Hoặc hứa thị ngã cương tài trương cuồng đích đại tiếu dẫn khởi liễu hà long đích chú ý, hựu hoặc giả thị cương tài hựu hữu nhất cá nhân hạ mã, tại hà long nhĩ biên thuyết liễu điểm thập ma, hốt nhiên hà long phóng xuất đích quỷ đầu cương tài hoàn khí thế đại thịnh, thử khắc khước hốt nhiên thu liễm liễu khí thế, hoặc bát hoặc triền nhiễu tại hà long đích thân thượng.
Giá thị nhất cá thập ma ý tư? Bất đả liễu?
Đãn hạ nhất khắc, ngã tựu minh bạch hà long thị thập ma ý tư liễu? Tha cánh nhiên tiếp quá liễu thủ hạ nhất cá nhân thủ trung đích vọng viễn kính triều trứ ngã môn khán lai, tha chung vu thị phát hiện bất đối kính nhi đích địa phương liễu.
Khả tại giá thời, thừa tâm ca dĩ kinh giao cấp liễu ngô lão quỷ lưỡng căn phiếm trứ lam quang đích kim châm, tại đê thanh đối ngô lão quỷ nhĩ ngữ trứ thập ma, tiêu thừa càn hòa tha thuyết thủ để hạ đích nhân dã tán khai liễu, khai thủy các tự kết quyết đạp cương.
Bỉ khởi tà tu lai, kỳ dư nhân hòa tha môn đấu pháp tổng thị cật khuy, nhân vi kỳ dư nhân đích pháp thuật nhu yếu chuẩn bị đích thái cửu, tập quán dưỡng ‘ quỷ ’ ngưỡng trượng ngoại vật đích tà tu khả bất đồng, khả thị thuấn gian tựu phóng xuất công kích lực cực cường đích tồn tại lai.
Điển hình, thừa tâm ca, tiêu thừa càn đô bất nguyện ý cật giá cá khuy!
Chỉ hữu ngã, tạm thời án binh bất động, nhân vi ngã phóng xuất sỏa hổ kỉ hồ dụng bất liễu đa trường đích thời gian, ngã đảo tưởng khán khán hà long thị yếu chuẩn bị tố thập ma?
Hiển nhiên, ngã môn giá biên phân phân khai thủy hành động đích dạng tử, hà long thị khán tại liễu nhãn lí, tha ngận khoái tựu phóng hạ liễu vọng viễn kính, nhiên hậu thủ nhất dương, tha đích thủ hạ, đại ước thập kỉ cá nhân lập khắc khai thủy hành chú, kết khởi liễu thủ quyết! Hiển nhiên, tha dã bất thị nhất cá sỏa tử, nhậm do ngã môn ‘ tiên hành nhất bộ ’!
“Quả nhiên thị nhĩ a, trần thừa nhất, khán tư liêu thượng nhĩ đích dạng tử, khả tựu nhượng ngã ‘ triều tư mộ tưởng ’ ni, bất quá, phùng vệ thúc khả thị hòa ngã môn sư môn quan hệ ngận hảo, nhĩ nhục tha, dã tựu đẳng vu nhục ngã sư môn, ngã chỉ năng triều tư mộ tưởng đích hòa nhĩ đả nhất giá liễu, a a a....” Hà long hựu kiều khởi lan hoa chỉ, tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng, bãi đắc cân cá liễu điều tự đích, cổ kế tha dĩ kinh hãm nhập liễu tha ngận ‘ vũ mị ’ đích tự ngã huyễn tưởng lí.
“Bế chủy!” Ngã chung vu nhẫn bất trụ đại hát liễu nhất thanh, na cú triều tư mộ tưởng đô dĩ kinh nhượng ngã toàn thân nhất lãnh, hà huống hoàn tiếu thành giá chủng dạng tử, hoán thùy thụ đắc liễu a?
Khả thị tha dã thị cá nhân vật, na ma khoái tựu tòng bạo nộ đích tình tự trung lãnh tĩnh liễu hạ lai!
Ngã đại hát bế chủy đích đồng thời, tha dĩ kinh đại hảm liễu nhất thanh: “Khứ!” Đốn thời, tha thân thượng triền nhiễu đích thất bát cá quỷ đầu tựu đẩu nhiên hựu thăng khởi liễu na hãi nhân đích khí thế, triều trứ ngã hô khiếu nhi lai!
Tiếp trứ, tha đích na ta thủ hạ dã khoái tốc đích hoàn thành liễu thi thuật, nguyên bổn đại tuyết phân phi đích thiên không đốn thời xuất hiện liễu mật mật ma ma đích quỷ đầu, toàn bộ cân trứ hà long đích quỷ đầu triều trứ ngã môn trùng lai!
Dữ thử đồng thời, tiêu thừa càn giá tiểu tử cánh nhiên tiên hành nhất bộ hoàn thành liễu thuật pháp, đại hảm liễu nhất thanh: “Khốn linh chi lực!” Tiếp trứ, tại thiên nhãn đích trạng thái hạ, ngã thân nhãn khán kiến tha đích bối hậu phù hiện xuất liễu nhất cá sơn thần mô dạng đích hư ảnh, thử khắc song thủ hoàn bão, thanh cân cổ trướng đích dạng tử, tựu tượng tại nỗ lực đích bão trụ thập ma đông tây.
Nhi dữ chi đối ứng đích, thị tiêu thừa càn dã ngận cật lực đích dạng tử, tha hốt nhiên tựu vọng trứ ngã tiếu trứ thuyết liễu nhất cú: “Tại giá lí, tá trợ sơn thần chi lực khả yếu khinh tùng ngận đa, dụng cường đại đích tinh thần lực hình thành lao lung, khốn trụ giá ta quỷ đầu, ngã thị bất thị ngận thiên tài? Thuyết đả bất doanh nhĩ, ngã hoàn bất phục khí.”
Đãn chỉ thị thuyết hoàn giá cú thoại, tiêu thừa càn tựu toàn tâm đích đầu nhập liễu tha đích thuật pháp chi trung, nhi thần kỳ đích nhất mạc phát sinh liễu, na ta trùng quá lai đích quỷ đầu, hốt nhiên tựu bị tễ áp tại liễu nhất khởi, tượng thị thiên không trung hữu cá vô hình đích lao lung quan trụ liễu tha môn.
Nhi lao lung ngận trách, dĩ chí vu tối ngoại vi đích quỷ đầu, na nhất trương tranh nanh đích kiểm đô bị tễ áp đích biến hình liễu!
Khả thị, quỷ đầu khởi năng thúc dĩ đãi tễ? Tha môn khai thủy kịch liệt đích tránh trát, tiêu thừa càn trướng hồng liễu nhất trương kiểm, đại hát đáo: “Nhĩ môn khoái điểm nhi, cấp ngã dụng thuật, hoặc giả tùy tiện dụng thập ma phương pháp, ngoan ngoan đích tạp!”
Thử thời, hà long dã tảo dĩ đái trứ tha đích nhân trùng liễu hạ lai, ly đắc cận liễu, ngã khán kiến tha phân minh thị tại lãnh tiếu, căn bổn bất tại hồ tiêu thừa càn đích thuật pháp đích dạng tử.
Khả ngã hoàn thị ngận bội phục tiêu thừa càn, tại đệ nhất thời gian dụng tối tỉnh lực, dã tối hữu hiệu đích thuật pháp, dã thị đối nhất cá nhân tu vi đích khảo nghiệm!
Nhi ngã thử khắc dã khai thủy kết quyết, chi sở dĩ đẳng đãi liễu nhất hội nhi, đệ nhất thị tưởng khán hà long tưởng tố thập ma, đệ nhị cá nguyên nhân tài thị tối trọng yếu đích, ngã tại đẳng sỏa hổ đáo nhất cá phẫn nộ đích lâm giới điểm, sỏa hổ thị linh thể, phẫn nộ tự nhiên năng đề thăng linh thể đích khí thế hòa lực lượng, tại hà thời đích thời cơ phóng xuất sỏa hổ, tài thị tối hảo đích.
Giá cá thời hầu soa bất đa liễu!
Bế thượng song nhãn, kết động thủ quyết, ngã hòa sỏa hổ bổn tựu thị cộng sinh, kỉ hồ thị bất dụng đam ngộ nhậm hà đích thời gian câu thông, ngã chỉ nhu yếu cấp tha đả thông nhất điều xuất lai đích ‘ thông đạo ’!
Chỉ thị đoản đoản kỉ miểu chung, nhất thanh chấn thiên đích hổ hống hưởng khởi, nhất đầu uy phong lẫm lẫm đích bạch hổ hốt nhiên tựu xuất hiện tại liễu thiên không chi trung!
“Cáp, sỏa hổ! Hảo cửu bất kiến!” Thừa tâm ca bãi bãi thủ, ngữ khí khinh tùng đích đối trứ sỏa hổ đả liễu nhất cá chiêu hô.
Ngô lão quỷ hựu khai thủy đoàn đoàn phiêu liễu, đại hống đáo: “Trần thừa nhất, nhĩ chẩm ma hội hữu giá cá... Giá cá.. Giá cá..”
Lão trương đảo một hữu thập ma phản ứng, tha khán bất kiến thiên không trung na kinh nhân đích nhất mạc, chỉ thị giác đắc hốt nhiên lưỡng phương nhân tựu kích động liễu khởi lai, nhiên hậu thiên không biến đắc ám trầm, hữu nhất chủng phong vân biến sắc đích cảm giác.
Chí vu tiểu hỉ hòa tiểu mao khán kiến giá cá, đốn thời trình ‘ thạch hóa ’ trạng thái, kiểm thượng lưu lộ xuất liễu minh hiển đích úy cụ, bất, xác thiết đích thuyết ứng cai thị kính úy!
Ngã bất tri đạo sỏa hổ tại giá phiến lão lâm tử lí, hữu một hữu lưu hạ thập ma truyện thuyết, ngã năng bằng tá đích chỉ thị na nhất khối thạch bản thượng điêu khắc đích nộn hồ li dữ sỏa hổ ngốc tại nhất khởi đích họa diện, khả thị nộn hồ li giá chủng nhị hóa đô thị đại yêu liễu, sỏa hổ ứng cai thị đại yêu trung đích chiến đấu yêu ma!
Ngận hảo, ngận hảo! Tiêu thừa càn thuyết ngã thị đại gia trung đích chiến đấu gia, sỏa hổ tự nhiên tựu thị đại yêu trung đích chiến đấu yêu liễu!
Nhi sỏa hổ tổng thị hữu cá mao bệnh, hỉ hoan bảo trì vương giả đích phong phạm, tha xuất lai nộ hống liễu nhất thanh chi hậu, kí nhiên bãi xuất liễu nhất phó bất tật bất từ đích dạng tử, trùng trứ thừa tâm ca hòa như tuyết điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tài mại động khởi ưu nhã đích hổ bộ, quan sát khởi thiên không trung đích quỷ đầu!
Giá nhất thứ, sỏa hổ tỉnh lai, ngã hữu liễu nhất cá minh hiển đích cảm giác, tha đích hồn phách, cánh nhiên tái thứ khôi phục liễu nhất phách, liên hồn ngã dã hữu mô hồ đích cảm giác, kỳ trung nhất hồn, khôi phục liễu tam phân chi nhất đích dạng tử.
Khán lai giá ma đa niên đích tư dưỡng, bất như tha thôn phệ linh thể!
Khôi phục đích đa, giá gia hỏa đích tự chủ động tác dã tựu việt lai việt đa, tái bất thị dĩ tiền na cá sỏa hồ hồ, ngốc lăng lăng đích dạng tử liễu, tri đạo trùng thừa tâm ca hòa như tuyết đả chiêu hô!
Như tuyết bất thái nhận thức sỏa hổ, đãn thị ngã ái trứ như tuyết, ngã hòa sỏa hổ tình tự thị hỗ thông đích, tuy thuyết bất thị tha hội ái trứ như tuyết, đãn thị tha đối như tuyết đích hảo cảm thị thiên sinh đích.
Sỏa hổ nhất xuất, nhượng sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc, liên chuyên tâm thi thuật đích tiêu thừa càn đô nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kỉ hồ thị vô ý thức đích tại thuyết: “Ngã X, truyện thuyết trung nhĩ đích đại lão hổ!”
Nhi thử khắc, thiên không chung vu bất tái thị lão trương nhãn trung đích thanh tịnh, hữu nhân đại hảm liễu nhất thanh, hốt nhiên thiên không trung mỗ nhất cá địa phương đích tuyết hoa cánh nhiên hóa thành liễu điểm điểm vũ thủy, vũ thủy đái trứ nhất ti ti vi vi hoàng lượng đích phản quang, tá tuyết thành vũ, giá thị ngũ hành chi thuật giác vi giản đan đích nhất chủng, tất cánh thuyết đáo thuật pháp, hoàn thị ngũ hành chi thuật cư đa, chỉ bất quá luyện đáo cổ nhân na chủng thủy bình, năng cú hô phong hoán vũ đích giác thiếu.
Đãn tá trợ giá lí đích thủy hành chi khí, tựu yếu dung dịch hứa đa.
Giá dạng đích thuật pháp một thập ma trị đắc xưng đạo đích, đãn thị giá cá đệ nhất cá xuất thủ chi nhân hoàn thị hữu bất phàm chi xử, cánh nhiên tại thuật pháp trung gia liễu nhất tằng biến hóa, tựu thị dĩ tự kỷ đích dương khí vi dẫn, dẫn liễu nhất ta dương khí giáp tạp tại vũ trung, giá đối hoàn toàn âm tà đích quỷ đầu vô nghi thị hữu thương hại đích.
Thiên không trung đích quỷ đầu tránh trát đích canh lệ hại liễu, tịnh thả phát xuất liễu quỷ khóc lang hào nhất bàn đích hào khiếu, bả lão trương hách liễu nhất khiêu! Bất minh bạch vi thập ma giá nhất tiểu bộ phân tuyết hoa tựu biến thành liễu vũ thủy, dã bất minh bạch na khủng phố đích quỷ hào chi thanh thị tòng na nhi lai đích?
Nhi tựu dĩ giá cá nhân vi khai đoan, tiêu thừa càn na biên đích nhân phân phân thủ đoạn tẫn xuất, bất quản thị dụng phù đích, hoàn thị dụng các chủng pháp khí đích, tổng thị thiên không trung nhất hạ tử biến đắc các chủng nhiệt nháo.
Hoàn hữu nhất cá nhân, cánh nhiên dẫn xuất liễu nhất đạo lôi.
Phản quan hà long na biên, ngã tài chú ý đáo, na biên đích nhân cánh nhiên trạm thành liễu nhất cá kỳ quái đích tạo hình, như quả ngã một sai thác ứng cai thị trận pháp, dĩ hà long vi trận tâm, tha môn dã khai thủy niệm niệm hữu từ, ngã khán kiến hà long đích kiểm sắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, khán liễu nhất nhãn sỏa hổ, nhiên hậu hào bất do dự đích hoa phá liễu tự kỷ đích tiểu chỉ!
Giá thời, thừa tâm ca dã xuất thủ liễu, tha thuyết liễu nhất cú: “Tiểu hỉ trợ ngã.”
Nhi ngã vọng trứ thiên không, khán kiến sỏa hổ chung vu như ly huyền chi tiễn nhất bàn đích trùng liễu xuất khứ, đái khởi liễu trận trận hô khiếu đích quái phong, ngã chỉ thị tại tưởng, giá gia hỏa vi thập ma na ma phẫn nộ?
Ngã một chú ý đáo, giá thời, nộn hồ li hốt nhiên xuất hiện tại liễu thừa tâm ca đích kiên bàng.
Cửu canh đáo.
( bổn chương hoàn )