Diện đối ngã đích vấn đề, giang nhất trạm liễu khởi lai, dã khai thủy mạn mạn đích đạc bộ, phảng phật yếu giá cá vấn đề đích đáp án, dã bất năng nhượng tha bình tĩnh nhất dạng, tha dã nhu yếu bình tĩnh bình tĩnh, chỉnh lý chỉnh lý tái tố hồi đáp.
Ngã hoàn thị nại tâm đích đẳng đãi trứ, chỉ thị ngã bất tri đạo ngã giá cá nại tâm năng cú diên tục đáo kỉ thời, ngã chỉ thị cường chế tính đích khắc chế trứ, nhi chung vu tại ngã khoái điểm lâm giới điểm đích thời hầu, giang nhất khai khẩu liễu: “Na nhất mạc, ngã một hữu thân tự tham dữ, tựu toán thị hồi lai tố thuyết đích công tác nhân viên, thuyết đích dã ngận lăng loạn, cổ kế đối tha môn đích thứ kích thị thái đại liễu nhất ta. Ngã chỉnh lý trọng yếu lai thuyết ba, đệ nhất, ngã môn hiện hữu đích nhậm hà thiết bị đô bất năng phách hạ bồng lai, chỉ năng nhân đích nhãn tình khán kiến, sở dĩ, nhĩ khán kiến đích tối hậu nhất trương chiếu phiến chỉ thị mang mang đại hải.”
Ngã mân liễu nhất hạ chủy thần, giá cá ngã thị tuyệt đối năng lý giải đích, đáo như kim, hữu thập ma tiên tiến đích thiết bị tựu tố đáo nhân nhãn đích trình độ? Tựu liên cơ bổn đích tượng tố thượng dã soa liễu ngận đại đích cự ly, nhi thả nhân nhãn tuyệt đối bất thị dĩ tri sinh vật trung tối phát đạt đích song nhãn, thiết bị ký lục bất đáo, giá hữu thập ma kỳ quái? Nhân nhãn bất dã bất năng khán kiến quỷ hồn.
Đáo cụ thể thị thập ma nguyên nhân, ngã một hữu bạn pháp khứ sai trắc, vô luận thị côn luân, hoàn thị bồng lai, đối ngã lai thuyết, đô thị thái cao thâm đích tồn tại, ngã đích sủy trắc thuyết bất định chỉ thị khả tiếu.
Ngã tĩnh mặc bất ngữ, nhi giang nhất tắc thị kế tục thuyết đáo: “Đệ nhị, án chiếu miêu thuật lai thuyết, bồng lai cụ thể đích ứng cai bất thị nhất cá đảo ba, hoặc giả ứng cai thuyết tha thị nhất cá phiêu phù vật, nguyên lượng ngã, giá cá ngã dã bất năng xác định, nhân vi đương thời.. Đương thời đích tình hình thái loạn, nhi bồng lai chí thủy chí chung đô lung tráo tại nhất tằng mê vụ lí, thị thập ma dạng đích phiêu phù vật, tha môn miêu thuật bất thanh sở.”
Ngã điểm đầu, biểu kỳ năng cú tiếp thụ, ngã tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ giang nhất kế tục cấp ngã đáp án.
“Chí vu đệ tam, tựu thị vấn đề đích trọng điểm, vi thập ma bất xác định nhĩ sư phụ tha môn thị phủ hoàn hoạt trứ đích trọng điểm.” Thuyết thoại gian, giang nhất phiên xuất liễu na trương tối hậu đích chiếu phiến, hòa na thứ đích truyện chân bất nhất dạng, giá trương chiếu phiến thị nhất trương thải sắc đích chiếu phiến, dã tựu bỉ truyện chân yếu thanh tích đích đa, nhiên hậu đệ đáo liễu ngã đích diện tiền.
Nhân vi ngã chi tiền thị khán quá giá trương chiếu phiến đích truyện chân đích, gia thượng cương tài thái chú trọng sư phụ thụ thương đích sự tình, ngã thị một thái tử tế khán giá trương chiếu phiến đích, ngã bất minh bạch giang nhất thử khắc hựu nã xuất giá trương chiếu phiến thị nhất cá thập ma ý tư?
“Nhĩ khán giá lí!” Giang nhất sở chỉ chi xử thị nhất phiến mặc lam sắc đích hải vực, nhất phiến hải vực nguyên bổn thị bất thái dẫn nhân chú mục đích, ngã cương tài tùy ý khán liễu nhất nhãn, chỉ thị bổn năng đích giác đắc, giá phiến hải vực ứng cai tựu thị đáo liễu thâm hải thập ma đích dạng tử, khả thị giang nhất giá nhất chỉ, ngã tài kinh kỳ đích phát hiện, nguyên lai dã lí hữu nhất tiểu tiệt thân thể, nhân vi dã thị tiếp cận vu mặc lam sắc đích nhan sắc, nan quái ngã cương tài một chú ý, dã nan quái ngã tại truyện chân thượng một khán kiến.
“Giá cá nhĩ nhận vi thị thập ma?” Giang nhất vọng trứ ngã vấn đáo.
Giá cá ngã đương nhiên năng nhận xuất lai, nguyên ý đại ca đích tổ ấn trung bất dã phong ấn trứ giá cá tồn tại đích linh thể mạ? Giá thị nhất tiết giao đích thân thể, bất tử tế khán bất kiến, khả thị nhất đán khán kiến liễu, ngã lập khắc tựu hữu liễu đáp án, thuyết đáo: “Giá thị giao ba?”
“Thị đích, trọng điểm thị giá thị nhất điều yếu hóa long đích giao, dã thị nhĩ sư phụ nhất hành nhân nhất lộ cân tùy, thậm chí dữ chi chiến đấu quá hảo kỉ thứ, tại na cá thời hầu, giao cấp trứ yếu thượng bồng lai, hoàn thành hóa long đích tối hậu nhất bộ, dĩ kinh lại đắc lý hội nhĩ sư phụ tha môn liễu, nhi nhĩ sư phụ tha môn...” Giang nhất thuyết đáo giá lí một hữu thuyết thoại liễu.
Khả thị ngã dĩ kinh sai trắc đáo liễu, án chiếu ngã sư phụ đối ngã nhất mạch tương thừa đích quang côn tính cách, tha ứng cai thị phấn bất cố thân đích khiêu tiến liễu hải lí, yếu hòa na chỉ giao nhất khởi khứ đáo bồng lai, dữ giao ‘ cộng vũ ’ tại hải lí, giá thị đa ma nguy hiểm đích hành vi, ngã cảm thuyết giá thị nhất điểm ưu thế dã một hữu đích, ngã bất nhận vi ngã sư phụ bổn sự đại đáo khả dĩ tại hải lí đấu pháp, na nhất khắc, sư phụ thị triệt để đích ‘ quang côn ’ liễu, nhiên hậu thân hậu dã cân trứ nhất quần ‘ quang côn ’ ba!
Tuy nhiên ngã tẫn lượng đích tưởng đắc khinh tùng, đãn sự thật thượng ngã đích tâm bất do tự chủ đích tựu hội tự kỷ khứ huyễn tưởng na khẩn trương đích nhất mạc, ngã đích thanh âm đô biến đắc hữu ta phát khẩn, ngã thuyết đáo: “Na.. Na chi hậu ni? Thị giao công kích liễu ngã sư phụ tha môn, nhiên hậu nhĩ tài thuyết, bất tri đạo ngã sư phụ thị bất thị hoạt trứ? Vi thập ma ngã sư phụ chỉ thị tầm giao, hoàn hội khứ sa mạc, khứ lâm tử lí, hòa kỳ tha đích, nhĩ bất phương tiện thuyết đích đông tây chiến đấu?”
Ngã ẩn ẩn giác đắc giá kỳ trung đích sự tình thị ngận quan kiện đích, sở dĩ ngã liên đái trứ giá ta dã nhất khởi vấn liễu.
Giang nhất giá nhất thứ thần sắc nan đắc đích biến liễu, khổ tiếu trứ thuyết đáo: “Sự thật thượng, giao tại na lưỡng cá ký lục giả hoàn năng khán kiến đích thời hầu, một hữu công kích nhĩ sư phụ tha môn, chỉ thị tại na nhất thuấn gian, ngã cai chẩm ma khứ thuyết? Tổng chi, nhĩ khả dĩ tưởng tượng, thị phong khởi vân dũng, đại lãng phiên cổn, nhi nhất trực ngưng tụ trứ bất tán đích mê vụ hốt nhiên khoách tán khai lai, tha môn sở tại đích thuyền thái điên bá, dĩ chí vu chỉ năng đóa liễu tiến khứ, tái chi hậu, tựu thị đả lôi, mật tập đích lôi điện phong vũ, hữu nhất cá ký lục giả mạo hiểm khứ khán liễu nhất nhãn, bồng lai tiêu thất liễu. Sở dĩ, ngã tài thuyết bất năng khẳng định đích cáo tố nhĩ, nhĩ sư phụ tha môn thị phủ hoàn hoạt trứ.”
Ngã vô ngôn dĩ đối, nhậm hà nhân diện đối giá chủng tình huống, dã thị bất năng khẳng định đích cáo tố ngã thập ma ba? Trừ phi... Ngã tái thứ mân liễu nhất hạ chủy thần, chỉ hữu nhất cá trừ phi, na tựu thị ngã tự kỷ thân tự khứ thể nghiệm nhất thứ, tựu năng tri đạo thị chẩm ma nhất hồi sự nhi liễu.
Sở dĩ, tại na cá thời hầu, ngã cánh nhiên kỳ dị đích bất toán thái đam tâm, chung cứu thị thành trường liễu nhất ta ba, nhân vi ngã tri đạo, ngã tái dã một hữu trường bối khả dĩ y kháo, ngã bất năng nhượng tự kỷ đích tâm loạn liễu.
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, ngã vấn giang nhất: “Nhĩ hoàn một hồi đáp ngã, na chi tiền đích chiến đấu hựu thị chẩm ma hồi sự nhi?”
Giang nhất khán trứ ngã, giá nhất thứ tha một hữu ngận trực tiếp đích hồi đáp ngã, phản nhi thị vấn ngã: “Nhĩ, chung cứu dã thị hội đạp thượng côn luân chi lộ đích ba?”
Ngã điểm đầu, giá cá bất dụng phủ nhận thập ma, tựu toán nhất thứ bất thành công, đệ nhị thứ, đệ tam thứ ngã dã hội nhất thứ thứ đích khứ trảo tầm.
“Giản đan đích cáo tố nhĩ ba, nhĩ sư phụ đắc đáo đích tuyến tác bỉ nhĩ canh đa, chuẩn bị đích bỉ nhĩ canh cửu viễn, thượng bồng lai, khứ côn luân, thị thập ma nhân đô khả dĩ đích mạ? Tựu toán tri đạo côn luân chi lộ hựu như hà? Giá trung gian chung cứu hoàn thị nhu yếu nhất ta chuẩn bị đích. Thừa nhất, giá lí nguyên lượng ngã bất năng thái tường tế đích cáo tố nhĩ thập ma, nhân vi thiệp cập đáo cơ mật, ngã chỉ năng thuyết, như quả hữu nhất thiên nhĩ dã yếu đạp thượng côn luân chi lộ, nhĩ tối chung dã tuyển trạch hòa ngã môn hợp tác, ngã hội bả giá nhất thiết tường tế đích cáo tố nhĩ.” Giang nhất trầm thanh thuyết đáo, ngận nhận chân, giá nhất thứ, ngã khẳng định bất thị tân văn bá báo.
Ngã tri đạo ngã một hữu phản bác đích dư địa, khứ đáo côn luân chi lộ, na thị nhất điều khả năng nhất khứ tựu tương bất phục phản đích lộ, ngã một hữu sư phụ na ma tiêu sái, hồng trần tục thế, ngã hữu thái đa đích khiên bán, ngã thị bất hội na ma khoái tựu đạp thượng côn luân chi lộ đích.
Chỉ thị, na cá thời hầu đích sự tình thùy hựu tri đạo? Hoặc hứa mệnh vận bất do đắc ngã tuyển trạch ni?
Ngã thán tức liễu nhất thanh, một hữu thuyết thoại, giang nhất khước nã khởi liễu na trương quang điệp, đối ngã thuyết đáo: “Bất tưởng khán khán mạ?”
“Tại tân quán, chẩm ma khán?” Ngã muộn muộn đích thuyết đáo.
“Thùy thuyết một hữu chuẩn bị đích, giá thứ ngã lai đích thời hầu, tựu khiếu nhân đái thượng liễu ảnh điệp cơ.” Thuyết hoàn, giang nhất nã xuất thủ cơ đả liễu nhất cá điện thoại, bất đáo thập phân chung, quả chân tựu hữu nhân bão liễu nhất bộ ảnh điệp cơ thượng lai, tịnh thả động tác ma lợi đích an trang hảo liễu.
Giang nhất bả na trương quang điệp phóng nhập liễu ảnh điệp cơ, nhiên hậu đối ngã thuyết đáo: “Thừa nhất, hoặc hứa giá cá năng cấp nhĩ nhất điểm nhi an úy ba.”
Ngã bất minh bạch giang nhất tại thuyết thập ma, hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tha, tha khước đối ngã thuyết đáo: “Giá trương quang điệp, nhĩ khả dĩ bảo lưu, cấp tương quan đích nhân khán khán ba. Khán hoàn liễu, nhĩ tái vấn ngã vấn đề.”
Ngã điểm đầu, nhân vi thử thời ảnh điệp cơ dĩ kinh độc điệp hoàn tất, xuất hiện liễu họa diện, na thị tại nhất phiến thâm sơn lão lâm trung, họa diện khẳng định bất tượng thị điện thị na ma thanh sở, thậm chí ngẫu nhĩ hữu ta chiến đẩu, khả kiến phách nhiếp đích nhân tịnh bất thị thái chuyên nghiệp!
Tưởng tưởng dã năng lý giải, ký lục giả chủ yếu thị tố vi nhân đái hồi trọng yếu đích tiêu tức, hựu bất thị kỷ lục phiến phách nhiếp giả, bất quá, giá hữu thập ma hảo trọng yếu đích, ngã quan tâm đích chỉ thị sư phụ đích tiêu tức.
Kính đầu tại bất chuyên nghiệp đích ký lục trứ chu vi đích nhất thiết, tại giá lí, ngã mẫn cảm đích chú ý đáo liễu thị nhất cá ngận mỹ ngận mỹ đích địa phương, chu vi hữu táo tạp đích nhân thanh, thuyết ta thập ma nhân vi thái quá tào tạp ngã thính bất thanh sở.
Chỉ thị quá liễu kỉ miểu dĩ hậu, ngã thanh sở đích thính kiến liễu tuệ đại gia đích thanh âm: “Nhượng ngạch tiên khứ thuyết? Nhĩ giá cá khương lão tặc, nhĩ dã hữu bất cảm diện đối đích thời hầu liệt? Nhĩ hoàn bất như ngạch ni, đẳng đẳng, bằng thập ma nhĩ khiếu ngạch tiên thuyết, ngạch tựu tiên thuyết, nhĩ hựu bất thị ngạch nhị cữu, ngạch bằng xá thính nhĩ đích? Nhĩ khán ngạch kiểm thượng tả trứ từ mã nhị lăng tứ cá tự?”
Tuệ đại gia, nhất trực ẩn nhẫn trứ, khắc chế trứ nhãn lệ đích ngã, tại thử khắc chung vu nhẫn bất trụ liễu, nhãn lệ nhất hạ tử tựu điệu liễu hạ lai.
Nhi thử thời, nhất cá thân ảnh lang bái đích xuất hiện tại kính đầu tiền diện, ngận tượng thị bị nhất cước đoán xuất lai, tiếp trứ ngã khán kiến sư phụ đích thân ảnh xuất hiện tại liễu kính đầu diện tiền.
( bổn chương hoàn )