‘ hợp thần thuật ’, thị nhất chủng thính khởi lai ngận tượng chính thống đích thỉnh thần thuật đích thuật pháp, sự thật thượng nguyên lý dã thị soa bất đa đích, thỉnh thần thuật, thị thỉnh thần thượng thân, tá dụng cực tiểu đích nhất bộ phân ‘ thần lực ’, ‘ hợp thần thuật ’ thính danh tự lai thuyết, dã thị thỉnh đáo thập ma đông tây, nhiên hậu hợp nhị vi nhất.
Đãn sự thật thượng, ‘ hợp thần thuật ’ hòa ‘ thỉnh thần thuật ’ khước thị đại tương kính đình đích, tối giản đan đích thuyết, ‘ hợp thần thuật ’ kỳ thật nghiêm cách đích quy loại khởi lai, ứng cai toán thị tà thuật đích nhất chủng! Uy lực bỉ ‘ thỉnh thần thuật ’ đại liễu bất chỉ nhất trù! Bất, ứng cai thuyết tha đích uy lực ngận đại! Sở dĩ, tha năng bị quy kết vi bí thuật!
Vi thập ma yếu giá ma thuyết? Nhân vi ‘ thỉnh thần thuật ’ thỉnh đáo đích thị chính thần, giản đan đích thuyết, tựu thị hữu cá danh đầu, hữu cá bài vị đích, danh chính ngôn thuận đích thần, giá ta sở vị đích ‘ thần ’ đương nhiên năng lực thị cực đại đích, đãn thị thuyết cú bất kính úy đích thoại, dã thị cực kỳ ‘ lận sắc ’ đích, hoặc hứa thị phạ thỉnh thần chi nhân loạn lai ba, tổng chi, năng động dụng đích thần lực, chỉ thị cực tiểu cực tiểu đích nhất bộ phân.
Đãn thị ‘ hợp thần thuật ’ thỉnh lai đích tựu bất nhất định thị chính thần liễu, nhi thị các chủng cụ hữu phi phàm công lực đích đại năng, tựu bỉ như khoái yếu đắc đạo đích ‘ tiên gia ’, tựu bỉ như sơn tiêu hà quái, tái bỉ như tối phổ thông bất quá, thậm chí một hữu thần vị đích sơn thần dã khả dĩ.
Giá chủng bất đồng vu thỉnh thần thuật, tha môn bị thỉnh lai dĩ hậu, khởi mã hội tá trợ ngũ thành dĩ thượng đích lực lượng cấp thỉnh tha môn lai chi nhân, giá dạng đại uy lực đích năng lực, tự nhiên bất năng tác dụng vu ngoại, chỉ năng hợp nhị vi nhất tài năng phát huy đích xuất lai, sở dĩ giá tựu khiếu ‘ hợp thần thuật ’!
Bị thượng thân chi nhân, nhất bàn diện mục biểu tình hội đái hữu thượng thân chi vật đích khí tràng, đặc chinh, thần thái! Tựu như bị xà loại tiên gia trảo thượng chi nhân, hành động động tác, thậm chí nhật tử nhất cửu, liên kiểm hình nhãn tình đô hội đái thượng xà loại đích đặc chẩn.
Hợp thần chi nhân, dã hội căn cư thỉnh lai ‘ hợp thể chi thần ’ đích uy lực đại tiểu, lai quyết định đặc chinh hóa đa thiếu. Lão hồi giá nhất thứ thân thể biến đắc khôi ngô, hùng tráng, khước hữu ta câu lũ trứ bối, liên bì phu giá chủng cực thiếu đoản thời gian hội thụ ảnh hưởng đích ngoại bộ đặc chinh đô biến liễu, thuyết minh thỉnh lai đích gia hỏa, năng lực bất tiểu!
Khả thị giá dạng đích lão hồi khước nhượng ngã tâm đông bất dĩ, năng bị xưng chi vi bí thuật đích thuật pháp, nhất định đô hội hữu đại giới, hà huống thị uy lực như thử đại đích thuật pháp? Ngã khán trứ lão hồi đích ngạch đầu, na lí thị tối minh hiển đích, quả nhiên hữu nhất điều minh hiển đích huyết ngân, lão hồi hiến tế xuất liễu tinh huyết!
Nhân vi ‘ hợp thần thuật ’, tựu thị yếu dĩ tinh huyết hiến tế vi đại giới, giá thị thiên đạo duẫn hứa đích, giá ngận công bình!
Đãn thị tinh huyết thị thập ma, bao hàm trứ nhất cá nhân đích tinh khí thần, thậm chí thị sinh mệnh lực, tằng kinh cao ninh vi liễu sử mẫu trùng gia khoái tiến hóa, chỉ thủ liễu ngã cực thiếu lượng đích tinh huyết, đô nhượng ngã sư môn dụng đại đại giới cấp ngã tiến bổ, nhi thả bất nhất định hoàn toàn bổ hồi lai liễu, giá nhất thứ lão hồi....
Khả thị, dung bất đắc ngã đa tưởng, lão hồi phát xuất liễu nhất thanh chấn thiên đích bào hao, song quyền ngoan ngoan huy xuất, đái trứ phá không chi thanh, hiển nhiên thị hợp thần thuật dĩ kinh tiến hành hoàn tất, bạo trướng đích lực lượng, nhượng tha nhu yếu phát tiết!
“Thừa nhất, bất yếu quái ngã sử dụng tà thuật.” Lão hồi na phảng phật thị tòng hung khang trung phát xuất đích hậu trọng thanh âm hồi đãng tại địa hạ thất.
“Một hữu tà thuật, chỉ hữu tà ác đích nhân!” Ngã như thử thuyết đáo, đa dư đích thoại khước bất cảm khứ thuyết, chỉ nhân vi thời gian yếu khẩn, ngã yếu chuẩn bị ngã nhất trực tưởng động dụng đích bính mệnh chi thuật.
Nhi lão hồi ngận thị tự nhiên đích đáng tại liễu ngã đích thân tiền, ngã năng nhận xuất lai lão hồi thỉnh đích thị nhất chủng truyện thuyết trung đích sơn lí đích quái vật —— sơn tiêu, lực đại vô cùng, tinh thông thổ hành thuật pháp, thả tính tình bạo ngược, hảo đấu, động tác dã thập phân mẫn tiệp.
Thổ hành thuật pháp tảo dĩ thất truyện thậm đa, tha tại nhân gian giới đích thất truyện, ngận kỳ dị đích dã ảnh hưởng đáo liễu ngận đa sơn tinh dã quái, quan vu sơn tiêu ngã sư phụ tằng kinh na ma thuyết quá nhất cú: “Tha môn luyện ngũ hành thuật pháp đích thổ hành chi pháp, bỉ ngã môn nhân loại lệ hại ngận đa, hảo tiếu đích thị, nhân loại đích thuật pháp thất truyện, tha môn dã một đắc luyện liễu, chỉ năng bằng thiên phú mạc tác nhất ta thô thiển đích thuật pháp liễu.”
“Sư phụ, chân hữu sơn tiêu giá ngoạn ý nhi mạ? Nhĩ cai bất hội thuyết đích tựu thị na chủng kỳ hình quái trạng đích hầu tử ba?”
“Na hầu tử năng phối đắc thượng xưng vi sơn tiêu? Hữu một hữu sơn tiêu, ngã lại đắc hòa nhĩ thuyết, chỉ bất quá chân hữu đích thoại, đắc chú ý tha đích tốc độ tài thị a, tha thiên sinh thân cận thổ hành, súc địa thành thốn giá chủng truyện thuyết trung đích nghịch thiên thổ hành thuật pháp, tha tự nhiên bất hội dụng, đãn thị thô bỉ đích, đề thăng nhất ta tốc độ đích, yểm tàng nhất ta thân hình đích, tha tự nhiên thị hội đích, sở dĩ tha lão thị thần xuất quỷ một đích.” Sư phụ tựu tượng cấp ngã thuyết nhất bàn đích sơn dã truyện thuyết na bàn cấp ngã thuyết liễu nhất đoạn nhi quan vu sơn tiêu đích sự tình.
Thử khắc, ngã toàn bộ đô tưởng khởi liễu, lão hồi tựu thị lão hồi, tri đạo dụng thập ma lai ứng đối tiểu quỷ cương thi đích tốc độ hòa lực lượng! Toán kế đích tích thủy bất lậu, thị đảm đại đích cảm dụng hợp thần thuật, canh thị tâm tế đích khảo lự đáo liễu mỗi nhất cá tế tiết.
Lão hồi đích nhãn thần dĩ kinh biến đắc ngận bạo táo liễu, đãn thị chung cứu thị một hữu tang thất thanh minh đích, hợp thần thuật bất thị thượng thân, tự kỷ đích tư tưởng hoàn thị chiêm cư chủ đạo, tha mạc xuất liễu tha đích đao, na nhất bả sung mãn liễu chính dương chi khí hòa sát khí đích đao, triều trứ lỗ phàm minh tê hống liễu nhất thanh.
Lỗ phàm minh đích thần sắc dã biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai, hoặc hứa tha bất kỵ húy lão hồi, khả ngã tri đạo tha kỵ húy ngã đích xuất thủ!
Giá lí hữu cấm pháp trận, ngã môn nhất thân công lực phát huy bất xuất lai, khả thị lão hồi nhiễu khai giá cá, dụng liễu động dụng tự thân công lực ngận thiếu đích hiến tế loại bí thuật, đô cấp tha tạo thành liễu uy hiếp!
Yếu tri đạo lão hồi hoặc hứa tại tha tâm lí liên nhất chỉ mã nghĩ dã bất như, canh hà huống ngã giá cá danh thanh tại ngoại đích gia hỏa, hựu thị lão lý nhất mạch, các chủng bí thuật cực đa, tha chẩm ma năng bất kỵ húy?
“Khán lai bất năng tiểu khán nhậm hà nhất cá nhân!” Lỗ phàm minh tự tiếu phi tiếu đích thuyết đáo, nhiên hậu bế mục, huyết trì khai thủy phiên cổn....
Ngã tri đạo tiểu quỷ yếu xuất lai liễu, lỗ phàm minh bồi dưỡng đích tiểu quỷ, tha hòa tiểu quỷ chi gian thị tâm thần tương liên đích, triệu hoán nhi lai, thậm chí bất dụng động dụng nhậm hà thuật pháp! Tâm thần đáo liễu tức khả.
Diện đối lỗ phàm minh đích động tác, lão hồi tái thứ phát xuất liễu nhất thanh thiêu hấn tự đích tê hống... Thời gian bất năng đam ngộ liễu, ngã bế thượng liễu song nhãn, song thủ kết liễu nhất cá kỳ quái đích thủ quyết, tại giá lí kí nhiên hữu cấm pháp trận, na ma chỉ hữu bả tự thân đích công lực đề thăng đáo cực hạn, ngã kết đích giá cá thủ quyết thị tại đoản thời gian nội đề thăng linh hồn lực đích thủ quyết, bỉ sư phụ cấp ngã đích dược hoàn hoàn yếu hữu hiệu quả, tương đương vu thị dụng nhất định đích phương pháp cường chế tự kỷ đích đại não cấp linh hồn nhất cá mệnh lệnh, thị bất cố nhật hậu tổn thương đích tạm thời đề thăng hòa bạo phát.
Giá cá thủ quyết nhất cộng hữu thất sáo, tứ thập cửu cá động tác, yếu cầu động tác cực khoái, kết pháp ti hào bất năng xuất thác, sở dĩ ngã tất tu tâm thần tập trung đáo cực hạn, giá bỉ tồn tư hoàn canh gia đích phụ đam, đãn thị ngã thâu bất khởi, tất tu yếu tố hoàn tha.
Ngã đích song thủ phi khoái đích biến hoán trứ các chủng thủ quyết, khẩn trương đáo liễu cực điểm, tất cánh giá cá bí pháp dã thị ngã đệ nhất thứ sử dụng, hảo tại giá ta động tác ngã tuy nhiên một hữu tượng kim thiên giá dạng liên tục sử xuất quá, đãn phân khai khước nhất thứ thứ đích luyện tập quá.
Ngã bế trứ song nhãn, giá thị hiện tại dĩ kinh ngận thiếu xuất hiện đích tình huống, tất cánh nhu yếu tĩnh tâm tồn tư đích tình huống đa liễu, ngã tại thi pháp chi thời, dĩ kinh ngận thiếu thụ ngoại giới đích ảnh hưởng liễu, khả như kim khước tất tu bế mục, khả kiến ngã trọng thị đáo liễu thập ma trình độ.
Thủ quyết khoái đáo kỉ hồ thị nhất miểu thành hình nhất cá, tùy trứ thủ quyết đích khoái tốc biến huyễn đả xuất, ngã đích linh hồn phảng phật chú nhập liễu nhất ti ti đích hưng phấn tề, biến đắc cường đại nhi táo động khởi lai, giá cá thời hầu, ngã tất tu phân thần khứ áp trụ táo động đích linh hồn, dĩ miễn ảnh hưởng ngã tuyệt đối an tĩnh đích đả xuất thủ quyết, kỳ thật giá cá thuật pháp hung hiểm đáo liễu cực hạn, như đồng tâm linh tại tẩu cương ti, như quả bất thị tình huống sở bức, ngã tuyệt đối bất hội sử dụng giá cá thuật pháp.
Ngã bất tri đạo lão hồi đích tình huống, canh gia bất tri đạo ngoại diện dĩ kinh chiến đấu thành liễu thập ma dạng tử, chỉ thị tòng địa diện ngẫu nhĩ đích đại chấn động, ngã năng cảm giác giá chiến đấu nhất định thị phi thường kích liệt đích.
Vạn hạnh đích thị, ngã thi thuật thủy chung một hữu thụ đáo ảnh hưởng, tuy nhiên chỉ thị đoản đoản đích kỉ thập miểu, đãn thị đấu pháp trung, cao thủ quá chiêu, kỉ thập miểu tảo dĩ quyết định sinh tử!
Lão hồi nhất định vi ngã chiến đấu đáo liễu cực kỳ tân khổ thảm liệt đích trạng thái, khả thị ngã bất cảm khứ tưởng, thậm chí do vu tâm thần tuyệt đối đích tập trung, ngã liên ngoại diện đích thanh âm đô hoảng nhược vị văn.
Tối hậu ngũ cá thủ quyết, tối hậu tam cá, tối hậu nhất cá... Đương thủ quyết chung vu hoàn chỉnh đích đả xuất dĩ hậu, ngã đích thủ truyện lai liễu trừu cân bàn đích thống khổ, yếu tri đạo thủ quyết đích mỗi nhất cá động tác đô thị phục tạp chi cực, giản trực bất tượng nhân loại thủ chỉ khả dĩ tố xuất đích động tác.
Đãn thủ đích thống khổ chỉ thị tiểu sự, tối trọng yếu đích thị thân thể đại não đích phụ đam, tại chỉnh sáo động tác hoàn thành dĩ hậu, ngã đích thân thể như quả bị thủy bát quá nhất bàn, dĩ kinh thị đại hãn lâm li, y phục đô đả thấp liễu, khẩn khẩn đích thiếp tại thân thượng, song cước sở chiêm chi địa, cánh nhiên xuất hiện liễu thấp nhuận đích cước ấn!
Khả thị ngã đích thống khổ chỉ trì tục liễu bất đáo nhất miểu, tùy trứ ngã phóng khai tâm thần khứ nhậm do linh hồn đề thăng táo động, hạ nhất khắc, nhất cổ cực độ thư phục, thư sảng, du duyệt đích cảm giác tòng linh hồn thăng khởi, áp ức quá liễu sở hữu đích thống khổ, giá ứng cai thị bỉ ‘ hấp độc ’ canh nhượng nhân mê luyến đích cảm giác ba, linh hồn tại thuấn gian đại phúc độ đích đề thăng! Giản trực khả dĩ nhượng nhân vong hồ sở dĩ!
Lai ba, nhất chiến! Ngã tranh khai nhãn tình, nhãn thần biến đắc băng lãnh......
( bổn chương hoàn )