựu phát hiện giá lí nhân ngận thiếu, tử tế nhất khán, tài phát hiện giá lí thị cầu cấu đích than vị, quái bất đắc bỉ khởi mại đông tây đích địa phương, giá lí đích nhân na ma thiếu.
Bất quá, năng tại giá lí tô nhất cá cầu cấu than vị đích, dã tuyệt độ thị hữu tiền nhân, nhân vi chỉ tại giá lí tùy ý tẩu liễu nhất hội nhi, ngã tựu đắc đáo liễu nhất cá tín tức, tựu bỉ như nhất cá mại đông tây đích than vị, nhất thiên hạ lai đích tô kim thị 1000, như quả đông tây đặc biệt trân quý, năng hấp dẫn nhân khí, thậm chí thị miễn phí.
Đãn thị giá cầu cấu đích than vị, tựu bất nhất dạng, nhất thiên nhất vạn khối, nhất phân tiền đô bất năng thiếu, giá nhất vạn khối tại 99 niên dã tuyệt đối bất toán tiểu sổ mục liễu.
Đối vu cầu cấu đích than tử, ngã chỉ thị tín bộ cuống liễu nhất hội nhi tựu một hưng thú liễu, giá lí đại đa thị phú hào bãi thiết đích, cầu cấu đích đại đa dã thị nhân, tối thụ hoan nghênh đích tựu thị ‘ ngự dụng phong thủy tiên sinh ’ nhất niên đa thiếu tiền, minh mã thật giới.
Đãn dã hữu cầu hữu danh khí đích đạo sĩ đích, giá thị nhất cá bỉ giác thác ngộ đích thuyết pháp, nhân vi tại phổ thông nhân nhãn lí, trảo quỷ đích thị đạo sĩ, khán phong thủy đích thị phong thủy tiên sinh, khái niệm hỗn hào, tượng giá chủng than vị cấp đích giới tiền dã bất đê, nhất bàn tựu thị nhạ thượng liễu thập ma cừu nhân, hoặc giả tưởng báo phục thùy, sở dĩ tài cầu đạo sĩ đích.
Thuyết thật thoại, giá chủng ân oán tựu toán tiền cấp đích tái cao, ngã dã một hưng thú khứ sáp thủ, nhi thả tựu ngã giá mô dạng, cổ kế đối vu mạch sinh đích nhân, thị bất tương tín ngã đích bổn sự đích.
Trừ liễu giá ta, dã hữu thiếu lượng đích tu giả bãi than, yếu cầu đích đông tây bất thị hi kỳ cổ quái tựu thị trân tích đích ngận, phản chính dữ ngã vô quan.
Giá dã tựu thị quỷ thị đích nhân loại giao dịch thị tràng, cuống liễu thị tràng na ma cửu, ngã tâm trung dĩ kinh mô hồ đích hữu liễu nhất cá khái niệm, ngã môn lão lý nhất mạch đích truyện thừa chân toán thị ‘ phú đắc lưu du ’ na chủng liễu ba? Nhượng ngã bất đắc bất khứ tưởng, ngã na sư tổ cai bất hội thị khứ thưởng kiếp liễu nhất cá đạo gia bảo khố chi loại đích ba.
Tái hoặc giả, nan đạo thị côn luân? Giá cá tưởng pháp nhất mạo đầu, tựu bị ngã áp hạ khứ liễu, ngận giản đan, như quả chân thị côn luân chi vật, na tựu thị tiên gia chi vật liễu, ngã đặc ma hoàn bất cản khẩn đích thành tiên khứ?
Tại cầu cấu than vị ý hưng lan san đích tẩu liễu nhất tiểu đoạn nhi, ngã tiện một hữu liễu hưng thú, đãn tưởng trứ thừa tâm ca hoàn tại thị tràng lí giao dịch, ngã quỷ sử thần soa đích tiện hựu tín bộ kế tục tẩu liễu hạ khứ.
Hoặc giả, chính ứng liễu bất thị oan gia bất tụ đầu giá cú thoại, tại tiền diện bất viễn đích than vị, ngã khán kiến lâm thần chính tòng lí diện xuất lai, ngã nhất nhãn tựu khán kiến liễu tha.
Đại gia đô thị thành niên nhân, ngã yếu bằng tá ‘ thuyết phục giáo dục ’ tha khứ phóng liễu ngải lâm thị bất khả năng đích, sở dĩ ngã dã tựu đối tha thị nhi bất kiến liễu, khước bất tưởng tha nhất nhãn tựu khán kiến liễu ngã, hốt nhiên hựu tiếu liễu, kỉ hồ thị tiếu đắc trương cuồng.
Giá phạ thị hữu ta mạc danh kỳ diệu, ngã dã lại đắc lý tha, trang tác một khán kiến đích triều tiền tẩu khứ, ngận khoái tựu dữ tha sát kiên nhi quá, đãn ngã hảo kỳ tha tiến khứ na cá than vị thị thập ma, bất do đắc tựu chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, khước phát hiện thượng diện tả đắc cầu cấu yếu cầu giản đan, lung thống đãn khẩu khí pha đại.
Thu nhất ta đạo gia kỳ trân dị bảo, hữu tín tức dã khả.
Năng bị đạo gia xưng hô vi kỳ trân dị bảo đích vô phi tựu thị lưỡng dạng đông tây, nhất dạng thị trân quý đích pháp khí, nhất dạng tựu thị các chủng thảo dược.
Thảo dược đảo dã bãi liễu, tại thế tục dã thị thiên giới chi vật, chí vu pháp khí, dã hứa tại phổ thông nhân thủ lí đỉnh đa phát huy cổ ngoạn đích công hiệu, đãn tại đổng hành hữu dụng nhân thủ lí, mại thập ma thiên giới đô bất vi quá.
Thu cấu than vị cách trứ môn liêm, lí diện đích chủ nhân ngã dã khán bất thái thanh sở, tại hòa lâm thần sát kiên nhi quá đích thời hầu, ngã tâm lí tựu chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: “Giá lí đích chủ nhân thị phú khả địch quốc mạ?”
Đãn dã tựu tại giá thời, ngã nhĩ biên truyện lai nhất cá áp đê liễu đích thanh âm: “Một tưởng đáo hảo hí giá ma khoái tựu khai tràng liễu, bất cận thị nhĩ, nhĩ môn giá nhất mạch đô bị ngã mại liễu nhất cá hảo giới tiền, cáp cáp cáp....”
Tiếp trứ, tựu thị hào bất yểm sức đích trương cuồng tiếu thanh.
Ngã nhất hạ tử đình trụ liễu cước bộ, chuyển đầu khán kiến đích tựu thị lâm thần na tiếu đắc dị thường hiêu trương đích kiểm, ngã hoàn một lai đắc cập khai khẩu tuân vấn thập ma, tựu thính lâm thần hảm đáo: “Thượng nhân, cương tài ngã cấp nhĩ thuyết đích kỳ trung nhất nhân tựu tại giá lí, nhĩ khoái xuất lai khán khán ba.”
Thập ma ý tư? Ngã nhất hạ tử trứu khẩn liễu mi đầu, kỉ hồ thị hạ ý thức đích nhãn tình tử tử đích trành trứ na cá than vị.
“Na tựu bả tha lưu hạ ba.” Nhân một xuất lai, nhất cá hiêu trương đích thanh âm tiên tòng than vị lí truyện liễu xuất lai, một hữu nhậm hà hữu thiện đích ý tư, phảng phật nhượng ngã lưu hạ thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Tại thanh âm truyện xuất hậu, bất đáo lưỡng miểu, nhất cá dị thường cao đại đích thân ảnh tòng than vị lí tẩu liễu xuất lai.
( bổn chương hoàn )