Ngã bất tri đạo ngã đích cảm giác thị bất thị thác ngộ, tại giá cá quỷ dị đích địa phương, chỉ năng bính đấu linh hồn lực đích địa phương, sỏa hổ khước tượng đắc đáo liễu mỗ chủng cực đại đích tư nhuận nhất bàn, hoặc giả thuyết bất ứng cai thị tư nhuận, cụ thể đích ứng cai thị hữu nhất cổ lực lượng đích chi trì nhất bàn, triển hiện xuất liễu phi nhất bàn đích năng lực.
Nhân vi thị hòa sỏa hổ hợp hồn, ngã năng chuẩn xác đích định vị giá nhất cảm giác, na tựu thị sỏa hổ đích năng lực tịnh phi hoàn toàn thị nhân vi giá lí thuần tịnh âm khí đích tư dưỡng.
Bác đấu hiển đắc khinh tùng, chúc tính năng lực đích giác tỉnh, tịnh bất chỉ thị biểu hiện tại công kích lực thượng, na ta thanh diện quỷ đầu liên kháo cận sỏa hổ đô hữu nhất ta khốn nan, nguyên nhân thị nhân vi sỏa hổ thân thượng đích sát khí khí tràng, na thị hữu trứ ‘ giảo toái ’ linh thể đích lực lượng, na thị nhất chủng thiên nhiên đích phòng ngự.
Yếu phá trừ giá chủng phòng ngự, trừ phi na ta thanh diện quỷ đầu tự thân dã đái hữu sát khí, tài năng kháo cận sỏa hổ tịnh thả thương hại đáo tha, tựu bỉ như tiểu quỷ!
Giá cá thời hầu sỏa hổ tự thân đích sát khí khí tràng dĩ kinh hòa chiến tiểu quỷ thời, bất thị nhất cá khái niệm, tựu hảo bỉ na cá thời hầu, thị thiên sinh đích khả dĩ để kháng tiểu quỷ đích sát khí, na thị ‘ cật lão bổn ’ đích hành vi, dụng đích thị ‘ bổn năng ’, nhi như kim giá chủng bổn năng dĩ kinh biến vi nhất hạng khả dĩ vận dụng đích võ khí, chủ động đích phòng ngự ‘ tự thân ’.
Sở dĩ, giá căn bổn tựu thị nhất tràng ngược đãi tính đích chiến đấu, ngũ cá thanh diện quỷ đầu hào vô chiêu giá chi lực, sỏa hổ kỉ trảo tử tựu năng tê toái nhất cá!
Diện đối tán lạc đích năng lượng, ngã môn đích hợp hồn khước tịnh một hữu chủ động khứ thôn phệ, nhân vi tại bất cửu chi tiền nộn hồ li, mại manh xà, nhị lại quy, đô mạc danh kỳ diệu đích tỉnh lai, tựu trạm tại hợp hồn đích bối hậu, ngã năng cảm giác đáo tha môn đích tỉnh lai, hòa lai tự tâm để đích thân thiết, na ta tán lạc đích năng lượng tự nhiên thị tiện nghi liễu tha môn.
Nhất tràng chiến đấu, tự nhiên thị hữu nhân hoan hỉ, hữu nhân sầu, ngã chiến đấu đích khinh tùng, chỉ thị nhất cá chiếu diện, tựu dĩ kinh diệt liễu nhất cá quỷ, ông lập khước thị thổ huyết liễu, thị chân đích thổ huyết, ngũ cá tính mệnh tương liên đích quỷ đầu, chuyển nhãn gian tựu bị diệt liễu nhất cá, tha tự nhiên hội thụ thương.
Tha bổn năng đích phản ứng tựu thị thu hồi quỷ đầu, tất cánh tại giá hiệp trách đích tiểu lộ thượng, tại giá quỷ dị đích hoàn cảnh hạ, tha hốt nhiên thanh tỉnh đích ý thức đáo, hòa ngã đích chiến đấu tịnh một hữu nhậm hà đích ưu thế, ngận hữu khả năng tha tựu bị ngã giá cá tiểu bối niễn áp liễu.
Khả thị, hữu nhân khước bất đồng ý ông lập đích hành vi, nhất chỉ thủ đáp tại liễu ông lập đích kiên bàng thượng, thị nhất khai thủy hòa ngã đả chiếu diện na cá lão giả, tha thuyết đáo: “Nhĩ bối hậu hữu na ma đa nhân, căn bổn bất nhu yếu thối khước, nhất khởi bức thối giá cá tiểu quỷ tựu hành liễu.”
Ông lập đích kiểm bộ cơ nhục vi vi trừu động, nhi tha thân hậu na cá lão giả khước bàn tất tọa hạ, khởi thủ kết xuất liễu nhất cá kỳ quái đích thủ quyết, ngã tại hòa quỷ đầu đối trì, mị khởi hổ nhãn, khán kiến liễu na lão giả đích quỷ dị khởi thủ thức, lập khắc tựu minh bạch liễu, na cá lão giả chân chân thị ‘ đại công vô tư ’, cánh nhiên dụng tự kỷ đích linh hồn lực lai chi trì ông lập, na chân thị nhất chủng phi thường nguy hiểm đích chi trì, trừ phi thị tính mệnh tương giao đích hảo hữu, nhất bàn tu giả đô bất hội na ma tố, ngã bất nhận vi ông lập hòa na cá lão giả đích quan hệ hảo đáo liễu như thử đích địa bộ.
“Ông lập, ngã dụng linh hồn lực trợ nhĩ, ngã môn giá nhất mạch đô dụng linh hồn lực trợ nhĩ, nhĩ dã chỉ huy nhĩ na nhất mạch đích nhân ba, cường hành đột phá giá quỷ dị đích tiểu tử, đãn giá cá tiểu tử lưu tha tính mệnh ngã yếu liễu.” Na lão giả tại hành pháp chi tiền, hốt nhiên khai khẩu đối ông lập thuyết đáo.
Chí vu vi thập ma phi yếu yếu ngã đích nguyên nhân, tha khước một hữu cáo tố ông lập, đãn ngã tâm trung thanh sở, tất cánh ngã môn tòng bổn chất thượng lai thuyết, thị đồng xuất nhất mạch, tiêu thừa càn đô đại khái năng tri đạo nhất điểm nhi tối cường chiến đấu phương thức hợp hồn đích bí mật, tha tác vi cao tằng hạch tâm nhân vật, như hà bất tri? Tha yếu ngã, bất tựu thị vi liễu bức vấn giá cá tối cường chiến đấu bí kỹ mạ? Khán tại bàn tọa tại hậu đích ngã bổn nhân, tha hoàn bất minh bạch, tựu thị sỏa qua liễu.
Ngã tòng lai bất nhận vi, khinh tùng chiến thắng ngũ cá quỷ đầu tựu năng doanh đắc giá tràng chiến đấu, tha môn bất dụng xa luân chiến chiết ma ngã, dã tuyệt đối hội dĩ nhân sổ đích ưu thế niễn áp ngã, ngã chiêm cư đích địa hình chỉ bất quá thị vi liễu phòng bị tha môn nhất ủng nhi thượng, dụng tối thế tục đích phương thức, nhượng ngã liên đấu pháp đích khả năng đô một hữu.
Thời gian bất năng tái đam ngộ, sấn na cá lão giả hành pháp chi thời, ngã yếu dĩ tối khoái đích tốc độ tiêu diệt giá ngũ cá quỷ đầu, ông lập tất cánh thị trạm tại tối tiền phương đích nhân vật, trọng sang tha ngã dã năng hữu nhất ti suyễn tức đích không gian.
Giá dạng tưởng trứ, ngã gia khoái liễu tốc độ, hựu triều trứ lánh ngoại nhất chỉ quỷ đầu phác khứ, ông lập khán xuyên liễu ngã đích đả toán, cánh nhiên dã bất chỉ huy trứ quỷ đầu thiểm tị, phản nhi thị chỉ huy trứ lánh ngoại tam chỉ quỷ đầu, triều trứ tiểu hỉ tiểu mao, ngô lão quỷ na biên phác khứ.
Tiếp trứ, tha đào xuất liễu nhất cá tạo hình quỷ dị đích tiếu tử, lãnh tiếu trứ vọng trứ ngã, phóng tại liễu chủy biên, nhiên hậu dụng nhất chủng oán độc thả thắng lợi tại ác đích nhãn thần vọng trứ ngã, nhiên hậu xuy hưởng liễu tiếu tử.
Tha thị yếu tố thập ma?
Khả tích thử thời, ngã dĩ kinh vô tâm dữ tha kế giác, nhi thị yếu khứ đáp cứu tiểu hỉ tiểu mao hòa ngô lão quỷ, tại ngã tái thứ tiêu diệt liễu nhất cá quỷ đầu, thương liễu lưỡng cá quỷ đầu dĩ hậu, hoàn tại khôi phục đích tiểu hỉ tiểu mao, hòa dĩ kinh hách đắc hữu ta phát đẩu đích ngô lão quỷ, nguy cơ tổng toán thị giải trừ liễu.
Khả thị, ngã mẫn cảm đích phát hiện, khán hướng tiền phương đích ngô lão quỷ nhãn thần dĩ kinh bất đối kính, đái trứ thâm thâm đích kinh khủng, ngã hồi đầu nhất khán, tựu khán kiến liễu thử sinh áp lực tối đại tối khủng phố đích nhất cá tràng cảnh, quỷ đầu, phô thiên cái địa đích quỷ đầu!
Nguyên lai ông lập xuy hưởng liễu na cá tiếu tử, một hữu thập ma biệt đích tác dụng, chỉ thị tại câu thông tha đích môn nhân, tại giá nhất thuấn gian phóng xuất liễu toàn bộ đích quỷ đầu, kỉ thập cá nhân, mỗi cá nhân đích toàn bộ quỷ đầu phóng xuất lai, tại giá hiệp trách đích tiểu lộ, tựu hình thành liễu giá ma nhất mạc, phô thiên cái địa đích quỷ đầu!
Giá dạng đích khí thế, như hà bất hách nhân?! Tựu hảo bỉ nhược tiểu như mã nghĩ, nhất đán hình thành quy mô, dã tựu thành liễu tự nhiên giới tối khủng phố đích sự tình —— hành quân nghĩ đích nghĩ triều! Nhậm hà cường đại đích động vật diện đối giá dạng đích nghĩ triều đô thị vô năng vi lực đích.
Đãn tao cao đích tình huống bất chỉ như thử, nhân vi tại giá điều tiểu lộ thượng, cánh nhiên hưởng khởi liễu ngận đa nhân hành chú đích thanh âm, giá cá chú ngôn ngã nhất thính tựu thị tri đạo, hòa na lão giả nhất dạng, thị linh hồn lực tương trợ đích chú ngôn!
Hình thế dĩ kinh phân hoàn đích minh liễu liễu, vi liễu đối phó ngã, vi liễu tiêu trừ địa hình đích liệt thế, tha môn quả nhiên thải thủ liễu ‘ niễn áp ’ đích phương thức, tại giá cá đặc thù đích hoàn cảnh lí, năng cú phát huy tối đại chiến đấu lực đích tà tu công kích, nhi lánh ngoại nhất mạch dã ngận cường đại, như quả phát huy bất xuất chiến đấu lực, tựu trực tiếp dụng linh hồn lực tương trợ!
Giá dạng đích linh hồn lực tương trợ, hiển nhiên hội lãng phí nhất bộ phân, bất như đương niên khanh hại ngô lão quỷ huynh đệ ngũ nhân na cá trận pháp nhất bàn, bả linh hồn lực trừu động, vận dụng đích na ma triệt để, khả thị hựu như hà, đối phó ngã môn kỉ cá nhân bất thị xước xước hữu dư mạ?
Hoặc giả nhất khai thủy, lưỡng mạch nhân hoàn hữu sở bảo lưu, tất cánh tha môn hỗ tương tài thị bỉ thử tối đại đích địch nhân, giá kỳ trung ngã hoàn khả dĩ lợi dụng, đãn ngã đích hợp hồn chi thuật triệt để thứ kích liễu na cá lão giả, tha tựu quyết định dụng giá dạng tuyệt đối niễn áp đích phương thức liễu, hoặc hứa tại tha khán lai, chỉ yếu năng nã hạ ngã, tiên nhân mộ phóng khí nhất bộ phân lợi ích hựu như hà? Hợp hồn chi thuật, ngã môn giá nhất mạch tối lệ hại đại thuật đích danh đầu khả bất thị hư đích, huống thả tha thân nhãn khán kiến liễu giá cá năng lực, ngã cánh nhiên năng địch quá lão nhất bối đích tinh anh nhân vật, tựu toán thị tại đặc thù đích hoàn cảnh chi hạ.
Bàn tọa vu hậu phương đích ngã, kiểm sắc thảm bạch, tuy nhiên thân thể thị tàn hồn, đãn đồng dạng thụ đáo hợp hồn tình tự đích ảnh hưởng.
Chí vu ngã hòa sỏa hổ đích hợp hồn, tâm lí dĩ kinh thị khổ sáp chi cực, nhất tràng đặc thù đích đối thoại tại ngã môn chi gian triển khai, chỉ hữu liêu liêu kỉ cú.
“Sỏa hổ, như nhược kim nhật tất tương chiến tử, nhĩ đào ba, hoặc giả đóa hồi hổ trảo, tha môn tuyệt đối bất hội thương hại nhĩ đích.” Ngã giá dạng đối sỏa hổ truyện đạt trứ ngã đích ý niệm, sự thật bổn dã tựu thị như thử, ngã bất nhẫn tâm khán trứ sỏa hổ đích nhất lũ tàn hồn tối chung dã hồn phi phách tán.
Ngã kiên định đích cấp sỏa hổ truyện đạt trứ giá cá tín niệm, nhất trực ngận trầm mặc mộc nột đích sỏa hổ khước mô hồ bất thanh đích hồi ứng liễu ngã giá ma nhất cá ý niệm, chỉnh lý khởi lai đại khái thị như thử: “Chiến, chiến đấu! Ngã tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị ngã, sinh tử bất phân.”
Giá nhất thứ sỏa hổ biểu hiện xuất liễu phi đồng nhất bàn đích quyết tuyệt, ngã sĩ khởi hổ đầu, vọng trứ phô thiên cái địa đích quỷ đầu, hựu chuyển đầu, lãnh lãnh đích khán trứ thủ trì na kỳ quái tiếu tử, lãnh tiếu trứ khán trứ ngã đích ông lập, ngã minh bạch liễu, na cá tiếu tử phi đồng nhất bàn, ứng cai khả dĩ thông quá tha, chỉ huy giá toàn bộ đích quỷ đầu, nhi quỷ đầu tinh lập tại không trung, vô phi tựu thị ông lập đẳng trứ linh hồn lực đích chú nhập, nhiên hậu tựu hội dụng tuyệt đối đích ưu thế —— niễn áp ngã.
Ngã bất cảm hữu thập ma động tác, quỷ đầu thử khắc một đắc đáo chỉ huy, một hữu khinh cử vọng động, khả thị như quả ngã nhất đán chủ động tiến công, giá ta quỷ đầu xuất vu bổn năng, tựu hội phong cuồng đích công kích ngã.
Giá cá ngã hoặc giả bất hội phạ, đãn nhất đán hãm nhập tiến khứ, ngã đích thân hậu ngã yếu thủ hộ đích, tựu tái dã một hữu nhậm hà bình chướng liễu.
Ngã dã chỉ năng án binh bất động, khả thị tựu như thử liễu mạ? Bất, ngã bất hội cam tâm, ngã tất tu yếu thí nhất thí, ngã nhất khai thủy tưởng xuất lai đích tối bức bách tự kỷ, thành công suất hoặc giả bất đại đích bạn pháp liễu, dã chỉ hữu giá cá bạn pháp năng cú khứ đổ thượng nhất đổ liễu.
Ngã câu thông trứ thừa tâm ca, bính mệnh đích câu thông trứ, ngã nhượng thừa tâm ca chuyển đạt ngã đích ý tư cấp linh trí bất thị thái thanh sở đích tiểu mao, nhượng tiểu mao tưởng bạn pháp bả ngã đích thân thể đái đáo hậu phương khứ.
Thừa tâm ca tinh thần lực cường đại, tại đệ nhất thời gian tựu thu đáo liễu ngã đích ý thức, tha một hữu nhậm hà đích nghi vấn, canh bất hội tưởng trứ ngã thị yếu minh triết bảo thân, tha ngận khoái tựu cấp tiểu mao chuyển đạt liễu ngã đích ý tư.
Tiểu mao giá cá nhất khai thủy hòa ngã môn hữu ‘ giới đế ’ đích gia hỏa, nhất lộ thượng đích tương xử dĩ kinh hòa ngã môn kiến lập khởi liễu cảm tình, diện đối thừa tâm ca đích chuyển đạt, tha cánh nhiên dã một hữu nhậm hà đích nghi vấn, thân thể ngận khoái đích biến đại, nhiên hậu điêu trứ ngã đích thân thể, tựu triều hậu tha khứ, biểu đạt xuất liễu thập túc đích tín nhậm.
Dã thú hóa vi đích yêu vật, đối nhân loại hoặc giả hữu thiên sinh đích cừu hận, đãn giá chủng cừu hận nhất đán hóa giải, tha môn đối nhĩ phó xuất liễu cảm tình, giá chủng cảm tình vô nghi tựu thị tối chân thành dã tối tín nhậm đích cảm tình.
Ngã tâm trung cảm động, vọng trứ na thiên không trung phô thiên cái địa đích quỷ đầu, ngã yếu dụng sinh mệnh vi tha môn đáng trụ!
( bổn chương hoàn )