Đáo để thị nam thi lệ hại nhất điểm nhi, hoàn thị nữ thi lệ hại nhất điểm nhi? Lưu nhị gia đái trứ nhị bả thủ đẳng kỉ cá nhân tiền vãng lâm kiến quốc na phá cựu đích oa bằng thời, tâm lí cánh nhiên thị giá dạng vô li đầu đích tưởng pháp.
Tha tịnh bất thị bất hại phạ, tưởng khởi tằng kinh xuất hiện tại ốc lí đích na nhất đối nhi cước ấn, lưu nhị gia tâm lí dã phạ đáo liễu cực điểm, chỉ bất quá giá chủng sự tình dĩ kinh siêu xuất liễu tha đích năng lực khống chế phạm vi, tha duy nhất năng tố đích dã chỉ thị bão trụ lâm kiến quốc giá nhất căn cứu mệnh đích đạo thảo, nhiên hậu nhẫn bất trụ ấu trĩ đích đối bỉ khởi na nhất cụ thi thể hội canh lệ hại giá chủng sự tình, mục đích chỉ thị sai trắc lâm kiến quốc năng bất năng đối phó?
“Ai, nan đạo thị giá tiểu trấn thượng hữu xá đông tây phạm liễu trùng? Nhĩ thuyết mộc tài điều vận xử giá bình tĩnh liễu một kỉ niên, trách hựu...” Nhị bả thủ nhất lộ niệm thao trứ, nhẫn bất trụ hựu tái thứ tại lưu nhị gia thân biên đích cô liễu kỉ cú na thi thể đích đặc chinh, hòa na cụ nữ thi nhất bàn dã thị toàn thân đống đích phát thanh, chỉ thị giá cá thời hầu thị thâm thu, tịnh bất thị na cá thời hầu đích thâm đông, sở dĩ thanh đích bất thị na ma lệ hại!
Vi vi hữu ta phao trướng, khước một hữu trướng đa khoa trương đích địa bộ, tượng tân tiên tử khứ đích nhất bàn.
“Bão trứ thụ a... Xuyên trứ nhất thân nhi hắc trù tử đoạn diện nhi y phục, hệ trứ đại hồng đích yêu đái, tựu thị na cá thời hầu thú bà di thời tài hội xuyên đích y phục, tri đạo mạ? Nhĩ thuyết thượng nhất thứ phiêu lai nhất cá tân nương tử, giá thứ tựu chỉnh lai nhất cá tân lang quan nhi? Na hạ thứ hựu hội thị thập ma?” Nhị bả thủ đích cô trứ, hiển nhiên chỉnh kiện sự tình cấp liễu tha cực đại đích tâm lí áp lực, phi đắc bất đình đích thuyết điểm nhi thập ma tài năng hoãn giải giá chủng áp lực.
“Biệt thuyết liễu.” Lưu nhị gia chung vu đáo liễu nhẫn nại đích cực hạn, nhẫn bất trụ a xích liễu nhất cú, tha tưởng khởi liễu na cá quỷ dị đích mộng, mộng trung quỷ dị đích thuyền bị hiên khởi liễu bố liêm, na nhất song song cước... Nam nhân xuyên trứ hắc sắc đích bố hài..
Nhân hòa nhân bất đồng, hữu đích nhân nhu yếu bất đình đích khứ thuyết điểm nhi thập ma tài năng hoãn giải áp lực, nhi hữu đích nhân diện đối áp lực khước thị hỉ hoan an tĩnh đích tư khảo, lưu nhị gia tố vi nhất cá hỉ hoan an tĩnh đích nhân, bị nhị bả thủ thứ kích đáo liễu thống xử, sở dĩ dã tựu bạo phát liễu.
Đãn hống hoàn chi hậu, lưu nhị gia hòa nhị bả thủ lưỡng cá nhân đô lăng liễu, tiên thị lưu nhị gia bất hảo ý tư đích thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ khán ngã giá.. Xác thật thị nhân vi tâm lí thái phiền táo, giá đối bất khởi a...”
Lưu nhị gia hữu ta ngữ vô luân thứ, nhi nhị bả thủ khước hốt nhiên thích nhiên nhất tiếu, phách liễu phách lưu nhị gia đích kiên bàng thuyết đáo: “Ngã năng lý giải, nhất dạng nhất dạng a! Sở dĩ, ngã tài bất thính đích la sách, giá thùy đô hoàn hi vọng năng khán kiến minh thiên đích thái dương a.”
Thuyết đáo để, đô thị cấp hách đích! Lưỡng nhân thuyết thoại gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu lâm kiến quốc đích oa bằng.
“Tựu tại giá nhi đẳng ba, kiến quốc tha bất hỉ hoan nhân kháo cận tha đích oa bằng.” Đình tại oa bằng thập mễ khai ngoại đích địa phương, lưu nhị gia như thử đối nhị bả thủ thuyết đáo.
“Ân.” Nhị bả thủ thử thời dã một thập ma quan uy, diện đối tử vong, thùy đô thị phổ thông nhân, canh hà huống chỉ thị nhượng tha trạm tại giá lí đẳng đẳng.
Thâm thu thanh lãnh đích nguyệt quang hạ, lưu nhị gia độc tự nhất cá nhân kháo cận liễu na cá ốc tử, nhiên hậu xao hưởng liễu oa bằng đích môn.
—————————————————————— phân cát tuyến ——————————————————————
Đồng dạng thị thâm thu đích quý tiết, khán trứ tế vũ phân phân đích đả lạc tại lược hiển hôn hoàng đích hà diện thượng, ngã hữu ta xuất thần nhi.
Cát toàn yếu thuyết đích cố sự dĩ kinh thuyết hoàn liễu tối hậu nhất cá tự, khả ngã tựu thị hồi bất quá thần lai, chỉ thị trành trứ cát toàn phát ngốc.
“Thừa nhất?” Cát toàn tại ngã diện tiền khiếu trứ ngã, ngã giá tài hoảng nhiên hồi quá thần lai, khán trứ cát toàn thuyết đáo: “Hoàn liễu?”
“Thập ma hoàn liễu?” Cát toàn hữu ta bất giải.
“Cố sự tựu giá dạng hoàn liễu?” Ngã hữu ta ý do vị tẫn đích cảm giác, na cụ nam thi đáo để chẩm ma dạng liễu? Na cá sung mãn liễu thần bí sắc thải thần kỳ đích lâm kiến quốc đáo để thị thập ma nhân? Mộc tài điều vận xử đích sở hữu nhân thị phủ an toàn? Lánh ngoại, giá cá thiên viễn đích trấn tử hữu một hữu tao ngộ diệt đỉnh chi tai? Cương tài phát ngốc dã tựu thị nhân vi ngã tưởng bất đáo cố sự chẩm ma tựu giá ma hoàn liễu, ngột tự hồi bất quá thần lai.
Yếu tri đạo kiến quốc chi sơ, thị nhất cá ‘ yêu ma quỷ quái ’ hoành hành đích niên đại, thái đa đích phá phôi, phôi liễu nguyên bổn đích.. Lai bất cập trọng kiến, hựu hữu thái đa đích sự tình nhượng nhân môn vô hạ phân thân, tại na cá thời hầu, nhất chỉnh cá thôn nhất chỉnh cá thôn đích tiêu thất đích sự tình ngận đa, thậm chí hữu ngận đa lão nhất bối ký đắc, tiêu thất nhất cá trấn đích sự tình dã bất thị một hữu.
Đương nhiên, na chủng ảnh hưởng đại, nhân khẩu đa đích địa phương, hoàn thị tất tu đắc thủ trụ đích.
Ngã vi cố sự lí na cá hoàng hà ngạn biên nhi thượng bất viễn đích tiểu trấn đam tâm, hiển nhiên tha hoàn bất phù hợp giá chủng đặc chinh, khước thiên thiên ngộ kiến liễu hữu năng đái lai ‘ diệt đỉnh chi tai ’ năng lực đích tồn tại, tự nhiên kết quả tựu nhượng nhân đam tâm.
Ngã tòng thủy đáo chung đô bất nhận vi na cá lâm kiến quốc thị nhất cá đạo sĩ, nhân vi tại cố sự lí ngã một tòng tha thân thượng cảm thụ đáo đạo sĩ đích ‘ vị nhi ’.
“Cân nhĩ thuyết liễu ngận đa thứ liễu, giá bất thị cố sự, nhi thị nhất đoạn tuyệt mật đích vãng sự. Nhĩ năng thính đáo giá nhất đoạn nhi dĩ kinh toán nhĩ hạnh vận liễu.” Cát toàn thuyết giá thoại đích thời hầu, hữu ta đắc sắt, cổ kế hựu thị tại đề tỉnh ngã tha đích bổn sự, quyển tử lí đích tuyến tác đệ nhất nhân.
Ngã tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, tựu toán thị chân sự nhi, thời cách đa niên, dã chỉ năng đương cố sự lai thính, tẫn quản giá thị nhất cá ngận nhượng nhân khiên tràng quải đỗ đích cố sự, đãn hòa ngã đích hiện thật hựu hữu thập ma quan hệ liễu? Nhược thuyết khởi hoa hạ đích bí tân, bạo lộ xuất lai tự thị nhi phi lưu truyện tại dân gian đích, hoàn thị một hữu bạo lộ xuất lai, chỉ thị thiếu sổ quyển nội nhân tri đạo đích, bất tri đạo hữu đa thiếu, cá cá đô khứ niệm niệm bất vong, khởi bất thị ngận luy?
Canh hà huống, ngã hiện tại nhất môn tâm tư đô tại tầm trảo quỷ đả loan giá cá thần bí đích tồn tại thượng, tức tiện bị giá cá cố sự khiên động liễu tình tự, ngã dã hội ngận khoái bả tha vong ký.
“Cát đại gia, ngã môn thị tại vấn nhĩ yếu quỷ đả loan đích tuyến tác, nhĩ giảng liễu nhất cá mộc tài điều vận xử đích bán tiệt cố sự toán thập ma a? Na thị hiện thật lí, bị nhân môn khiếu tố quỷ đả loan đích địa phương, nhĩ mạc phi yếu cáo tố ngã môn na cá mộc tài điều vận xử tựu thị quỷ đả loan? Như quả thị, nhĩ hảo ngạt đắc bả cố sự cấp giảng hoàn liễu a?” Tương đối vu ngã đích đạm nhiên, tiêu thừa càn tựu yếu trứ cấp đích đa, tha hiển nhiên bất hội dĩ vi na cá mộc tài điều vận xử tựu thị chân chính truyện thuyết trung đích quỷ đả loan, tha giá dạng thuyết đích mục đích khả năng dã chỉ thị tưởng thính hoàn nhất chỉnh cá cố sự, vi ngã môn tân khổ đích phiêu lưu sinh nhai đái lai nhất điểm nhi nhạc thú.
Vi cường ni đại gia bạn hoàn táng lễ dĩ hậu, ngã tựu quyết định đái trứ đại gia hồi quốc liễu, tức tiện dương thịnh đích hốt nhiên xuất hiện hòa tha đích thừa nặc tịnh bất khả kháo thả đái trứ quỷ dị đích sắc thải, đãn ngã bằng trực giác phán đoạn, ngã môn ứng cai dĩ kinh tạm thời bãi thoát liễu tại quốc nội bị tứ đại thế lực truy sát đích xử cảnh!
Giá cá thế gian, nhất thiết đô thị lợi ích, như quả đổ thượng đích thị khứ đáo côn luân giá chủng lợi ích, vi tha phong cuồng đích nhân bất tri đạo hữu đa thiếu.
Dĩ tiền, ngã tại tha môn đích nhãn trung tựu thị nhất cá khứ đáo côn luân lộ thượng đích ‘ phá phôi giả ’, như kim tha môn trảo đáo liễu nhất căn khả dĩ sáo tại ngã bột tử thượng đích thằng tử, tựu toán bất thị thập phân đích ‘ an toàn ’, đãn cự đại đích lợi ích ( ngã khả dĩ trảo đáo côn luân di vật ) dã túc dĩ nhượng tha môn phóng khí truy sát ngã, khứ đổ năng bất năng thí đồ khống chế ngã liễu.
Giá tựu thị ngã quyết định đái trứ đại gia hồi quốc đích tối đại nguyên nhân hòa y trượng!
Nhi na nhất thứ hồi quốc, ngã môn thị tẩu đích chính thường lộ tuyến, nhi bất thị tái tòng lão lộ hồi khứ, tất cánh tại na biên cảnh thượng lai tự thần bí tông giáo đích truy sát cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm đích ấn tượng, tại sư phụ đích tối đại tuyến tác xuất hiện dĩ hậu, ngã tạm thời hoàn bất tưởng khứ trảo nhậm hà ma phiền.
Vi thử, ngã hòa lộ sơn tiến hành liễu nhất tràng đối thoại: “Lộ sơn, cấp ngã nhất điểm nhi thời gian, ngã thuyết quá ngã hội...”
“Ngã tương tín nhĩ thị na chủng khả dĩ vi liễu bằng hữu phó thang đạo hỏa đích nhân, hữu canh trọng yếu đích sự tình, na tựu phóng tại tiền diện lai giải quyết ba, ngã hoàn đẳng đắc khởi! Bạch mã đích linh hồn na hữu na ma dung dịch khuất phục vu mạn nhân ba?” Lộ sơn thuyết đích ngận chân thành.
“Tạ tạ.” Đối thử, trừ liễu tạ tạ, ngã tưởng bất xuất lai kỳ tha đích từ ngữ liễu.
“Nguyên bổn đả toán cấp nhĩ thuyết nhất hạ ngã hòa tiểu bách đích sự tình a, khán lai, đẳng đáo na cá thời hầu tái thuyết ba, phiền não tựu dĩ kinh cú liễu, nhất khỏa tâm thị bất thích hợp trang trứ thái đa sự đích.” Lộ sơn dụng giá dạng nhất cú thoại tựu kết thúc liễu ngã môn giản đan đích đối thoại.
Tưởng đáo giá lí, ngã đích nội tâm hữu nhất ta ôn noãn, lộ sơn giá cá gia hỏa... Chỉ bất quá, ngã môn hiện tại sở diện đối đích sự tình chân đích tựu na ma giản đan mạ?
“Dương thịnh khống chế tứ đại thế lực bất sát ngã, chân đích chỉ thị nhân vi tha yếu nhượng ngã khuất phục vu tha, vi tha tầm trảo côn luân di họa mạ?” Mỗi thứ tưởng đáo giá cá, ngã tổng hữu nhất ta bất kháo phổ đích cảm giác, nhược nhiên như thử, vi thập ma phao xuất quỷ đả loan giá nhất cá tuyến tác? Minh minh tri đạo ngã bất khả năng tri nan nhi thối đích.... Như quả nhượng ngã môn tiên tiến nhập liễu quỷ đả loan, tha môn hoàn chẩm ma khống chế ngã môn?
Giá nhất điểm nhi thị ngã sự hậu hồi tưởng khởi lai, tài tưởng đáo đích nhất cá tế tiết, tổng giác đắc dương thịnh hòa ngã đàm thoại sung mãn liễu mỗ chủng âm mưu đích vị đạo, đãn trừ liễu giá nhất cá tế tiết, ngã một phát hiện nhậm hà đích phá trán, bao quát dương thịnh giá cá nhân bổn thân ứng cai hữu đích tình tự, đô một hữu phá trán.
Nhất đán hãm nhập liễu trầm tư, ngã tựu hốt lược liễu thân biên đích sự nhi, tự nhiên dã tựu vô thị liễu tiêu thừa càn hòa cát toàn đích đối thoại.
Trực đáo na nhất cú: “Ngã cát toàn thập ma thời hầu hội chỉ thị giảng nhất cá hòa tuyến tác vô quan đích cố sự? Giá cá cố sự tựu thị quỷ đả loan tối đại đích, dã thị duy nhất đích tuyến tác.”
Cát đại gia trịch địa hữu thanh, nhi ngã khước điêu trứ yên nhất hạ tử hồi quá đầu lai, nguyên lai như thử mạ?