Ngã hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư trung, quan vu vạn quỷ chi hồ ngã sở tri đích nhất thiết, hòa nhất ta quỷ vật đích thường thức đô phù thượng liễu não hải.
Tĩnh thủy vĩnh viễn bỉ động thủy canh thụ oan hồn quỷ vật hoan hỉ, tựu hảo bỉ lưu động đích khê lưu hòa thủy đàm, âm hồn canh dung dịch tại thủy đàm tụ tập, đại giang dữ hồ bạc, âm hồn canh dung dịch tại hồ bạc tụ tập, nhi hữu kinh nghiệm đích đạo sĩ khứ trạch viện khu quỷ, như quả trạch viện hữu tỉnh, na tuyệt đối thị đệ nhất cá tham tra đích địa phương, nhi tại ốc trung xí sở đích vị trí, đặc biệt thị một hữu quang nguyên đích phong bế tính xí sở, nhất trảo nhất cá chuẩn.
X hồ đích mỗ nhất xử nhân vi đặc thù đích âm tính khí tràng tụ tập tại na nhất xử ( khả dĩ thuyết thị chỉnh cá hồ đích âm tính khí tràng đại bán đô nhân vi địa hình, phong thủy đích lưu động tập trung tại liễu nhất xử ), chiêu lai liễu chúng đa oan hồn, sở dĩ hình thành liễu X hồ oan hồn sự kiện, na thời đích sự kiện đại đáo kinh nhiễu đáo liễu phổ thông bách tính, dã toán thị nhất thứ cảnh cáo tính đích sự kiện.
Đãn vạn quỷ chi hồ, khước thị hồ trung hữu hảo kỉ xử địa phương, tiểu đảo, nham thạch, thủy thượng thực vật đẳng đẳng, mạc danh đích hình thành liễu nhất cá tụ âm trận, tòng cao không khán khứ tựu tượng hữu nhất cá bố trận cao nhân khắc ý vi chi, thái quá thần kỳ.
Giá dạng đích thần kỳ, đại tự nhiên đích thủ bút, đái lai đích hậu quả khước thị khả phạ đích, tha kỉ hồ vô thời vô khắc đô tại tụ tập thiên địa gian đích âm tính khí tràng, căn bổn bất thụ hạn chế vu giá cá hồ, nhi phương viên thiên lí đích oan hồn đô dung dịch thụ đáo giá lí đích hấp dẫn.
Giá cá hồ trung tụ âm trận khả dĩ tòng phong thủy phương diện lai giải thích, dã khả dĩ lý giải vi đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công, giá lí tại quyển trung đích hung hiểm chi danh bất hạ vu na cá thần kỳ đích tử vong hiệp cốc, tựu toán giá cá hồ thủy sản phong phú, đãn đương địa vi nhiễu trứ kỉ cá thôn tử đích thôn dân, dã tòng lai bất cảm kháo cận mỗ ta cấm khu đích địa phương, tựu toán đại bạch thiên dã bất hội, nhân vi kháo cận liễu tựu chỉ hữu nhất cá kết quả —— hữu khứ vô hồi.
Tưởng đáo giá lí, ngã hấp liễu nhất khẩu yên, nùng nùng đích yên vụ tại song tiền phiêu tán, kết hợp lộ sơn cấp đích tư liêu hòa sư phụ tằng kinh thuyết quá đích nhất ta vãng sự, vạn quỷ chi hồ ngã tri đạo tha hoàn hữu nhất cá quyển trung nhân tài tri đạo đích ngoại hào —— tiểu địa phủ! Khả kiến quỷ vật chi đa.
“Thật tế thượng bộ môn dã triệu tập nhân thủ tại vạn quỷ chi hồ tố quá nhất ta công tác, giá cá công tác ngã khả dĩ tiễu tiễu đích cáo tố nhĩ, tòng vạn quỷ chi hồ đích na cá thần kỳ địa hình hình thành dĩ hậu, tựu tòng lai một gian đoạn quá, ngã tưởng tưởng, đại khái tòng minh sơ tựu dĩ kinh khai thủy liễu, đô thị nhất ta đạo gia cao nhân tại tố duy hộ.” Giá thị lộ sơn khẩu thuật vu ngã đích nhất ta tình huống.
“Vạn quỷ chi hồ tự nhiên thị hữu nhân quản đích, giá thị ngã đạo gia nhân lịch đại đích trách nhậm, chỉ thị giá ta sở vi tịnh bất vi phổ thông nhân sở tri bãi liễu. Tựu bỉ như hiện đại, tại vạn quỷ chi hồ đích đặc thù trận pháp chi ngoại, tựu hữu hiện đại tối lệ hại đích kỉ cá cao nhân bố trận, hạn chế kỳ trung đích âm khí vô hạn chế đích tụ tập, dã hạn chế kỳ trung đích quỷ vật. Đãn diện đối đại tự nhiên, nhân lực hữu hạn, giá chủng sự tình chỉ năng khống chế, khước bất năng triệt để giải quyết.” Giá thị sư phụ tiểu thời hầu cấp ngã đàm khởi vạn quỷ chi hồ, thuyết quá đích nhất ta thoại.
“Nan đạo tựu bất năng hủy khứ na cá tự nhiên hình thành đích trận pháp mạ? Dụng tạc đạn thập ma đích, hủy khứ kỳ trung kỉ xử quan kiện đích điểm, na tự nhiên hình thành đích trận pháp bất dã tựu phá liễu?” Na thời hầu đích ngã, niên kỷ hoàn tiểu, đa đa thiếu thiếu hữu ta ấu trĩ.
“Bất năng, nhĩ tựu tưởng tượng na lí thị nhất cá trang mãn liễu độc khí đích hạp tử, ngã như quả bả hạp tử xả lạn liễu, na hậu quả thị thập ma? Tự nhiên thị độc khí ngoại tiết! Vạn quỷ chi hồ tụ tập đích đa bán đô thị bất đắc luân hồi đích oan hồn lệ quỷ, tha môn khả bất phạ thập ma tạc đạn, như quả thất khứ liễu giá cá an thân chi địa, nhĩ tưởng phương viên bách lí đô biến thành vô nhân chi địa mạ? Canh biệt đề âm khí ngoại tiết, giá chủng âm khí khả bất thị na chủng tư dưỡng linh hồn đích thuần tịnh âm khí, nhi thị na chủng hại xử cực đại đích bác tạp âm khí, như quả thất khứ liễu vạn quỷ chi hồ, phương viên bách lí thậm chí hội biến thành.... Sở dĩ, tam oa nhi a, nhĩ nhãn trung khán nhất kiện sự, vĩnh viễn bất yếu khứ khán biểu tượng, tựu như lạp ngập tràng, tha tạng, khả thị tha hoán lai đích khước thị đại gia đích khiết tịnh, nan đạo nhĩ tựu yếu thuyết lạp ngập tràng thị cá phá địa phương mạ? Đối đãi sự vật, hoặc giả đối đãi nhân vĩnh viễn yếu công bình, nhi công bình đích thật chất tựu thị khán đáo liễu biểu tượng chi hạ đích thật tế, tri đạo liễu mạ?”
Sư phụ đích thoại do tại nhĩ biên, sở dĩ na thời hầu tiểu tiểu đích ngã, tòng nhất khai thủy đối vạn quỷ chi hồ đích úy cụ hòa yếm ác biến thành liễu nhất chủng đối đại tự nhiên đích kính úy, phảng phật tha thị nhất tảo khai thủy hữu an bài, tại hộ vệ nhân gian đích an ninh.
Ngã tưởng đích xuất thần, dã tựu vong ký liễu chu vi đích sự tình, trực đáo giá thời nhất trận xao môn thanh nhất hạ tử kinh tỉnh liễu ngã, ngã tài tòng trầm tư trung hồi quá thần lai, vi vi trứu mi, thùy giá đại bán dạ đích hội lai xao môn a?
Sàng thượng đích tuệ căn nhi đô nang liễu kỉ thanh, nhiên hậu xả quá bị tử mông trứ đầu kế tục thụy, chỉ vọng giá tiểu tử khứ khai môn thị bất hiện thật đích liễu, ngã thán tức nhất thanh, chỉ năng khổ tiếu trứ vấn liễu nhất cú: “Thùy a?” Biên thuyết biên triều trứ môn biên tẩu khứ.
“Thừa nhất ca, thị ngã, thừa chân.” Môn ngoại truyện lai đích thị thừa chân đích thanh âm, giá đảo nhượng ngã ngận sá dị, giá nha đầu bán dạ lai xao ngã đích môn càn ma.
Ngã tẩu quá khứ khai liễu môn, khán kiến thừa chân nhất kiểm hưng phấn đích trạm tại ngã môn tiền, bàng biên lạp trứ thụy nhãn mông lung đích thừa nguyện hòa như nguyệt, tam nhân tựu giá ma xử tại ngã đích môn tiền.
Ngã hoàn một lai đắc cập phát vấn, thừa chân tựu thuyết đáo: “Thừa nhất ca, bồi ngã xuất khứ a, hữu sự tình hữu sự tình.”
Thừa chân đích thoại cương lạc âm, như nguyệt tựu tại bàng biên đả trứ a khiếm thuyết đáo: “Tam ca ca, giá nha đầu phong liễu, bán dạ bả ngã hòa thừa nguyện lạp khởi lai, tựu thuyết thị hữu sự tình phát sinh, phi đắc yếu xuất khứ. Ngã môn một bạn pháp, tựu thuyết nhượng tha lai trảo nhĩ, nhĩ khứ ngã môn tựu khứ.”
Thuyết thoại gian, tòng na song ngoại hốt nhiên hưởng khởi liễu thứ nhĩ đích cảnh địch thanh, thừa chân nhất hạ tử tựu kích động liễu, tòng ngã đích thân trắc tễ tiến môn khứ, nhiên hậu bả ngã xả đáo liễu song tiền, chỉ trứ viễn xử nhất phiến đăng hỏa thông minh đích địa phương thuyết đáo: “Thừa nhất ca, nhĩ nan đạo một chú ý mạ? Giá cá địa phương xuất sự nhi liễu, hiện tại cảnh sát đô khứ liễu, ngã môn dã khứ khán khán ba.”
“Minh thiên hoàn hữu sự nhi, khứ thấu giá nhiệt nháo càn ma?” Ngã liễu giải thừa chân đích tính cách, thị na chủng đại đại liệt liệt, sảng lợi đích nam hài tử tính cách, bất quá hữu nhất điểm khước tuyệt đối thị nữ hài tử, nhi thả thắng quá nhất bàn nữ hài tử, na tựu thị bát quái đích khẩn, một tưởng đáo dĩ kinh phát triển đáo bán dạ khứ khán nhiệt nháo giá chủng trình độ liễu.
“Giá tuyệt đối bất thị thấu nhiệt nháo a, sư huynh, ngã tòng nhất lai giá lí, tựu cảm giác giá lí đích địa mạch đô nhất ta bất đối kính, sở dĩ quyết định vãn thượng tứ xử tẩu tẩu, quan sát nhất hạ giá lí đích địa hình, tưởng trảo nhất cá năng cú thanh sở đích vọng khí chi địa, kết quả tựu phát hiện giá lí bán dạ xuất sự nhi liễu, sư huynh, giá thuyết bất định năng vi ngã trảo đáo thập ma tuyến tác ni? Nhĩ tri đạo ngã giá thị chức nghiệp bệnh.” Thừa chân đối ngã sái lại bàn đích thuyết đáo, tức sử đương địa phát sinh thập ma sự nhi, thông quá nhất kiện sự tình hựu chẩm ma năng phán đoạn đích xuất lai?
Bất quá, khán trứ thừa chân kỳ phán đích nhãn thần, ngã phát hiện ngã yếu cự tuyệt liễu giá nha đầu, cổ kế hội đối ngã bất mãn ngận cửu, sở dĩ tưởng tưởng dã tựu đáp ứng liễu, thuyết đáo: “Na ngã bồi nhĩ khứ khán khán ba, nhượng như nguyệt hòa thừa nguyện khứ thụy giác.”
Ngã đích thoại cương lạc âm, hốt nhiên tựu khán kiến tuệ căn nhi tòng sàng thượng nhất cốt lục đích ba liễu khởi lai, tinh thần bách bội đích đối ngã thuyết đáo: “Ca, ngã dã yếu khứ!”
Ngã nhất hạ tử vô ngữ liễu, giá tiểu tử bất thị thụy đắc ngận thục mạ?
Giá cá địa phương đích sơ hạ tịnh bất viêm nhiệt, phản nhi tại nhập dạ đích thời hầu, hữu nhất ta lãnh, ngã hòa thừa chân, tuệ căn nhi tam nhân tẩu xuất tân quán, gia liễu nhất kiện y phục, đô giác đắc chu vi đích phong lai đắc hữu ta băng lương.
Huyện thành tịnh bất đại, xuất sự đích địa phương ly ngã môn sở tại đích tân quán dã tịnh bất viễn, lưỡng điều nhai đích cự ly nhi dĩ, ngã môn tẩu liễu bất quá thập kỉ phân chung, tựu dĩ kinh khán kiến hữu tam tam lưỡng lưỡng chu vi đích cư dân, tại tiểu thanh đích nghị luận trứ thập ma, vãng xuất sự đích địa phương cản khứ liễu.
Tại na biên, cảnh xa thiểm thước trứ cảnh đăng, dĩ kinh đình liễu hạ lai, hữu kỉ cá cảnh sát tại lạp trứ cảnh giới tuyến, tịnh khu cản nhất ta cư dân, thuyết thị khiếu biệt phá phôi hiện tràng.
Khán đáo giá nhất ta tràng cảnh, nhất trực nhượng trứ yếu lai khán nhiệt nháo đích thừa chân hốt nhiên hữu ta hại phạ liễu, tiểu thanh đối ngã thuyết đáo: “Ca, nhĩ thuyết ngã hội bất hội khán kiến hung sát hiện tràng a? Như quả thị, ngã bất yếu khán liễu.”
Ngã hữu ta vô ngữ, giá nha đầu thân vi đạo sĩ, tẩu nam sấm bắc, quỷ đô bất phạ, hoàn phạ khán kiến hung sát hiện tràng? Ngã tiếu trứ, nhất biên an phủ thừa chân, nhất biên giác đắc giá cá địa phương ngã chẩm ma na ma nhãn thục?
Tại na biên tuệ căn nhi đích kiểm sắc hốt nhiên biến đắc hữu nhất ta bất hảo khán liễu, tha hốt nhiên khai khẩu đối ngã thuyết đáo: “Ca, ngạch trách giác trứ thị na cá tiểu mại bộ xuất sự nhi liễu?”
Tuệ căn nhi giá thứ tằng thuyết quá, xuất môn tại ngoại, yếu cải cải tự kỷ đích thiểm tây khang, nhất trực dã ngận chú ý, khước bất tưởng giá nhất thứ, nhất khẩn trương, na thiểm tây khang tựu mạo liễu xuất lai.
Ngã nhất thính, dã hốt nhiên tưởng khởi liễu, giá bất thị ngã hòa tuệ căn nhi ước định kiến diện đích địa phương mạ? Ngã tại tiểu mại bộ kiến trứ đích tuệ căn nhi, giá bất tựu thị na tiểu mại bộ phụ cận mạ?
Ngã nhất hạ tử tưởng khởi liễu na cá tiếu nhan như hoa, thanh xuân dương dật đích tiểu mại bộ lão bản đích nữ nhi!
Cửu canh đáo.
( bổn chương hoàn )