Nhất thính kiến sư tổ đích thanh âm, ngã nội tâm tự nhiên đích cảm giác đáo hỉ duyệt, ngã dĩ kinh tập quán liễu tại quan kiện đích thời khắc, tổng hữu sư tổ thông quá các chủng phương thức thần bí đích hiện thân, giải cứu ngã môn vu nguy cục chi trung, phủ tắc quang thị bằng ngã môn đích lực lượng, căn bổn một hữu bạn pháp sấm quá giá nhất đạo hựu nhất đạo đích nan quan.
Khả thuấn gian ngã hựu sát giác đáo liễu bất đồng, nhân vi giá nhất thứ sư tổ đích hàng lâm, một hữu na chủng thục tất đích cường đại đích linh hồn lực phụ trứ vu ngã, nhi giá đạo ý chí dã hiển đắc quá vu băng lãnh, một hữu dĩ tiền na chủng sung mãn liễu cảm tình sắc thải đích vị đạo.
Tựu bỉ như hội khiếu ngã thừa nhất nhi thập ma đích, tựu thị phi thường thuần túy đích ý chí, hảo bỉ nhất đoạn lưu ngôn.
Giá thị...? Hoàn bất dung ngã đa tưởng, ngã tựu cảm giác đáo nhất cổ mạch sinh đích linh hồn trực tiếp đích sấm nhập liễu ngã đích thân thể, ngã hoàn một hữu lộng thanh sở na thị thập ma, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất đạo linh hồn sấm nhập liễu ngã đích thân thể, đãn giá lưỡng đạo lực lượng đô ngận kỳ dị đích dị thường quai thuận, hảo tượng bị sỏa hổ sở áp chế.
Đãn tựu thị giá dạng, dã nhượng ngã nội tâm cảm giác đáo khẩn trương, tất cánh bỉ khởi nhục thân lai thuyết, linh hồn thị canh trọng yếu đích tồn tại, giá dạng mạc danh đích tễ nhập liễu lưỡng cá mạch sinh đích linh hồn, nhậm hà nhân đô hội cảm giác đáo bất an ba?
“Trầm tĩnh tâm thần, tốc tốc sử dụng hợp hồn đích khẩu quyết, đãn tại chú ngữ đích hậu bán đoạn....” Sư tổ đích thanh âm bất đình đích tòng ngã đích linh hồn thâm xử truyện lai, tha thôi xúc ngã sử dụng hợp hồn, ngã hạ ý thức tựu một hữu khứ quản tễ nhập ngã thân thể đích lưỡng đạo linh hồn, nhiên hậu chiếu trứ sư tổ đích phân phù khứ tố liễu, đãn hợp hồn đích khẩu quyết ngã dĩ kinh sử dụng liễu đa thứ, giá nhất thứ ngã tùy trứ sư tổ đích khẩu quyết tẩu, minh hiển cảm giác khẩu quyết đích hậu bán đoạn phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa.
Tùy trứ hợp hồn đích tiến hành, ngã tài phát hiện tễ nhập ngã thân thể đích lưỡng cá mạch sinh linh hồn, nhất cá thị nộn hồ li, nhất cá cánh nhiên thị nhị lại quy... Bất chỉ như thử, mại manh xà dã lai liễu, tiếp trứ thị hảo đấu giao... Nan đạo giá tựu thị sư tổ nhất khai thủy thuyết đích tá trợ sở hữu lực lượng đích sơ bộ chung cực hợp hồn?
Dung bất đắc ngã đa tưởng, ngã khán kiến chúc vu lão lý nhất mạch đích ngũ cá yêu hồn, lực lượng khai thủy tùy trứ ngã đích hành chú, kỳ dị đích dung hợp tại nhất khởi, na dĩ kinh một hữu liễu cụ thể đích hình tượng, nhi thị nhất cổ thuần túy đích lực lượng.
“Dung hợp tự kỷ đích linh hồn!” Tại ngã cảm khái giá chủng hợp hồn trạng thái thần kỳ đích thời hầu, sư tổ đích nhất thanh hô hát thuấn gian nhượng ngã thanh tỉnh liễu quá lai, ngã bất tri đạo ngoại diện đích tình huống chẩm ma dạng liễu? Đãn mạt thái nhĩ tối hậu đích nhất kích hiển nhiên bất thị đào bách năng cú để ngự hạ lai đích, ngã tất tu khoái nhất ta dung hợp tự kỷ đích linh hồn.
Khả thị giá nhất thứ đích dung hợp bỉ ngã tưởng tượng đích khốn nan hứa đa, nhân vi án chiếu ngã đích linh hồn cường độ cánh nhiên nan dĩ dung nhập giá cổ kinh quá sơ thứ hợp hồn đích lực lượng, cảm giác căn bổn một hữu bạn pháp giá ngự giá cổ lực lượng.
Nhi nhân vi giá thứ hợp hồn hòa dĩ vãng bất đồng, khẩu quyết kỉ hồ thị sư tổ lâm thời truyện thụ đích, ngã tất tu toàn thần quán chú tài năng cân thượng sư tổ đích tiết tấu, sở dĩ liên cơ bổn đích cảm tri ngoại giới đô tố bất đáo, hiện tại dữ giá cổ lực lượng bất năng dung hợp, hựu tưởng khởi ngoại diện khả năng phát sinh đích tình huống, tại giá phong vũ vị đình đích thiên không chi hạ, ngã đích hãn thủy dã nhất hạ tử bố mãn liễu toàn thân.
“Câu thông chủ linh, tựu thị nhĩ bổn thân đích cộng sinh yêu hồn, tiên dữ tha dung hợp...” Phảng phật thị năng dự liêu đáo như kim đích tình huống, sư tổ đích thanh âm y cựu bất tật bất từ đích tòng ngã đích linh hồn thâm xử truyện lai.
Tại thử thời, ngã dĩ kinh khả dĩ khẳng định giá thị nhất cổ thuần túy đích sư tổ đích ý chí, bất năng câu thông, canh bất tồn tại y kháo nhất thuyết... Ngã vô pháp hình dung tự kỷ nội tâm đích trứ cấp, đãn canh bất cảm phóng khai cơ bổn đích cảm tri, khứ tri đạo ngoại diện đích tình huống, na hội ảnh hưởng ngã thử thời hợp hồn, hiện tại ngã duy nhất năng tố đích chỉ năng thị lãnh tĩnh, nhiên hậu khứ hoàn thành giá nhất cá đối ngã lai thuyết tương đối mạch sinh đích thuật pháp, tài năng chân chính đích nữu chuyển hiện tại giá cá cục thế.
Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngã khai thủy thí trứ câu thông sỏa hổ, hòa dĩ vãng nhất dạng ngận khoái tựu đắc đáo liễu sỏa hổ đích hồi ứng, nhiên hậu ngã dụng tự kỷ đích linh hồn thí trứ hòa sỏa hổ khai thủy dung hợp, hòa cương tài bất đồng, giá nhất thứ đích dung hợp dị thường đích thuận lợi, tất cánh sỏa hổ hòa ngã thị cộng sinh hồn, ngã môn chi gian bất tồn tại thập ma trở ngại.
Tại hòa sỏa hổ hợp hồn dĩ hậu, ngã tài khai thủy thí trứ mạn mạn đích dung hợp giá cổ lực lượng, án chiếu linh hồn thâm xử sư tổ lưu hạ đích tín tức, tại linh hồn cường độ bất cú đích tình huống hạ, chính xác đích phương thức ứng cai thị tiên dung hợp chủ linh, chi hậu đích lực lượng tái các cá đích dung hợp.
Khán khởi lai, sư tổ tượng thị dự lưu liễu lưỡng chủng phương thức, nhất chủng thị trực tiếp hòa giá cổ lực lượng dung hợp, nhất chủng tài thị linh hồn cường độ bất cú đích tình huống hạ ‘ các cá kích phá ’! Ngã hữu ta hãn nhan, hiển nhiên ngã hiện tại đích thủy bình căn bổn một hữu đạt đáo sư tổ đích dự kỳ.....
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, ngã chung vu hoàn thành liễu giá cá đối vu hiện tại đích ngã lai thuyết, hữu ta siêu xuất thừa thụ phạm vi đích chung cực hợp hồn chi thuật, tại thuật pháp hoàn thành liễu nhất sát na, ngã kỉ hồ hữu nhất chủng linh hồn khoái yếu bị tễ bạo đích cảm giác! Tranh khai nhãn đích thuấn gian, ngã khước khán kiến liễu nhất phiến huyết tinh.
Đào bách tảo dĩ kinh đảo tại địa thượng nhân sự bất tỉnh đích dạng tử, tuệ căn nhi tựu tồn tại đào bách đích thân bàng, thân thượng đích huyết sắc văn thân tựu tượng chân đích yếu tích xuất tiên huyết liễu nhất bàn, đại khẩu đích suyễn tức, minh hiển dã thị đáo liễu cực hạn.
Tại tha môn đích thân hậu, thị tiêu thừa càn, tha đồng đào bách nhất dạng thị hãm nhập liễu thâm độ đích hôn mê, thử khắc đáng tại trận pháp chi tiền đích thị lộ sơn hòa như nguyệt, tha môn chính tại nỗ lực đích đối kháng mạt thái nhĩ hung dũng nhi lai đích linh hồn công kích, đãn hiển nhiên dã khoái chi xanh bất trụ liễu.
Ngã một hữu tái do dự đích thời gian, hạ nhất khắc ngã thân thể đích ý thức tựu hãm nhập liễu mê mang, nhi linh hồn tùy trứ hợp hồn đích thích phóng, nhất dược đáo liễu thâm đàm đích thượng không! Thị giác chuyển hoán thành liễu sỏa hổ đích thị giác!
Hợp hồn đích hình thức y cựu thị sỏa hổ đích hình thái, khả tại thích phóng xuất lai đích nhất sát na, ngã tựu cảm giác đáo liễu bất đồng đích lực lượng tại ngã đích thân thể dũng động, tại nhất thuấn gian ngã tựu tri đạo liễu cai chẩm ma khứ vận dụng tha môn!
Ngã tịnh một hữu trực tiếp đích nghênh thượng mạt thái nhĩ, nhi thị tại thuấn gian, lợi dụng sỏa hổ đích tốc độ, trùng đáo liễu như nguyệt đích thân tiền, tại na lí như nguyệt chính tại dụng bàn tàm đối kháng mạt thái nhĩ đích nhất cổ lực lượng, vô luận thị tha hoàn thị bàn tàm minh hiển đô dĩ kinh chi xanh đáo liễu cực hạn, bỉ lộ sơn na biên đích tình huống yếu tao cao hứa đa....
Kỉ hồ thị một hữu do dự đích, ngã bào hao liễu nhất thanh, dương khởi liễu hổ trảo, đái trứ nùng trọng đích sát khí, nhất hạ tử trảo hướng liễu mạt thái nhĩ đích na cổ linh hồn lực... Vu thử đồng thời, tùy trứ hổ vĩ đích suý động, nhất cổ nguyên bổn thị chúc vu hảo đấu giao đích triền nhiễu đích lực lượng, hựu triền trụ liễu mạt thái nhĩ đích lánh ngoại nhất cổ linh hồn lực!
‘ bành ’ mạt thái nhĩ đích giá nhất cổ linh hồn lực tại ngã đích nhãn tiền bạo khai liễu, nhi lánh ngoại nhất cổ lực lượng tại triền nhiễu chi hạ, dã một hữu bạn pháp tránh thoát khai khứ! Nhi ngã lãnh nhãn đích khán trứ na nhất cổ linh hồn lực, hổ hống liễu nhất thanh, tuyển trạch liễu trực tiếp thôn phệ.... Chỉ hữu giá dạng tài năng phát tiết ngã đích nộ hỏa, tại tranh nhãn đích sát na, khán kiến hỏa bạn môn huyết chiến thành giá dạng đích nộ hỏa!
Đãn mạt thái nhĩ khởi hội cam tâm ngã giá dạng, tại điện quang hỏa thạch chi gian, tha na bàng đại đích linh hồn tựu chàng liễu quá lai, trực tiếp tương ngã chàng phi liễu tam mễ chi viễn.... Tha lãnh lãnh đích khán trứ ngã, thuyết liễu nhất cú: “Trân quý đích tổ hồn lực lượng, khởi năng bị nhĩ thôn phệ?”
Tổ hồn đích lực lượng? Na minh minh tựu thị di lạc tại giá thế gian đích côn luân chi hồn!
Ngã một hữu hòa mạt thái nhĩ phế thoại đích hưng thú, thật tế thượng tha cương tài đích chàng kích tịnh một hữu đối ngã đích linh hồn tạo thành nhậm hà đích thương hại, nhân vi tại ngã dũng động đích mao phát chi hạ, phúc cái liễu nhất tằng quy giáp, na thị chúc vu nhị lại quy đích lực lượng —— tuyệt đối phòng ngự!
Tại hạ nhất khắc, vô sổ đích cuồng phong tại ngã đích thân biên tụ tập, hành thành liễu cuồng bạo đích toàn phong, nhi tại toàn phong chi trung, phiêu phù trứ vô sổ đích phong duệ đích ‘ đao nhận ’, na tự nhiên bất khả năng thị chân đích đao nhận, giá chỉ thị chúc vu sỏa hổ đích lực lượng, duệ lợi đích kim hòa sát khí kết hợp chi hạ, hành thành đích nhất chủng linh hồn công kích đích hình thức!
Tảo tại chi tiền, ngã tựu dĩ kinh quyết định liễu, yếu bất tựu bất xuất thủ, nhất xuất thủ tất nhiên thị nhượng mạt thái nhĩ bất năng phiên thân đích ‘ lôi đình nhất kích ’! Giá chung cực hợp hồn đắc đáo đích khả bất toàn thị kỳ tha yêu hồn đích năng lực, hoàn hữu tha môn bành phái đích lực lượng!
Sỏa hổ đích đặc sắc công kích, dĩ kinh năng dĩ giá dạng phi thường cao cấp đích hình thức lai phát huy liễu!
Mạt thái nhĩ hiển nhiên cảm giác đáo liễu giá cổ lai nguyên vu ngã đích bành phái lực lượng, nhất hạ tử chuyển quá liễu thân, khả tích như kim đích tha diện mục mô hồ, ngã dã khán bất thanh sở tha đích biểu tình, chỉ thị năng cảm giác tha đích trịnh trọng!
Tha hiển nhiên bất minh bạch sỏa hổ thị chẩm ma xuất hiện đích? Dã tưởng bất thông vi thập ma minh minh đô bả ngã môn đả tàn liễu, chẩm ma hoàn hội hữu như thử sinh mãnh đích lực lượng gia nhập ngã môn? Đãn chiến đấu tựu thị chiến đấu, tha hoàn một hữu vong ký chỉ yếu đối lập đích tựu tiêu diệt giá nhất nguyên tắc.
Tại ngã tụ tập lực lượng đích đồng thời, mạt thái nhĩ đích thân biên dã phù hiện xuất liễu vô sổ đích tử sắc quang đoàn, nhất đoàn nhất đoàn đích tựu tượng nhất cá cá tử sắc đích quyền đầu, đãn giá lực lượng tịnh bất tùng tán, phản nhi ngưng luyện vô bỉ, tại giá ta quang đoàn phù hiện xuất lai dĩ hậu, mạt thái nhĩ na bàng đại đích thân khu tựu khai thủy cấp kịch đích súc tiểu, biến vi liễu chính thường nhân hình đích đại tiểu.
Tái nhất thứ đích, tha nguyên bổn đích diện mục lộ liễu xuất lai, nhất cá anh tuấn đích, nhãn thần trung khước sung mãn liễu âm mai, bạo lệ, phẫn nộ đẳng các chủng phụ diện tình tự đích nam tử, giá dạng nhãn thần kiên trì phá phôi nữu khúc điệu liễu tha na trương anh tuấn đích kiểm đản.
Kỳ dị đích thị, tha bổn thể đích linh hồn bất tái thị na chủng nùng trọng đích tử sắc liễu, nhi thị hắc sắc trung vi vi đích phiếm trứ tử sắc.
Ngã mị khởi liễu nhãn tình, nhân vi chấn kinh, liên hổ trảo dã vi vi đích thu long liễu nhất ta, đê đê đích bào hao trứ, quái bất đắc thuyết mạt thái nhĩ thị thiên tài, giá nhất chiêu hòa ngã đệ nhất thứ dữ tha đối chàng thời, sở sử dụng linh hồn châm mang hà kỳ đích tương tự? Mạt thái nhĩ cánh nhiên thể hội quá nhất thứ, tựu đổng đắc mô phảng đắc tượng mô tượng dạng liễu?
Như quả tha hữu tinh thần lực, như quả tái năng ngưng luyện nhất ta, ngã hào bất hoài nghi, ngã tương diện đối sổ lượng sổ bất thanh đích châm mang!
Nhi tòng mạt thái nhĩ đích trạng thái lai khán, tha kỉ hồ dã động dụng liễu toàn bộ đích lực lượng liễu, chỉ bảo lưu liễu bộ phân lực lượng hộ trụ liễu tha bổn lai đích linh thể, tựu thị na cá hắc sắc đích linh thể!
‘ hống ’ ngã cuồng hống liễu nhất thanh, tại thân biên tụ tập đích tam cá cuồng bạo đích toàn phong triều trứ mạt thái nhĩ tịch quyển nhi khứ, dữ thử đồng thời mạt thái nhĩ thân biên phù hiện đích tử sắc quang đoàn dã phô thiên cái địa đích triều trứ ngã môn dũng lai......