Thử thời thị thâm dạ, tẫn quản dạ đích hắc trầm ảnh hưởng liễu ngã đích thị tuyến, khả thị ngã nhãn bì tử để hạ na ta liên miên khởi phục đích sơn mạch ám ảnh ngã tự nhận vi thị bất hội khán thác đích, sĩ đầu ngưỡng vọng, giác đắc nguyệt lượng hòa tinh thần ly ngã thị như thử chi cận, đối đích, ngã tựu thị tại thiên thượng!
Nhất thời gian, ngã trầm mặc liễu, khả thị giá chủng trầm mặc bạn tùy trứ thị toàn thân khinh vi đích chiến đẩu, bao quát diện bộ đích cơ nhục dã tại chiến đẩu, giá thị nhất chủng kích động đáo cực hạn khước thiên thiên thuyết bất xuất thoại lai đích biểu hiện!
Nhất trực dĩ vi, năng cú tự do cao tường vu lam thiên, tựu thị nhân loại đích mộng tưởng, vi liễu giá cá mộng tưởng, nhân loại bất đình tại phó xuất nỗ lực, trực chí hậu lai các chủng phi hành khí cụ đích đản sinh, tài nhượng nhân loại đích giá cá mộng tưởng tòng mỗ nhất chủng trình độ thượng thật hiện liễu.
Đãn thị, giá chủng phụ trợ đích phi hành, hòa tự thân thân thể đích phi hành cảm giác hoàn thị hoàn toàn bất đồng đích, giá dã khả dĩ thuyết thị bất đại bất tiểu đích di hám, tại kim thiên, ngã tuy nhiên thị bị trân ni đại tỷ đầu bối trứ, đãn sự thật thượng giá chủng thể nghiệm dĩ kinh hoàn toàn bất đồng.
Vu thiên tế đích phi hành, na thị nhất chủng thân tâm phóng khai đích cảm giác, na thị nhất chủng hội nhượng nhân tòng viễn cổ đáo hiện tại đô hội hưng phấn đích cảm giác —— tự do!
Đối đích, tựu thị vô cùng vô tẫn đích tự do cảm, khứ điệu liễu thúc phược đích cảm giác, nhi ngã bất tri đạo vi thập ma hội hữu giá chủng cảm giác?
Bất quá, giá chỉ thị ngã hiện tại cảm giác đích nhất phương diện, canh đa đích, ngã hoàn thị giác đắc ngã đích tam quan bị tồi hủy liễu, tẫn quản ngã thử thời thị tại thiên tế chi thượng, ngã hoàn thị bất năng tiếp thụ giá cá hiện thật, ngã thậm chí dĩ vi trân ni đại tỷ đầu sử dụng liễu thập ma pháp môn, nhượng ngã hãm nhập liễu mỗ chủng huyễn cảnh.
Giá dạng đích tưởng pháp nhượng ngã bất tự giác đích giảo liễu nhất hạ thiệt đầu, như quả thị linh hồn đích trạng thái, ngã bất hội hữu đông thống đích cảm giác, đãn sự thật thượng ngã thống liễu, thiệt tiêm sinh đông! Sự thật chứng minh, ngã đích thân thể thị tại thiên thượng đích, bất nhiên tựu thị trân ni đại tỷ đầu đích huyễn cảnh thái lệ hại, lệ hại đáo dĩ kinh năng mô nghĩ ngũ cảm, khả na thị chân chính đích thần tiên tài năng tố đáo đắc sự tình!
Sát giác đáo liễu ngã tỉnh liễu, trân ni đại tỷ đầu hốt nhiên khai khẩu hữu ta khốn nan đích thuyết liễu nhất cú thoại: “Ngã công lực bất tế, bất năng tại giá chủng thời hầu dữ nhĩ thuyết thái đa, nhĩ tựu bảo trì an tĩnh ba.”
Sở dĩ, ngã tựu chân đích chỉ năng bảo trì an tĩnh, khả thị ngã biệt đắc nan thụ!
Ngã nỗ lực đích thuyết phục tự kỷ, khứ tiếp thụ giá cá sự thật, tựu bỉ như ngã sư phụ tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, tằng kinh đối ngã thuyết quá, đạo gia một lạc, tại huy hoàng đích niên đại, kỳ thật ngận đa đại năng chi sĩ, đô năng tại thiên không cao tường, dã năng súc địa thành thốn, tại na cá thời đại đích nhân môn kiến thức chỉ phạ bỉ ngã môn giá cá thời đại đích nhân yếu đa đắc đa.
Tại na cá thời đại, nhân tâm tương đối thuần tịnh, tư nguyên tương đối phong phú, thiên địa dã tương đối càn tịnh, nhân môn ngận đa đô thị hữu kiên định đích tín ngưỡng đích, đạo gia ngận đa đại năng chi nhân bất tất thái quá tị thế, khước tầm cầu an tĩnh dữ tình cảnh, sở dĩ tại na cá thời đại dã thị nhất cá thần thoại truyện thuyết bối xuất đích thời đại, kỳ nhân dị sự tại dân gian đa hữu xuất hiện đích niên đại.
Tòng cổ thời lưu truyện hạ lai đích, bất luận thị 《 sơn hải kinh 》, hoàn thị 《 sưu thần ký 》 đẳng đẳng, na lí diện kỳ dị đích sự tình dã tựu đa liễu, phi thiên toán thập ma? Ngã thâm hô hấp trứ, giá dạng tưởng trứ... Tái thuyết liễu, bất luận thị đông tây phương, giá địa cầu nhậm hà nhất cá giác lạc, thuyết khởi đại năng chi nhân, thuyết khởi thần tiên, thủ tiên đích nhất điểm tựu thị phi thiên mạ? Chân chính ý nghĩa thượng đích phi thiên! Giá nhĩ bất năng thuyết, thị nhân loại tưởng tượng lực đích xảo hợp ba?
Ngã thị nhất cá đạo sĩ, ngã tự vấn kiến thức bất toán thiển bạc, liên không gian đích hốt nhiên giao thác ngã đô kiến quá liễu, khả thử thời ngã hoàn thị tại bất đình đích tố trứ tự ngã đích tâm lý kiến thiết, tất cánh ngã học đạo đích quá trình dã thị bạn tùy trứ tại học giáo học tập khoa học đích quá trình, ngã trường đại tại hấp thu tri thức đích quá trình, tựu thị tự ngã mâu thuẫn đích quá trình, sư phụ thường thường tại ngã nhĩ biên thuyết đích thoại, tựu thị yếu hỗ tương ấn chứng, nhi bất thị hỗ tương bài xích.
Tựu thị giá dạng tố liễu, na chủng nan thụ đích mâu thuẫn chi cảm tài mạn mạn tiêu thất, đãn thử khắc, tựu thị nhất cá tại thiên thượng đích sự thật bãi tại ngã đích diện tiền, ngã dã vô luận như hà tố bất hảo tự kỷ đích tâm lý kiến thiết, lão thị tưởng đắc thị nhất điều vật lý định luật —— vạn hữu dẫn lực định luật... Yếu bãi thoát dẫn lực, nhu yếu cường đại đích chế động lực, tựu bỉ như thuyết phi cơ, nhiệt khí cầu, tiền giả thị y kháo tự thân cường đại đích động lực, hậu giả thị y kháo khế hợp tự nhiên giới đích mỗ ta định luật, chuyển hóa thành động lực, bãi thoát giá chủng dẫn lực!
Nhân, chẩm ma khả năng tố đáo?
Tại hồ tư loạn tưởng trung, ngã đích tâm tình cực độ đích bất bình tĩnh, dĩ kinh vong ký liễu khứ thể nghiệm phi hành đích cảm giác, tại tố hảo liễu cường đại đích tâm lý kiến thiết dĩ hậu, ngã giá thời tài năng tĩnh tâm, khứ cảm giác ngã thị chẩm ma phi hành đích, khả tĩnh hạ tâm lai nhất cảm giác, ngã tài phát hiện bất hoàn toàn thị tốc độ, chẩm ma khứ hình dung giá chủng cảm giác? Kỳ thật tựu hảo bỉ thị tại thiên không trung khiêu dược, nhi bất thị trực tuyến đích phi hành...
Thuyết khởi lai ngận thị huyền hồ đích cảm giác, khủng phạ ngận đa nhân đô bất năng lý giải giá chủng thể nghiệm, nhi ngã tái thứ tế tế đích khứ cảm giác liễu nhất hạ, khả dĩ giá dạng thuyết, tại ngã năng khán kiến chu vi cảnh vật đích thời hầu, ngã cảm giác đáo đích thị trân ni đại tỷ đầu thị nhất chủng loại tự vu tại hoạt tường đích cảm giác, tựu thị nhất kiện vật thể tại dĩ cực khoái đích tốc độ bôn trì dĩ hậu, do vu quán tính hoàn hội trùng xuất khứ nhất đoạn cự ly, nhiên hậu hoạt động trứ, tốc độ mạn mạn giảm mạn.
Tại ngã bất năng khán kiến chu vi cảnh vật đích thời hầu, cương tài tựu thị nhất cá thuấn gian đích tác dụng lực gia chư tại liễu ngã môn thân thượng, nhiên hậu tại thuấn gian ngã môn dĩ cực khoái đích tốc độ trùng xuất liễu nhất đại đoạn cự ly, ngã hữu nhất chủng cảm giác, thị do vu giá chủng quá trình tốc độ thái khoái, dĩ chí vu ngã khán bất thanh sở chu vi đích cảnh vật.
Khả thị ngã tòng tiểu đáo đại học đáo đích khoa học tri thức cáo tố ngã, đương tốc độ đáo liễu nhất định đích trình độ, tựu hội sản sinh cực đại đích trở lực, như quả thị tốc độ đáo liễu cực đại đích trình độ, nhân ứng cai hội bị trở lực lộng đáo tứ phân ngũ liệt ba, chẩm ma khả năng thừa thụ đắc khởi?
Ngã mê hồ liễu, hoàn toàn siêu xuất liễu ngã đích nhận tri, tựu bỉ như thuyết ngã dĩ tiền đích đạo thuật, ngã tổng thị năng trảo đáo nhất điểm nhi khoa học giải thích khứ ấn chứng tha, miễn đắc nhượng tự kỷ sinh hoạt tại thống khổ trung, bao quát tối huyền hồ đích bộ cương, ngã dã khả dĩ nhận vi na thị nhất chủng đặc thù đích bộ phạt, dẫn phát thiên địa đích cộng minh, tựu hảo bỉ tối giản đan đích điện lộ, án chiếu nhất định đích bài liệt, tựu năng thông điện, nhi khẩu quyết hòa tồn tư, tắc tựu thị nhân dĩ vạn vật chi linh đích thân phân, dẫn lai thiên địa đích năng lực, giá tựu hảo bỉ tự thân thị nhất cá khai quan.
Tu đạo tựu thị tu thiên địa pháp tắc, tự thân năng dung vu thiên địa, tựu tất tu nhất khỏa tâm năng tuân tuần đạo pháp tự nhiên, tất cánh thiên địa đích pháp tắc tựu uẩn hàm tại tự nhiên đích ý cảnh trung, việt thị tiếp cận tự nhiên, dã tựu thị việt thị dung vu thiên địa, na ma dã tựu việt thị năng sung đương giá cá khai quan đích tác dụng.
Tự kỷ tựu thị thiên địa, thiên địa đích nhất bộ phân thị tự kỷ!
Ngã thái minh bạch giá ta đạo lý, khả thị phi hành, phi hành thị thập ma, ngã nan dĩ tái khứ giải thích giá chủng cảm giác liễu!
Ngã phân bất thanh sở giá thị mộng huyễn hoàn thị hiện thật, ngã tiệm tiệm đích chỉ thị tại giá nguyệt dạ tinh không chi hạ, cảm giác tự kỷ thành liễu phong, tại tự do đích phiêu đãng, ngã tưởng đại hảm, tựu toán chỉ thị tố mộng, ngã hốt nhiên ngận lưu luyến giá chủng cảm giác!
Quái bất đắc thế nhân đô đạo thần tiên hảo, thần tiên thị chân đích hảo a....
Bất quá, hữu nhất ta cảm giác, nhĩ tức sử tái lưu luyến, dã thị hội kết thúc đích, tựu bỉ như thử khắc trân ni đại tỷ đầu hựu xử vu liễu ngã thuyết đích na chủng hoạt tường trạng thái dĩ hậu, tha khai thủy mạn mạn đích hàng lạc liễu, tại ngã đích nhãn để thị nhất phiến liên miên bất tuyệt đích sơn mạch, tại thâm dạ lí trùng minh thú hống bất đoạn, tại thanh lãnh đích nguyệt quang hạ, nhất khỏa khỏa lão thụ đầu hạ nhất phiến phiến ám ảnh, khán khởi lai nhượng nhân tâm lí hữu ta phát sấm.. Khả thị trân ni đại tỷ đầu cánh nhiên tựu tại giá dạng đích địa phương hoãn hoãn đích lạc hạ liễu.
Ngã ngột tự hồi bất quá thần lai, ngã thậm chí bất tri đạo giá lí thị na lí, chỉ giác đắc lâm trung đa thị nhất ta hủ hủ chi khí, cước hạ đích thụ diệp do vu đôi tích đích thái đa, thải hạ khứ cánh nhiên hữu nhất chủng hãm cước đích cảm giác, hoạt nị nị đích, tưởng thị hạ diện đích thụ diệp dĩ kinh hủ lạn liễu.
Ngã hữu nhất đỗ tử đích vấn đề yếu vấn, khả thị trân ni đại tỷ đầu căn bổn bất dung ngã vấn, đại thanh hống đáo: “Xú tiểu tử, hoàn lại tại ngã bối thượng tố thập ma, nhĩ na ma đại nhất khối nhi, dĩ vi ngã bối trứ ngận khinh tùng, thị mạ?”
Ngã nhất hạ tử bất hảo ý tư liễu, tất cánh bất quản trân ni đại tỷ đầu đích thân phân thị thập ma, ngã nhất cá đại nam nhân, quải tại nhất cá ‘ kiều tiểu ’ đích nữ nhân thân thượng, tổng bất thị na ma hảo khán đích, ngã san san đích thổ liễu nhất hạ thiệt đầu, cản khẩn tòng trân ni đại tỷ đầu đích bối thượng hạ lai liễu.
Thổ thiệt đầu đích dạng tử cương hảo bị trân ni đại tỷ đầu khán kiến, tha cánh nhiên lưu lộ xuất vô nại đích dạng tử thuyết đáo: “Lão lý nhất mạch đích nam nhân, cá cá đô thị sỏa hài tử, nhĩ khán nhĩ đa đại đích nhân liễu, hoàn thổ thiệt đầu! Thuyết hảo thính điểm nhi thị đồng chân chi tâm, thuyết bất hảo thính điểm nhi, thị trí thương hữu vấn đề.”
Thuyết thoại gian, tha hốt nhiên nhất phiên thủ, ngã hoàn lai bất cập phản ứng, hựu nhất khỏa dược hoàn bị cường chế tính đích tắc tiến liễu ngã đích chủy lí, tha tự kỷ dã cật liễu nhất khỏa, tha thuyết đáo: “Giá lí thị sung mãn liễu chướng khí đích, giá khỏa dược hoàn thị tị chướng đích đan dược, ngã tuy nhiên bất phạ, đãn thị hấp tiến liễu thân thể, tổng thị bất hảo đích, hoàn yếu phí nhất phiên thủ cước khứ thanh trừ, nhĩ đẳng ngã nhất hội nhi, ngã yếu đả tọa nhất hội nhi, cương tài thái phí kính liễu, đẳng nhất hạ hoàn yếu bối nhĩ hồi khứ.”
Thuyết hoàn, trân ni đại tỷ đầu á dã bất quan ngã đích ý kiến, đãi trứ ngã đích y lĩnh, cánh nhiên tựu bả ngã vãng thụ thượng tha, tha lực khí ngận đại, hựu linh hoạt đích tượng nhất chỉ hầu tử, cánh nhiên tam lưỡng hạ, tựu bả ngã quải tại lưỡng chi khoan đại đích thụ xoa gian, nhượng ngã tại na lí tọa trứ, chí vu tha tự kỷ, ngận thần kỳ đích ba đáo liễu thụ đỉnh, tọa tại nhất căn khán khởi lai ngận ‘ sấu nhược ’ đích chi điều gian, đối trứ nguyệt lượng khai thủy đả tọa.
Ngã vô nại đích thân ngâm liễu nhất thanh, ngã tưởng hòa giá cá trân ni đại tỷ đầu tại nhất khởi, tam quan thập ma đích, khoa học lý niệm thập ma đích, ngã hoàn thị bất yếu liễu ba.
( bổn chương hoàn )