Tuy thuyết giá cá vấn đề trị đắc thâm tư, đãn tất cánh thị quan vu nhân tâm lí đích đông tây, tức tiện thị ngã môn tối thân mật đích trường bối, ngã môn quang thị kháo sai trắc hựu chẩm ma khả năng đắc đáo đáp án?
Thảo luận liễu nhất trận nhi, một hữu kết quả, ngã môn hoàn thị kế tục khán khởi ảnh điệp lai, nhân vi tâm lí đối mê đề dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại phương hướng đích sai trắc, sở dĩ tiếp hạ lai đích ảnh điệp nội dung, ngã môn bão trứ giá dạng đích nhãn quang khứ khán, tự nhiên tựu phát hiện liễu ngận đa trị đắc lưu ý đích tế tiết, tùy trứ ảnh điệp đích phóng ánh, ngã môn dã canh gia đích xác định trường bối môn tuyệt đối thị yếu ngã môn lưu ý ảnh điệp trung tha môn sở phách nhiếp xuất lai đích kỉ cá địa phương.
40 kỉ phân chung đích ảnh điệp ngận khoái tựu phóng ánh hoàn tất, tại hậu lai, bất cận thị ngã sư phụ phát ngôn, kỉ hồ tại tràng đích sở hữu trường bối đô hữu phát ngôn, vương sư thúc, lăng thanh nãi nãi, thậm chí bao quát tuệ đại gia dã cấp liễu tuệ căn nhi nhất cá ám kỳ.
Cấp nhượng nhân cảm giác đáo thần kỳ đích thị ảnh điệp ký lục đích na ta địa điểm, như quả thuyết khai thủy đích hồ, giang chỉ thị ‘ hi tùng bình thường ’, tại hậu diện ký lục đích kỉ cá địa phương, tựu bao hàm phong phú liễu.
Kỳ trung tam cá địa điểm, ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc, nhất cá cánh nhiên thị đáo liễu địa hạ ám hà, nhi lánh ngoại lưỡng cá, ngã khán trứ, đệ nhất cảm giác tựu thị căn bổn bất tại quốc nội! Chí vu thị na cá quốc gia, chỉ tại kỳ trung nhất cá đắc đáo liễu đáp án, dã bất tri đạo thị bất thị na cá kính đầu cố ý đích, tổng chi ngã môn khán kiến liễu nhất cá mạo tự hành nhân đích nhân, tòng tha đích xuyên trứ đả phẫn lai khán, na cánh nhiên thị đáo liễu ấn độ!
Nhi ấn độ na lí, thị tuệ đại gia cấp tuệ căn nhi lưu hạ liễu tuyến tác!
Trừ liễu giá tam cá địa phương, thặng hạ đích ảnh điệp hoàn ký lục liễu lưỡng cá địa phương, nguyên bổn giá lưỡng cá địa phương ngã môn một hữu đặc biệt chú ý, khả thị vi liễu xác định tuyến tác, trọng khán ảnh điệp đích thời hầu, ngã môn khước phát hiện liễu nhất cá kinh nhân đích, bất, kỉ hồ khả dĩ thuyết đích thượng thị khủng phố đích tế tiết.
Na tựu thị na lưỡng cá địa phương đích ký lục, như nguyệt nhãn tiêm đích phát hiện, thuyền đích bối hậu kỉ thập mễ xử, hảo tượng thị hữu cá nhân cân trứ!
Na cá kính đầu thị phách nhiếp phong cảnh đích kính đầu, na cá tế tiết kỉ hồ thị nhất thiểm nhi quá, như quả bất thị như nguyệt nhãn tiêm, căn bổn bất khả năng hữu thập ma phát hiện.
Ngã môn lai hồi phóng liễu kỉ thứ, thậm chí thị kết trứ thời gian tạm đình, chung vu nhượng ngã môn khẳng định liễu giá cá tế tiết, nhi khủng phố đích điểm tại vu, na cá nhân đầu chỉ xuất hiện liễu kiểm đích thượng bán bộ, nhi thả thị nhất thiểm nhi quá, hựu trầm nhập liễu thủy trung, nhiên hậu tái dã một hữu khởi lai.
Lánh ngoại nhất cá phát hiện nhân đích kính đầu dã thị đồng dạng như thử, na nhất thứ thị tại thuyền đích trắc biên, dã thị nhất dạng, thượng bán tiệt kiểm, chỉ xuất hiện liễu nhất miểu bất đáo, hựu tái thứ trầm nhập liễu thủy trung.
Ngã môn trầm mặc liễu, nhi sở hữu nhân đích mục quang đô trành hướng liễu ngã, như nguyệt đệ nhất cá khai khẩu: “Tam ca ca, nhĩ thuyết, nhân? Quỷ?”
Thừa chân canh khủng phố, vấn đích canh trực tiếp: “Thừa nhất ca, nhân? Thủy lí đích thi thể?”
Ngã trầm tư liễu ngận cửu, tài thuyết đáo: “Tổng chi tòng ngã đích phán đoạn lai thuyết, hiện hữu đích nhiếp ảnh nhiếp tượng kỹ thuật, thị bất khả năng hội bộ tróc đáo quỷ đích thân ảnh đích, đãn vạn sự một hữu tuyệt đối, tựu hảo bỉ thuyết hung lệ như tiểu quỷ điểm điểm, tha thị tưởng yếu lưu hạ thập ma ảnh tượng, nhi tại na nhất thuấn gian, tha đích khí tràng hựu bạo phát đáo cực điểm, na tựu thị hữu khả năng lưu hạ cụ thể đích ảnh tượng đích, tựu hảo bỉ âm khí hoàn năng hóa hình vi vụ, ngã môn đích kính đầu thị năng bộ tróc đáo vụ khí đích. Đãn nhất bàn đích lệ quỷ, tại tha thị phi thường tưởng lưu hạ ảnh tượng đích tình huống hạ, tựu toán khí tràng tái bạo phát đáo cực hạn, dã bất khả năng lưu hạ cụ thể đích ảnh tượng, chỉ năng thị nhất cá mô hồ đích, bất năng cụ tượng đích ảnh tử, na cá kính đầu tuy nhiên xuất hiện đích thời gian dị thường đích đoản, đãn tòng thanh tích độ hòa tồn tại độ lai thuyết, ứng cai bất hội thị quỷ.”
Như nguyệt trầm ngâm trứ, nhi thừa chân hoàn tại vọng trứ ngã, ngã một hảo khí đích thuyết: “Đương nhiên dã bất khả năng thị phù thi thập ma đích, nhĩ kiến quá chỉ lộ xuất bán cá đầu đích phù thi mạ?”
“Na dã tựu thị thuyết thị nhân liễu, thừa nhất, nhĩ giác đắc giang nhất hữu một hữu phát hiện giá lưỡng cá tế tiết?” Thừa tâm ca trứu mi vọng trứ ngã thuyết đáo, tất cánh ngã môn đô năng phát hiện giá cá tế tiết, nhất trực bảo tồn trứ ảnh điệp, tịnh hữu trứ cường đại đích nhân lực vật lực đích bộ môn hữu khả năng hội một phát hiện mạ?
Ngã đích đáp án đương nhiên thị phủ định đích, tha môn tuyệt đối phát hiện liễu, trọng yếu đích thị tiếp hạ lai ngã môn cai chẩm ma tố đích vấn đề, hữu thời tại thản thành hòa ẩn man chi gian đảo thị chân đích ngận nan tố tuyển trạch, nhất cá tiểu tiểu đích tuyển trạch, hoặc giả dã tựu quyết định liễu vị lai đích tẩu hướng.
“Ngã môn tự nhiên thị bất hội đam tâm trường bối môn lưu hạ lai cấp ngã môn đích tuyến tác bị giang nhất phát hiện, giá lưỡng cá nhân ảnh ngã giác đắc thị xảo hợp đích nhân tố bỉ giác trọng, tất cánh trường bối môn cai lưu cấp ngã môn đích tín tức, dĩ kinh tại đương thời lưu hạ liễu, hoặc giả tha môn dã bất tri đạo giá kính đầu cánh nhiên phách nhiếp đáo liễu nhân ảnh, canh tao cao đích tình huống tựu tại vu liên trường bối môn dã bất tri đạo bị nhân trành thượng liễu, khước bị ngã môn vô ý trung phát hiện liễu...” Thừa thanh ca đích phân tích hiển nhiên canh cụ thể liễu nhất điểm nhi.
Nguyên bổn ngã môn thị tưởng kháo trứ ảnh điệp lai giải mê đích, khả thị tựu như đồng ngã khứ đáo long mộ nhất bàn, mê đề một hữu hoàn toàn đích giải khai, phản đảo hãm nhập liễu canh thâm đích mê vụ lí.
Nhi giá kỳ trung trọng điểm đích nhân vật, cánh nhiên thị giang nhất.
Ngã thán tức liễu nhất thanh, nam nam đích thuyết đáo: “Trọng điểm thị, sư phụ tha môn toán chỉ lưu hạ liễu hồ dữ giang hà đích tín tức, quan vu canh quỷ dị đích đại hải chi thượng, tha môn thị nhất điểm nhi tuyến tác dã một hữu lưu hạ, giá canh bất tri đạo thị vi thập ma?”
Hiển nhiên, thân hãm mê vụ đương trung, một hữu nhân năng cấp ngã đáp án.
———————————————— phân cát tuyến ——————————————————
Ảnh điệp đích vấn đề nhượng ngã môn củ kết liễu lưỡng thiên, đãn thị hữu canh đa cụ thể đích vấn đề hoàn thị tại triền trứ ngã môn, tựu toán trân ni tỷ lợi dụng nhân mạch nhượng ngã môn đắc đáo liễu ‘ xuất hàng ’ đích tự do, đãn thị cụ thể cai vãng na lí xuất hàng, ngã môn khước một hữu đáp án liễu.
Tại dĩ tiền, mục tiêu đảo dã toán minh xác đích, tựu bỉ như, trảo đáo tẩu giao, cân tùy tẩu giao, như kim, tuyến tác đa liễu, phản nhi thị nhất phiến mê mang liễu.
Nhi thả do vu ảnh điệp đích vấn đề, nhượng ngã môn ý thức đáo liễu ngã môn đích chuẩn bị bất thị thái sung phân, yếu khứ đích địa phương thái đa, hữu canh đa tế toái đích tỏa sự, hoàn nhu yếu phân biệt khứ bạn lý, như kim khán lai, tiền dã hữu ta tróc khâm kiến trửu đích dạng tử.
Sở dĩ, ngã môn tụ hội liễu lưỡng thiên, hựu khai thủy phân đầu khứ bạn biệt đích sự tình, chí vu tối nan diện đối đích giang nhất tự nhiên thị giao cấp ngã khứ ứng đối, cai thuyết thập ma, cai bảo lưu thập ma, ngã tâm lí tự nhiên thị hữu sổ đích, hợp tác dĩ kinh thị tất nhiên, đãn thị chẩm ma nhất cá hợp tác pháp, tuyển trạch quyền hoàn thị tại ngã giá lí.
—————————————— phân cát tuyến ————————————————
Đông thiên dĩ kinh khoái yếu quá khứ, đãn thị xuân đích cước bộ y nhiên một hữu lai, bắc kinh bỉ nam phương lãnh, giá cá tảo thần cánh nhiên phiêu khởi liễu giáp tạp trứ tế tuyết đích vũ, bỉ thuần túy đích hạ tuyết hoàn yếu lãnh, nhi ngã khước nhất đại tảo tựu xuất môn liễu, ngã yếu khứ bí mật bộ môn kiến giang nhất, một hữu dự ước đích, chủ động khứ kiến, liên tình tự đích nã niết đô dị thường đích trọng yếu.
Bí mật bộ môn đích sở tại thị nhất cá tại đại bắc kinh hào bất khởi nhãn đích kiến trúc, quải trứ nhất khối căn bổn bất hội dẫn khởi nhậm hà nhân chú ý đích bộ môn bài tử, tựu giá ma đường nhi hoàng chi đích súc lập tại nhai đầu, một nhân hội tưởng đáo giá cá bộ môn khiên xả liễu linh dị, truyện thuyết, các chủng mê đề.
Thậm chí vi liễu yểm sức, giá lí dã hữu yểm sức bộ môn chuyên nghiệp đối khẩu đích nhân tại giá lí thượng ban, tịnh thả chiêm cư liễu bộ môn thường trú bạn công nhân sổ đích đại đa sổ, công tác thanh nhàn, đãn nhất bối tử đô bất hội đắc tri, tự kỷ kỳ thật thị thân xử tại nhất cá chẩm ma dạng đích bộ môn.
Bất tri đạo kỳ thật dã toán thị nhất chủng hảo sự nhi ba, ngã trạm tại thanh thần nhân lai nhân vãng đích bộ môn đại môn khẩu, tại khẳng hoàn liễu nhất cá tiên bính dĩ hậu, dĩ kinh bồi dưỡng xuất liễu thích đương đích tình tự, yếu chuẩn bị khứ giang nhất liễu.
Thử thời, chính thị thượng ban đích thời gian!
Tại tẩu nhập đại môn đích na nhất sát na, ngã na bình tĩnh đích tình tự dĩ kinh ‘ tiêu thất ’ liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất chủng khắc tại kiểm thượng đích phẫn nộ, như quả tại thập kỉ niên dĩ hậu, bảo bất chuẩn hữu nhân khán kiến ngã giá cá dạng tử, hội kinh hô nhất thanh: “Na nha tựu thị phẫn nộ đích tiểu điểu chân nhân bản ba.”
Một nhân kháo cận ngã ngũ mễ dĩ nội đích cự ly, tuy nhiên giá cá bộ môn thông vãng bạn công lâu đích đại lộ tịnh bất hiển đắc khoan sưởng, đãn đối vu giá chủng kiểm thượng dĩ kinh minh hiển tả trứ biệt nhạ ngã đích niên khinh nhân, đại đa sổ nhân thị bất nguyện ý chiêu nhạ đích.
Đương nhiên, chỉ thị đại đa sổ nhân, tất cánh giá cá bộ môn lí, bất na ma ‘ phổ thông ’ đích nhân dã hữu nhất ta, nhi giá ta nhân bỉnh thừa trứ đê điều đích nguyên tắc, tuy nhiên bất kháo cận ngã, đãn dĩ kinh tại mặc mặc đích chú ý quan sát khởi ngã.
Ngã nhất thiết đô bất tại hồ, kỉ hồ tựu thị na ma hoành trùng trực chàng đích sấm tiến liễu na đống bạn công đại lâu, giá lí bất thị sư phụ tằng kinh sở tại đích hành động bộ, tương đương vu thị nhất cá tổng bộ đích dạng tử, ngã tương đối đối giá lí đích hoàn cảnh hòa nhân đô mạch sinh, đãn thị chẩm ma trảo đáo chân chính đích bộ môn, ngã tâm lí hoàn thị hữu sổ đích.
Bất thuyết thoại, ngã nhất lộ trùng đáo liễu tối đỉnh tằng, liên điện thê đô lại đắc hòa na ta tễ, nhiên hậu tại tối đỉnh tằng na nhất thoán nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn đích chức vụ bạn công thất trung, ngã tuyển liễu nhất cá bàng nhân áp căn bất hội chú ý đích loại tự vu hậu cần nhân phụ trách nhân đích bạn công thất tựu kính trực sấm liễu tiến khứ!
Giá cá bộ môn, ngã tâm lí thanh sở, na phạ thị tại dạ gian, đô hội lưu hạ chí thiếu nhất cá nhân đích, ngã giá ma sấm tiến khứ, đương nhiên kinh động liễu lí diện đích nhân.
Ngã ‘ phẫn nộ ’ đích khán trứ bạn công thất lí đích lưỡng cá nhân, nhi tha môn tắc bình tĩnh đích khán trứ ngã.
Nhân vi, tòng tại giá cá bạn công thất lí công tác đích, tựu dĩ kinh siêu xuất liễu ‘ phổ thông ’ nhân đích phạm trù.
( bổn chương hoàn )