Hòa ngã dự liêu đích nhất dạng, giá chỉ nhị lại quy đích hồn phách hoàn chỉnh trình độ chân đích bỉ kỳ tha đích đại yêu tàn hồn cao đích đa, giá kỉ thiên đích cản lộ, ngã nhất vô liêu tựu tham tra giá chỉ ‘ phiền táo ’ đích nhị lại quy, tài đắc xuất liễu giá cá kết luận.
Hoàn chỉnh đáo thập ma trình độ? Thậm chí liễu siêu quá liễu ngã tư dưỡng đa niên, tối cận hựu cuồng tiến bổ đích sỏa hổ! Tha hữu nhị hồn, tam phách!
Giá nhượng ngã chấn kinh, khả thị nhị lại quy đích trạng thái dã nhượng ngã tiểu tiểu đích ưu úc, nhân vi nộn hồ li bất tri đạo thập ma thời hầu hòa nhị lại quy giao lưu quá, nhị lại quy bi phẫn đích phát hiện, tha đích bối thượng khắc đích tự cánh nhiên thị lại quy nhất chỉ, sở dĩ tha phẫn nộ liễu.
Đãn dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi tha tại mạn trường đích thọ mệnh trung, dĩ kinh tập quán liễu giá tứ cá tự đích bồi bạn, nhất thời chi gian cánh nhiên xá bất đắc tòng tàn hồn đích biểu hiện hình thức thượng khứ điệu giá tứ cá tự, sở dĩ biểu hiện đích pha vi ‘ phiền táo ’!
Nhi ngã ưu úc đích nguyên nhân tắc thị nhân vi, giá chỉ nhị lại quy thị tạm thời cân tùy trứ ngã đích, tha nhất phiền táo tựu bất tri đạo phát thập ma mao bệnh, kiên trì bất giải đích vãng ngã não đại thượng ba, tuy thuyết tha thị linh thể ba, khả thị tất cánh thị đại yêu chi linh, đại gia đô khán đắc kiến.
Tha áp căn nhi tựu bất khảo lự ngã tố vi nhất cá nam nhân đích cảm thụ! Đỉnh trứ nhất chỉ ô quy tại não đại thượng toán chẩm ma nhất hồi sự nhi?
Đãn giá chỉ thị ngã môn cản lộ trung đích nhất cá tiểu sáp khúc, toán thị vi đại gia việt lai việt khẩn trương đích tâm tình tăng gia liễu nhất tề điều vị tề, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tại thủ đắc nhị lại quy đích đệ tứ thiên, ngã môn chung vu khoái yếu tiếp cận tiên nhân mộ liễu.
Bỉ dự kế đích thời gian vãn liễu nhất ta, tất cánh tiên nhân mộ sở xử đích vị trí thị thâm lâm tử trung đích thâm lâm tử liễu, lão trương dã bất thị na ma thục tất, tuy nhiên hữu lưỡng đội nhân mã tại ngã môn thanh tiễu nhất lộ thượng đích nguy hiểm, khả thị yểm cái tại bạch tuyết chi hạ đích địa hình đích nguy hiểm, khả bất thị na ma hảo khán thấu đích, tất tu y kháo lão trương đích kinh nghiệm.
Tựu toán như thử tiểu tâm, phóng mạn cước trình, khả hữu nhất thứ thấm hoài hòa thừa tâm ca hoàn thị soa điểm điệu tiến nhất cá tuyết oa tử, hảo tại lão trương hòa tẩu tại hậu diện đích ngã môn phản ứng khoái, tài cập thời lạp trụ liễu tha môn.
Đãn vô luận chẩm dạng, tẩu đáo kim thiên ngã môn dĩ kinh khoái tiếp cận mục đích địa liễu, khước việt phát đích giác đắc giá phiến thâm lâm tử quỷ dị liễu, kỳ phong đột khởi, địa hình biến hóa vạn thiên, liên động vật đô ngận thiếu kiến, lão trương giá dạng kinh nghiệm phong phú đích liệp nhân xuất khứ vi ngã môn trảo cật đích, cánh nhiên đô thị vô công nhi phản.
Hảo tại ngã môn hoàn hữu nhất ta lưu tồn đích càn lương, hòa lão trương đặc ý yêm chế liễu nhất hạ đích dĩ tiền đích nhục thực, tài bất chí vu ngạ đỗ tử, bất quá lão trương đảo thị ngận quý cứu, tha tổng nhận vi hữu tân tiên đích cật thực, hòa cổn năng đích nhiệt thang, tài năng nhượng nhân hữu khí lực.
Tha thị nhất cá hảo nhân, sở dĩ, ngã đắc khảo lự lão trương đích vấn đề liễu.
Giá nhất dạ, ứng cai thị yếu diện đối đại chiến chi tiền, tối hậu nhất cá an nhiên chi dạ liễu ba? Tại địa đồ thượng, ngã tựu tằng kinh khán quá, tối hậu nhất cá đại yêu chi mộ ly tiên nhân mộ ngận cận, đãn căn cư hiện thật đích cước trình, ngã tài phát hiện, tối hậu nhất cá đại yêu chi mộ, tựu tại tiên nhân mộ đích phụ cận, bất siêu quá 5 lí đích cự ly.
Giá dạng đích cự ly, cổ kế na lưỡng bang tử nhân tại na lí đẳng trứ ngã, dã bất nhất định, sở dĩ, thuyết thị tối hậu nhất cá an nhiên chi dạ dã bất quá phân, tiếp hạ lai yếu phát sinh thập ma, hội thị chẩm dạng đích kết quả, thùy dã bất tri đạo.
Câu hỏa hùng hùng đích nhiên thiêu trứ, vi trứ câu hỏa, ngã môn hát trứ áp súc bính càn gia thủy, gia nhục càn tố đích hồ hồ, lão trương hoàn tại khảo trứ yêm chế liễu đích nhục, ngã tâm sự trầm trọng, quải niệm trứ chư đa đích vấn đề, phản nhi một thập ma thực dục, hát hoàn nhất oản hồ hồ chi hậu, ngã phóng hạ liễu phạn hạp tử, mạc xuất nhất chi yên điểm nhiên liễu, ngã giác đắc hữu ta thoại ngã tất tu đắc thuyết liễu, tuy nhiên ngã xá bất đắc phân ly.
“Lão trương.” Uấn nhưỡng liễu nhất hội nhi, ngã khai khẩu liễu.
“Ân?” Lão trương sĩ khởi đầu, y cựu thị na trương đái trứ vi vi tiếu ý đích hàm hậu đích kiểm, bất quá khán ngã phóng hạ liễu oản, tha hữu ta kích động đích thuyết đáo: “Ca cáp a? Thừa nhất, nhĩ na ma đại cá tiểu hỏa tử, tối cận sự nhi hựu thuyết, chỉ cật giá ma nhất điểm nhi?”
“Đẳng nhất hạ tái cật, lão trương, ngã thị hữu sự nhi tưởng thuyết.” Ngã nhận chân đích thuyết đáo.
Ngã giá ma nhất thuyết, lão trương bất khai khẩu liễu, đại gia dã đô vọng trứ ngã, tĩnh đãi ngã đích hạ văn, ngã thổ liễu nhất khẩu yên, hữu ta bất xá đích thuyết đáo: “Lão trương, cha môn tiến giá lão lâm tử dã đại bán cá nguyệt, tuy nhiên tương xử đích thời gian bất trường, đãn ngã chân đích giác đắc bả nhĩ đương ngã lão đại ca, sở dĩ ngã tất tu yếu bả sự tình cấp nhĩ thuyết thanh sở.”
“Ân nột, nhĩ thuyết.” Lão trương bị ngã na ma nghiêm túc đích dạng tử, cảo đắc hữu ta bất thích ứng, tập quán tính đích mạc xuất liễu hạn yên, đẳng đãi trứ ngã kế tục thuyết.
“Lão trương, kim dạ quá hậu, nhĩ tựu bất tất cân trứ ngã môn liễu, nhĩ tri đạo, ngã bất thị vi liễu man nhĩ thập ma, giá nhất lộ tẩu lai, nhĩ dã tiếp xúc liễu bất thiếu phỉ di sở tư đích sự nhi, ngã môn tòng lai một hữu tị húy trứ nhĩ thập ma! Nhượng nhĩ bất cân trứ ngã môn liễu, thị nhân vi tiếp hạ lai hội ngận nguy hiểm, nhĩ tri đạo đích, hữu lưỡng hỏa nhân trành thượng liễu cha môn, nhất đáo tiên nhân mộ tựu yếu hòa ngã môn đả giá liễu, ngã đam tâm ngã môn đáo thời hầu cố bất thượng nhĩ, nhĩ yếu thị xuất liễu thập ma sự nhi, ngã hội nhất bối tử đô bất an đích.” Ngã ngận chân thành đích thuyết đáo.
Thừa tâm ca hòa như tuyết dã tại bàng biên điểm đầu, ngô lão quỷ dã tiếp liễu nhất cú: “Thị giá cá lý nhi, lão trương, tiếp hạ lai nhĩ bất năng cú khứ liễu a.”
Lão trương một thuyết thoại, khán trứ ngã, nhi ngã hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, như tuyết dã khai khẩu liễu: “Thấm hoài, như nguyệt, nhĩ môn dã bất yếu cân khứ liễu, hòa lão trương nhất khởi ba.”
Như tuyết một thuyết đa dư đích thoại, nhân vi lý do ngã đô dĩ kinh thuyết liễu, hòa lão trương đích lý do thị nhất dạng đích, thấm hoài thính liễu một thuyết thoại, tha hòa ngã nhận thức liễu na ma đa niên, tâm trung thanh sở, hữu thời hầu tu giả đích chiến đấu, tha bang bất thượng mang, hoặc giả hoàn hội thành vi ‘ phụ luy ’.
Chỉ thị, ngã dã khán kiến, thấm hoài nhãn trung hữu trứ khát vọng, long chi mộ, thùy bất khát vọng khứ kiến thức nhất hạ?
Tương bỉ vu thấm hoài đích đạm định, như nguyệt tựu kích động liễu, tha nhất hạ tử tựu phóng hạ oản, ngữ khí cấp xúc đích thuyết đáo: “Tỷ tỷ, ngã yếu khứ, ngã tất tu khứ, nhĩ bất hội nhận vi ngã thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nữ nhân ba? Ngã dã thị nguyệt yển miêu trại xuất lai đích cổ nữ, cô nãi nãi giáo nhĩ đích, dã giáo liễu ngã, ngã tựu thị yếu khứ.”
“Như nguyệt, biệt nhậm tính.” Như tuyết bình tĩnh đãn bất dung trí nghi đích thuyết đáo.
“Ngã tựu thị nhậm tính liễu, hòa nhĩ tương xử đích thời gian dĩ kinh bất đa, nhĩ một quyền lợi bác đoạt giá cá, ngã tất tu khứ.” Như nguyệt một hữu nhất ti nhất hào thối súc đích ý tư.
Như tuyết bất thuyết thoại liễu, thấm hoài tại giá cá thời hầu, dã tiểu thanh đích khai khẩu: “Thừa nhất, nhĩ nhượng ngã bồi trứ như nguyệt ba? Nhĩ biệt cự tuyệt ngã, nhĩ yếu hiềm khí ngã thị cá phụ luy, na tựu toán liễu.”
“Ngã...” Ngã trừng liễu thấm hoài nhất nhãn, bị tha yết đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Lão trương giá thời dã thuyết đáo: “Thừa nhất, ngã dã thị tưởng khứ đích, nhất lộ tẩu liễu na ma cửu, ngã tưởng bồi nhĩ môn đáo tối hậu.”
Ngã trầm mặc liễu, nhiên hậu nhất cổ tử hỏa khí nhất hạ tử thoán liễu thượng lai, ngoan ngoan đích kết diệt liễu yên đầu, hống đáo: “Bất hứa khứ, nhĩ môn giác đắc khả dĩ nã sinh mệnh khai ngoạn tiếu, khả ngã bất hội nã nhĩ môn đích sinh mệnh khai ngoạn tiếu! Giá sự nhi tựu giá ma định liễu, nhĩ môn thị yếu lưu tại giá lí đẳng ngã môn, hoàn thị đề tiền xuất lão lâm tử ngã bất quản, tổng chi nhượng bạch hôi nhi cân trứ nhĩ môn, dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm! Nhất cá đô bất hứa khứ.”
Ngã ngận thiếu phát tì khí, đãn giá nhất thứ tựu hạ định liễu quyết tâm, lão trương san san đích bất khai khẩu liễu, tha minh sự lý, tri đạo ngã thị vi tha hảo, thấm hoài dã bất cân trứ hồ nháo liễu, chỉ hữu như nguyệt, nhất song đại nhãn tình lí nhân uân liễu thủy khí, hận hận đích khán trứ ngã.
Na nhất khắc ngã hữu ta hoảng nhiên, tựu tượng hồi đáo liễu tiểu thời hầu trúc lâm tiểu trúc đích tuế nguyệt, tha tựu thị thường thường giá ma trang, khả thị thử khắc dã tuyệt đối bất thị ngã tâm nhuyễn đích thời hầu, ngã thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ khóc dã một dụng, nhĩ nhất định nháo trứ yếu khứ, ngã chân đích năng hạ thủ trừu nhĩ.”
Như tuyết dã một khai khẩu, phảng phật thị mặc nhận liễu ngã đích giá ta thoại, như nguyệt nhất đoạ cước, chân đích khóc liễu, nhiên hậu chuyển thân bào viễn, như tuyết khiểm cứu đích khán liễu đại gia nhất nhãn, truy liễu quá khứ, ngã một thuyết thoại, ngã tương tín như tuyết tâm trung dã nhất định đối như nguyệt bất xá, đối trại tử bất xá, nhượng tha môn đa thuyết thuyết thoại ba, đa khuyến giải nhất hạ dã thị hảo đích.
“Phân khai tổng thị nan quá đích, lão trương, lai, chỉnh nhất bôi ba, tiểu hỉ tiểu mao, lão ngô, đô phán trứ hòa lão hương chỉnh nhất thứ tửu, ngã môn giá thứ tiên chỉnh nhất thứ, như quả thuận lợi hồi lai liễu, đáo nhĩ gia tố khách.” Thừa tâm ca hốt nhiên mạc xuất liễu lão trương đích tửu đại, cố tác khai tâm đích thuyết trứ, tẫn quản khí phân hoàn thị hữu nhất ta nan quá.
Lão trương khước kích động liễu, chủy thần đô tại chiến đẩu, tha mang bất điệt đích điểm đầu, thuyết trứ: “Hảo hảo, nhĩ môn nhất định đắc hồi lai, ngã chân đẳng nhĩ môn lai ngã gia tố khách, bất, ngã tựu tại giá nhi đẳng trứ nhĩ môn, đáo thời hầu, khiếu ngã tức phụ nhi lộng tiểu kê đôn ma cô, trư nhục đôn phấn điều, thượng hảo đích lạc bính tử, tối thuần đích cao lương tửu, đô quản cú, cha môn hảo hảo hát nhất đài!”
“Ân, hảo hảo hát nhất đài.” Thừa tâm ca đại thanh đích thuyết đáo, dã thị thế ngã môn đại gia thuyết đáo.
—————————————— phân cát tuyến ————————————————
Thiên đáo để thị lượng liễu, tảo thần khai thủy tựu dương dương sái sái đích phiêu khởi liễu đại tuyết, cương tài hoàn lục cá nhân, ngoại gia tiểu hỉ tiểu mao bạch hôi nhi ngô lão quỷ đích đội ngũ, tựu chỉ thặng hạ liễu ngã, thừa tâm ca, như tuyết đái trứ ngô lão quỷ hòa tiểu hỉ tiểu mao thượng lộ.
Tha môn tại ngã đích cường ngạnh chi hạ, thị bất cảm cân lai liễu, đãn vô luận ngã chẩm ma khuyến thuyết, tựu thị kiên định đích yếu lưu tại giá lí đẳng trứ ngã môn quy lai.
Thặng hạ đích lộ, dĩ kinh bất trường liễu, lão trương hựu đặc địa đích chỉ điểm quá ngã môn, phiên quá na nhất tọa tiểu sơn mạch, ứng cai tựu thị địa đồ thượng tiêu kỳ đích địa phương, tha hoàn cáo tố ngã, na cá địa phương thị tuyệt đối đích thần bí chi địa, tại sơn lí nhân đích thuyết pháp lai khán, thuyết thị thượng thiên niên một nhân tiến khứ quá, dã bất thị khoa trương.
Hoặc giả chân đích bất thị khoa trương ba, long chi mộ!
( bổn chương hoàn )