Tự kỷ bất thị tự kỷ đích khả liên trùng? Vĩnh viễn đích khả liên trùng? Tái vô ngân tích đích khả liên trùng?
Thần giá thị tại thuyết ngã mạ? Ngã bổn năng đích giác đắc bất tương tín, nhân vi ngã bất tưởng tương tín... Tha sở thuyết đích nhất thiết thị bỉ hồn phi phách tán canh khủng phố đích nhất kiện sự tình.
Khả thị ngã nhất tái đích cáo tố tự kỷ bất yếu tương tín, đãn tâm thần khước một hữu bạn pháp bất loạn, chỉ nhân vi bổn năng thị bổn năng, nhi nội tâm thâm xử chân chính đích tiềm ý thức khước thị vô pháp khống chế, tiềm ý thức cáo tố ngã giá nhất thiết đô thị chân đích, ngã thị chân đích hội diện lâm giá dạng đích kết cục.
Thần dụng nhất chủng hảo tiếu đích nhãn quang khán trứ ngã, đương nhiên tha bất hội đồng tình ngã, khán trứ ngã tái thứ biến đắc thương bạch đích kiểm hòa kinh hoảng thất thố đích thần tình, tha thị chân đích phi thường khai tâm.
Canh tao cao đích thị, tha sĩ khởi đích thủ, xuất hiện đích cự đại hư ảnh, dĩ kinh triệt để đích ngưng tụ thành liễu nhất chỉ thâm lam sắc đích thủ chưởng, na thị lam sắc đích linh hồn lực tằng tằng đích trọng điệp đích thái đa, nhi hình thành đích đặc thù đích nhan sắc!
“Nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng cấm cố ngã đa cửu ni?” Thần vọng hướng ngã đích thời hầu, nhãn thần vô bỉ đích hiêu trương, thuyết thoại gian, tha mãnh địa nhất thân thủ, triều trứ hư không nhất ác.... Nhượng ngã chấn kinh đích sự tình phát sinh liễu, tha cánh nhiên... Cánh nhiên yếu dụng tự kỷ đích lực lượng bãi thoát giá tinh lực đích cấm cố?!
Giá chủng sự tình chẩm ma khả năng phát sinh? Ngã bất cảm tương tín giá cá thần cánh nhiên trương cuồng đáo liễu giá cá địa bộ, khả thị ngã não tử lí bất đình hồi hưởng đích khước thị thần đích na nhất cú thoại, nhân thị vạn vật chi linh, nhân thân thượng đích na nhất điểm nhi linh khí tài thị thiên đạo trung cao cấp đích bổn nguyên lực lượng... Như nhược thị giá dạng, linh hồn lực thị bất thị dã thị nhất chủng khả dĩ hòa tinh lực bễ mỹ đích lực lượng?
Đáp án dĩ kinh bất ngôn nhi dụ, na chỉ thâm lam sắc ngưng thật đích đại thủ dĩ kinh lao lao đích trảo trụ liễu kỳ trung nhất đạo tinh lực... Nhiên hậu tại na nhất khắc, thần đích kiểm hốt nhiên tựu biệt đích thông hồng, nhiên hậu đại hảm liễu nhất thanh: “Nhĩ môn giá ta lâu nghĩ vĩnh viễn đô bất minh bạch, ngã tại giá lí tựu thị chân chính đích đế vương, chỉ yếu ngã thân hậu đích mệnh vận chi hà bất khô kiệt, ngã tựu vĩnh viễn bất hội bị nhĩ môn sở đả bại, sở tiêu diệt...”
“Khởi a!” Thuyết thoại gian, thần đại hát liễu nhất thanh, nhi ngã dĩ vi bàng bạc vô bỉ đích tinh lực cánh nhiên bị na chỉ đại thủ đích hư ảnh mạn mạn đích sĩ liễu khởi lai.
Bất, bất năng nhượng giá dạng đích sự tình phát sinh, như quả thần chân đích tránh thoát liễu cấm cố, ngã môn sở tố đích nhất thiết, na nhất cá cá tiền phó hậu kế đích thân ảnh vi chi sở phó xuất đích nỗ lực bất đô thị bạch phí liễu mạ? Tẫn quản thử khắc ngã đích tâm tình ngận loạn, đãn ngã nhưng nhiên tri đạo ngã yếu tố thập ma?
Sở dĩ ngã cản khẩn bàn tọa hảo, kết động liễu hòa thiên địa vũ bộ phối hợp đích thủ quyết, tịnh thả khai thủy hành chú, nguyên bổn tinh lực thị tự nhiên đích trấn áp, đãn thị phối hợp giá nhất ta ‘ phụ trợ ’ đích thủ đoạn, tinh lực đích trấn áp khả dĩ khởi đáo ngận đa biến hóa, đãn chỉ thị nhất ta biến hóa, tịnh bất thị tinh lực đích lực lượng hội hữu sở biến hóa.
Thần tùy thủ nhất trảo đích, thị ly tha tối cận đích thiên toàn tinh chi lực, ngã tại giá biên phối hợp trứ khẩu quyết, điều động liễu thiên toàn tinh chi lực bàng biên đích thiên xu tinh chi lực, nhiên hậu lưỡng tinh chi lực trọng hợp, tái thứ ngoan ngoan đích triều trứ thần trấn áp nhi khứ.
“A...” Thần phát xuất liễu nhất thân tê hống, nguyên bổn chỉ thị trướng hồng đích kiểm, thái dương huyệt đô cổ liễu xuất lai, thân hậu đích mệnh vận chi hà bào hao đích canh gia lệ hại, việt phát đa đích linh hồn lực triều trứ tha dũng khứ.
Một tưởng đáo lưỡng tinh hợp lực đích trấn áp, khước thị hựu bị tha đỉnh trụ liễu.... Tha vọng trứ ngã tiếu, nhiên hậu tái thứ hống liễu nhất thanh: “Khả liên trùng.”
Ngã đích tâm vãng băng lãnh đích địa phương nhất trực đích hạ trụy, đãn thị thủ thượng đích thủ quyết khước thị bất đình đích tại biến hóa, kí nhiên lưỡng khỏa tinh đô bất hành, na tựu....
Thiên cơ, thiên quyền, ngọc hành, khai dương, diêu quang.... Tại thủ quyết đích bất đình biến hóa gian, nhất khỏa tiếp trứ nhất khỏa tinh đích tinh lực bất đình đích triều trứ thần trấn áp nhi khứ.
Kỳ thật giá dạng phi thường đích nguy hiểm, phá phôi liễu tinh lực tự nhiên trấn áp đích ‘ trận pháp ’, tù cấm đích tác dụng tựu hội giảm tiểu ngận đa, nhi thần đích tố pháp đồng dạng nguy hiểm, thất đạo tinh lực nguyên bổn chỉ thị trấn áp tha, đãn thị tha cường hành đột phá, ngận hữu khả năng bị điệp gia đích tinh lực áp toái linh hồn.
Khả thị, tại giá dạng đích lạp cứ chiến trung, ngã hòa thần đô căn bổn một đắc tuyển trạch, tha phong cuồng đích đồng thời, ngã dã đồng dạng đích phong cuồng.
Thử thời đích ngã song nhãn thông hồng, thao khống tinh lực tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, tựu hảo bỉ thị trĩ nộn đích hài tử khứ huy vũ nhất bính đại chuy, quang thị cử khởi lai tựu yếu tiêu háo ngận đại đích lực khí, ngã thao khống tinh lực, trừ liễu toàn thân tâm đích đầu nhập, dã thừa thụ trứ cự đại đích áp lực.
Phản quan thần, tha đích dạng tử bỉ ngã hoàn lang bái, thân thượng đích bạch bào bất tri đạo thập ma thời hầu phá toái liễu, toàn thân đích thanh cân đô cổ trướng liễu xuất lai, nguyên bổn trực lập đích thân thể, hiện tại dĩ kinh khuynh tà, nhất cá tất cái soa điểm nhi bị áp đảo tại địa thượng, lánh nhất chỉ thối tại khổ khổ đích chi xanh.
Ngã môn sử dụng trứ tối đỉnh cấp đích thuật pháp, khán khởi lai khước tượng thị lưỡng cá nam nhân tối nguyên thủy đích giác lực.... Giá kỳ trung đích quá trình thống khổ hựu nhượng nhân tiêu lự.
“Trần thừa nhất.” Tại giá chủng thời hầu, bất yếu thuyết thuyết nhất cú đa dư đích thoại, tựu liên hữu nhất cá đa dư đích tưởng pháp, đô thị nhượng nhân giác đắc phí lực đích sự tình, ngã khước thị một hữu tưởng đáo thần suyễn trứ thô khí, cánh nhiên giá ma khiếu liễu ngã nhất thanh.
Ngã sĩ khởi đầu, song nhãn thông hồng đích khán trứ tha, ngã một hữu đáp thoại, kỳ thật tại giá dạng nhất tràng lạp cứ chiến trung, ngã tịnh một hữu na nghịch thiên đích mệnh vận chi hà tố vi hậu thuẫn, ngã bỉ thần cật lực ngận đa.
“Nhĩ cấm cố bất liễu ngã đích, tựu như thiên địa vũ bộ, tha năng cấm cố trụ nhất nhân? Lưỡng nhân? Na ma thập cá nhân? Nhị thập cá nhân ni? Sở dĩ....” Thần thuyết thoại đích đồng thời, mệnh vận chi hà bào hao đích canh gia lệ hại, chi tiền thị nhất tích tích đích lam sắc thủy tích tòng hà trung phiêu phù nhi khởi, tụ tập thành lực lượng dũng hướng thần, hiện tại tắc thị nhất cổ cổ đích tòng hà trung phiêu phù nhi khởi, phong cuồng đích triều trứ thần dũng khứ.
Nhiên hậu tha tái thứ phong cuồng đích tê hảm liễu nhất thanh, thất tinh hợp lực đích trấn áp tại giá cá thời hầu chung vu tùng động, bất đình đích diêu hoảng trứ, cánh nhiên bị tha hoãn hoãn đích sĩ khởi.
Tha dụng nhất chủng âm trầm đích tiếu dung khán trứ ngã, nhi ngã tại giá cá thời hầu, khước thị tưởng bất xuất nhậm hà đích bạn pháp, nan đạo tựu giá dạng.... Tại giá chủng thời khắc, ngã nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn sư phụ, như quả tinh lực bị sĩ khởi, xuất hiện liễu nhất cá không khích, tha tựu khả dĩ tòng dung đích bãi thoát thiên địa vũ bộ đích trấn áp, sư phụ chẩm ma?
Tại ngã hồi đầu đích na nhất khắc, ngã khán kiến nguyên bổn nhất trực tĩnh chỉ bất động, hiển đắc dị thường cật lực đích sư phụ hốt nhiên trương khai liễu song nhãn, hạ nhất khắc... Hựu thị đồng dạng đích thất đạo tinh lực tự thiên nhi hàng...
‘ oanh ’‘ oanh ’‘ oanh ’ đồng dạng phảng phật thị tối kích ngang đích nhạc chương tấu hưởng, khán trứ sư phụ tranh nhãn đích na nhất khắc, ngã đích tâm hốt nhiên tiền sở vị hữu đích phóng tùng... Nhiên hậu khai thủy khoái tốc đích thu thuật, nhượng thất đạo tinh lực hồi quy nguyên vị.
“X tha mụ đích!” Nhất hướng khắc ý đích nhượng tự kỷ phong độ phiên phiên đích thần tại giá cá thời hầu cánh nhiên chung vu nhẫn bất trụ bạo liễu nhất cú thô khẩu, nhiên hậu na chỉ thâm lam sắc đích đại thủ trực tiếp bị trọng điệp đích lực lượng áp toái, dật tán tại liễu không trung, phục hựu hồi quy liễu mệnh vận chi hà.
“Ngã tựu thị mạn liễu nhất bộ, nhĩ tựu tại giá lí khi phụ ngã đồ đệ?” Sư phụ nhất bộ nhất bộ đích triều trứ thần tẩu quá lai, thanh âm tuy nhiên hữu ta bì bại, ngữ khí khước thính khởi lai cách ngoại đích khinh tùng.
Khả tích đích thị, sư phụ hòa ngã cộng đồng hoàn thành đích thiên địa vũ bộ, tịnh một hữu thập ma dị tương xuất hiện, sở vị đích lượng bắc cực, đáo hiện tại khán lai, ứng cai toán thị thất bại liễu?
Lưỡng đạo thất tinh chi lực tại quy vị dĩ hậu, trọng tân củ triền tại liễu nhất khởi, tại giá cá thời hầu bả thần chung vu hoàn toàn đích cấm cố liễu khởi lai, đãn đồng dạng đích, tha thân hậu đích na nhất điều mệnh vận chi hà thị bất khả năng bị cấm cố đích, y cựu tại tha đích thân hậu, tại giá phiến địa phương, bàn toàn lưu động trứ......
Sự tình chí thử tựu liễu kết liễu mạ? Ngã nhẫn bất trụ giá dạng tưởng đáo, tòng ngã xuất đào khai thủy, đáo hiện tại đại chiến chí kim, ngã dĩ kinh hữu liễu nhất chủng thân tâm bì bại đích cảm giác, chân đích thị hi vọng giá tràng đại chiến chí thử tựu kết thúc liễu.
Khả thị trọng tân bị cấm cố đích thần, na hốt nhiên trấn định hạ lai đích biểu tình, khước nhượng ngã giác đắc khả năng giá chủng tưởng pháp chân đích chỉ thị ngã mỹ hảo đích nguyện vọng, sư phụ tẩu đáo ngã đích thân biên đình trụ liễu, hòa ngã nhất dạng, nhất thân huyết tích, hiển đắc thị phân ngoại đích lang bái, khả năng thị huyễn vựng đích cảm giác hoàn một tiêu thất, dã khả năng thị thái quá bì bại, sư phụ đình tại ngã thân biên đích na nhất khắc, khước thị diêu hoảng liễu nhất hạ.
Ngã cản khẩn thân thủ phù trụ liễu sư phụ, đãn tại na nhất khắc, ngã khước hữu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác, na tựu thị giá cá nhân chân đích trị đắc ngã na ma tôn trọng mạ? Giá cá niệm đầu nhất mạo xuất lai, ngã hận bất đắc phiến tự kỷ lưỡng chủy ba, tha thị ngã sư phụ a, tha vi thập ma bất trị đắc ngã như thử tôn trọng? Giá thị ngã đích niệm đầu mạ?
Ngã hữu ta hoảng thần, nhi tại ngã thân biên đích sư phụ hảo tượng động sát đáo liễu ngã nội tâm đích tưởng pháp nhất bàn, hốt nhiên thân thủ tại ngã phù trứ tha đích thủ thượng phách liễu phách, thuyết đáo: “Ngã đáo để thị lão liễu, thừa nhất, nhĩ tẩu tại liễu ngã tiền diện.”
“Sư phụ...” Kỳ thật ngã tịnh bất giác đắc ngã tẩu tại liễu sư phụ đích tiền diện, tại giá kỳ trung, hữu trứ biệt dạng đích nguyên nhân, khả thị giá nguyên nhân ngã khước thuyết bất thanh sở, nan đạo thuyết hữu lánh ngoại nhất cá ngã lai bang trợ liễu hiện tại đích ngã mạ?
“Vô luận như hà, nhĩ hữu ngã.” Diện đối ngã đích thoại, sư phụ mạc danh đích giá ma thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu lãnh nhãn khán hướng liễu thần.
“Cáp cáp cáp, hảo nhất cá sư đồ tình thâm! Nhĩ giá tố sư phụ đích dã chân hảo ý tư, nhĩ yếu đối nhĩ đồ đệ ẩn man đáo hà thời? Hoàn thị nhĩ giác đắc nhĩ hữu tư cách khứ tố nhất cá tức tương xuất hiện đích chân chính đích đạo đồng tử đích sư phụ? Bất quá, dã thị, nhĩ đích đồ đệ yếu chân chính tiêu thất liễu, nhĩ tại giá cá thời hầu bất xá nhất điểm nhi dã thị chính thường.” Ngã hòa sư phụ kỉ cú giản đan đích giao lưu bị thần đả đoạn liễu, nhi tha thuyết xuất lai đích thoại, nhượng ngã ác trụ sư phụ thủ tí đích thủ đẩu nhiên thu khẩn, nhi chỉnh cá thủ tí khước dã khai thủy nhẫn bất trụ đích chiến đẩu.
Ngã khoái yếu triệt để thất khứ lãnh tĩnh liễu...... Ngã nhất trực khắc ý khứ hốt lược đích sự thật chung vu bị giá cá thần hoàn toàn đích tha xuất liễu thủy diện, bức trứ ngã khứ diện đối liễu.
“Thừa nhất, lãnh tĩnh.” Sư phụ ác trụ ngã thủ đích thủ dã đẩu nhiên dụng lực, tha hốt nhiên đích nhất thanh đại hát, song nhãn nhận chân đích khán trứ ngã, cường hành đích nhượng ngã lãnh tĩnh hạ lai.
“Cáp cáp cáp, nhĩ giá cá đương sư phụ đích chẩm ma bất thuyết? Nhĩ bất yếu thuyết nhĩ bất tri đạo giá kiện sự tình! Đương niên nhĩ ngã đại chiến, nhĩ đồ đệ đích mệnh cách khả thị ngã tá trứ nhĩ đích tồn tại tài thôi toán xuất lai đích, nhĩ tâm lí khủng phạ nhất thanh nhị sở giá cá sự thật a.” Ngã bất tri đạo thần thị vi thập ma, phản phục nhất tái đích thứ kích trứ ngã, dã thứ kích trứ sư phụ.
Nan đạo tha thứ kích ngã môn, tựu năng tòng giá song trọng đích thiên địa vũ bộ lí thoát thân nhi xuất liễu mạ? Cương tài tha hòa ngã lạp cứ chiến đích thời hầu, ngã kỳ thật năng cảm giác đáo, đối kháng tinh lực, kỉ hồ dụng tẫn liễu giá điều mệnh vận chi hà lí đích linh hồn lực!
Sở dĩ, ngã bất tri đạo vi thập ma dã triệt để đích phẫn nộ liễu, trùng trứ thần đại hát liễu nhất cú: “Nhĩ TM đích bế chủy!”
“Chẩm ma? Nhĩ dã hữu cảm giác liễu? Hại phạ liễu? Như quả thị lánh ngoại nhất cá nhĩ hiện tại xuất hiện, đoạn nhiên bất hội giá dạng đại mạ đích a, tha hội băng lãnh đích khán trứ ngã, nhiên hậu thuyết nhất cú, nhĩ hữu tư cách bình giới ngã đích sự? Cáp cáp cáp... Ứng cai thị giá dạng đích, kỳ thật tha tựu khoái xuất hiện liễu, trừ phi nhĩ bất yếu tại giá phiến không gian sử dụng nhậm hà đích thuật pháp.” Thần tiếu đắc trương cuồng, nhi ngã bị thứ kích đích hoảng đáo vô dĩ phục gia, na chủng cảm giác bao vi trứ ngã, nhượng ngã hận bất đắc trùng quá khứ, ngoan ngoan đích tấu thần lưỡng quyền.
Đãn tại giá thời, sư phụ khước tái thứ dụng lực lạp quá liễu ngã, song thủ phóng tại ngã đích kiên bàng, tha nhận chân đích khán trứ ngã thuyết đáo: “Thừa nhất, ngã môn nhu yếu hưu tức. Chỉ yếu giá điều mệnh vận chi hà tại, giá cá thần tựu vĩnh viễn đích bất hội bị tiêu diệt, nhĩ biệt bị tha loạn liễu tâm thần, nhĩ bất yếu vong ký liễu nhĩ sư tổ truyện nhĩ đích đệ tam cá bí thuật.”
“Khả thị, sư phụ, nhĩ đáo để tri đạo nhất ta thập ma?” Ngã triệt để đích loạn liễu, ngã căn bổn một hữu bạn pháp lãnh tĩnh.
Sư phụ thán tức liễu nhất thanh, nhất hạ tử lạp trứ ngã hòa tha tịnh kiên tọa hạ, nhiên hậu tòng hoài lí đào xuất liễu nhất cá từ bình tử, thuyết đáo: “Tiên bả giá cá cật liễu, giá thị phi thường trân quý đích đông tây, khả dĩ nhượng ngã môn đoản thời gian nội khôi phục nhất ta lực lượng, nhi một hữu thập ma phó tác dụng. Ngã môn nhu yếu thời gian khứ triệt để hoàn thành giá kiện sự, nhi tha dã nhu yếu thời gian hòa ngã môn tối hậu đích quyết đấu, nhĩ hiện tại nhu yếu đích thị lãnh tĩnh.”
Ngã đích thủ hữu ta chiến đẩu đích tiếp quá liễu sư phụ đệ quá lai đích từ bình tử, tòng lí diện đảo xuất liễu lưỡng khỏa noãn hoàng sắc đích dược hoàn, nhiên hậu hòa sư phụ nhất nhân nhất khỏa đích phân cật liễu.
Bị thóa mạt hóa khai đích ôn nhiệt dược trấp nhập phúc, ngã sảo vi lãnh tĩnh liễu nhất ta, khả thị nội tâm na chủng cự đại đích bất an hoàn thị nhượng ngã đích song thủ phát lãnh.
“Thừa nhất, hoàn ký đắc nhĩ tiểu thời hầu mạ? Tựu thị tối sơ đích tối sơ, nhĩ cương cương hàng sinh bất cửu đích sự nhi. Khả năng nhĩ thị bất hội ký đắc liễu, sở hữu đích nhất thiết đô thị thính nhĩ ba ba mụ mụ thuyết khởi ba?” Dược hoàn thôn hạ khứ dĩ hậu, sư phụ hốt nhiên khai thủy thuyết khởi liễu ngã đích tiểu thời hầu.
Na dã thị nhất đoạn trị đắc hồi ức đích vãng sự, ngã hòa sư phụ tối sơ kết duyên đích khai thủy, ngã tham dữ kỳ trung, khước nhân vi thị tiểu tiểu đích ấu nhi nhi hào vô ký ức, ngã bất minh bạch sư phụ vi thập ma tại giá cá thời hầu đề khởi giá kiện sự tình, đãn hồi ức tổng thị nhượng nhân ôn noãn, tha giá ma nhất thuyết, ngã hạ ý thức đích tựu điểm liễu điểm đầu, nội tâm cánh nhiên dã sảo vi an tâm liễu nhất ta.
“Na cá thời hầu đích nhĩ, sấu nhược đích cân nhất chỉ tiểu miêu nhi nhất dạng, nhĩ ba ba mụ mụ dụng tẫn liễu bạn pháp, đô một năng trở chỉ nhĩ suy nhược hạ khứ... Nguyên nhân, nhĩ khẳng định thị tri đạo đích, nhân vi na cá thời hầu đích nhĩ bị bách quỷ triền thân, chí vu nhĩ vi thập ma hội bị bách quỷ triền thân, thị nhân vi...”
“Thị nhân vi ngã thị đồng tử mệnh.” Giá ta sự tình ngã ba niệm thao quá ngận đa thứ, đa đáo ngã đô khoái bối hạ lai liễu, ngã nhẫn bất trụ đả đoạn liễu sư phụ đích thoại.
Sư phụ khán liễu ngã nhất nhãn, nhãn trung tẫn thị hồi ức đích ôn noãn, hòa đối ngã đích từ ái, tiếp trứ đối ngã thuyết đáo: “Kỳ thật, nhĩ bất tất hại phạ thập ma... Na cá thần thuyết đích tình huống vô phi tựu thị nhĩ xúc động liễu nhĩ đích thượng nhất thế, linh hồn tối thâm xử đích đông tây dũng động liễu xuất lai, giản đan đích thuyết, tựu thị nhĩ đả phá liễu luân hồi chi gian đích chướng bích, giá chủng sự tình kỳ thật dã bất thị một phát sinh quá! Giá cá gia hỏa thị tưởng yếu chiêm hữu nhĩ đích mệnh cách, yếu đích giá dã thị nhĩ giá linh hồn thâm xử đích đông tây!”
Thập ma?