Tối hậu nhất tràng quỷ thị, ngã hòa thừa tâm ca đô giác đắc một hữu tham gia đích tất yếu liễu, ngã môn phạ tối hậu nhất tràng thần bí mạc trắc đích quỷ thị nhu yếu đích hựu thị nhất cá thiên giới, đáo thời hầu tựu toán hữu danh ngạch đô tham gia bất liễu, giá chủ bạn quỷ thị đích lưỡng cá tổ chức tử yếu tiền đích đức tính, thị ngận bất nhượng nhân phóng tâm đích. Sở dĩ, năng tỉnh nhất cá thị nhất cá ba!
Tuy thuyết thị yếu tỉnh, khả thị tại cật đích phương diện ngã môn xác thật giang bất trụ liễu, na 50 khối tiền cật bất bão đích phạn hạp, cật đa kỉ thứ hoàn bất như lộng cá 500 khối tiền đích 4 thái nhất thang quản bão ni, minh thiên hạ ngọ ngã hữu nhất tràng đại chiến, na cật đắc hựu khởi năng khuy đãi tự kỷ? Sư phụ nhất trực giáo dục ngã, cật bão liễu tài hữu khí lực càn hoạt!
Giá nhất thiên lai quỷ thị tại chân đích thị hưu nhàn đích nhất thiên, một xá sự nhi, hoàn năng cật đắc hảo, thụy đắc hương.
Đãn du khoái đích thời gian tổng thị đoản tạm, nhất thiên đích thời gian hoảng nhãn tựu quá, ngận khoái tựu thị đệ nhị thiên đích hạ ngọ liễu, ngã hòa phùng vệ ước định nhất chiến đích thời gian.
Án chiếu quy củ, ngã hòa phùng vệ nhất dạng đích yếu khứ tả nhất cá loại tự vu sinh tử đồng ý thư đích thân thỉnh thư, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, giá phân thân thỉnh thư ngã tả đắc phân ngoại đích tường tế, bao quát phùng vệ chỉ năng dụng nhất chiêu, nhi ngã vô hạn chế. Bất năng nguy cập ngã tính mệnh thập ma đích đô tả đắc thanh thanh sở sở.
Na phùng vệ chỉ thị tùy ý miết liễu nhất nhãn, tựu long phi phượng vũ đích thiêm thượng liễu tha đích đại danh, ấn thượng liễu tha đích thủ ấn, khán tha đích dạng tử, tha thị tín tâm thập túc, căn bổn bất tại vu giá ta tế chi mạt tiết.
Phùng vệ thiêm tự ấn thủ ấn dĩ hậu, ngã dã cân trứ thiêm tự ấn thượng liễu thủ ấn, tiếp hạ lai tựu thị minh ám lưỡng cá tổ chức đích sự nhi liễu, ngã môn chỉ nhu yếu đẳng đãi đấu pháp đích khai thủy.
Nhất cá tiểu thời dĩ hậu, sở hữu đích chuẩn bị công tác đô tố đắc soa bất đa liễu, đấu pháp dã tựu chính thức khai thủy liễu.
Ngã lai đáo sở vị đích đấu pháp tràng, y cựu thị thượng thứ na cá không địa, khả thị vi quan đích nhân quần bỉ thượng thứ hoàn đa liễu nhất ta, tất cánh thị quỷ thị tối hậu nhất thiên, ngận đa nhân dĩ kinh hoàn thành hoặc giả phóng khí liễu tự kỷ tưởng yếu tố đích sự nhi, án quy củ tất tu yếu đẳng đáo quỷ thị kết thúc tài năng xuất khứ, đương nhiên dã tựu nhạc đắc khán giá cá nhiệt nháo.
Ngã ám tưởng, minh ám tổ chức yếu bất yếu phân ngã nhất ta môn phiếu, đổ bàn đề thành thập ma đích a, yếu bất thị ngã giá cá sự nhi tinh, tha môn tuyệt đối một giá ma nhất bút ý ngoại đích thu nhập.
Đấu pháp tràng đích giá khối không địa ngận đại, phùng vệ trạm tại đại khái ly ngã 100 mễ viễn đích địa phương, y cựu thị nhất thân hắc bào, bối trứ song thủ nhất phó cao nhân đích phong phạm, trực đáo nhất cá hắc y nhân tuyên bố đấu pháp khai thủy, tha y cựu một hữu thưởng tiên xuất thủ.
Tất cánh tha kiểm bì tái hậu, dã bất năng hậu đáo giá chủng trình độ, đối nhất cá tiểu bối thưởng tiên xuất thủ.
Đãn ngã khước quản bất liễu na ma đa liễu, giá nhất thứ ngã xác định thị yếu dụng trung mao chi thuật, nhi trung mao chi thuật thi thuật thời gian pha trường, nhi thả tại giá chi tiền, ngã hoàn yếu sử dụng nhất cá bí thuật, nhĩ bảo trì nhĩ đích cao nhân phong phạm, nhi ngã hạ nhất khắc tựu bế thượng nhãn tình, kết liễu nhất cá đặc thù đích thủ quyết.
Giá thị ngã môn lão lý nhất mạch, thi thuật đặc biệt đoản đích nhất cá bí thuật, năng cú tại thuấn gian nhiên thiêu nhĩ đích linh hồn lực hòa công lực, nhượng nhĩ thi triển thuật pháp đích uy lực đặc biệt đại, đãn ngã tằng kinh thuyết quá chỉ yếu thị bí thuật tựu hữu nhất định đích đại giới, thi triển giá cá thuật pháp chi hậu, ngã đích linh hồn hội tại thập thiên nội nội đô hãm nhập nhất chủng hư nhược đích trạng thái.
Giá cá tựu giải thích vi, tại thập thiên nội, ngã hội tòng nhất cá đạo sĩ biến vi nhất cá phổ thông nhân, tái dã thi triển bất xuất nhậm hà thuật pháp.
Nhi canh khả phạ đích thị, giá cá thuật pháp nhất đán thi triển, tựu một hữu hồi đầu lộ, tại nhĩ một kết thúc thuật pháp chi tiền, tha hội nhất trực nhiên thiêu nhĩ đích linh hồn lực hòa công lực, linh hồn lực hòa công lực một hữu liễu, nhĩ tựu nhu yếu hiến tế thọ nguyên chi loại đích đông tây liễu.
Giá nhất chiến, ngã chỉ năng doanh, bất năng thâu, sở dĩ, giá chủng sung mãn liễu tệ đoan đích bí thuật ngã bất đắc bất động dụng.
Tại phùng vệ na biên, khán kiến ngã xuất thủ liễu, tha chung vu dã xuất thủ liễu, tha thuyết quá chỉ dụng nhất chiêu, sở dĩ ngã căn bổn dã bất chỉ vọng tha giá nhất chiêu năng hữu đa nhân từ, huống thả tà đạo trung nhân đích chiêu sổ, nhĩ năng chỉ vọng hội lưu dư địa mạ?
Ngã giá cá bí thuật thị chúc vu thi thuật thời gian đặc biệt đoản đích, chú ngữ dã đặc biệt đoản, chỉ thị tại đoản đoản đích bán phân chung nội, ngã đích bí thuật tựu dĩ hoàn thành, tại ngã tranh khai nhãn tình đích thuấn gian, ngã cảm giác chỉnh cá thân thể tựu như bị đầu tiến liễu nhất tạc đạn nhất bàn, vô thanh đích ‘ oanh minh ’ nhất thanh, nhiên hậu na chủng chúc vu linh hồn phí đằng đích kỳ đặc cảm giác nhất hạ tử biến bố tại liễu ngã đích toàn thân.
Đương ngã sĩ đầu thời, ngã đích kiểm xuất hiện liễu nhất chủng kỳ dị đích triều hồng, tựu như đồng hát tửu thượng kiểm liễu nhất bàn.
Tại giá cá thời hầu, ngã cảm giác tự kỷ tinh khí thần tiền sở vị hữu đích cường đại, như quả thuyết dĩ tiền đích trung mao thuật, ngã khả dĩ phát huy xuất sư tổ nhất thành đích thật lực, tại thi triển bí thuật dĩ hậu, ngã hữu bả ác năng phát huy sư tổ tam thành đích thật lực.
Nhi tại thi triển trung mao thuật dĩ tiền, ngã khán liễu nhất nhãn phùng vệ na biên đích tình huống, tha dĩ kinh xuất chiêu liễu, tại phổ thông nhân khán lai, tha tựu thị hoa phá liễu tả thủ đích đại mẫu chỉ, nhiên hậu thân xuất thủ nhất kiểm thống khổ đích trạm tại na lí, đãn ngã tại đấu pháp thiên nhãn khai giá chủng tình huống hạ, khán kiến liễu tựu hoàn toàn bất thị na ma hồi sự nhi!
Tại thiên nhãn hạ, ngã khán kiến tại phùng vệ đích tả thủ thượng phân minh triền nhiễu trứ nhất cá xà hình đích ma đầu, tại khẳng phệ phùng vệ đích linh hồn lực hòa huyết khí!
Giá phùng vệ quả nhiên âm độc, tha thuyết chỉ xuất nhất chiêu, nhi thả giá tràng chiến đấu ngã thắng lợi đích điều kiện tựu thị năng thương đáo tha tựu hành liễu, quả nhiên tha căn bổn tựu bất thị thập ma đại độ đại phương, tha dụng ma đầu giá chủng đông tây, ngã bất diệt ma đầu, ngã căn bổn tựu thương bất liễu tha.
Thị đích, ma đầu bất hội thương cập ngã đích tính mệnh, đãn ma đầu khả dĩ sinh sinh đích bả ngã biến thành phong tử hoặc giả bạch si! Giá thị nhất chủng bỉ lệ quỷ hoàn khả phạ đích đông tây.
Hà vị ma đầu? Giá thị chính đạo đạo sĩ tuyệt đối bất hội tự dưỡng đích đông tây, nhân vi phản phệ lực kinh nhân, sử dụng đích đại giới dã phi thường đại, hoặc thị nhu yếu thôn phệ nhĩ đích linh hồn lực, hoặc thị nhu yếu thôn phệ nhĩ đích tinh huyết, canh thậm giả thị yếu thôn phệ nhĩ đích sinh mệnh lực....
Tại bình nhật lí, nhĩ dã bất năng khinh tùng liễu, yếu thời thời khắc khắc dụng nhĩ đích huyết khí cung dưỡng.
Ma đầu đích chủng loại thiên kỳ bách quái, hình thành dã các hữu bất đồng, tối nhất bàn đích tình huống, tựu thị lộng đáo các chủng sung mãn phụ diện tình tự đích tàn khuyết linh thể, tương hỗ thôn phệ nhi thành!
Thuần túy đích ma đầu ngận thiếu, ngận đa ma đầu tựu thị nhất chủng phụ diện tình tự đích tập trung thể, nhi thả bão hàm tối thị ô uế đích âm khí, thí tưởng giá dạng đích đông tây đối vu nhân đích ảnh hưởng thị đa ma đích đại?
Giá chủng đông tây thị hại nhân, âm nhân, thậm chí vô thanh vô tức lộng tử nhân đích tối hảo trợ lực, chỉ hữu chân chính đích tiểu quỷ khả dĩ siêu việt tha!
Đãn chân chính đích tiểu quỷ đại giới thái đại, trung gian hữu nhất đạo bí thuật, tựu thị phùng vệ giá chủng công lực đích nhân lai thi triển, dã bất kiến đắc năng thành công, sở dĩ tiểu quỷ thị cực kỳ hi thiếu đích, yếu thị kim thiên phùng vệ phóng xuất lai đích bất thị nhất cá ma đầu, nhi thị nhất cá tiểu quỷ, na ngã thiếu bất đắc yếu tế thượng thọ nguyên liễu.
Chỉ thị khán liễu na ma nhất nhãn, ngã tựu bế thượng liễu nhãn tình, ứng đối chi sách dĩ kinh phù hiện tại tâm để, tất cánh ma đầu đích tế tự thị nhu yếu nhất điểm nhi thời gian đích, ngã bất năng phán đoạn phùng vệ đích ma đầu thị na nhất chủng ma đầu, đãn tuyệt đối bất thị na chủng uy lực ngận tiểu, chỉ thị triền thượng nhĩ nhượng nhĩ đảo môi nhất đoạn nhật tử na chủng ma đầu!
Lệ hại đích ma đầu, khả dĩ thuấn gian tựu nhượng nhĩ đích tâm linh, đại não bị phụ diện tình tự sung mãn, nhiên hậu hãm nhập phong cuồng, nhi thả giá hoàn bất toán, tha hoàn hội sấn cơ thôn phệ nhĩ đích linh hồn lực, sinh mệnh lực chư như thử loại đích.
Na tựu thị tối cao đẳng đích ma đầu liễu, đãn phùng vệ giá cá xà hình ma đầu đích chủ linh ứng cai thị động vật linh thể, viễn viễn hoàn đạt bất đáo tối cao cấp đích ma đầu.
Phùng vệ hoàn tại dĩ thân tự ma, giá xác thật thị đối phó ngã tối hữu bả ác đích nhất chiêu, nhi ngã thử khắc tòng tùy thân đích bối bao lí mạc xuất liễu nhất trương lam sắc đích phá tà phù phóng trí tại liễu hung khẩu, ma đầu thuyết đáo để chỉ thị nhất cổ tà khí đích tập hợp, dụng phá tà phù đương nhiên thị hữu hiệu quả đích.
Chỉ bất quá, phùng vệ khán ngã đích động tác, nhất ti lãnh tiếu quải tại liễu kiểm thượng, phảng phật ngã dụng phá tà phù lai bảo hộ tự kỷ, đối phó ma đầu chỉ thị nhất cá tiếu thoại.
Tha na lí tri đạo, ngã chỉ thị yếu tha diên thời gian bãi liễu.
Hạ nhất khắc, ngã tái dã bất quản phùng vệ đích nhất thiết hành động, tái nhất thứ bế thượng nhãn tình, hãm nhập liễu thâm độ đích tồn tư, khai thủy thi triển trung mao chi thuật, vô luận như hà giá trung mao chi thuật đích thi thuật thời gian thị ngận trường đích, thuật thành ngã tài hữu doanh đắc bả ác!
Nhất thiết đô phân ngoại đích thuận lợi, ẩn ẩn đích, ngã hựu cảm ứng đáo liễu na cổ thục tất đích lực lượng, giá nhất thứ ngã nhiên thiêu liễu linh hồn lực hòa công lực, tựu liên trung mao chi thuật đích thi thuật thời gian đô biến đắc đoản liễu ta hứa, đãn nguyện giá nhất thứ tại ngã linh hồn lực đích chi trì hạ, năng cú siêu thường đích phát huy xuất sư tổ đích thật lực.
Tại tồn tư đích thế giới lí, nhất thiết đô thị tuyệt đối an tĩnh đích, đãn tại ngã nhĩ biên phân minh thính kiến nhân quần trung dĩ kinh hưởng khởi liễu chấn thiên đích huyên hoa thanh hòa hư thanh, ngã vô pháp khứ khuynh thính tha môn đáo để tại huyên hoa ta thập ma, đãn ngã năng cảm giác đáo ngã đích chu vi nhất hạ tử âm lãnh liễu khởi lai, dữ thử đồng thời, nhất cá quái dị đích ‘ cô cô cô ’ đích thanh âm khai thủy tại tràng địa trung hưởng khởi.
( bổn chương hoàn )