Ngã đích phi cơ bỉ nguyên ý đại ca vãn nhất cá tiểu thời, lâm thượng phi cơ tiền, ngã phân biệt đả liễu lưỡng cá điện thoại, đệ nhất cá điện thoại thị đả cấp phụ mẫu đích.
Mụ mụ ngận thời mao đích xuất khứ khiêu vũ liễu, tựu thị lộ thiên đại bá tử na chủng, thuyết thị vi liễu cường thân kiện thể, mỗi thiên lôi đả bất động đô khứ, tiếp điện thoại đích thị ba ba.
Nhất thính thị ngã, ba ngận khai tâm, vấn đáo: “Tam oa nhi, xá thời hầu hồi lai a? Nhĩ mụ thuyết, đẳng nhĩ hồi lai, cấp nhĩ tố hồng thiêu bài cốt, thủy chử nhục phiến nhi.”
Ngã vi vi nhất tiếu, mỗi thứ thính kiến phụ mẫu thuyết giá ta gia thường thoại, tâm để tổng thị ôn noãn, khinh khinh thổ liễu khẩu khí, ngã kỉ hồ thị bình trụ hô hấp thuyết liễu cú: “Ba, giá đoạn thời gian mang phong liễu, khủng phạ yếu xuân tiết tài năng hồi liễu, giá bất, ngã giá tựu yếu cản trứ khứ vân nam.”
Điện thoại na đầu trầm mặc liễu, ngã thính kiến tự kỷ đích tâm ‘ đông đông ’ trực khiêu, bình trụ đích na khẩu khí nhi dã bất cảm thổ xuất lai, giá thị khẩn trương, ngã khẩn trương thính kiến ba ba thất vọng đích thanh âm, nhất trực dĩ lai đô thị như thử.
Quá liễu bán thưởng, điện thoại na đầu tài truyện lai ba ba mạo tự bình tĩnh đích thanh âm: “Mang đích thoại, na tựu xuân tiết ba, ngã hòa nhĩ mụ đảo hoàn hảo, nhĩ dã bất dụng quải trứ.”
“Ân, ba, ngã hội tẫn khoái cản hồi lai đích.” Ngã thông thông mang mang đích tưởng quải điện thoại, đồng thời dã trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, kỳ thật bất thị ngã bất nguyện ý hòa ba ba đa giảng nhất hội nhi thoại, tiểu thời hầu ly gia đích na đoạn âm ảnh, nhượng ngã tổng thị giá dạng, nhất đán ly gia đích nhật tử trường nhất ta, hoặc giả yếu tố đích sự nhi nguy hiểm liễu điểm nhi, ngã tựu bất nguyện ý hòa ba mụ đa giảng thoại, tổng thị phạ nhất giảng đa liễu, tự kỷ dã tựu nhuyễn nhược liễu.
Tựu tại ngã cương chuẩn bị quải đoạn điện thoại đích thời hầu, ba hữu ta do do dự dự đích khiếu trụ liễu ngã: “Tam oa nhi?”
“Ba, hoàn hữu xá sự nhi?”
“Na cá.. Na cá nhĩ khứ vân nam, thị bất thị khứ trảo như tuyết na nha đầu, ba một hữu biệt đích ý tư, kí nhiên nhĩ môn đô thị một kết quả, tựu biệt đam ngộ bỉ thử liễu ba, nhĩ thị cá nam oa nhi, na hoàn hảo thuyết, nhân gia như tuyết thị cá nữ oa oa, tái giá ma triền hạ khứ, đam ngộ trảo đáo hảo nhân gia nga, ai... Tam oa nhi, kỳ thật như nguyệt na nha đầu....” Ba giá đoạn thoại thuyết đích do do dự dự, đãn tòng lão gia nhân đích giác độ lai trác ma, dã thị giá ma nhất cá đạo lý.
Khả thị, nhất cổ tử khổ sáp đích tư vị hoàn thị bất tự giác đích tòng ngã tâm để mạn diên khai lai, ngã bất tập quán đối trứ ba mụ thuyết hoang, đãn hữu ta sự tình, bất đắc bất thuyết hoang, ngã cản khẩn đả đoạn liễu ba ba đích thoại, thuyết đáo: “Ba, ngã bất thị khứ trảo như tuyết, nhĩ biệt thao tâm liễu, giá thượng phi cơ đích thời gian khoái đáo liễu, ngã bất hòa nhĩ thuyết liễu a.”
Thuyết hoàn, ngã bất đãi ba thuyết thoại, tựu thông mang đích quải liễu điện thoại, do tự bình phục liễu hảo nhất hội nhi tâm tình, tài khổ tiếu liễu nhất thanh, đãn ngận khoái dã tựu khôi phục liễu bình tĩnh.
Tất cánh thị thành thục liễu nhất ta, ngã dĩ kinh lại đắc khứ củ kết giá chủng sự tình, vô phi thị xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực đích sự nhi, củ kết dã một hữu nhậm hà ý nghĩa, ngã đảo thị cảm khái, niên kỷ việt thị đại, kinh lịch việt thị đa, ngã tựu việt lai việt tượng ngã sư phụ nhất bàn ‘ bất tưởng sự nhi ’, ‘ quang côn ’ tinh thần dã việt lai việt trọng.
Hạ nhất cá điện thoại ngã thị đả cấp thừa thanh ca đích, thừa thanh ca đích thanh âm vĩnh viễn thị na dạng, lại dương dương đích, đái trứ nhất ta thanh lãnh: “Tựu đẳng trứ nhĩ điện thoại liễu, thuyết ba.”
Ngã hựu thị vô nại đích tiếu liễu, na nhất trương ảnh điệp dĩ kinh nhượng ngã ‘ thảo mộc giai binh ’ đích cảm giác, sở dĩ ngã tư tiền tưởng hậu, hoàn thị giác đắc bả tha giao cấp thừa thanh ca thị tối hảo, đãn đương thời ngã dã lai bất cập giải thích thập ma, nhân vi ngã trảo đáo thừa thanh ca đích thời hầu, tha tịnh bất tại gia, nhi thị tại bạn công thất, ngã tổng giác đắc bất an toàn, chỉ thị hàm hàm hồ hồ đích bả ảnh điệp giao cấp liễu tha, ám kỳ tha yếu nhất định yếu thu hảo, dã tiên biệt khán.
Quả nhiên, thừa thanh ca thị tri đạo ngã yếu giải thích đích, ngã dã lại đắc phế thoại, trực tiếp thuyết đáo: “Na trương ảnh điệp lí, như quả ngã một hữu khán thác, thị hữu trọng yếu đích tuyến tác, đa đích điện thoại lí dã thuyết bất thanh sở, thừa thanh ca, nhĩ yếu ký đắc, na khả năng thị cha môn tối đại đích hi vọng, ngã bất tín nhậm.. Tín nhậm bộ môn lí đích mỗ ta nhân liễu, nguyên nhân ngã dã bất tưởng tại điện thoại lí diện thuyết, nhĩ chỉ yếu ký đắc, nhất định hảo hảo đích thu tàng na trương ảnh điệp tựu hảo, bị phân dã khả dĩ đích.”
Thừa thanh ca tại điện thoại na biên trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết đáo: “Trọng yếu đích tuyến tác, nhĩ thị chỉ...”
“Thị đích, ngã tựu thị chỉ đích na cá. Kỳ thật, ảnh điệp bổn thân bất trọng yếu, như quả di thất liễu, tái khứ yếu, tựu nan miễn dẫn khởi hoài nghi liễu, ngã tựu thị giá ý tư, tuy thuyết tiểu tâm liễu điểm nhi, đãn ngã bất đắc bất tiểu tâm.” Ngã giá đoạn thoại thuyết đích cú loạn đích, bất quá ngã tự kỷ dã thuyết bất thanh sở, chỉ thị trực giác cai giá dạng tố, tựu giá dạng tố liễu, nhi thả sự tình dã do bất đắc ngã bất tiểu tâm.
Thừa thanh ca một hữu đa vấn, ngữ khí dã một hữu trắc trắc đích liễu, chung vu đái liễu nhất ti tinh thần, tha đối ngã thuyết đáo: “Phóng tâm ba, tựu phóng tại ngã giá lí. Nhĩ hòa thừa tâm khứ bạn sự tiểu tâm, đẳng trứ nhĩ môn hồi lai, ngã môn tụ tại nhất khởi tái thuyết ba.”
“Ân!” Thuyết hoàn giá cú thoại, ngã quải đoạn liễu điện thoại, não tử lí tái thứ tưởng khởi liễu na trương ảnh điệp đích sự, tưởng khởi liễu na cá kính đầu, na cá kính đầu thị sư phụ cấp ngã chỉ trứ na phiến hồ hữu đa mỹ lệ, khán tự thị một hữu vấn đề đích.
Khả thị tại kính đầu lí, sư phụ nhất chỉ thủ chỉ trứ na phiến hồ, nhất chỉ thủ tắc ngận tự nhiên đích đáp tại liễu thân trắc, khả tựu thị na nhất chỉ thủ, bỉ liễu nhất cá thủ thế, cổ kế thị phạ ngã hốt lược na cá thủ thế, tha tại đoản đoản đích thời gian nội, phóng khai liễu thủ, hựu tái thứ bỉ liễu nhất hạ.
Na cá thủ thế đích ý tư, ngã chẩm ma khả năng bất ký đắc, na thị tiểu tâm, lưu ý đích ý tư! Cụ thể thị tiểu tâm, lưu ý tha chỉ đích na cá địa phương, hoàn thị tiểu tâm, lưu ý biệt đích thập ma, ngã nhất thời gian hoàn chân đích lý bất thanh sở.
Ngã duy nhất năng khẳng định đích tựu thị na cá thủ thế, ngã tuyệt đối bất hội khán thác, nhi thả sư phụ hoàn nhất liên tố liễu lưỡng thứ! Giá thủ thế, khủng phạ chỉ hữu ngã môn sư đồ chi gian năng đổng liễu.
Na thị quan hệ đáo tiểu thời hầu đích hồi ức liễu, ngã sơ sơ khai thủy luyện tập thủ quyết, na phục tạp đích thủ thế, thường thường lộng đắc ngã thủ trừu cân, tuy thuyết ngã luyện công dã toán đắc cần miễn, khả thị na cá thời hầu tính tử nhất thượng lai liễu, nan miễn tựu tại sư phụ diện tiền khóc tị tử liễu.
Vu thị sư phụ tựu tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp, đối ngã thuyết: “Tam oa nhi, nhĩ tương đương hồng quân, đặc biệt thị sùng bái na ta địa hạ công tác giả mạ? Sư phụ cáo tố nhĩ, na ta địa hạ công tác giả đô hữu tự kỷ bí mật liên hệ đích đặc thù bạn pháp, ngã môn dã lai lộng cá đặc thù đích bạn pháp liên hệ ba.”
Đãn ngã sùng bái hồng quân, thập ma thời hầu sùng bái quá địa hạ công tác giả? Tưởng đáo giá lí, ngã bất do đắc vi vi nhất tiếu, sư phụ đảo thị cú năng hốt du đích, đãn đáo để na cá thời hầu, ngã hoàn thị hài tử tâm tính, bổn năng đích giác đắc giá sự nhi hảo ngoạn nhi, dã tựu ứng liễu sư phụ.
Kết quả tựu thị, sư phụ bả na ta phục tạp đích thủ quyết động tác, phân sách khai lai, nhất cá động tác biểu kỳ nhất cá ý tư đích nhượng ngã luyện tập, niên thâm nhật cửu, thủ quyết ngã dĩ kinh thục luyện vô bỉ, na ta động tác đại biểu đích ý tư, dã thâm thâm đích ấn tại liễu ngã đích não hải trung, khán lai, sư phụ dã một hữu vong ký ngã môn sư đồ chi gian đích giá cá tiểu du hí.
Nhân nhất hồi ức khởi lai, nan miễn tựu hữu ta thu bất trụ tư tự, tổng thị tưởng khởi na đoạn trúc lâm tiểu trúc đích tuế nguyệt, vi liễu nhượng ngã luyện tập thủ quyết, sư phụ lão trường đích nhất đoạn nhật tử một chẩm ma thuyết thoại, bỉ cá thủ thế tựu đại biểu yếu cật phạn, yếu xuất khứ đích, tưởng lai dã chân thị hữu thú.
Như quả, như quả thời quang khả dĩ đảo lưu... Ngã đích não tử trung cương mạo xuất giá cá niệm đầu, tựu bị ngã sinh sinh đích đả tán liễu tự kỷ đích tư tự, thương cảm hoàn thị bất yếu liễu ba, niêm niêm hồ hồ tuy thuyết thị trần thừa nhất đích bổn tính, khả thị tại giá ta thời quang lí, đương chân thị bất thích nghi đích.
Khán liễu khán biểu, đăng cơ đích thời gian dã soa bất đa liễu, ngã dã trạm khởi liễu thân, tâm lí phản phục đích chỉ thị tưởng trứ, sư phụ vi thập ma yếu dụng giá chủng phương thức cấp ngã lưu hạ giá dạng đích tấn tức? Nhi tại ảnh điệp đích hậu phương tha hội bất hội đối tha đích bất từ nhi biệt, cấp ngã nhất điểm nhi giải thích?
Tại phi cơ thượng đích thời gian dã bất toán đa ma nan dĩ đả phát, tại thích nghi đích ôn độ hạ, tửu kính nhi thượng dũng, ngã dã tựu càn thúy đích thụy liễu nhất giác, đương ngã tỉnh lai thời, phi cơ dĩ kinh khoái yếu hàng lạc tại côn minh đích cơ tràng liễu.
Trường trường đích thân liễu cá lại yêu, tùy ý đích phiên khán liễu nhất hạ báo chỉ, thời gian dã tựu giá ma đả phát quá khứ liễu, chỉ thị tòng ngã hạ phi cơ, nhất trực đáo tẩu xuất cơ tràng, ngã đô một khán kiến nhậm hà nhân lai tiếp ngã —— lục tỷ tha một lai.
Ngã hòa như tuyết ước định đích địa điểm, thị tại lục tỷ na biên kiến diện, lục tỷ một lai, ngã dã bất thị đa tại hồ, hựu bất thị trảo bất đáo lộ, tùy ý đích khiếu liễu nhất lượng xuất tô xa, tựu trực bôn lục tỷ na lí liễu.
Tại xuất tô xa thượng, ngã cấp lục tỷ đả liễu nhất cá điện thoại, tại na biên lục tỷ hữu ta kinh kỳ ngã chẩm ma dĩ kinh đáo liễu côn minh, ngã giá tài tưởng khởi, ngã nguyên lai một cấp lục tỷ thuyết ngã kim thiên tựu hội tọa phi cơ cản lai, khả chân cú hồ đồ đích.
Lục tỷ tại na biên tiếu đắc ái muội, bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân đích thuyết: “Thừa nhất, nhĩ thị nhất tâm cấp trứ, phạ dã tưởng bất khởi giá ta tỏa sự nhi liễu ba?”
Ác trứ điện thoại, ngã đích nhĩ đóa dã bất tự giác đích hữu ta phát năng, giá thời, điện thoại lí truyện lai liễu nhất cá hữu ta viễn đích thanh đạm thanh âm: “Tha lai liễu? Na ngã khứ tố phạn ba.”
Lục tỷ chỉ thị ‘ a a ’ đích tiếu trứ, dã bất bình luận, nhi ngã đích tâm để khước bất tự giác đích đãng khai nhất ti ti đích liên y —— như tuyết, tố phạn, ngận ôn noãn đích cảm giác.
( bổn chương hoàn )