Ngã môn tại X huyện thành, kiến đáo liễu tuệ căn nhi, na cá địa phương thị ngã dữ tuệ căn nhi ước định đích địa phương, nhân vi kháo cận ngã môn đích hạ nhất cá mục đích địa, vạn quỷ chi hồ.
Kiến đáo tuệ căn nhi đích thời hầu, tuệ căn nhi chính tại nhất cá tạp hóa điếm ỷ trứ, thủ lí nã trứ nhất bình khả nhạc, chủy thượng tước trứ hương tô hoa sinh, chính tiếu ngâm ngâm đích dữ tạp hóa điếm lí nhất cá nữ nhân tại thuyết thoại.
Tha khán khởi lai ngận cao hưng đích dạng tử, nhất cá nguyệt bất kiến, thanh tú đích mô dạng dã dũ gia đích thanh tú, hoàn toàn bất thị thập bát tuế thời đích thô tháo, na thời hoàn hội mạo xuất nhất lưỡng cá đậu đậu lai, như kim bất hội liễu, nhất trương kiểm đản nhi hựu khôi phục liễu tiểu thời hầu đích kê đản bạch, giá tiểu tử hội nghịch sinh trường.
Nhi dữ tha diện đối đích na cá nữ nhân, bất, xác thiết đích thuyết ứng cai thị nữ hài nhi, dã thị nhất phó thập phân cao hưng đích dạng tử, bất thời đích phát xuất ngân linh bàn đích tiếu thanh, khán hướng tuệ căn nhi đích nhãn quang dã tựu việt gia đích nhu hòa.
Tại tha hòa na cá nữ hài nhi bàng biên, hoàn hữu nhất cá lão giả nhất kiểm vô nại đích khán trứ tha môn, giá thần kỳ đích nhất mạc ngã môn dã cảo bất thanh sở thị chẩm ma nhất hồi sự nhi.
Chỉ thị thừa tâm ca trạm tại ngã đích bàng biên, khán kiến liễu giá nhất mạc, kiểm sắc tựu âm trầm liễu hạ lai, nhãn kính địa hạ nhãn tình tinh quang nhất thiểm, ngữ khí ‘ sâm lãnh ’ đích đối ngã thuyết đáo: “Thừa nhất, tuệ căn nhi giá thị yếu hòa ngã bỉ mị lực mạ? Tha vong ký liễu tự kỷ hòa thượng đích thân phân a.”
Nhiên hậu, nhất tích lãnh hãn tựu duyên trứ ngã đích ngạch giác lưu đáo liễu kiểm thượng, thừa tâm ca quan sát sự vật đích giác độ quả nhiên dữ chúng bất đồng.
Do vu bất năng tiếp thoại, ngã chỉ năng đái trứ thừa tâm ca khoái bộ đích tẩu đáo liễu tuệ căn nhi đích cân tiền, chí vu kỳ tha nhân do vu lữ đồ bì bại, ngã nhượng tha môn tiên khứ nhất gia định hảo đích tân quán hiết cước khứ liễu.
“Ca!” Tùy trứ cự ly đích tiếp cận, tuệ căn nhi chung vu khán kiến liễu ngã hòa thừa tâm ca, liệt chủy tiếu liễu nhất thanh, nhất hạ tử tựu bôn đáo liễu ngã đích diện tiền, nhiên hậu nhất bả tựu lãm trụ liễu ngã đích kiên bàng.
Lãm trứ ngã đích kiên bàng? Ngã hốt nhiên hữu nhất ta bất thích ứng, tiểu thời hầu thị ngã khiên trứ tha, trường đại liễu thị ngã lãm trứ tha, chẩm ma nhất cá nguyệt bất kiến, hoán thành tha lãm trứ ngã liễu ni?
Giá thời, ngã tài kinh giác tuệ căn nhi nhất cá nguyệt bất kiến, mạc danh kỳ diệu đích trường cao liễu nhất đầu, nan đạo dữ na hạng bí pháp hữu quan?
Bất quá, hiện tại bất thị vấn thoại đích thời hầu, gia thượng bàng biên thừa tâm ca ‘ hổ thị đam đam ’ đích trành trứ tuệ căn nhi, nhất phó tùy thời phát tác đích biểu tình, ngã chỉ năng tiếu tiếu, đối tuệ căn nhi thuyết đáo: “Đẳng cửu liễu ba? Ngã môn hiện tại tựu tẩu ba?”
Tuệ căn nhi đại đại liệt liệt đích thuyết đáo: “Dã bất cửu, sự tình đề tiền hoàn thành liễu nhi dĩ, sở dĩ ngã tảo đáo liễu tam thiên.”
“Giá tam thiên bất vô liêu ba?” Thừa tâm ca ‘ âm dương quái khí ’ đích thuyết đáo.
“A a, bất vô liêu, ngã tựu thiên thiên lai giá nhi đẳng nhĩ môn, hòa lão bản đích nữ nhi liêu liêu thiên, đĩnh khai tâm đích a.” Thuyết trứ, tuệ căn nhi đốn liễu nhất hạ, đối ngã thuyết đáo: “Ca, ngã khứ hòa biệt nhân đả cá chiêu hô, yếu tẩu liễu.”
Thuyết hoàn tuệ căn nhi bào đáo na gia tạp hóa điếm, đối lí diện đích nhân thuyết đáo: “Ngã yếu đẳng đích nhân đẳng đáo liễu, giá kỉ thiên thao nhiễu nhĩ môn liễu, giá tựu tẩu liễu, dĩ hậu hoàn lai giá lí đích thoại, tái lai chiếu cố nhĩ môn đích sinh ý.”
“Giá tựu tẩu liễu mạ? Ngã môn.. Ngã môn phô tử đích điện thoại nhĩ ký đắc đích ba? Dĩ hậu dã khả dĩ liên hệ đích.” Tòng tạp hóa điếm truyện lai nhất cá nữ hài nhi đích thanh âm, pha vi luyến luyến bất xá.
“Xuất gia nhân tứ hải vi gia, vạn sự giai giảng cá duyên pháp, dĩ hậu hữu duyên tự hội tái kiến.” Tuệ căn nhi ngận nhận chân đích thuyết đáo.
“Nhĩ thị hòa thượng?” Na cá nữ hài nhi đích thanh âm nhất hạ tử biến đắc kinh kỳ vô bỉ.
“A di đà phật, bần tăng dĩ kinh xuất gia thập lục niên liễu.” Tuệ căn nhi xướng liễu nhất cá phật hào, nhiên hậu tùy thủ thủ hạ liễu não đại thượng đích áp thiệt mạo, lộ xuất đích bất chính thị nhất khỏa quang đầu mạ?
“Nhĩ.. Nhĩ cánh nhiên thị nhất cá hòa thượng, nhĩ chẩm ma...”
“Nữ nhi a, ngã tựu thuyết, na lí lai đích tiểu tử, nhĩ thiên thiên hòa nhân gia liêu na ma khai tâm, hoàn động liễu tâm tư, ngã thuyết giá.. Uy, nữ nhi, nhĩ giá thị khứ na lí?”
Tạp hóa điếm truyện lai liễu lưỡng cá đối thoại đích thanh âm, ngã hòa thừa tâm ca nhất hạ tử tựu dam giới liễu, nhi tuệ căn nhi nhất kiểm thản nhiên, dã hữu ta mộng đổng vô tri đích dạng tử, đái thượng mạo tử tựu triều trứ ngã hòa thừa tâm ca tẩu liễu quá lai.
Ngã khái thấu liễu nhất thanh, hữu ta sinh khí đích đối tuệ căn nhi thuyết đáo: “Nhĩ giá tiểu tử tại cảo thập ma? Kí nhiên thị hòa thượng, vi thập ma khứ chiêu nhạ nhân nữ hài tử?”
Tuệ căn nhi nhất kiểm vô cô đích thuyết đáo: “Ngã một hữu chiêu nhạ a, ngã tự kỷ đích tâm lí thị thản nhiên đích. Sư phụ tằng kinh thuyết quá, đãi nhân dĩ thành, đãi nhân dĩ chân, ngã hòa tha đàm thiên thuyết địa, đô thị chân thành đích, ngẫu nhĩ đích quan tâm dã thị chân đích quan tâm, vi thập ma giá nhất thiết nhân dữ nhân bổn cai tựu hữu đích giao lưu trạng thái, tựu biến thành liễu chiêu nhạ?”
Ngã nhất hạ tử đáp bất thượng lai liễu, mạc phi ngã yếu cáo tố tuệ căn nhi, giá cá thế gian đích giao lưu, phòng bị dữ hư ngụy thái đa, ác độc dữ sủy trắc thái đa, nhĩ đích chân hòa thành dung dịch đả động biệt nhân, đặc biệt thị nữ hài tử, yếu hòa biệt nhân giả nhất điểm nhi thuyết thoại mạ? Hoàn thị nhất kiến đáo nữ đích, tựu thượng tiền xướng cá phật hào, lộ cá quang đầu, cáo tố biệt nhân nhĩ thị nhất cá đại hòa thượng a.
Thuyết đáo để, thị giá thế gian lưu hạ đích vấn đề a!
Bất cận ngã vô ngôn, thừa tâm ca dã vô ngôn, chi hậu, thừa tâm ca chỉ năng hổ trứ kiểm đối tuệ căn nhi thuyết đáo: “Tổng chi nhĩ dĩ hậu thiếu dữ nữ hài tử thuyết thoại, phật môn trung nhân bất tri đạo giới luật mạ?”
“Ngã tri đạo liễu, thừa tâm ca, ngã chỉ thị khán kiến giá lí ly na cá hồ cận, nhàn lai vô sự tựu đả thính nhất hạ quan vu na cá hồ đích sự nhi.” Tuệ căn nhi nhất kiểm ủy khuất đích thuyết đáo.
“Na đả thính đáo liễu thập ma mạ?” Ngã tùy khẩu đích vấn đáo, dã bất tưởng nhất trực tựu giá cá vấn đề củ triền.
“Hữu quái sự nhi, thính thuyết giá cá huyện thành mỗi niên, hoặc giả mỗi cách lưỡng niên đô hội phát sinh ly kỳ đích mệnh án, dã bất tri đạo thị xảo hợp, hoàn thị hòa vạn quỷ chi hồ hữu quan...” Tuệ căn nhi khai thủy nhứ nhứ thao thao đích tố thuyết.
Tịch dương hạ, ngã môn tam nhân đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn, nhất đoạn tân đích hành trình tựu yếu khai thủy liễu.
———————————————— phân cát tuyến ————————————————
Tuệ căn nhi thuyết đích huyện thành lí đích kỳ dị tử vong án kiện, tịnh một hữu dẫn khởi ngã hòa thừa tâm ca đích thái đại chú ý, tất cánh tha thuyết đích nhất ta tình huống, thị dĩ kinh phá án liễu đích nhân vi án kiện.
Tái thuyết tại hoa hạ đích giá phiến thổ địa thượng, mỗi nhất cá thành thị, mỗi nhất niên đô hội phát sinh bất thiếu đích mệnh án, bả giá cá huyện thành lí đích sự nhi miễn cường đích dữ vạn quỷ chi hồ xả thượng quan hệ thị thuyết bất thông đích.
Tuệ căn nhi thuyết đích giá ta dân gian khoa đại hóa đích án tử, ngã môn dã tựu đương kỳ văn dị sự thính quá liễu, hí hư kỉ thanh dã tựu bãi liễu.
Đại gia tụ tại nhất khởi cật quá vãn phạn, dã tựu các tự hồi liễu phòng gian hưu tức, tại xuất phát chi tiền quyết định yếu thính đích hôi nhãn nhân đích nhất ta sự tình dã quyết định phóng tại liễu minh thiên, tất cánh giá kỉ thiên đích bôn ba thái luy liễu nhất điểm nhi.
Chỉ thị ngã một hữu vong ký cáo tố tiêu thừa càn, tuệ căn nhi tiêu thất nhất cá nguyệt đích nguyên nhân, thị nhân vi tha thân thượng đích huyết văn thân.
Thuyết khởi lai, thị nhân vi tiểu quỷ sự kiện đích nhân họa đắc phúc, na nhất thứ tuệ căn nhi thụ thương ngận trọng, thất huyết dã ngận đa, khước mạc danh kỳ diệu đích xúc tiến liễu tha thân thượng huyết văn thân dữ tha đích dung hợp, giá kiện sự tình nhân vi tại phật môn đích lịch sử thượng dã một phát sinh quá kỉ thứ, sở dĩ nhất khai thủy thị một hữu dẫn khởi đại gia đích chú ý đích.
Trực đáo nhất cá đa nguyệt dĩ tiền, ngã môn xuất phát liễu kỉ thiên, tuệ căn nhi hốt nhiên biểu hiện xuất toàn thân phát nhiệt, tịnh thả hữu thời tha tự kỷ khai thủy hữu ta thần chí bất thanh đích thuyết, tự kỷ đích lực lượng hảo tượng tăng trường liễu ngận đa, tài dẫn khởi liễu ngã môn đích chú ý.
Giá ta chứng trạng nguyên bổn thị ngận tượng phát thiêu đích chứng trạng, đãn thừa tâm ca tố vi y tự mạch đích truyện nhân, vi tuệ căn nhi bả mạch chi hậu, phủ định liễu giá cá khả năng, khước hựu trảo bất xuất nguyên nhân, tựu chỉ năng thông quá nhất định đích liên hệ phương thức, cầu trợ liễu tuệ căn nhi đích sư bá.
Kết quả, giá dạng chiết đằng liễu nhất phiên, ngã môn tài tri đạo liễu, nguyên lai tuệ căn nhi thân thượng đích huyết văn thân hòa tha tiến nhất bộ đích dung hợp liễu, quái bất đắc tha thuyết hồ thoại đích thời hầu, tằng thuyết linh hồn bổn chất đích tâm tính đắc đáo liễu nhận khả, cơ duyên dã đáo liễu thập ma đích.
Hiển nhiên, giá dạng đích sự tình dẫn khởi liễu tuệ căn nhi sư môn đích chú ý, tại đệ nhị thiên tựu phái nhân lai liễu, yếu tiếp tẩu tuệ căn nhi, thuyết giá chủng tình huống kỉ hồ thị tam bách niên đô nan ngộ, như quả dung hợp thuận lợi, tuệ căn nhi năng thông quá bí pháp, tái tiếp thụ nhất cá huyết văn thân, đáo thời hầu, tuệ căn nhi tựu chân đích thị na tọa thần bí tự miếu lí tam bách niên tài khả năng xuất hiện đích chân chính chiến đấu la hán tăng!
Thính khởi lai, ngận thần kỳ đích dạng tử, phật gia đích giá chủng đề thăng chi pháp, chân thị nhượng ngã giá cá đạo gia tiểu tử tiện mộ! Thuyết khởi lai, đạo gia dã bất thị một hữu khoái tốc đích đề thăng chi pháp, chỉ thị đô thiên hướng vu ‘ tà đạo ’, dã dung dịch căn cơ bất ổn, na hữu tuệ căn nhi giá chủng đề thăng chi pháp lai đắc chính đại quang minh?
Thật tế thượng, giá trung gian đích điều kiện thị dị thường hà khắc đích, tuệ căn nhi chỉ bất quá cương hảo phù hợp liễu huyết văn thân truyện thừa đích điều kiện, giá cá liên tuệ đại gia đô bất năng!
Dạ vãn an tĩnh, tuệ căn nhi giá tiểu tử thị chúc vu nhất triêm chẩm đầu tựu thụy trứ đích na cá loại hình, nhi ngã dã bất tri đạo tự kỷ thị bất thị nhân vi lữ đồ thái quá bì bại, nhi hữu ta thất miên, cánh nhiên thụy bất trứ, chỉ năng phê y khởi sàng, vọng trứ song ngoại phát khởi ngốc lai.
Song ngoại dạ sắc trầm trầm, nhất loan nguyệt lượng khước tịnh một minh lượng, hữu ta mô mô hồ hồ đích dạng tử, đảo thị nhượng ngã tưởng khởi liễu tiểu thời hầu tại na phiến phần địa lí, đệ nhất thứ kiến đáo lý phượng tiên phụ thân tại ngã nhị tỷ thân thượng thời, kiến quá đích na chủng mao nguyệt lượng.
Khán trứ giá cá, ngã bất do đắc hữu ta hảo tiếu, nhân vi kháo cận vạn quỷ chi hồ, sở dĩ liên giá lí đích nguyệt lượng đô yếu sấm nhân kỉ phân?
Vạn quỷ chi hồ, giá cá hồ tại quyển trung dị thường hữu danh, đãn phổ thông nhân khước bất kiến đắc hiểu đắc giá cá hồ, thường thường hội dĩ vi giá cá hồ, thị mỗ cá oan hồn tụ tập sự kiện đích đại hồ, na kỳ thật thị thác ngộ đích thuyết pháp.
Quỷ vật hỉ thủy, tằng kinh tựu hữu đại năng đề xuất quá, chân chính đích, như quả hữu địa ngục giá ma nhất cá không gian tồn tại, hoặc giả tha hòa ngã môn sinh tồn đích hoạt nhân thế giới cộng tồn, na ngã môn thị bất thị ứng cai khảo lự tha kỳ thật thị tại thủy trung đích ni? Tất cánh ngã môn giá khỏa tinh cầu, thủy diện phúc cái liễu bách phân chi thất thập, tựu toán nhân loại phát minh liễu các chủng thuyền chỉ, thủy lí y nhiên hữu ngận đa địa phương thị ngã môn đích cấm khu.
Oan hồn tụ tập tại X hồ, dẫn phát liễu dân gian đích các chủng sai trắc hòa lưu ngôn tịnh bất xuất kỳ, na cá niên đại mật tập oan tử đích nhân thái đa liễu, na lí hựu thị nhất cá đại hồ, phối thượng quỷ vật hỉ thủy đích đặc tính, bất xuất sự tài quái đích.
Tựu toán nhất cá phổ thông đích thành thị, ngận đa oan hồn quỷ vật đô hỉ hoan tụ tập tại thủy lí, sở dĩ, hữu nhất cá tiểu kỵ húy, tựu thị dạ gian biệt khứ hí thủy, du vịnh, dung dịch xuất sự, dã dung dịch khán kiến nhất ta bất cai khán đích.
Đãn vạn quỷ chi hồ, khước bất thị quỷ vật hỉ thủy giá ma giản đan khả dĩ giải thích đích, giá dạng tưởng trứ, ngã đích tâm tình hữu ta trầm trọng, bất do tự chủ đích điểm thượng liễu nhất chi yên.
Liên tại bất viễn xử đích na hắc trầm trung mạc danh lượng khởi liễu nhất trản đăng quang, tiếp trứ tiêm khiếu, nhiên hậu nhân sinh tào tạp đích thanh âm đô một hữu chú ý.
( bổn chương hoàn )