Chỉnh cá phòng gian an tĩnh liễu hạ lai, chỉ thặng hạ như nguyệt na hữu ta nhuyễn nhu đích thanh âm tại phòng gian lí hồi đãng, na bổn ký sự bổn ký lục đích tịnh bất thị thập ma biệt đích sự tình, nhi thị phó nguyên tự kỷ đích tâm lộ lịch trình...
Đệ nhất thiên đích khai thiên thị giá dạng tả đích.
19xx niên x nguyệt x nhật.
Tại học giáo hựu bị vương hải tha môn nhất quần nhân khi phụ liễu, tha môn nã tẩu liễu ngã cật ngọ phạn đích tam khối tiền, hoàn tiếu ngã mụ mụ thị phá hài, tiếu ngã ba ba thị vương bát, ngã mặc mặc đích nhẫn thụ trứ, bỉ khởi nội tâm đích đông thống, vương hải đả tại ngã kiểm thượng đích quyền đầu dã bất thị na ma thống liễu. Ngã mụ mụ tựu thị phá hài ba, ngã ba ba tựu thị vương bát ba, na ta sự tình ngã thính thuyết quá nhất ta, hồi gia đích thời hầu, bất yếu dĩ vi ngã một khán kiến na ta khả ác đích nữ nhân môn chỉ chỉ điểm điểm đích dạng tử, dã bất yếu dĩ vi ngã một thính kiến tha môn đích thiết thiết tư ngữ, ngã hận ngã mụ mụ, dã hận ngã ba ba vi thập ma bất ly khai tha, đái trứ ngã tẩu!
“Hữu ta khả liên a, giá tâm lý nữu khúc phạ thị hòa giá ta hữu quan hệ ba?” Đương như nguyệt niệm xuất đệ nhất đoạn đích thời hầu, thừa chân thác trứ hạ ba bình luận đáo, đãn ngã một hữu thuyết thoại, giá thế gian khả liên đích nhân tựu thái đa, đãn khốn khổ đái cấp nhất ta nhân đích thị quật khởi đích động lực, vi thập ma đái cấp lánh ngoại nhất ta nhân đích tựu thị vô tẫn đích thiên kích?
Kỳ thật, đáp án ngã thị tri đạo đích, vô phi dã tựu thị nhất niệm, tựu hảo bỉ lão thôn trường, bất phóng hạ hận hoặc giả phóng hạ hận, thư tả đích tựu thị lưỡng chủng kết cục, tựu như đồng na ta thuyền thượng đích nhân môn, thân xuất thủ hoặc giả bất thân xuất thủ, đắc đáo đích dã thị lưỡng chủng mệnh vận.
Hữu ta tuyển trạch, bất thị thượng thiên cấp nhĩ đích, tha chỉ thị bả tiền phương đích lộ bãi tại liễu nhĩ đích diện tiền, tuyển trạch thị tại tự kỷ đích tâm gian.
Diện đối thừa chân đích thoại, như nguyệt chỉ thị ‘ hư ’ liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đáo: “Thính ngã niệm hoàn tái thuyết.” Tiếp trứ, phó nguyên nhân sinh đích họa diện, tựu tùy trứ như nguyệt đích thanh âm, hoãn hoãn đích trình hiện tại đại gia diện tiền.
Phó nguyên, xuất sinh tại cự ly giá cá huyện thành bất viễn đích nhất cá tiểu thành, 70 hậu, thị nhất cá tính cách hữu ta nội hướng đích nam hài tử.
Tha đích phụ thân thị nhất cá lão thật ba giao, tính cách hữu ta nọa nhược đích công hán công nhân, mẫu thân thị đương địa nhất sở học giáo đích anh ngữ lão sư, xuất liễu danh đích phiêu lượng, đương niên vi liễu nhất cá thành thị hộ khẩu giá cấp liễu lão thật đích phó nguyên phụ thân.
Tòng phó nguyên đích ký sự bổn đích ký lục lai khán, tại phó nguyên tiểu thời hầu, tha đích tính cách tịnh bất thị na ma nội hướng đích, dã thị nhất cá phổ thông đích điều bì tiểu nam hài, thậm chí hữu hứa đa bằng hữu, hoàn thị nhất quần hài tử lí đích hài tử vương, nhượng tha đích sinh mệnh quỹ tích phát sinh cải biến đích, thị phát sinh tại tha 6 tuế thời đích nhất kiện sự tình.
Đáo để thị chẩm ma dạng đích nhất kiện sự tình, nhân vi phó nguyên niên kỷ tiểu, tha tịnh bất thị tri đạo thái đa, chỉ thị thân biên nhất ta đại nhân hài tử đích lưu ngôn phỉ ngữ nhượng tha tri đạo liễu nhất ta, cụ thể đích nội dung đại khái tựu thị tha mụ mụ hảo tượng hòa biệt đích nam nhân khiên xả bất thanh, nhi tha ba ba nọa nhược đích nhẫn nại liễu hạ lai.
“Ngã vĩnh viễn đô vong ký bất liễu ngã nhân sinh phát sinh cải biến đích na nhất thiên, phảng phật chỉ thị nhất dạ chi gian, ngã sở hữu đích tiểu hỏa bạn môn đô ly khí liễu ngã, tha môn bất lý ngã, ly ngã viễn viễn đích! Nguyên bổn đối ngã ngận hảo đích, tha môn đích ba ba mụ mụ khán ngã đích nhãn quang dã quái quái đích. Thậm chí lão sư, ngã hiện tại hồi tưởng khởi lai, dã năng cảm giác đáo tha môn đối ngã đích sơ viễn, thượng khóa đề vấn, tòng lai bất điểm ngã đích danh tự, ngã đích tọa vị dã thị ban lí đích tối giác lạc.... Giá nhất thiết, tựu thị tại nhất dạ chi gian phát sinh đích, ngã ẩn ước đích tri đạo phát sinh liễu nhất kiện ngận khả phạ đích sự tình! Khả thị tái khả phạ đích sự tình, ngã hữu thập ma thác? Thập ma thác?!”
Giá tựu thị phó nguyên kỳ trung nhất thiên nhật ký đối đương thời tình huống đích miêu thuật, khả thị tha một hữu thuyết quá phát sinh quá thập ma khủng phố đích sự tình, tòng thủy đáo chung đô một hữu thuyết quá, phảng phật thị tại hồi tị thập ma, hoặc giả khắc ý bất tả nhất dạng.
Tại giá chủng nhân sinh đích ‘ kịch biến ’ chi hạ, phó nguyên đích tính cách tựu phát sinh liễu cải biến, tòng ngoại hướng biến vi liễu nội hướng, do nội hướng biến vi liễu nhất chủng đào tị tự đích trầm mặc, hữu thời hầu thậm chí nhất chỉnh thiên đô khả dĩ bất thuyết nhất cú thoại.
Tha đích khuynh tố toàn bộ đô tả tại liễu giá bổn hắc sắc đích ký sự bổn thượng, tha hội nhất liên kỉ thiên đô bất tả, hựu ngẫu nhĩ hội nhất thiên tả thượng hảo kỉ đoạn, đãn thượng diện thư tả đích nội dung toàn bộ đô thị thiên kích đích, nhi nhất chủng vi diệu đích chuyển biến phát sinh tại tha thượng cao trung chi hậu đích mỗ nhất thiên.
“Kim thiên phóng học đích lộ thượng, vương hải đái trứ kỉ cá sở vị đích đồng học hựu lai trảo ngã liễu, đề tỉnh ngã nhất cá tinh kỳ nhất thứ đích 10 nguyên bảo hộ phí ứng cai cấp tha liễu, tha ngận thị đắc ý đích đối ngã thuyết, bất yếu tiểu khán giá 10 nguyên tiền đích tác dụng, tựu thị nhân vi mỗi cá tinh kỳ thượng chước đích 10 nguyên tiền, tài năng nhượng ngã miễn khứ ngận đa thứ bị tấu đích nguy hiểm. Tha cáo tố ngã, tượng ngã giá chủng nhân, ngã mụ mụ sinh xuất lai đích giá chủng nhân một hữu báo ứng thị bất ứng cai đích, sở dĩ ngận đa nhân tưởng tấu ngã, dã thị lý sở đương nhiên đích, thị tha bang trứ đáng hạ lai đích. Tha dã ngận kỳ quái ngã mụ mụ vi thập ma một hữu báo ứng? Hoàn năng hảo hảo đích tại học giáo giáo thư, tha thuyết khi phụ ngã thị thế thiên hành đạo! Ngã năng thuyết thập ma? Ngã đề tiền cấp liễu tha 10 nguyên tiền! Tiền ma, ngã thị bất khuyết đích, na cá khả ác đích nữ nhân đô hội cấp ngã, bỉ đồng học môn đắc đáo đích đô đa, mỗi thiên đô đa thiếu hội thặng dư nhất ta, khả thị na hữu thập ma dụng? Ngã y nhiên bất hội hòa tha thuyết thoại đích, ngã hận bất đắc tha khứ tử, như quả bất thị tha đích sửu sự, biệt nhân chẩm ma hội thuyết khi phụ ngã thị thế thiên hành đạo? Tha chẩm ma bất khứ tử? Bất khứ tử? Tha tử liễu, ngã đích thế giới tựu thanh tĩnh liễu.
Vãn thượng hồi gia một hữu nhân, na cá nữ nhân ứng cai tại học giáo bổ khóa, ba ba bất tại gia, ứng cai hựu thị khứ hát tửu liễu. Ngã đỗ tử ngận ngạ, trung ngọ bả 10 nguyên tiền toàn bộ cấp liễu vương hải tha môn, na thị ngã toàn liễu kỉ thiên đích tiền, hoàn bao quát minh thiên đích ngọ phạn tiền, như quả bất xuất ý ngoại, ngã minh thiên trung ngọ dã hội ngạ trứ đỗ tử đích. Gia lí ngận hắc ngận an tĩnh, ngã dã bất tri đạo vi thập ma hội cảm giác đáo hữu ta hại phạ, ngã hoàn thị xuất khứ tẩu tẩu ba.”
Giá thiên ký lục văn tựu thị chuyển biến đích khai thủy, kỳ thật nhất khai thủy thời, ngã môn thị một hữu chú ý đáo giá thiên ký lục văn đích, nhân vi tha hòa kỳ tha đích ký lục văn một hữu thập ma thái đại đích khu biệt, khả thị liên hệ khởi hậu lai, ngã môn tài tri đạo giá tài thị chân chính cải biến đích khai thủy.
Tại na nhất thiên vãn thượng, phó nguyên thị xuất khứ liễu, dã tựu thị tại na nhất thiên vãn thượng, phó nguyên ngộ kiến liễu nhất cá nữ nhân, tòng tha đệ nhị thiên đích ký lục lai khán, na nhất thiên vãn thượng, tha tại na cá nữ nhân na lí đắc đáo liễu nhất hạp hoàn mạo trứ nhiệt khí đích hạp phạn, hoàn đắc đáo liễu ôn nhu đích khai giải, na thị đệ nhất thứ hữu nhân na ma ôn nhu đích đối tha thuyết thoại.
Tại phó nguyên đích miêu thuật lí, na cá nữ nhân thị mỹ đáo liễu cực trí đích, nhi thả ôn nhu thể thiếp, thiện giải nhân ý, kỉ hồ một hữu nhậm hà đích khuyết điểm, tòng đệ nhất thứ ngộ kiến tha tựu biểu hiện xuất liễu đối na cá nữ nhân đích trầm mê.
“Giá cá nữ nhân hội bất hội tựu thị quỷ la sát? Mê hoặc nhất cá nhân, đối vu quỷ la sát lai thuyết, thị tái giản đan bất quá đích sự tình liễu, nhĩ môn giác đắc ni?” Thính đáo hậu diện đích nhất ta miêu thuật dĩ hậu, tiêu thừa càn khai thủy phát biểu ý kiến liễu.
Thị đích, tòng phó nguyên hậu diện đích miêu tả trung, na cá nữ nhân tòng xuất hiện đệ nhất thứ hậu, tựu thường thường đích xuất hiện tại phó nguyên đích sinh mệnh lí liễu, kỉ hồ cách tam xóa ngũ đích, phó nguyên tựu hội ngộ kiến tha, tòng phó nguyên ký lục đích tự lí hành gian lí, ngã môn khán đáo liễu phó nguyên đối tha tâm lý thượng việt lai việt thâm đích y lại, tiệm tiệm đích hữu diễn biến thành tha thị phó nguyên nhất chỉnh cá thế giới đích xu thế.
Nguyên bổn, giá kiện sự tình yếu thị phát sinh tại hữu đồng dạng tao ngộ đích phổ thông nhân thân thượng, na kỳ thật dã toán bất thượng kỳ quái, tất cánh nhất cá trường niên bị khi phụ, sinh hoạt tại biệt nhân dị dạng nhãn quang trung đích trầm mặc nam hài, ngộ kiến nhất cá mỹ lệ ôn nhu, nhi thả nguyện ý khuynh thính tha đích nữ tử, sản sinh giá chủng y lại kỳ quái mạ? Kỳ quái đích chỉ thị, tại phó nguyên đích tự lí hành gian lí, đề khởi giá cá nữ nhân tổng bạn tùy trứ nhất chủng thần bí đích sắc thải, tha bất tri đạo tha đích thân phân, bất tri đạo tha trụ na lí, bất tri đạo tha thập ma thời hầu hội xuất hiện, thậm chí liên tha đích niên kỷ đô bất tri đạo, canh một hữu kiến quá tha hữu nhậm hà đích thân nhân bằng hữu, tha đề đô một hữu đề khởi quá. Phó nguyên kiến tha đích phương thức, mỗi thứ đô thị tại tha hội xuất hiện đích na điều tiểu hạng lí đẳng đãi nhi dĩ, na thị tha đệ nhất thứ ngộ kiến tha đích tiểu hạng.....
Tòng phổ thông nhân đích giao vãng quá trình lai thuyết, giá nhất thiết chính thường mạ? Thị tuyệt đối bất chính thường đích! Sở dĩ, tiêu thừa càn tài hội hữu thử phán đoạn, nhi ngã môn dã nhận đồng giá cá phán đoạn, đãn sự thật cứu cánh thị chẩm ma dạng đích, hoàn nhu yếu thính hạ khứ.
Tại trầm mặc liễu nhất hội nhi dĩ hậu, như nguyệt kế tục niệm khởi phó nguyên đích ký sự bổn, nhi tiếp hạ lai đích ngận trường nhất đoạn thời gian đích ký lục văn tự, đô hòa tiền nhất đoạn đích ký lục văn tự nhất dạng, đô thị tại thuyết tha hòa na cá nữ tử chi gian đích nhất ta tỏa toái chi sự.
Dĩ vãng tha ký lục đích bị đồng học khi phụ một hữu liễu, tâm lý thượng thiên kích đích hận một hữu liễu, nhất thiết đích sinh hoạt quỹ tích đô một hữu liễu, mãn thiên mãn chỉ đô thị na cá nữ nhân.
“Ngã đối tha thuyết, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự, khả thị ngã tưởng bả nhĩ đương thành mụ mụ, ngã giác đắc mụ mụ tựu cai thị nhĩ giá cá dạng tử đích, bất đãn mỹ lệ nhi thả hoàn yếu ôn nhu, nguyện ý thính ngã khuynh tố, canh một hữu na nan thính đích danh thanh. Tha vọng trứ ngã tiếu liễu, ngã tòng lai một hữu kiến quá tha giá dạng đích tiếu dung, hữu ta kỳ quái a, ngã tâm lí khẩn trương liễu, tha na ma niên khinh phiêu lượng, chẩm ma khả năng hội hữu ngã giá dạng đích đại nhi tử? Tha sinh khí liễu mạ? Hoàn thị tha tri đạo liễu ngã tâm lí tối thâm xử đích tưởng pháp? Ngã bất cận đương tha thị mụ mụ, nhi thả ngã phát hiện ngã dĩ kinh ái thượng tha liễu, thị thâm thâm đích ái thượng liễu, vi liễu tha, ngã khứ tử đô khả dĩ.”
Như nguyệt niệm đáo giá lí đình trụ liễu, nhi ngã mạc danh đích tâm lí tựu khẩn liễu nhất hạ!
Mụ mụ! Phó nguyên tại tiểu viện lí bất tựu nhất trực hảm trứ mụ mụ mạ? Sự tình hảo tượng thanh tích liễu nhất ta, phó nguyên ngộ kiến đích tựu thị quỷ la sát, tha cánh nhiên bất tri bất giác đích hòa nhất chỉ quỷ la sát....
( bổn chương hoàn )