“Bất nhiên năng trách đích? Thùy dã bất nguyện ý kháo cận na phá mộc phòng a.. Tựu phóng trứ đẳng thượng cấp xử lý mạ? Năng trảo đáo gia chúc tựu trảo, bất năng trảo đáo hoàn bất thị tựu trảo cá địa nhi cấp hảo hảo mai liễu. Tựu thị giá thứ đích sự nhi hữu điểm nhi hách nhân.” Ngưu đại tráng tâm hữu dư quý đích dạng tử.
Lưu nhị gia cương tưởng thuyết điểm nhi thập ma, khước dĩ kinh bị nhị bả thủ cấp đả đoạn liễu, tha bãi bãi thủ thuyết đáo: “Ân, khiếu nhĩ lai tường tế thuyết giá kiện sự tình, tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, giá kiện sự tình ni, chỉ thị nhất kiện phổ thông phát hiện liễu phù thi đích sự tình, khả nhân vi na thiên thị vãn thượng, nhĩ hựu thụ đáo liễu kinh hách, tạo thành liễu phi thường bất hảo đích ảnh hưởng, giá tài tường tế đích lai tuân vấn kinh quá liễu. Đương nhiên, ngã môn bất thị một lý do giá dạng thuyết đích, giá vị lưu nhị gia ni, thị trấn tử thượng đổng nhất ta, khái, chẩm ma thuyết ni, lão tổ tông lưu truyện hạ lai đích sự tình đích, tha năng đối giá sự nhi hữu cá phán đoạn, kim thiên khiếu tha lai, tựu thị tưởng thính thính tha đích thuyết pháp, hảo nhượng nhĩ an tâm.”
Thuyết hoàn giá thoại, nhị bả thủ tị trứ chúng nhân đích mục quang, sử kính nhi đích cấp lưu nhị gia sử trứ nhãn sắc, lưu nhị gia tâm lí kỳ thật bất nguyện ý, tha giác đắc yếu giá dạng an phủ ngưu đại tráng thị hại liễu biệt nhân, đãn hoàn thị thân bất do kỷ đích thuyết đáo: “Khái, giá sự nhi thị giá dạng đích, hồi thủy loan dung dịch tụ tập nhất điểm nhi âm khí, tất cánh giá lí đích tử nhân đa, nhĩ bạch thiên càn hoạt, vãn thượng càn hoạt, tựu dung dịch thụ ảnh hưởng. Nhĩ ni, giá thị bị ảnh hưởng liễu, sở dĩ sản sinh liễu huyễn giác, nhĩ khán, biệt nhân bất tựu một sự nhi mạ? Một xá đại sự nhi, hồi khứ hưu tức kỉ thiên, xá sự nhi một hữu.”
“Sở dĩ, giá sự nhi nhĩ tựu biệt đáo xử tuyên dương liễu, tri đạo mạ? Giá yếu quá niên liễu, biệt nháo đích đại gia tâm lí bất thư phục! Cha môn yếu tương tín khoa học, tổng hữu nhất thiên khoa học dã năng thuyết minh âm khí thị thập ma đích, tri đạo liễu mạ?” Nhị bả thủ nghiêm túc đích thuyết đáo.
Ngưu đại tráng một xá văn hóa, bị lưỡng nhân giá ma nhất ‘ hốt du ’, dã tựu chân đích tương tín liễu, kiểm thượng đích thần tình dã tựu phóng tùng liễu.
Chỉ bất quá lưu nhị gia tâm lí đả định liễu mỗ cá chủ ý, đương thời dã tựu một hữu tái khai khẩu liễu.
Ngưu đại tráng bị vấn hoàn thoại, tựu xuất liễu bạn công thất, tha nhất tẩu xuất bạn công thất, lưu nhị gia tri đạo bạn công thất thặng hạ đích tựu thị ‘ tự kỷ nhân ’ liễu, giá tài phóng hạ trà hang, nhất phách đại thối, hảm liễu nhất thanh: “Giá sự nhi khả tao cao liễu, nhĩ môn trách năng bả na thi thể độc tự lưu tại na lí nhất vãn thượng ni?”
“Na trách liễu?” Lưu nhị gia đích thoại cương nhất thuyết hoàn, đệ nhất cá hữu phản ứng đích bất thị nhị bả thủ, nhi thị na cá nhất bả thủ, tha ngận kích động đích dạng tử, dĩ chí vu ‘ hốt ’ đích nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai.
“Thi thể thị tạc thiên bán dạ phát hiện đích ( bất án 12 điểm kế thời, tựu thị thuần túy đích bạch thiên hắc dạ kế thời ), na đáo kim thiên thượng ngọ, hữu nhân kháo cận quá na cá phá ốc một hữu?” Lưu nhị gia kiểm sắc nghiêm túc đích vấn đáo.
“Hoàn một ni, thùy một sự nhi nguyện ý kháo cận na lí a?” Nhất bả thủ hữu ta kỳ quái, đãn hoàn thị nhận chân đích hồi đáp liễu nhất cú.
“Na hòa ngã tẩu, nhất khởi khứ khán khán, yếu một xá dị thường hoàn hảo, hữu xá dị thường, tựu cấp công nhân phóng giả liễu ba, tựu thuyết xuân tiết đề tiền hưu giả, giá sự nhi ma phiền a.” Lưu nhị gia thán tức liễu nhất thanh.
———————————————————— phân cát tuyến ——————————————————
Tòng bạn công thất xuất lai, dĩ kinh thị trung ngọ liễu, thiên sắc biến thành liễu nhất chủng quái dị đích duyên hôi sắc, nhi áp ức liễu nhất thượng ngọ đích tuyết chung vu lạc liễu hạ lai, tiên thị tế tế mật mật đích tuyết điểm tử ‘ ba ba ’ đích đả tại nhân thân thượng, quá bất liễu đa cửu tựu biến thành liễu nga mao đại tuyết phân phân dương dương đích phiêu lạc.
Trung ngọ thời phân, công nhân môn đô khứ bất viễn xử đích thực đường cật phạn liễu, chỉnh cá công địa hiển đắc lãnh lãnh thanh thanh, nhi đình phóng thi thể đích tiểu phá mộc ốc tại công địa đích na nhất giác, yếu phiên quá nhất cá tiểu sơn pha, tại hồi thủy loan đích biên duyên xử.
Lưu nhị gia nhất hành nhân hữu bát cá, lưu nhị gia, gia ngũ cá lĩnh đạo, ngoại gia lưỡng cá công nhân, một hữu nhất cá nữ nhân, toàn bộ thanh nhất sắc nhi đích nam nhân, đãn tại phân dương đích tuyết trung khán kiến na đống lãnh lãnh thanh thanh hiển đắc hữu ta thê lương đích tiểu mộc ốc thời, đô cảm giác đáo liễu toàn thân kê bì ngật đáp trực mạo.
“Yếu quá khứ?” Kỳ trung nhất cá đái trứ nhãn kính đích càn bộ giá dạng thuyết liễu nhất cú.
“Na nhĩ bất quá khứ?” Nhất bả thủ kiểm sắc nan khán, tự hồ thị tại khiếu tha bất quá khứ, tự hồ hựu thị nhất cú phản vấn cú.
Na cá đái nhãn kính đích càn bộ cổ kế bất tưởng đắc tội nhất bả thủ, bế khẩu bất ngôn liễu, tẫn quản hữu ta hại phạ, đãn đáo để hoàn thị cân thượng liễu chúng nhân đích cước bộ!
Tẩu tại tối tiền diện đích, thị nhất cá khiếu ngụy đại hán đích công nhân, lưu nhị gia tựu khẩn cân tại tha đích thân hậu, tòng khán kiến tiểu mộc ốc đáo tẩu đáo tiểu mộc ốc cân tiền, chúng nhân nhất cộng dụng liễu thập kỉ phân chung.
Kỳ thật cự ly na hữu na ma viễn? Bất quá thị ma ma thặng thặng đích ma kỉ đáo liễu giá lí, nhiên hậu tại cự ly tiểu mộc ốc hữu thập mễ viễn đích địa phương, đại hỏa nhi đô đình liễu hạ lai.
“Ngã khứ khán khán ba.” Lưu nhị gia như thị thuyết đáo, tất cánh thu nhân tiền tài, thế nhân tiêu tai, thị bào giang hồ đích thuật sĩ yếu tuân thủ đích quy củ trung tối trọng yếu đích nhất điều, phủ tắc nhân quả triền thân, hậu quả bỉ phổ thông nhân yếu nghiêm trọng nhất bội, lưu nhị gia bất cảm vi bối giá cá quy củ, sở dĩ tái nguy hiểm dã đắc thượng! Tựu tượng điện ảnh lí đích đạo sĩ nhất đán thu liễu nhân tiền tài, na phạ thị lệ quỷ cương thi dã đắc trùng tại tối tiền diện, bất nhiên tựu thị nhất cá một hữu thân phân, bất đổng quy củ đích giả đạo sĩ.
Đại tuyết hạ liễu khoái hữu bán cá tiểu thời, thử thời tiểu mộc ốc tiền diện đích nhất tiểu khối nhi không địa thượng tảo tựu phô liễu nhất tằng bạc bạc đích tuyết, đãn giá dạng tịnh một hữu thái đại đích ảnh hưởng, nhất ta ngân tích hoàn thị một hữu bạn pháp tiêu trừ đích.
Lưu nhị gia tại viện tử tiền diện tử tử tế tế đích khán, chỉ thị khán liễu kỉ phân chung, đảm chiến tâm kinh đích cảm giác hựu trùng thượng liễu tha đích tâm đầu, tha khán liễu nhất nhãn kỳ tha kỉ cá nhân, tối chung chiêu liễu chiêu thủ, bả nhị bả thủ khiếu liễu quá lai, tẫn quản đô thị tự kỷ nhân, giá chủng sự tình tựu bất nghi đại trương kỳ cổ.
“Trách liễu?” Nhị bả thủ tẩu đáo liễu lưu nhị gia đích thân biên.
“Khán trứ địa thượng, cân trứ ngã tẩu.” Lưu nhị gia một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị giản đan đích giải thích liễu nhất cú.
Nhị bả thủ hồ nghi đích khán liễu nhất nhãn lưu nhị gia, đãn đáo để hoàn thị triều trứ địa thượng khán khứ, tại giá cá thời hầu, lưu nhị gia thích thời đích chỉ trứ địa diện đích mỗ cá địa phương, khái thấu liễu nhất thanh.
Nhị bả thủ đích mục quang dã tựu kháp hảo đích thuận trứ lưu nhị gia thủ chỉ đích địa phương khán liễu nhất nhãn, khán liễu giá nhất nhãn, nhị bả thủ lập khắc tựu nhẫn bất trụ ‘ a ’ liễu nhất thanh, nhân vi địa thượng hách nhiên thị nhất cá thanh sở đích cước ấn.. Xác thiết đích thuyết thị nhất cá nữ nhân đích cước ấn! Bất tri đạo thị thập ma thời hầu thải đích, hữu ta thấp lộc lộc đích cảm giác.
Yếu tri đạo, giá lí thị hoàng thổ địa, hữu ta sa hóa đích dạng tử, như quả thị thấp cước nhất thải thượng khứ, lưu hạ đích ấn ký na thời phân ngoại thanh sở đích! Nhất tằng bạc tuyết na năng yểm cái giá ta cước ấn?
Nhị bả thủ bất cảm khán liễu, dã bất cảm cân trứ lưu nhị gia tẩu liễu, khả thị lưu nhị gia thị nhất cá phi thường hữu ‘ chức nghiệp đạo đức ’ đích nhân, kí nhiên tâm trung hữu liễu tưởng pháp, tha giác đắc hoàn thị cấp đương sự nhân giao đại nhất cá thanh sở đích hảo, tha càn thúy tẩu liễu lưỡng bộ, duệ trứ nhị bả thủ đích ca bạc, nhất lộ tẩu liễu thập kỉ bộ, nhất trực tẩu đáo liễu na cá phá mộc ốc đích môn khẩu tài đình hạ.
“Khán thanh sở liễu mạ?” Lưu nhị gia đối nhị bả thủ thuyết đáo.
Nhị bả thủ na lí khán thanh sở liễu thập ma, chỉ giác đắc nhất tằng lãnh hãn thấp lộc lộc đích tòng toàn thân thượng hạ đô mạo liễu xuất lai, niêm tại thân thượng, liên ngoại diện thị lãnh thị nhiệt đô phân bất thanh sở liễu, khả thị tha phạ lưu nhị gia lạp trứ tự kỷ tái tẩu nhất biến, chỉ năng đào xuất nhất trương thủ quyên nhi, biên sát hãn biên thuyết: “Thanh sở liễu, khán đắc khả thanh sở liễu.”
Lưu nhị gia thán tức liễu nhất thanh, lạp trứ nhị bả thủ tẩu đáo liễu nhất cá viễn ly mộc ốc đích tích tĩnh xử, song thủ nhất than, vô nại đích thuyết đáo: “Ngã dã bất phạ nhĩ thuyết ngã tuyên dương phong kiến mê tín liễu, giá lí diện bất thị quỷ bất quỷ đích đông tây na ma giản đan liễu, nhi thị nhất cụ hoạt thi, tri đạo mạ? Hoạt thi khả thị cật nhân đích, giá ngoạn ý nhi ngã chỉ tòng tổ truyện đích nhất bổn tổ tịch thượng khán đáo quá, bỉ cương thi hoàn ma phiền. Đãn vô luận thị lệ quỷ, hoàn thị cương thi ngã đô thu thập bất liễu, canh hà huống giá ngoạn ý nhi, một bạn pháp liễu.”
Nhị bả thủ đốn thời một liễu chủ ý, mộc tài điều vận xử thị quốc gia an bài tại giá lí liễu, nan đạo năng thuyết bàn tựu bàn? Công nhân dã bất khả năng vô hạn kỳ đích phóng giả hạ khứ, nan đạo yếu...? Tưởng đáo giá lí, nhị bả thủ tri đạo giá dĩ kinh bất thị tự kỷ năng quyết định đích sự tình liễu, càn thúy bả nhất bả thủ dã khiếu liễu quá lai.
Tương bỉ vu một liễu chủ ý đích nhị bả thủ, nhất bả thủ yếu trấn định đích đa, tha điêu trứ yên quyển, trầm ngâm liễu ngận cửu, thuyết đáo: “Lưu nhị gia, nhĩ thị chân một bạn pháp liễu? Như quả giá sự nhi bất năng giải quyết, phạ chỉ hữu thượng báo thượng cấp chi hậu, nhượng bd lai liễu.”
“bd quản dụng? Như quả dụng nhân mệnh khứ điền đảo thị quản dụng.” Lưu nhị gia diêu đầu thán tức liễu nhất thanh.
“Giá nhĩ tựu biệt quản liễu, tằng kinh dã hữu biệt đích mộc tài điều vận xử phát sinh quá bất hảo đích sự nhi. Bất quá, hiện tại tiếp cận niên quan liễu, giá thượng báo đích sự tình hoàn hữu ta ma phiền, nhĩ năng bất năng tưởng cá bạn pháp ổn trụ lí diện đích gia hỏa kỉ thiên? Giá thượng báo tổng thị yếu thời gian đích.” Tương đối vu nhị bả thủ, nhất bả thủ đích tư lộ thị thanh tích đích.
“Ngã năng hữu thập ma bạn pháp?” Lưu nhị gia bất mãn đích đô nang liễu nhất cú, đãn nhất bả thủ hảo tượng một hữu đả toán phóng quá tha, chỉ thị mục quang thước thước đích trành trứ tha, khán dạng tử giá thị yếu bức lưu nhị gia tưởng xuất nhất cá bạn pháp.
Lưu nhị gia vô nại liễu, chỉ năng bối trứ song thủ tại tuyết địa lí lai hồi đạc bộ, quá liễu ngận cửu tài hạ định liễu quyết tâm nhất bàn đích thuyết đáo: “Hữu chân bổn sự đích đạo sĩ, na thị cao nhân, khả ngộ nhi bất khả cầu! Ngã tựu thị bán cá bả thức, đối phó bất liễu giá ngoạn ý nhi. Đãn thị ngã tổ thượng học đạo bất thị một hữu nhất điểm nhi cơ duyên đích, tằng kinh hoàn hữu lưỡng trương lưu truyện hạ lai đích lão phù chỉ, dã bất tri đạo năng bất năng trấn trụ...”
“Giá sự nhi chỉ năng giá ma bạn.” Nhất bả thủ thán tức liễu nhất thanh, hiện tại đả quan khang một dụng liễu, tha toán kiến đa thức quảng, nhân mạch dã quảng đích nhân, kiến quá thính thuyết đích sự nhi bất thiếu liễu.
“Biệt, giá bất an toàn... Tà hồ đích đông tây hoàn đắc dương khí trọng đích đông tây lai trấn áp, lưỡng trương phù bất bảo hiểm... Ba cập đáo trấn thượng liễu, na khả tựu thị đại sự nhi, nhĩ đắc phái thập lai cá tráng hán tử lai thủ trụ giá ốc tử tài hành nột.” Lưu nhị gia tái thứ thán tức liễu nhất thanh.
Nhất bả thủ trầm mặc liễu... Quá liễu ngận cửu tài thuyết đáo: “Đỉnh đa dã tựu thập cá nhân, đa liễu ngã bất năng bảo chứng nhân đa chủy tạp, nhĩ tri đạo hữu ta sự nhi thị bất năng ngoại truyện đích, tương đương mẫn cảm a.”
“Tạm thời tựu tiên giá ma bạn ba.” Lưu nhị gia ngận khoái tựu hòa nhất bả thủ xác định liễu phương án.