Thị đích, na phúc truyện chân đồ phiến thị nhất trương chiếu phiến đích phóng đại bản, chỉnh trương chiếu phiến hữu ta mô hồ bất thanh, khán khởi lai thị chiến đẩu đích lệ hại tài chiếu xuất lai đích, nhi thả giác độ quỷ dị, tượng thị tòng thiên không trung tà trứ phủ thị hạ lai đích dạng tử.
Tổng đắc lai thuyết, giá thị nhất trương chiếu đắc ngận tao cao đích chiếu phiến, đãn ngã chẩm ma khả năng vong ký na nhất cá thục tất đích thân ảnh? Na thị ngã sư phụ a!
Ngã đích thủ chiến đẩu đích lệ hại, tại chiếu phiến trung đích bối cảnh tẫn quản mô hồ ngã hoàn thị năng nhận đắc xuất lai thị nhất phiến mang mang đích đại hải, nhi ngã sư phụ ngận thị kích động đích dạng tử, chỉnh cá thân thể thị triều tiền phác đích dạng tử, nhi tha đích kiểm chính tại hồi đầu khán, biểu tình thị nhất chủng chích nhiệt dữ ai thương tổng hợp khởi lai đích cảm giác, nhân vi chiếu phiến thái quá mô hồ, ngã khán bất thanh sở tế tiết.
Tha hảo tượng thị tại hảm trứ thập ma, trừ thử chi ngoại, chiếu phiến thượng hữu nhất chỉ thủ chính lạp trứ ngã sư phụ đích thủ tí, na chỉ thủ ngã dã thái thục tất liễu, thị tuệ đại gia đích thủ.
Ngã cảm bảo chứng giá thị ngã sư phụ ly khứ dĩ hậu đích chiếu phiến, nhân vi dạng tử bỉ tha tài ly khai ngã đích thời hầu thương lão, bất, thị thương tang nhất ta, đầu phát bồng loạn, hồ tử dã trường đắc loạn thất bát tao, sự thật thượng ngã tòng lai một hữu kiến quá sư phụ trường trứ giá ma trường đích hồ tử....
Tại giá nhất trương mô hồ đích chiếu phiến thượng, ngã đắc đáo liễu ngận đa đích tín tức, sư phụ tha môn ngận tân khổ, tha chí thiếu hoàn hòa tuệ đại gia tại nhất khởi, dã tựu ý vị trứ tha môn na quần nhân một hữu phân khai, sư phụ tha môn khứ quá đại hải, nhi thả giá thứ hành động hữu khuy tham giả, bất nhiên chẩm ma hội hữu chiếu phiến...?
Ngã hình dung bất xuất lai tự kỷ thử thời đích tâm tình, ngã chỉ giác đắc phảng phật kiên bàng thượng đích thương khẩu hựu tại phát tác, chỉnh cá nhân hỏa lạt lạt đích đông thống... Sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn thiên thượng đích thái dương, chỉnh cá nhân nhất trận hoảng hốt, hảo tượng hựu hồi đáo liễu na nhất niên, na cá thục tất đích thân ảnh triều trứ viễn ly ngã đích phương hướng việt bào việt viễn, hồi đầu, nhãn lí tự hồ thị lệ quang nhất phiến....
“Tiểu ca, nhĩ một sự nhi ba?” Tại nhất phiến hoảng hốt trung, ngã thủ lí nã trứ na nhất trương truyện chân, nhẫn bất trụ triều hậu thối liễu nhất đại bộ, phù trứ lão bản đích truyện chân cơ tài năng trạm trụ, na lão bản kiến ngã kiên bàng thượng hoàn bảng trứ banh đái, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Cổ kế ngã tại tha điếm lí xuất điểm nhi thập ma sự nhi, tha giác đắc tựu ma phiền liễu.
Đãn đáo để na lão bản tuân vấn đích thanh âm hoàn thị bả ngã tòng nhất phiến hoảng hốt trung hoán tỉnh liễu, ngã giá tài thanh tỉnh quá lai, nã trứ na trương truyện chân, miễn cường tễ xuất nhất điểm nhi tiếu dung đối na cá lão bản thuyết đáo: “Một sự nhi, thiên khí thái nhiệt liễu, tài thụ liễu thương, hữu ta xanh bất trụ.”
Na lão bản kiến ngã một sự nhi, phóng tâm đích ‘ nga ’ liễu nhất thanh, ngã khước tái một hữu thập ma tâm tình lưu tại giá lí, chuyển thân đại bộ đích triều trứ ngã trụ đích tân quán phương hướng tẩu khứ, nhi na trương truyện chân bị ngã tiểu tâm dực dực đích phóng tại liễu đâu lí.
Tân quán ly truyện chân điếm tịnh bất viễn, nguyên bổn tựu thị trảo đích phụ cận đích truyện chân điếm, đương ngã tiến nhập tân quán đại đường dĩ hậu, giang nhất đích điện thoại quả nhiên ngận chuẩn thời đích đả lai liễu.
Tha đích thanh âm ngận bình tĩnh, thuyết đáo: “Đô khán kiến liễu mạ?”
Ngã nhất đỗ tử đích thoại tưởng thuyết, đãn giá lí nhân lai nhân vãng tịnh bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã thuyết đáo: “Ngã hiện tại bất phương tiện, nhĩ đẳng 2 phân chung đả quá lai, ngã tại phòng gian lí hòa nhĩ thuyết.”
Giang nhất tự hồ đối ngã một thập ma thân phân đích giá tử, phản nhi hữu vô hạn đích nại tâm nhất bàn, tha trầm ổn đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh, nhiên hậu quải đoạn liễu điện thoại.
Ngã bất tri đạo vi thập ma, thủy chung hữu ta tinh thần hoảng hốt, đương ngã hồi đáo tân quán đích thời hầu, tài nhất quan môn, chỉnh cá nhân tựu nhẫn bất trụ ỷ tại môn thượng suyễn tức, tuệ căn nhi hòa triệu hồng đồng thời đam tâm đích khán trứ ngã, tuệ căn nhi nhẫn bất trụ vấn đáo: “Ca, nhĩ trách kiểm sắc giá ma bạch a?”
Ngã kiểm sắc ngận thương bạch mạ? Ngã lai bất cập cấp tuệ căn nhi giải thích thập ma, nhi thị đối triệu hồng thuyết đáo: “Hồng tử, hữu ngận trọng yếu đích điện thoại, nhĩ xuất khứ lưu thập phân chung ba?”
Triệu hồng ngận trực tiếp đích tựu đáp ứng liễu, hoặc hứa tại tha khán lai quyển tử lí đích nhân đô thái quá vu thần bí, hữu hứa đa bí mật khả năng chân đích bất năng bị phổ thông nhân tri đạo, tha đảo thị đĩnh tri đạo khinh trọng đích.
Ngã thủ lí khẩn khẩn niết trứ điện thoại, tuệ căn nhi đam tâm đích vọng trứ ngã, tưởng vấn, khả thị khán trứ ngã đích thần tình hựu bất cảm vấn.
Ngã mặc mặc đích tòng y đâu lí đào xuất liễu na trương điệp hảo đích truyện chân đệ cấp tuệ căn nhi, tuệ căn nhi nghi hoặc đích tiếp quá, đả khai liễu chi hậu, chỉ thị trành trứ khán liễu nhất miểu chung, chỉnh cá nhân tựu dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập nhất chủng ngốc trệ đích trạng thái, tiếp trứ thị nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích điệu, tha tự kỷ cánh nhiên tượng bất tri đạo tự đích.
Tựu giá dạng trầm mặc liễu thập lai miểu, tuệ căn nhi hốt nhiên sĩ khởi đầu, nã trứ truyện chân chỉ trứ na trương chỉ đối ngã thuyết: “Ca, ngạch sư phụ.. Ngạch sư phụ đích...”
Tiếp trứ, tha tựu thuyết bất hạ khứ liễu, ngã điểm điểm đầu, hữu ta vô lực đích đối tuệ căn nhi tiếu liễu nhất hạ, ngã kỳ thật tưởng khoan úy nhất hạ giá tiểu tử, khước phát hiện tự kỷ bất cận thuyết bất xuất thập ma thoại, liên tiếu đô ngận miễn cường.
Đa thiếu niên, dĩ vi dĩ kinh khả dĩ bình tĩnh, tái nhất thứ khán kiến đích thời hầu, tài tri đạo tư niệm giá chủng đông tây nguyên lai thị khả dĩ bạo tạc đích!
Dã tựu giá thời, giang nhất đích điện thoại đả lai liễu, ngã kỉ hồ thị bách bất cập đãi đích tiếp khởi điện thoại, đối tha thuyết đáo: “Ngã yếu tri đạo chẩm ma hồi sự nhi? Ngã vấn đề thái đa, khả thị nhĩ nhất định tri đạo ngã tưởng vấn thập ma, cáo tố ngã chẩm ma hồi sự nhi?”
Ngã bất tri đạo ngã hội bất hội nhân vi kích động nhi đạo trí diện dung hữu ta nữu khúc, đãn ngã tự kỷ đô thính kiến ngã kỉ hồ thị tại phòng gian trung bào hao, nhi na biên giang nhất phảng phật cảm giác bất đáo ngã đích tình tự tự đích, tha y cựu thị na ma trầm ổn bình tĩnh đích thuyết đáo: “Ngã khả dĩ đại khái cáo tố, giá thị ngã môn chưởng ác đáo đích nhĩ sư phụ tối hậu đích hành tung! Côn luân, quốc gia dã thị ngận trọng thị đích, ngã môn giá biên bính thấu khởi lai đích tuyến tác canh đa, sở dĩ...”
Thuyết đáo giá lí, giang nhất đình liễu hạ lai.
Nhi ngã thử khắc dã sảo hứa bình tĩnh nhất ta liễu, chỉ thị tha thuyết thị ngã sư phụ tối hậu đích thủy chung, nhượng ngã đích tâm nhất hạ tử hựu đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi, khả thị ngã thị giác đắc cương tài thái thất thái liễu, tưởng yếu đắc đáo canh đa đích tiêu tức, dã chỉ năng lãnh tĩnh, ngã thuyết đáo: “Sở dĩ, giá nhất thứ ngã sư phụ thủy chung đích bối hậu dã hữu bộ môn tại chi trì đích nguyên nhân mạ? Hoặc giả nhĩ thuyết thị nhất thứ hành động? Mạc phi ngã sư phụ khứ trảo côn luân, dã thị nhất thứ bộ môn đích hành động?”
Kỳ thật ngã tối tưởng vấn đích thị, như quả thị giá dạng, na vi thập ma thị ngã sư phụ tối hậu nhất thứ đích hành tung? Khả ngã nhẫn trứ một vấn.
Na biên đích giang nhất trầm mặc liễu, quá liễu hảo bán thiên, ngã tài thính kiến tha đích ngữ khí sảo vi đái liễu nhất ta tình tự, phảng phật thị lạc mịch đích tình tự, tha đối ngã thuyết đáo: “Trần thừa nhất, nhĩ giác đắc nhân đích khủng cụ thị thập ma? Trừ liễu sinh tử dĩ ngoại?”
Ngã bất minh bạch tha vi thập ma hội hốt nhiên vấn ngã giá cá, ngã nhất hạ tử hữu ta lăng thần, tuệ căn nhi thính ngã giảng điện thoại, dã tri đạo liễu, giá cá điện thoại thị quan hệ đáo tha khán kiến đích na cá truyện chân, sở dĩ kiến ngã hốt nhiên trầm mặc liễu, dã hoàn thị ngận quai đích tại phòng gian lí trầm mặc bất ngữ, khán trứ truyện chân mặc mặc điệu nhãn lệ.
Ngã hữu ta cảm khái, dã bất tri đạo tuệ đại gia như quả năng khán kiến giá nhất mạc, hội bất hội nan quá?
Thu hồi tâm tư, ngã tại tư khảo, tự tòng nhân loại hữu liễu lịch sử dĩ lai, tối khủng cụ đích sự tình nhất trực thị tử vong, vi liễu đào tị giá cá cố định đích kết cục, nhân loại tưởng liễu ngận đa ma phiền lai ma tý tự kỷ, như đăng hồng tửu lục đích đọa lạc, như cật hát ngoạn nhạc đích hưởng thụ... Na như quả phao khai sinh tử chi hậu, hoàn hữu thập ma thị nhân loại tối khủng cụ đích sự tình?
Như quả thuyết hữu, na tựu chỉ hữu nhất dạng ba, ngã đối trứ điện thoại thuyết đáo: “Đối vị tri đích đông tây hội cảm giác đáo khủng cụ ba.”
“Thị đích, nhĩ thuyết đích ngận đối! Côn luân đáo để thị nhất cá thập ma dạng đích tồn tại, khứ côn luân yếu phó xuất thập ma dạng đích đại giới, na đô thị ngã đích vị tri, sở dĩ ngã đổ bất khởi, tuyển trạch đích thị tuần quy đạo củ.... Ngã ngận di hám, ngã một năng đồng nhĩ sư phụ nhất khởi hành động, nhi ngã dã tịnh bất thị tự do đích, thả bất thuyết ngã đích ý chí, thượng diện hoàn hữu thượng diện đích ý tư, sở dĩ ngã tưởng cáo tố nhĩ đích thị, nhĩ sư phụ đích hành động kỳ thật hoa hạ tịnh một hữu nhậm hà bộ môn tham dữ, duy nhất cảm đổ bác đích chỉ thị chư như nhĩ sư phụ chi loại hữu kỉ hồ bất khả tồi hủy đích chấp niệm chi nhân. Tha đích hành động, ngã tư nhân vi tha đề cung liễu nhất ta bang trợ, đãn thị...” Giang nhất tự hồ thị hát liễu nhất khẩu trà, thuyết trứ tựu đình đốn liễu nhất hạ.
Nhi ngã kỉ hồ thị bách bất cập đãi đích vấn đáo: “Đãn thị thập ma?”
“Đãn thị ngã dã hữu yếu cầu, như quả thuyết hữu nhân bả tuyến tác hoặc cấu tưởng biến thành thật tại đích hành động, ngã tại cấp nhĩ sư phụ đề cung bang trợ đích đồng thời, ngã thị hi vọng nhĩ sư phụ nhượng ngã môn khả dĩ canh tiếp cận nhất ta, tựu thị đắc đáo canh đa đích thật chất tính đích đông tây.” Giang nhất như thị đối ngã thuyết đáo.
“Lý tưởng thị thập ma? Thật chất tính đích đông tây hựu thị thập ma?” Ngã vấn đáo.
“Côn luân nhĩ nan đạo dĩ vi bất thị mỗi nhất cá nhân đích lý do mạ? Mỗi nhất cá nhân dã tựu cấu thành liễu đại gia, cấu thành liễu xã hội, cấu thành liễu ngã môn đích quốc gia! Giá thị canh cao đích bất khả xúc cập đích lý tưởng, côn luân đích bối hậu na cá ý nghĩa thị tiên cảnh! Thị đạo gia đích căn..... Chí vu thật chất tính đích đông tây, na tựu thị khả hành tính. Sở dĩ, nhĩ sư phụ đích mỗi nhất bộ hành động, ngã đô hi vọng hữu sở ký lục, giá thị ngã đối nhĩ sư phụ đề xuất đích yếu cầu.” Giang nhất hoãn hoãn đích thuyết đáo.
Ký lục? Ngã đích tâm tại giá nhất khắc khiêu đắc phân ngoại đích khoái, sư phụ, thị lưu hạ liễu ký lục?
( bổn chương hoàn )