Giá phân đương án tương bỉ vu phổ thông nhân đích đương án toán thị hậu đích liễu, thập kỉ hiệt trang đính tại liễu nhất khởi, ngã thuyết bất thượng thị thập ma tâm tình, nhân vi na cá chiếu phiến trung đích nữ nhân ngận hữu khả năng tựu thị quỷ la sát, ngã cánh nhiên tại duyệt độc nhất phân quỷ la sát đích đương án, sở dĩ giá chủng tưởng pháp, nan miễn nhượng ngã đích tâm tình hữu nhất ta cổ quái.
Nhất phiên khai giá bổn đương án, ngã thủ tiên khán kiến đích cánh nhiên tựu thị giáp tại đương án trung đích nhất trương chiếu phiến! Ngã một tưởng đáo lộ sơn cánh nhiên lộng đáo liễu chiếu phiến, tại hảo kỳ chi hạ, ngã nã khởi liễu giá trương chiếu phiến.
Giá thị nhất trương tối lão đích thải sắc chiếu phiến liễu, ứng cai thị thải sắc chiếu phiến tài cương cương hưng khởi đích niên đại, khán nhan sắc nhất điểm đô một hữu hiện đại đích thải sắc chiếu phiến sắc thải na ma tự nhiên nhu hòa, phản nhi thị hữu ta thứ nhãn.
Chiếu phiến thượng đích nhân đả phẫn dã ngận hữu ta thổ khí, nữ đích đô năng trứ ‘ bạo tạc đầu ’, nam đích đô sơ trứ thiên phân, khả tựu thị như thử dã bất năng yểm sức giá trương chiếu phiến lí đích ‘ nam nữ chủ giác ’ đích quang thải.
Chiếu phiến ứng cai thị tại nhất tràng yến tịch thượng, chu vi nhiệt nhiệt nháo nháo đích tọa trứ ngận đa nhân, khả thị chiếu phiến chủ yếu thị phách nhiếp đích nhất đối tình lữ hoặc giả thị nhất đối phu thê, na đối phu thê trung đích thê tử mi mục như họa, vi vi đê đầu tu sáp hạnh phúc đích tiếu, nhi tha bàng biên na vị nam tử dụng khoái tử giáp trứ nhất cá nhục viên, lánh ngoại nhất chỉ thủ tiểu tâm đích tiếp trứ nhục viên đích thang thủy, chính đệ nữ đích chủy biên.
Ngã tử tế đích khán liễu nhất nhãn na cá nam tử, trường đích nùng mi đại nhãn, ngũ quan phi thường đoan chính, nhi thả cao đại, thị na cá niên đại điển hình đích ‘ soái ca ’, tha thị tại uy tự kỷ đích thê tử cật thái ba? Tại chiếu phiến trung, ngã khán kiến đích thị tha mục quang tịnh một hữu khán hướng kính đầu, nhi mãn thị sủng nịch đích khán trứ tự kỷ đích thê tử, ôn nhu đích mục quang phảng phật tịch tĩnh liễu giá cá nhiệt nháo đích yến tịch hiện tràng.
Ngã hữu ta ngốc ngốc đích khán trứ giá trương chiếu phiến, như quả thuyết thời quang đích lưu thệ vô tình, na ma chiếu phiến tựu thị tại tàn nhẫn đích thời quang trung duy nhất năng cú ký lục ‘ đương thời ’ đích đông tây, giá trương chiếu phiến thị dị thường mỹ hảo đích, tha ký lục đích bất thị lưỡng cá soái ca mỹ nữ, nhi thị nhất phiến nùng nùng đích thâm tình, tòng chiếu phiến thượng ngã khán đáo đích thị nhất đối ân ái phu thê.
Kí nhiên như thử ân ái, vi thập ma hội hóa thân vi quỷ la sát? Kỳ thật tòng khán chiếu phiến đích đệ nhất nhãn, ngã tựu dĩ kinh nhận xuất na cá nữ tử tựu thị quỷ la sát liễu, tuy nhiên quỷ la sát đích diện mục khả phạ, đãn ngũ quan tổng thị bất biến đích!
Nhi na cá nam tử khước thị ngã ngận mạch sinh đích, mạc phi tha tài thị chân chính đích trần nặc?
Ngã đái trứ vô tẫn đích nghi vấn, chung vu thị phiên khai liễu na phân đương án, khai thủy tử tế đích độc khởi quỷ la sát tại nhân gian đích sự tình.
—————————————— phân cát tuyến ——————————————
Tha hữu nhất cá ngận mỹ hảo đích danh tự, khiếu tố úc thúy tử! Xuất sinh tại 50 niên đại, x tiểu trấn ( phó nguyên sở tại đích tiểu trấn ).
Tại na cá kích tình dương dật đích, thủ danh tự bất thị ái hồng a, tựu thị vệ quân a chi loại đích niên đại, tha đích danh tự thị na ma đích đặc biệt, tựu như tha đích nhân nhất bàn, mỹ lệ đáo bị tả lân hữu xá tranh tương tán mỹ.
Thúy tử, mãn nhãn thương thúy trung trạm lập đích nữ tử, sung mãn sinh cơ nhi cực mỹ, bất thị mạ?
Úc thúy tử đích mỹ bị tả lân hữu xá sở tán tụng, nhi úc thúy tử bổn nhân đích tính cách dã thị cực thụ lân cư môn đãi kiến đích, do vu tha đích phụ mẫu thị tri thức phân tử, sở dĩ tha tòng tiểu thụ đáo đích giáo dục huân đào tựu dĩ dưỡng thành liễu tha đích hảo tính cách, hành vi cử chỉ đại phương, chỉnh cá nhân tri thư đạt lý, bình hòa điềm đạm.
Tại na cá niên đại, úc thúy tử tại nhân môn nhãn trung kỉ hồ tựu thị một hữu khuyết điểm đích nữ hài tử, tập các chủng mỹ hảo vu nhất thân, nhi tha đích tiền đồ dã cai thị quang minh đích, nhân môn kiên tín úc thúy tử hội thị tiểu trấn lí đích đệ nhất cá đại học sinh.
Khả thị mệnh vận tổng thị khảm khả đích, lịch sử dã tổng thị khởi phục đích, úc thúy tử một hữu đắc đáo thượng đại học đích cơ hội, tha thượng sơn hạ hương liễu!
Na nhất thiên, tha thị tùy trứ tiểu trấn thượng kỳ tha đích niên khinh nhân nhất khởi tẩu đích, tại na nhất thiên khí phân thị trang trọng nhiệt liệt nhi sung mãn liễu na cá thời đại đặc hữu đích kích tình đích, chỉ hữu úc thúy tử nhất cá nhân độc tự tại đại bồng xa đích giác lạc ai thương.
Chi tiền, tha đích phụ mẫu nhân vi nhất ta vấn đề, dĩ kinh bị điều tra liễu, tòng tiểu ôn hinh đích gia khoảnh khắc chi gian tựu biến đắc phong vân phiêu diêu, nhi tha tự kỷ, nhất đán đạp thượng giá điều lộ, tòng tiểu tựu tại tâm gian đích đại học mộng dã tựu ý vị trứ bị táng tống liễu, nhất thiết đích nhất thiết đô một hữu cao hưng khởi lai đích lý do, nhi giá thiên khí dã bất thị diễm dương cao chiếu, nhi thị hạ trứ miên miên đích tế vũ, thị lão thiên dã tại đồng tự kỷ nhất khởi ai thương mạ?
Tại nhất phiến la cổ huyên đằng đích thanh âm trung, đại bồng giải phóng xa chung vu hoãn hoãn đích khải động liễu, nhất quần niên khinh nhân tựu yếu cáo biệt thục tất đích gia hương, khứ đáo nhất cá mạch sinh đích thiên địa khai thủy tự kỷ thượng sơn hạ hương đích sáp đội sinh nhai liễu.
Úc thúy tử độc tự tại giác lạc hữu ta hôn hôn trầm trầm, đường từ đích đại bôi tử tùy trứ xa tử đích hoảng động, ‘ bang đương, bang đương ’ xao trứ xa tử đích địa diện, canh nhượng nhân thiêm thượng nhất phân phiền táo.
“Úc thúy tử, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ?” Nhất cá hảo thính đích nam trung âm tại úc thúy tử đích nhĩ biên hưởng khởi, ôn hòa đích ngữ khí, đái trứ ta hứa đích ôn noãn nhượng úc thúy tử sảo hứa đích hồi quá thần lai.
Tha hữu ta sá dị đích chuyển đầu, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị nhất trương đái trứ xán lạn tiếu dung đích kiểm đản nhi, dương dật trứ thanh xuân đích phi dương, mi nhãn chu chính! Giá thị úc thúy tử hòa tha trọng phùng dĩ hậu, đệ nhất cá thâm nhập linh hồn đích, tha đích dạng tử!
Ứng cai thị một hữu vong ký đích ba? Y hi hữu ta thục tất đích nùng mi đại nhãn, tiếu dung trung nhất khẩu hảo khán đích bạch nha, nùng mật đích hắc phát, tiểu học thời hầu tối đa nam hài tử thảo luận đích thị tự kỷ, nhi tối đa nữ hài tử thảo luận đích tựu thị tha.
Tha đích danh tự thị... Úc thúy tử vi vi trứu liễu trứu mi đầu, khán trứ nhãn tiền đích giá cá đại nam hài, bất xác định đích thuyết đáo: “Nhĩ, nhĩ thị trần...”
“Ngã thị trần nặc, giá ma hảo ký đích danh tự, nhĩ nan đạo tựu bả ngã vong ký liễu mạ?” Tha tố xuất liễu nhất cá lược vi ủy khuất đích biểu tình, nhiên hậu hựu phi khoái đích phẫn liễu nhất cá quỷ kiểm, bả úc thúy tử nhất hạ tử tựu đậu tiếu liễu.
Âm mai đích thiên không dã thần kỳ đích tại thử thời hữu liễu nhất ta phóng tình đích ý tư, trần nặc tựu giá dạng đái trứ tiếu dung, bạn tùy trứ khoái yếu phóng tình đích thiên không, tái nhất thứ tẩu tiến liễu úc thúy tử đích sinh mệnh.
Nhi tại chi tiền, tha môn chỉ thị tiểu học đích đồng học, dã bất quá kỉ cú thoại đích giao tập.
Tại na cá thời hầu, úc thúy tử thị nhất cá nhất tâm độc thư đích quai nữ hài nhi, tha bất tằng quan tâm quá giá cá niên kỷ đích phong vân tiểu nam hài, chỉ thị ngẫu nhĩ hội thính thuyết tha, khước bất tại ý.
Giá nhất thiết tựu thị cố sự khai thủy chi tiền đích chi tiền.
———————————— phân cát tuyến ————————————
Hạ hương đích nhật tử thị phi thường thanh khổ đích, tẫn quản tha môn giá nhất phê niên khinh nhân khứ đáo đích tịnh bất thị điều kiện tối soa đích nông thôn, khả thị đẩu nhiên tòng thành thị lí lai đáo nông thôn, hoàn yếu thích ứng dĩ tiền tòng một hữu tố quá đích điền gian lao tác, cật trứ bỉ thành thị lí soa liễu nhất ta đích hỏa thực, giá ta niên khinh nhân chẩm ma hội bất nhận vi thanh khổ?
Huống thả, sở hữu đích lao tác đô bất thị năng tùy ý tùy tính đích, tại na cá thời đại thị hữu trứ đặc thù đích ‘ kế công phân ’ giá nhất thuyết pháp đích.
Úc thúy tử tại giá kỳ trung, dã giác đắc tân khổ, tại giá lí đích nhật tử, tha dĩ kinh bất cảm xa vọng tự kỷ đích đại học mộng, tùy thân đái lai đích nhất ta khóa bổn, tái một hữu thời gian nã khởi, nguyên bổn thập chỉ thanh thông đích song thủ dã biến đắc tiệm tiệm thô tháo khởi lai.
Canh yếu mệnh đích thị, do vu tha phụ mẫu đích quan hệ, tha tại hương hạ đích nhật tử tịnh bất thị thái hảo quá, phụ đam tổng thị bỉ biệt nhân đa nhất ta, nhi thụ đáo đích khi phụ dã tổng thị đa nhất ta.
Duy nhất năng nhượng tha nội tâm đắc đáo khoan úy đích, tựu thị tha đích na cá tiểu học đồng học, trần nặc đích tồn tại!
Tha tổng thị bảo hộ tha, tha tổng thị cổ lệ tha, tha hoàn thị tổng thị tưởng trứ các chủng bạn pháp bang tha hoàn thành nhất ta hoạt kế, tẫn quản tha thân thượng đích phụ đam dã bất khinh.
Tha môn tiệm tiệm đích, tựu nhân vi giá ta khổ nan việt tẩu việt cận, thanh xuân manh động đích tình tố dã tại giá phiến lược vi khổ sáp đích thổ địa thượng trừu xuất liễu động nhân đích nộn nha.
Khả thị tại na cá niên đại, nhất thiết đích cảm tình đô thị áp ức đích, tha môn chi gian phi thường đích thuần khiết, cảm tình dã tòng lai bất tằng thuyết phá.
“Thúy tử, kim thiên cật hoàn vãn phạn dĩ hậu, ngã môn lão địa phương kiến ba.” Giá nhất thiên, trần nặc tiễu tiễu đích trảo đáo úc thúy tử, đối tha thuyết đáo.
Lão địa phương kiến diện dĩ kinh tiến hành liễu ngận đa thứ, kỳ thật dã tựu thị nhất cá bỉ giác thiên tích đích địa phương, tha môn nhất khởi tán tán bộ, thuyết đích tối đa đích, dã thị trần nặc đối tha đích cổ lệ.
Giá chủng kiến diện đích thời gian ngận khẩn bách, nhất bàn dã tựu bán cá tiểu thời tả hữu, xuất khứ cửu liễu, nan miễn dã tựu hội hữu nhàn thoại liễu.
Chỉ thị nhất cá phổ thông đích kiến diện ba, úc thúy tử một hữu đa tưởng, phi thường du khoái nhi càn thúy đích đáp ứng liễu, tất cánh tha đối trần nặc dĩ kinh hữu liễu phi thường đa đích hảo cảm, nhất bàn tình huống tha thị bất hội cự tuyệt trần nặc đích.
Vãn phạn quá hậu, nhất cá thung lại đích hạ nhật bàng vãn, tha môn tái thứ tại lão địa phương kiến diện liễu.
Hương thôn đích sinh hoạt cố nhiên bỉ thành thị thanh khổ, đãn dã hữu thành thị một hữu đích hảo xử, na tựu thị xử xử mỹ hảo đích điền viên phong quang, trần nặc hòa úc thúy tử ước kiến đích địa phương tuy nhiên thiên tích, khước dã thị nhất cá phong quang bất thác đích địa phương.
Trắc biên thị nhất cá tiểu thụ lâm, tẩu xuất tiểu thụ lâm tựu thị nhất điều thanh triệt đích tiểu khê, tha môn tựu thường thường duyên trứ khê biên tán bộ.
Giá nhất thiên, dã đồng vãng thường nhất dạng, tha môn chiếu lệ duyên trứ khê biên tán bộ, khả thị bất đồng dĩ vãng đích khước thị, giá nhất thiên đích trần nặc hữu ta muộn muộn đích, tổng thị dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, lộng đắc úc thúy tử dã hữu ta muộn muộn đích.
“Trần nặc, nhĩ thị hữu thập ma tâm sự mạ?” Úc thúy tử giá dạng vấn đáo.
Nhi trần nặc tại thử thời đình hạ liễu cước bộ, hốt nhiên tựu trảo trụ liễu úc thúy tử đích song thủ, nhi tha môn sở hữu đích củ cát dã tựu tòng giá nhất khắc khai thủy liễu.
( bổn chương hoàn )