Giang nhất bả ngã thích nhập hồ trung đích lực lượng dụng đắc ngận kỳ diệu, cảm giác bất đáo thập ma thống đông, chỉnh cá nhân khước dĩ kinh trụy lạc vu hồ trung.
Thân thượng mạo xuất lai đích huyết dĩ kinh bả chu vi đích hồ thủy nhiễm hồng, nhi ngã khước tại cấp tốc đích hạ trụy.... Ngã ngận thanh sở tự kỷ hiện tại hoàn một hữu tử, đãn tình huống dã bất hội canh tao cao nhất ta liễu, ly tử dã một lưỡng bộ liễu.
Giang nhất thích ngã đích lực lượng tán tẫn, nhi thủy đích phù lực dã chung vu phát huy liễu tác dụng, tại ngã hoàn toàn một hữu lực khí tránh trát, tố nhậm hà động tác đích tình huống hạ, mạn mạn tương ngã thác khởi, phù trầm tại hồ diện, tùy trứ hồ thủy đích ba động mạn mạn đích phiêu viễn.....
Ngã cực độ đích khuyết dưỡng, thân thể dã kịch liệt đích đông thống, khả giá nhất thiết, tùy trứ đại não đích tự ngã bảo hộ khai khải, đô biến đắc mô mô hồ hồ khởi lai.
Ngã cảm giác đáo liễu sỏa hổ đích bào hao, ngã tối hậu đích nhất cá niệm đầu thị sỏa hổ, biệt động, hội tử... Nhiên hậu ý thức tựu nhất phiến mô hồ, hãm nhập liễu trầm trầm đích hắc ám, na cá thời hầu ngã dĩ kinh phân bất thanh sở tự kỷ đáo để thị hôn mê liễu, hoàn thị dĩ kinh thị lâm tử trạng thái liễu.
Tại na cá thời hầu, ngã hoảng hốt ký đắc tự kỷ tố liễu ngận trường đích mộng, tại mộng trung nhất phiến mê vụ, ngã bất đình đích hành tẩu, ngã nhất trực tại tưởng, quỷ vật đô kiến liễu na ma đa, na lí hoàn hội phạ tử? Chỉ thị như quả hữu luân hồi, vong ký liễu kim sinh đích nhất thiết, ngã hội ngận nan quá.
Mê vụ trung khán bất đáo tẫn đầu, nhi giá cá tưởng pháp nhất trực bạn tùy trứ ngã, nhượng ngã đích nan quá đáo liễu cực hạn, nhẫn bất trụ tựu tưởng khóc, ngã bất yếu vong ký như tuyết, ngã bất yếu vong ký ngã đích thân nhân bằng hữu, ngã canh bất yếu vong ký ngã đích sư phụ...
Nhi tưởng trứ tưởng trứ, ngã tựu chân đích khóc liễu xuất lai, nhiên hậu nhất hạ tử tranh khai liễu nhãn tình.
Tại mô hồ trung, ngã khán kiến liễu thiên thượng y cựu thị nhất luân minh nguyệt, tiếp trứ, ngã khán kiến liễu trịnh đại gia đích kiểm, thân thể thượng đích kịch thống tái thứ truyện lai, thứ kích trứ ngã đích tư duy, ngã chỉ hữu nhất cá niệm đầu, nan đạo ngã hoàn một tử?
Tiếp trứ ngã cảm giác đáo liễu khẩu trung thiệt tiêm hạ truyện lai liễu khổ sáp đích tư vị, ngã tri đạo na thị thượng hảo đích dã sơn tham đích vị đạo, tiểu thời hầu, sư phụ hoàn hữu năng lực nã xuất trân quý đích dược thảo thời, dã sơn tham ngã dã thị cật quá đích, sở dĩ tha đích tư vị ngã thị tri đạo đích....
Nhi tượng giá chủng dụng pháp, chỉ hữu nhất cá mục đích, na tựu thị dụng lai điếu mệnh đích!
“Biệt động, thiên vạn biệt động, khả dã biệt thụy, thiên vạn biệt thụy.” Mô hồ trung, ngã đích nhĩ trung truyện lai liễu trịnh đại gia đích thanh âm, tại cấp cấp đích hảm trứ ngã.
Ngã đích não trung niệm đầu nhất phiến tạp loạn, tưởng cấp trịnh đại gia thuyết điểm nhi thập ma, hựu bán phân lực khí dã một hữu, ngã chỉ năng thính tòng trịnh đại gia đích thoại, nỗ lực đích tranh đại nhãn tình, như quả hữu hoạt mệnh đích khả năng, thùy hựu nguyện ý tử ni?
Khả thị ngã thân thể đích ôn độ tại cấp kịch đích tiêu thất, khước hựu hữu lánh ngoại nhất chủng kỳ diệu đích ôn noãn tương ngã bao vi, hoàn hữu nhất cá niệm đầu bất đình đích cổ hoặc ngã, thụy quá khứ tựu bất tái đông thống liễu?
“Thừa nhất, nhĩ bất năng thụy a, nhĩ tưởng tưởng giá cá thế giới thượng tối nhượng nhĩ lưu luyến đích nhân hoạt hoặc sự, tưởng tưởng nhĩ đích di hám, nhĩ thiên vạn bất năng thụy, thụy quá khứ tựu hoàn liễu.” Trịnh đại gia đích thanh âm trung đa thiếu hữu ta tiêu cấp.
Ngã cảm giác đáo tha dĩ kinh bả ngã thấp đích y khố thoát khứ, thử khắc chính tại sát thức trứ ngã đích thương khẩu, nhiên hậu sái liễu nhất ta thập ma dược phấn thượng khứ, tại cấp ngã bao trát... Ngã nỗ lực đích tưởng trứ sư phụ, nỗ lực đích tưởng trứ giá thế gian ngã lưu luyến đích sở hữu, nỗ lực đích bảo trì trứ ý thức đích thanh tỉnh, nhậm do trịnh đại gia xử lý nhất thiết.
Ngã cảm giác đáo ngã thử thời sở xử đích vị trí chính thị ngã chiến đấu quá đích na điều trường hình tiều thạch chi thượng, nhi giang nhất na biên chẩm ma dạng liễu, ngã khước bất tri đạo, dã một năng lực chuyển đầu khứ khán.... Tưởng khởi tha, ngã nguyên bổn cai hận đích, khả kỳ quái đích thị, ngã khước hận bất khởi lai.
Chỉ nhân vi ngã đích tư duy nhân vi linh hồn cường đại đích quan hệ, thử khắc hoàn toán thanh sở, ngã kỳ quái giang nhất như quả chân đích yếu sát ngã, trực tiếp đả bạo ngã đích đầu tựu hảo liễu, hoặc giả tòng bối hậu trực tiếp cấp ngã nhất thương, na ma cận đích cự ly, căn bổn bất sầu đả bất trung ngã yếu hại, hoàn hòa ngã la sách thập ma?
Kỉ thương đô một đả tử ngã mạ? Trịnh đại gia vi thập ma hựu hội xuất hiện tại giá lí?
Giá nhất thiết, đô nhượng ngã đối giang nhất hận bất khởi lai, phản nhi tưởng khởi tha, khai thủy phân tích, mô mô hồ hồ đích ý chí trục tiệm đích biến đắc thanh tích khởi lai, đông thống dã canh gia đích thanh tích.
“Hoàn hảo a, linh hồn cường đại, tựu ý vị trứ linh hồn ý chí cường đại, bất hội nhân vi thân thể đích hư nhược, tựu dương bất quan âm đích ly thể liễu, na dạng thần tiên dã cứu bất hồi lai.” Trịnh đại gia nhất biên mang lục, nhất biên thuyết đáo, khán ngã đích nhãn thần trục tiệm biến đắc thanh tích, tha bất do đắc khai tâm, tòng nhi cảm khái liễu nhất cú.
“Thân thể để tử dã hảo, nhĩ tiểu thời hầu khương lập thuần thị hữu đa đông nhĩ? Hạ liễu đa đại đích bổn tiền, giá ma trọng đích thương, hoàn năng xanh? Bất quá, hạ thủ chân ngoan, giá nhất hạ phạ thị thương liễu thân thể đích nguyên khí, dĩ hậu nhĩ sư phụ cấp nhĩ đả hạ đích để tử, phạ thị một hữu liễu, chỉ năng tự kỷ mạn mạn đích bổ, mạn mạn đích luyện liễu, đãn như kim giá thế đạo, bổ thân đàm hà dung dịch?” Trịnh đại gia hiển đắc hữu ta la sách, khả thị ngã tri đạo tha giá thị vi ngã hảo, kiến ngã trục tiệm thanh tỉnh liễu, tựu nỗ lực đích hòa ngã đa thuyết thoại, nhượng ngã nhất trực bảo trì giá dạng đích trạng thái.
Ngã hư nhược đích tưởng đối trịnh đại gia tễ xuất nhất cá tiếu dung đương tố hồi ứng, khước phát hiện giá kiện bình thường lai thuyết ngận giản đan đích sự tình, như kim ngã thị như thử đích nan dĩ bạn đáo, dã chỉ hữu tác bãi.
Đãn trịnh đại gia cương tài na phiên thoại khước nhượng ngã tâm tự nan bình, ngã thân thể để tử hảo mạ? Kỳ thật chỉ năng thuyết nhất bàn ba, tiểu thời hầu đích tao ngộ nhượng ngã soa điểm nhi dưỡng bất hoạt, hậu lai thị sư phụ cứu liễu ngã tài nhượng ngã kiện khang đích trường đại.
Đáo liễu trúc lâm tiểu trúc dĩ hậu, sư phụ thuyết quá, biệt khán ngã đích cá đầu đại, thật tế thượng tiểu thời hầu đích tao ngộ háo liễu ngã thân thể đích nguyên khí, đắc bổ.... Tái chi hậu...
Ngã đích tư tự phiêu phi, hựu tưởng khởi liễu na thời hầu đích trúc lâm tiểu trúc trung.... Mỗi nhất dạ đô tại ‘ cô đông cô đông ’ tác hưởng đích bảo dược thang đích oa tử, mỗi nhất dạ thư phục đích phao tại hương thang trung, bàng biên đích sư phụ tại trừu trứ hạn yên...
Tuế nguyệt nan hồi, tâm lí khước ngận ôn noãn, thị giá ma nhất dạ hựu nhất dạ, tài nhượng ngã hữu liễu lương hảo đích thân thể để tử lai ứng phó như kim đích tình huống ba? Sư phụ khả năng dã bất hội tưởng đáo, na ta niên, vi liễu ngã tu hành thuận lợi, nhật tích nguyệt luy sở tố đích sự tình, như kim thành liễu ngã hoạt mệnh đích tối đại lý do.
Tại hồi ức trung thị một hữu thời gian khái niệm đích, trịnh đại gia bất đình đích tại thuyết ta thập ma ngã dã một hữu thính thanh sở, bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất trận nhi thuyền tưởng phá thủy đích thanh âm truyện lai, ngã tài tòng tư tự trung thanh tỉnh quá lai, nhất hồi thần, phát hiện liễu nhất tao thuyền chính khoái tốc đích triều trứ ngã môn kháo cận.
“Biệt đam tâm, tự kỷ nhân.” Trịnh đại gia an phủ trứ ngã.
Kỳ thật, tha bất thuyết, ngã dã năng nhận xuất lai, na thuyền thị hồ thôn đặc hữu đích lưỡng tao thuyền trung đích nhất tao, trịnh đại gia tại giá lí, na ma xuất hiện tại giá lí đích giá tao thuyền tự nhiên tựu ứng cai thị tự kỷ nhân.
Thuyền ngận khoái kháo ngạn liễu, đình lưu tại đương nhật bãi độ nhân đình thuyền đích vị trí, thuyền thượng khiêu hạ lai lưỡng cá nhân, khoái tốc đích thuyên liễu thuyền, nhiên hậu triều trứ giá biên bào lai, lưỡng cá nhân ngã đô thục tất, nhất cá thị quý phong, lánh ngoại nhất cá dã thị đương nhật dữ ngã môn đồng hành tiến hồ chi nhân.
“Thiên nột, thừa nhất chẩm ma cảo thành giá cá dạng tử liễu?” Quý phong tiên đáo, khán đáo ngã đích dạng tử kinh hô liễu nhất thanh, ngã tòng tha đích nhãn trung khán đáo liễu chân chính đích đam tâm hòa nan quá, giá cá nhân chân đích bất thác.
Nhi lánh ngoại nhất cá nhân dã đồng dạng như thử, diện đối tha môn đích thái độ, trịnh đại gia hát liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết đáo: “Thập ma đô biệt vấn, sĩ trứ tha thượng thuyền, khoái điểm nhi, tuy nhiên ngã giản đan đích bang tha chỉ liễu huyết, đãn tha xanh bất liễu đa cửu.”
Quý phong tha môn na nhi hoàn cảm đãi mạn, cản khẩn sĩ khởi ngã, tiểu tâm đích bả ngã sĩ thượng liễu thuyền.
Tại giá nhất quá trình trung, tha môn tuy nhiên dị thường đích tiểu tâm, đãn ngã hoàn thị soa điểm nhi một đông vựng quá khứ, đáo liễu thuyền thượng, phạ ngã lãnh, tha môn đích y phục kỉ hồ đô cái tại liễu ngã đích thân thượng, quý phong hoàn lạp hạ liễu bán tiệt thuyền bồng.
“Thừa nhất, ngã tri đạo nhĩ hiện tại hữu ngận đa vấn đề, đãn nhĩ tái xanh nhất hạ, xanh đáo thuyền kháo ngạn tựu hảo liễu.” Trịnh đại gia đối ngã thuyết đáo, nhi na biên quý phong chính tại mại lực đích hoa thuyền.
Ngã dụng nhãn thần biểu kỳ đồng ý, án chiếu ngã hiện tại giá cá tình huống, tựu toán cáo tố ngã liễu nhất thiết, ngã dã một bạn pháp ngận cụ thể đích khứ tư khảo, tẫn quản ngã đích tư duy ngận thanh tích, khả thị ngã đích tinh thần khước tiệm tiệm đích hựu khai thủy xanh bất trụ.
Trịnh đại gia tưởng tẫn bạn pháp đích hòa ngã thuyết thoại, hảo tiếu đích sự, thần kỳ đích sự, khủng phố đích sự, tổng chi nhất thiết năng thứ kích tình tự đích sự tình tha đô tại bất đình đích thuyết, nhi quý phong hòa lánh ngoại nhất cá hán tử vi liễu bảo trì tối khoái đích tốc độ, bất thời đích giao thế hoa trứ thuyền.
Ngã ngận cảm tạ hồ thôn giá ta hảo tâm nhân, chỉ thị thử khắc ngã thuyết bất xuất giá chủng cảm tạ.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tình huống việt lai việt tao cao, ngã đối trịnh đại gia đích thoại tiệm tiệm đích một hữu thập ma phản ứng liễu, đối ngoại giới đích cảm ứng dã việt lai việt trì độn, ngã trừ liễu tri đạo ngã tự kỷ hiện tại hoàn tỉnh trứ, cánh nhiên tư duy khai thủy nhất phiến mô hồ, thậm chí hảo kỉ thứ cảm giác tự kỷ khoái phiêu liễu khởi lai.
Ngã thính kiến trịnh đại gia nan quá đích cân quý phong thuyết: “Thật tại bất hành, tựu dụng bí pháp cường hành tỏa hồn liễu, năng tha đắc nhất thời thị nhất thời ba.”
Quý phong kỉ hồ thị tê hống trứ thuyết đáo: “Như quả thân thể bất hành liễu, tỏa hồn dã tha bất liễu đa cửu a!”
“Như quả hoàn năng cứu hồi lai, năng thưởng đáo nhất ta thời gian thị nhất ta.” Trịnh đại gia đích thanh âm việt lai việt đê trầm.
“Khiếu thừa nhất xanh trụ, nhất định xanh trụ, tựu khoái đáo liễu, đô khán đáo ngạn biên liễu.” Quý phong kỉ hồ thị tại bào hao liễu.
Xanh trụ mạ? Tẫn quản ngã dĩ kinh một hữu bạn pháp tư khảo tha môn đích thoại liễu, khả ngã thính đổng liễu xanh trụ... Xanh trụ a!