Thập ma thị bại cục dĩ định? Bãi độ nhân nan đạo thị tại đối ngã môn thuyết? Tài thanh tỉnh quá lai, ngã đích não tử hoàn bất thái cân đắc thượng tiết tấu, đãn ngã mãnh đắc tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, nhượng ngã ‘ hách ’ đích nhất thanh phiên thân nhi khởi: “Như nguyệt, tao liễu.. Như nguyệt!”
Ngã ký đắc ngã môn nhập nội thành chi tiền, thị nhượng như nguyệt đẳng tại liễu nội thành môn ngoại, như kim ngã môn đô hoàn dương liễu, như nguyệt....
“Tam ca ca..” Nhất cá thục tất đích thanh âm tại ngã bối hậu hưởng khởi, ngã một hồi đầu, khước mãnh nhiên tùng liễu nhất khẩu khí, thân thượng dã bất tái mạo xuất lãnh hãn, như nguyệt tha một sự nhi, tha dã nhất dạng hoàn dương liễu.
Như nguyệt minh hiển hoàn tưởng thuyết đích thập ma, đãn thử thời ngã hốt nhiên cảm giác đáo nhất cổ kinh thiên đích khí thế triều trứ ngã môn khoái tốc đích trùng lai!
Ngã sĩ đầu nhất khán, tài kinh dị đích phát hiện, ngã môn y nhiên thân xử tại na khối tiều thạch chi thượng, bất đồng đích thị như kim đích tiều thạch diên thân liễu xuất khứ, nhất trực diên thân đáo liễu tiền phương nhất cá đáo xử đô sung mãn liễu hôi sắc vụ khí đích đại đảo chi thượng...
Tân thành ni? Nan đạo na cá đại đảo tài thị tân thành đích chân diện mạo? Ngã hoàn lai bất cập đa tưởng, tựu khán kiến nhất chỉ hôi sắc đích đại thủ niết thành quyền đầu, tòng na cá đảo thượng đích hôi sắc vụ khí trung thân liễu xuất lai, triều trứ ngã môn phi tốc đích tạp lai, nhi na kinh thiên đích khí thế, tựu thị lai tự vu na chỉ quyền đầu.
Chẩm ma bạn? Nhất tích lãnh hãn tòng ngã đích ngạch đầu thượng tích lạc hạ lai, giá cự ly tuy viễn, án chiếu giá tốc độ, bất đáo 5 miểu, tựu hội ngoan ngoan đích tạp trung ngã môn, nhi ngã thân thể lí không đãng đãng đích, linh hồn lực hòa công lực tại cương tài đích đại chiến trung dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn, tựu toán dụng na thuật pháp...
Nhất chỉ thủ tiễu tiễu đích lạp trụ liễu ngã đích y tụ, thị thừa chân, ngã nhất hồi đầu, sở hữu tỉnh lai đích nhân đô khán trứ ngã, thị a, tại giá cá thời hầu tất tu thị ngã lai tưởng bạn pháp liễu, liên thừa chân như thử kiên cường đích nữ nhân, dã bất tự giác đích khai thủy khẩn trương khởi lai.
Canh tao cao đích thị ngã môn hiện tại dĩ kinh bất thị linh hồn trạng thái, vô luận thị thi pháp đích tốc độ, hoàn thị thi pháp đích uy lực, đô hội nhược thượng nhất đại tiệt!
“Hanh” nhất thanh lãnh hanh truyện lai, nguyên lai thị bãi độ nhân, ngã giá tài chú ý đáo ngã cương tài nhất hoảng thần đích công phu, bãi độ nhân dĩ kinh thoát khứ liễu thượng y, dương khởi liễu nhất chỉ thủ tí, na thị nhất chỉ chẩm dạng đích thủ tí a? Cơ nhục tịnh bất thị na chủng phát đạt đích ngật đáp nhục, nhi thị trình lưu tuyến hình đích, trách nhất khán, hoàn bất như tuệ căn nhi na củ kết đích cơ nhục hữu lực cảm, khả sự thật thượng, tựu liên ngã dã năng cảm giác đáo giá cơ nhục hạ bạo tạc tính đích lực lượng.
Canh lệnh nhân chấn hám đích thị, tại na chỉ thủ tí thượng văn trứ nhất chỉ hoàn chỉnh đích long hình văn thân, dã thị huyết sắc đích, tùy trứ lực lượng đích tụ tập việt lai việt thanh tích, tựu như đồng yếu hoạt quá lai nhất bàn.
“Thập quyền, tiểu tử, ngã năng đáng tha thập quyền, tiếp hạ lai, tại đại trận triệt để vận chuyển chi tiền, nhĩ môn yếu bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh, tựu chỉ năng kháo nhĩ môn tự kỷ liễu.” Bãi độ nhân đích thanh âm sung mãn liễu thương tang, hoàn hữu nhất chủng giải thoát chi cảm.
Thuyết thoại gian, na chỉ quyền đầu dĩ kinh ngoan ngoan đích tạp liễu hạ lai, nhi bãi độ nhân bạo hát liễu nhất thanh, nhiên hậu dao dao đích huy quyền nghênh thượng.
Giá thị đa ma khả tiếu đích nhất mạc, na chỉ quyền đầu cự đại, gia khởi lai phạ thị hữu sổ thập cá bãi độ nhân đích đại tiểu, tương bỉ khởi lai bãi độ nhân đích quyền đầu thị na ma đích khả tiếu.... Khả thị tại tha huy quyền tương hướng thời, ngã phảng phật thính kiến liễu nhất thanh long ngâm.
Tiếp trứ, ngã thanh tích đích khán kiến liễu nhất cổ kim sắc đích lực lượng trình đồng dạng đích quyền hình, nghênh thượng liễu na chỉ hôi sắc đích đại quyền đầu.
Chỉ thị sát na, tha môn tựu giao thác tại liễu nhất khởi, thiên địa gian hốt nhiên biến đắc an tĩnh vô bỉ... Chỉ thặng hạ nhất trận vi phong xuy quá đích thanh âm, tiếp trứ thị nhất thanh hưởng lượng đích khái đầu thanh, hoàn hữu tuệ căn nhi chiến đẩu đích thanh âm: “Sư tổ!”
“Nhĩ phạ thị kiến quá ngã sư huynh liễu, chung cứu hoàn thị tri đạo liễu ngã giá bị di vong chi nhân đích thân phân. Khả nhĩ bất yếu đề khởi ngã đích pháp hào, tòng na nhất nhật khởi, ngã đích pháp hào tựu dĩ kinh bị ngã tự kỷ bác đoạt, một hữu tư cách tái hữu liễu.” Bãi độ nhân một hữu hồi đầu, y nhiên thị thương tang đích thanh âm, đái trứ nhất chủng thuyết bất xuất lai đích bi thương thê lương chi cảm.
Tuệ căn nhi một hữu thuyết thoại, ngữ đái ngạnh yết, chỉ thị tái thứ thâm thâm đích khái đầu...
Dã tựu tại giá thời, nguyên bổn an tĩnh đích thiên địa, hốt nhiên tại quyền đầu giao thác đích địa phương, bạo khai nhất cổ kinh nhân đích lực lượng, tiếp trứ hạ phương đích hồ thủy bị đảo quyển nhi khởi, vô sổ thuyền hài đích tàn chi bị quyển thượng liễu thiên không, tiếp trứ ngoan ngoan đích lạc hạ.
“Hảo, tái lai!” Bãi độ nhân đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất cổ hưng phấn đích hồng triều, hào tình tứ dật đích đại hảm khởi lai.
Tại giá thời, na cá đảo thượng đích hôi vụ chi trung hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cá hôi sắc đích tiểu điểm, nhất thiểm nhất thiểm đích triều trứ ngã môn tiếp cận, ngã tưởng tử tế khán cá thanh sở, đãn tại giá thời, đảo quyển đích hồ thủy hốt nhiên khuynh bồn nhi hạ, ‘ hoa ’ đích nhất thanh lạc liễu ngã môn nhất đầu nhất kiểm.
Đãi ngã mạt khứ kiểm thượng đích hồ thủy, khước phát hiện đảo thượng hôi vụ phiên đằng, thập bát đạo tế tiểu đích quang trụ trùng thiên nhi khởi, tiếp trứ thị tứ đạo cự hình đích kim sắc quang trụ dã khai thủy hoãn hoãn đích thăng đằng.
Hồ thủy tòng ngã đích nhãn tiền tích lạc, giá thời, na cá hôi sắc đích tiểu điểm dĩ kinh vô hạn đích phóng đại, tại ngã đích nhãn mâu trung ánh hiện xuất sư tổ đích thân ảnh, tha đích thủ tí chi hạ, hoàn giáp trứ nhất cá tiểu hài tử, bất thị chu trác, hựu thị thùy?
Khán kiến sư tổ đích xuất hiện, bãi độ nhân hốt nhiên tựu loan hạ yêu, thâm thâm đích hành liễu nhất cá phật lễ, sĩ khởi đầu lai, nhãn trung cánh nhiên hữu trứ lệ quang, sư tổ mi đầu vi trứu, thuyết đáo: “Bãi liễu, nhân tâm nan trắc, tuy nhiên thiên đạo công bình, dã toán thượng liễu nhĩ đích nhân quả, đãn xác thật thác bất tại nhĩ.”
Sư tổ phiêu hốt đích lạc tại liễu ngã đích diện tiền, nhi tại giá thời, na cá hôi sắc đích quyền đầu hựu tái độ ngưng tụ, triều trứ ngã môn ngoan ngoan đích tạp lai, bãi độ nhân cản khẩn khởi thân, dương khởi na chỉ thủ tí, triều trứ na chỉ quyền đầu hựu ngoan ngoan đích nghênh liễu thượng khứ.
“Ngã tựu bất tín, thập quyền chi nội, nhĩ đích bổn thể bất hiện, thái tiểu tiều vu ngã liễu ba. Kim nhật, bính trứ tính mệnh, ngã dã yếu thương đáo nhĩ đích bổn thể.” Quyền đầu tái thứ giao thác, bãi độ nhân phong cuồng đích đại hảm đáo, giá nhất thứ đích huy quyền, long ngâm dĩ kinh thanh tích liễu hứa đa.
Tại quyền đầu giao thác quá hậu, tại đảo dữ na biên truyện lai liễu nhất thanh muộn hanh chi thanh, nhi bãi độ nhân dã liên thối liễu tam bộ.
Sư tổ lai liễu, ngã đích tâm dã sảo vi an định liễu nhất ta, khán hướng sư tổ, khước phát hiện sư tổ đích thân ảnh dĩ kinh biến đắc đạm liễu, chí thiếu bất thị cương xuất hiện thời, na chủng chân thật đích tồn tại cảm liễu.
Ngã nhất trận tâm toan, na cảm giác tựu tượng thị ngã tại trục tiệm thất khứ ngã đích thân nhân nhất bàn, nhi thừa nguyện tâm nhuyễn, tảo tựu bi khấp liễu nhất thanh: “Sư tổ.”
Sư tổ bãi bãi thủ, phóng hạ liễu chu trác, giá thời, ngã tài chú ý đáo chu trác tại trầm thụy, sư tổ thuyết đáo: “Xuất lai chi thời, phát hiện liễu giá cá tiểu tử, khán đáo tha thân thượng, nhĩ môn hoàn hữu nhất quả vị hoàn. Sở dĩ, thuận tiện bả tha cấp đái xuất lai liễu.”
Thị a, chu trác cấp ngã môn đái lộ, ngã môn thị khiếm trứ tha nhất quả vị hoàn, diện đối giá chủng tình huống, sư tổ một hữu đa thuyết, nhi thị mạn mạn đích đả lượng liễu nhất hạ tứ chu.
Ngã đích mục quang tùy trứ sư tổ đích mục quang du di, giá thời, ngã tài phát hiện nhất đạo lam sắc đích năng lượng liên thông liễu giới bi dữ na cá hôi vụ đảo, tại năng lượng chi thượng, nguyên nguyên bất đoạn đích lam sắc thân ảnh tại phác hướng na cá đảo dữ.
Thập bát đạo tế tiểu đích quang trụ khai thủy toàn chuyển, nhi tứ đạo cự đại đích năng lượng quang trụ dã tiệm tiệm đích thăng không hoàn tất, chỉ thị khán liễu nhất nhãn na cự đại đích kim sắc năng lượng quang trụ, ngã tựu ngốc trụ liễu!
Giá thời, chỉnh cá hồ diện đô khai thủy hoảng đãng, tứ ngũ xử đích địa phương hồ thủy khai thủy phí đằng, tiếp trứ thủy trụ trùng thiên nhi khởi..... Ngã ngận thanh sở, giá thị đệ nhị quyền bính chàng đích dư ba, bỉ đệ nhất quyền đích uy lực đại liễu ngận đa.
Giá dạng đích chấn đãng, nhượng ngã môn trạm lập bất ổn, khả thị ngã đích mục quang khước chẩm ma dã ly bất khai na tứ đạo kim sắc đích quang trụ.
Nhân vi tại tứ đạo kim sắc đích quang trụ trung, ngã thủ tiên khán kiến liễu sỏa hổ tại kỳ trung nhất đạo quang trụ trung bào hao, nhi lánh ngoại nhất đạo quang trụ chi trung tắc thị mại manh xà hòa nhị lại quy đích hoàn toàn hình thái, tha môn triền nhiễu tại liễu nhất khởi, na hình tượng chỉ hội nhượng nhân tưởng đáo nhất cá tồn tại —— huyền võ.
Lánh ngoại nhất đạo quang trụ đích tình huống hữu ta quỷ dị, thị nhất chỉ hình tượng hữu ta hư vô đích chu tước, tại chu tước đích tâm tạng vị trí, hữu nhất cá bất thái thanh sở đích hắc sắc tiểu điểm, dụng nhãn tình thị khán bất thanh sở đích, đãn ngã bế nhãn dụng liễu nhất hạ thiên nhãn, tựu thanh sở đích khán kiến, na cá hắc sắc đích tiểu điểm, cánh nhiên thị trầm thụy trung đích đào bách.
Đào bách... Ngã trầm mặc liễu, nhi ngã thân hậu hưởng khởi liễu lộ sơn đái trứ thán tức đích thanh âm: “Chung cứu hoàn thị...” Chung cứu hoàn thị thập ma, lộ sơn một hữu thuyết hạ khứ, giá cá bí mật đáo hiện tại lộ sơn dã một hữu đả toán yết khai.
Chí vu tối hậu nhất đạo quang trụ, cân kỳ tha đích tam đạo quang trụ bỉ khởi lai, hiển đắc ảm đạm liễu hứa đa, khán đắc xuất lai thừa nguyện đích hảo đấu giao tại kỳ trung bính mệnh đích du động, khước thủy chung hữu điểm nan dĩ chi xanh đích cảm giác.
“Đại trận soa liễu nhất ta, hoàn nan dĩ vận chuyển! Chỉ năng bức xuất na cá thành chủ.” Sư tổ đạm đạm đích thuyết đáo.
Khả thị yếu chẩm ma bức xuất na cá thành chủ? Sư tổ phảng phật thị khán xuyên liễu ngã đích tưởng pháp, thuyết đáo: “Nhất định thị năng bức xuất lai đích, nhân vi tha yếu nhĩ môn tử! Tha khán xuất liễu quang trụ trung phong ấn đích ngụy tứ tượng đại đa thị nhĩ môn đích hợp hồn, tha một hữu bổn sự phá phôi đại trận, đãn chỉ yếu nhĩ môn tử liễu, na ta hợp hồn hội thụ đáo cực đại đích phản phệ thương hại, tựu tái dã xanh bất khởi đại trận liễu.”
“Giá tựu thị tối hậu đích chiến đấu. Cựu thành thành chủ dĩ kinh tẩu đầu vô lộ, hiện tại dĩ kinh hòa tân thành đích na cá thành chủ bả lực lượng liên hợp khởi lai liễu....” Sư tổ bổ sung đích giải thích liễu nhất cú.
Nhi tại giá thời, đệ tam thứ đích, hôi sắc đích quyền đầu hựu tái thứ triều trứ ngã môn ngoan ngoan đích tạp lai, giá nhất thứ, na cá quyền đầu bỉ khởi tiền kỉ thứ, đa liễu kỉ phân thật chất tính đích khí thế, khán khởi lai, canh gia lệ hại liễu kỉ phân.
“Thừa nhất, chiến ba! Vô sở úy cụ đích chiến, giá tựu thị sơn tự mạch ứng cai thừa đam đích! Một thính tha thuyết mạ? Thập quyền, tại giá thập quyền chi nội, tha nhất định năng bức xuất thành chủ, nhĩ chuẩn bị ba.” Sư tổ đích thanh âm y cựu đạm nhiên, phảng phật chỉ thị tại tố thuyết nhất kiện lý sở đương nhiên đích sự tình.
Chiến mạ? Tối hậu đích chiến đấu! Tân thành thành chủ hòa cựu thành thành chủ đích liên hợp a... Chiến ba!
Ngã sĩ đầu vọng trứ tử hồng sắc đích thiên không, chung vu kết động liễu na cá cấm kỵ tính đích khẩu quyết!
( bổn chương hoàn )