Diện đối cố triều văn đích đáo lai, nguyên bổn ngã môn tựu cú kinh kỳ liễu, hà huống tha cánh nhiên hoàn khai khẩu cấp ngã thuyết giá cá.
Nhất thời chi gian, ngã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp cố triều văn, đệ nhất, ngã hòa tha bất thục, ngã lộng bất thanh sở tha đích lai ý. Đệ nhị, tha bang quá ngã, ngã yếu khai khẩu trực tiếp sinh ngạnh đích cự tuyệt tha, ngã giác đắc bất hảo ý tư.
Tha đảo dã bất giới ý, ngận thị trực tiếp đích tại ngã sàng thượng tọa hạ liễu, ngã khán kiến tha đích thủ hoa quá ngã đích sàng đan, sàng đan thượng trực tiếp tựu thị nhất cá hôi phác phác đích ba chưởng ấn, giá lão đầu nhi đáo để thị hữu đa bất ái càn tịnh?
Hảo tại ngã bất thị hữu khiết phích đích thừa tâm ca, phủ tắc nhất định hội trảo cuồng.
Ngã hòa thừa tâm ca diện đối cố lão đầu nhi đích đáo lai hòa vấn đề hữu ta trầm mặc, phản đảo thị thẩm tinh điềm điềm đích khiếu liễu nhất cú: “Cố gia gia.”
Cố lão đầu nhi tiếu a a đích đáp ứng liễu thẩm tinh, nhiên hậu đối ngã hòa thừa tâm ca thuyết đáo: “Nhĩ môn dĩ vi ngã thị đam tâm nhĩ môn lưỡng tiểu tử mạ? Ngã đam tâm đích thị thẩm tinh giá nha đầu, tha hòa nhĩ môn thị nhất khởi đích, phùng vệ thị khán tại nhãn lí đích. Phùng vệ thị nhất cá nhai tí tất báo đích tiểu nhân, nhĩ môn dã bất dụng khứ hoài nghi tha đích năng lượng, nhĩ môn đổng ngã đích ý tư mạ? Vi liễu nhất cá đối nhĩ môn tác dụng bất đại đích danh ngạch, đắc tội tha kỳ thật một ý tư.”
Kỳ thật ngã đổng, cố lão đầu nhi tá trứ quan tâm thẩm tinh chi danh, thị tại đề tỉnh ngã môn, đắc tội liễu phùng vệ dĩ hậu đích nhật tử phạ thị hữu ta nan quá, dĩ cố lão đầu nhi đích địa vị hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo ngã sư môn đích biến cố? Ngã môn kỳ thật thị một hữu nhân chiếu ứng đích tiểu bối, tha phạ ngã môn nhân thử đắc tội phùng vệ, mạc danh kỳ diệu đích tử điệu tựu oan uổng liễu.
Khả ngã yếu chẩm ma hồi đáp tha? Hòa na khô lâu quan nhi giao đàm chi hậu, ngã canh bất khả năng thuyết xuất côn luân nhất sự liễu, giá cá danh ngạch dã đối ngã môn trọng yếu vô bỉ, phản đảo thị giá thời, thẩm tinh đối cố lão đầu nhi thuyết đáo: “Cố gia gia ngã tài bất phạ ni, nhĩ biệt tá trứ ngã đích danh đầu khứ đề tỉnh tha môn lưỡng, tưởng na phùng vệ dã bất hội đối ngã chẩm ma dạng đích, khán tha môn tự kỷ đích tuyển trạch a.”
Thẩm tinh giá nha đầu trực tiếp tựu bả vấn đề cấp thống đáo liễu đài diện thượng, ngã dã lại đắc đào tị liễu, càn thúy nhất giảo nha trực tiếp đối cố lão đầu nhi thuyết đáo: “Cố gia gia, danh ngạch ngã chân đích phóng khí bất liễu, huống thả phùng vệ bãi minh liễu khán thượng ngã đích đông tây, tựu toán ngã đóa quá nhất thứ, dã nan bảo hoàn năng đóa quá đệ nhị thứ, càn thúy tựu giá dạng ba.”
Ngã giá dạng thuyết, vô nghi thị bả ngã môn giá nhất mạch bãi tại liễu nhất cá ngận nguy hiểm đích vị trí, nhật hậu, ngận hữu khả năng tựu thị ngã môn 5 cá kháng cự nhất cá tổ chức, đãn thị hựu phạ thập ma? Lão lý nhất mạch đối khi phụ thượng môn đích nhân tòng lai một hữu thối nhượng đích đạo lý, sư phụ tha môn na thời bất dã thị tự kỷ thành trường khởi lai đích mạ?
Diện đối ngã đích hồi đáp, thừa tâm ca vi vi nhất tiếu, hiển nhiên tha thị tán đồng ngã đích tố pháp đích, đảo thị cố lão đầu nhi thâm thâm đích khán liễu ngã nhất nhãn, thuyết đáo: “Tiểu gia hỏa, kim thiên hạ ngọ quyết đấu chi thời, nhĩ dụng đích thị mao thuật hoàn thị thỉnh thần thuật?”
“Mao thuật.” Ngã hồi đáp đáo.
“Thiên phú bất thác, linh giác cường đại! Đãn ngã hi vọng nhĩ bất yếu nhân thử tựu giác đắc tự kỷ thiên hạ vô địch, kí nhiên nhĩ kiên trì yếu khứ na quỷ thị, ngã dã một bạn pháp, cai khuyến úy đích ngã dĩ kinh khuyến úy liễu, tại quỷ thị ngã thượng năng chiếu ứng nhĩ, nhật hậu hi vọng nhĩ tự kỷ tiểu tâm.” Thuyết trứ cố lão đầu nhi tựu dĩ kinh trạm khởi lai, chuẩn bị ly khứ liễu.
Ngã đối giá cá lão đầu nhi đích ấn tượng bất thác, kiến tha yếu ly khứ, hoàn thị ngận lễ mạo đích tống tha, tẩu đáo môn khẩu thời, cố lão đầu nhi đối ngã thuyết liễu nhất cú thoại: “Tiểu tử, ngã hoàn năng tố đích tựu thị đề tỉnh nhĩ nhất cú, phùng vệ giá nhân tuy thuyết thị cá tiểu nhân, đãn thị kiêu ngạo trương cuồng đích khả phạ, gia thượng tha ký du nhĩ đích đông tây, nhất khai thủy đối phó nhĩ khả năng bất hội giả thủ vu nhân. Nhĩ như quả năng tại giá cá thời gian nội, triệt để đích giải quyết giá cá ma phiền, đảo dã thị nhất cá bạn pháp. Ngã môn chính đạo tu giả, tuy thuyết tâm hoài đại nghĩa, đãn bất đại biểu thị tâm nhuyễn chi nhân, nan bất thành trảm yêu trừ ma thời dã yếu khứ tâm nhuyễn ma? Nhĩ tiểu tử tựu thị thái quá tâm nhuyễn.”
Thuyết hoàn, cố lão đầu nhi tựu tẩu liễu, ngã minh bạch tha đích ý tư, tất cánh ngã hòa lâm thần đích đấu pháp tha dã thị khán tại nhãn lí đích, tha thị tại sổ lạc ngã thái tâm nhuyễn, vãng vãng bả tự kỷ hãm nhập liễu nhất cá bị động đích cảnh địa.
Tha tại đề tỉnh ngã, diện đối phùng vệ, tuyệt đối yếu quả đoạn đích giải quyết sự tình.
Cố lão đầu nhi đích đáo lai chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc, ngã môn đối thử tịnh một hữu quá đa đích nghị luận thập ma, tại kim thiên vãn thượng 12 điểm hoàn hữu nhất tràng quỷ thị, đãn dã tại kim thiên vãn thượng 12 điểm, đại môn tựu hội đả khai, nhượng nhân ly khứ liễu.
11 điểm đa nhất ta đích thời hầu, ngận đa nhân tựu dĩ kinh thu thập hảo hành lý tại đẳng đãi đại môn đả khai liễu, tham gia nhất thứ quỷ thị đích phí dụng bất phỉ, chỉ hữu cực thiếu đích nhân tài hội tam thứ đô tham gia, sở dĩ tuyển trạch tại giá cá thời hầu ly khai đích nhân bất thiếu.
12 điểm đa nhất ta, nguyên bổn hoàn ngận nhiệt nháo đích doanh địa, bất đáo thập phân chung tựu biến đắc hữu ta lãnh thanh liễu, cai tẩu đích dĩ kinh tẩu liễu, thặng hạ đích tựu khứ tham gia tối hậu nhất tràng quỷ thị liễu, thặng hạ sơ sơ lạc lạc đích kỉ cá nhân, phảng phật tiền kỉ thiên đích nhiệt nháo tựu cân tố mộng tự đích.
Ngã vô liêu đích trạm tại môn khẩu tứ xử đả vọng, tâm lí bàn toán trứ giá lăng thần lưỡng điểm đích tối hậu nhất tràng quỷ thị, phùng vệ thâu cấp liễu ngã nhất cá danh ngạch, đãn tự thủy chí chung một hữu nhân lai cáo tố ngã giá tối hậu nhất tràng quỷ thị cai như hà tham gia, nan bất thành thị yếu tẩu đáo phổ thông quỷ thị na lí khứ mạ?
Tựu tại ngã tại tưởng trứ giá cá đích thời hầu, ngã viễn viễn đích khán kiến nhất cá hắc y nhân triều ngã tẩu lai, mạc phi tựu thị lai trảo ngã đích?
Quả bất kỳ nhiên, tha tẩu tại ngã diện tiền tựu đình hạ lai, đái trứ khách sáo nhi lễ mạo đích ngữ khí vấn đáo: “Trần thừa nhất tiên sinh, nâm đắc đáo liễu nhất cá bí thị đích danh ngạch, thỉnh vấn thị nâm thân tự khứ tham gia, hoàn thị....?”
“Ngã thân tự khứ tham gia.” Ngã đả đoạn liễu tha đích thoại, giá thị ngã môn tảo tựu thương lượng hảo đích kết quả, tối hảo giá ta sự đô nhất cá nhân xuất diện, phạ đắc tựu thị hữu tâm nhân phát hiện, ngã môn lão lý nhất mạch đô tại đả thính côn luân.
“Na hảo, na thỉnh nâm hiện tại tựu hòa ngã tẩu ba.” Na hắc y nhân lễ mạo đích thuyết đáo.
Ngã hữu ta sá dị, lăng thần lưỡng điểm triệu khai đích quỷ thị, hiện tại tựu xuất phát? Đãn thị ngã dã một hữu đa vấn, nhượng na hắc y nhân sảo đẳng, tiến ốc khứ hòa thừa tâm ca, thẩm tinh đả liễu nhất cá chiêu hô hậu, tựu đồng hắc y nhân nhất khởi xuất phát liễu.
Nhất lộ thượng, ngã hòa na hắc y nhân đô ngận trầm mặc, tha chỉ quản đái lộ, ngã tựu chỉ quản cân trứ, ngã tằng kinh thuyết quá giá cá sơn cốc tựu tượng nhất khỏa lệ tích hình, quỷ thị tựu tại bỉ giác thâm nhập đích địa phương, nhi giá cá hắc y nhân khước đái trứ ngã nhất trực tại sơn cốc đích biên duyên tẩu.
Giá dạng tẩu vô nghi thị tối háo phí thời gian đích nhất chủng tẩu pháp, khả thị ngã bất hảo đa vấn, nhất trực giá dạng trầm mặc đích tẩu liễu nhất cá đa tiểu thời hầu dĩ hậu, na hắc y nhân cân ngã thuyết: “Đáo liễu?”
Giá tựu đáo liễu? Ngã tâm sinh nghi hoặc, giá lí căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích nhân vi kiến trúc vật, kháo trứ nhất diện sơn pha, đáo xử đô thị hắc trầm trầm đích, tha chẩm ma tựu cân ngã thuyết đáo liễu ni?
Ngã một cấp trứ phát vấn, chỉ thị tứ xử quan sát trứ, khả thị na hắc y nhân khước nã xuất liễu tại đương thời toán thị ngận tiên tiến đích đối giảng cơ thiết bị, thuyết liễu nhất cú: “Xuất lai tiếp khách nhân.” Nhiên hậu tựu đối ngã thuyết liễu nhất cú: “Ngã một quyền lực nhất trực lưu tại giá nhi, chúc nâm giao dịch thuận lợi.”
Thuyết hoàn, tựu chuyển thân ly khứ liễu, ngã dã một hữu đa vấn thập ma, tòng tha nã đối giảng cơ ngã tựu tri đạo liễu, giá sở vị đích bí mật quỷ thị nhất định tựu ẩn tàng tại giá phụ cận, chỉ thị giá cú xuất lai tiếp khách nhân, nhượng ngã nhất đầu đích lãnh hãn, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi ngã bị lạp lai ‘ cuống diêu tử ’ liễu ni.
Tựu giá dạng nguyên địa đẳng đãi liễu bất đáo 3 phân chung đích dạng tử, ngã thính kiến sơn pha na biên truyện lai liễu tất tất tác tác đích thanh âm, đãi ngã hồi đầu khán thời, bất tri đạo thập ma thời hầu, tòng na lí hựu thoán xuất lai nhất cá hắc y nhân.
Giá dã thị nhất cá thoại bất đa đích gia hỏa, trảo đáo ngã chi hậu, đái trứ ngã trực tiếp tựu triều sơn pha thượng ba khứ, ngã cân tại tha đích bối hậu, nhất trực đáo tẩu tiến liễu nhất cá sơn động đích nhập khẩu, ngã tài chung vu tri đạo liễu giá bí mật quỷ thị tại na lí!
Nguyên lai giá bí mật quỷ thị tựu tại nhất cá thiên nhiên đích sơn động trung, tại dạ sắc hạ bất đại động khẩu quải liễu nhất đại khối hắc bố, gia thượng động khẩu hoàn hữu thực vật tố yểm sức, yếu phát hiện hoàn chân đích bất dung dịch.
Hắc y nhân đái trứ thủ điện tẩu tại tiền phương, ngã cân tại hậu phương, giá cá động một hữu nhậm hà đích oai oai nhiễu nhiêu, tựu thị nhất điều trực lộ, tẩu liễu bất đáo lưỡng phân chung, na hắc y nhân đối ngã thuyết đáo: “Khách nhân, đáo liễu.” Nhiên hậu tựu chuyển thân thối thủ đáo động khẩu liễu.
Nhi tha đái ngã lai đắc địa phương, ứng cai thị giá cá sơn động diện tích tối đại đích địa phương liễu, gia thượng nhất ta nhân công đích khai tạc, tựu tượng nhất cá tiểu hình hội tràng tự đích.
Giá nhất thiết nguyên bổn bình đạm vô kỳ, khả thị ngã khán kiến nhãn tiền đích tràng cảnh, khước nhẫn bất trụ cường liệt đích hoài nghi tự kỷ lai thác liễu địa phương!
Vi thập ma? Nhân vi giá lí tịnh một hữu nhậm hà thị yếu giao dịch đích dạng tử, hữu đích chỉ thị nhất trương trương đích giản lậu đích sàng, hoặc giả thuyết tựu thị nhất trương tịch địa nhi phô đích tịch tử, ngận đa sàng thượng hiện tại đô hoặc thảng hoặc tọa liễu nhân, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi đáo liễu nhất cá siêu đại đích tập thể túc xá.
Giá hào xưng tối thần bí đích quỷ thị đáo để tại cảo thập ma danh đường? Ngã tâm sinh nghi hoặc, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, khước lập tức cảm giác đáo liễu nhất cổ dị thường cường liệt đích trận pháp ba động, cường liệt đáo ngã đô hữu ta hoảng hốt, ngã thị bất thị hoàn tại nhân gian.
( bổn chương hoàn )