Vân tiểu bảo thuyết đích kỳ thật bất toán nhất cá ngận trường đích cố sự, trung gian dã một hữu quá đại đích khúc chiết, đãn thần kỳ đích thị, đa thiếu hoàn hòa ngã sư phụ tống đích linh ngọc hữu quan hệ.
Đương niên na linh ngọc thị thập ma mô dạng, ngã y hi hoàn ký đắc, thượng diện hữu trứ ‘ thảm bất nhẫn đổ ’ đích điêu khắc, thị xuất tự sư phụ đích thủ bút, nhất cá thân thể hòa tứ chi nghiêm trọng bất thành bỉ lệ đích bàn oa oa, cô thả tựu thị cá oa oa ba, sư phụ thuyết đích… Bão trứ nhất khối nhi thổ đậu, sư phụ phi đắc thuyết thị thập ma la bặc hoàn thị ngư phản chính, tổng chi ngã khán trứ tựu thị nhất khối nhi ao đột bất bình đích thổ đậu giá dạng tử.
Giá chủng dạng tử đích linh ngọc bất yếu thuyết phú quý nhân gia đích tiểu hài nhi, phạ thị phổ thông nhân gia đích tiểu hài nhi dã bất nguyện ý đái ba.
Sở dĩ, đảo môi đích vân bảo căn nhi, tiểu tiểu niên kỷ, tựu bị gia nhân liên hống đái phiến, thậm chí đái trứ uy hiếp đích cấp đái thượng liễu giá khối ngọc… Tịnh thả thị nghiêm trọng cảnh cáo bất năng thủ hạ lai.
Vân bảo căn nhi tiểu thời hầu dã hoàn hảo, trường đại liễu, tựu phát hiện giá khối ngọc đích nan khán liễu, vô nại gia lí tối đại đích quy củ tựu thị bất năng thủ giá khối ngọc, tha dã chỉ năng nhất trực đái trứ.
Hậu lai đích sự tình bất tu tế thuyết, tổng chi bất tri đạo thị mệnh hoàn thị chẩm ma, vân bảo căn nhi đích thành trường bất toán thuận lợi, thiên tai nhân họa, thậm chí sinh bệnh dã phát sinh quá kỉ thứ, đãn mỗi thứ đô hữu kinh vô hiểm đích quá lai liễu, tuy nhiên dã phó xuất liễu nhất định đích đại giới, đãn nhân hoàn hảo hảo đích, tựu thị tối hảo đích kết quả liễu.
Tái hậu lai, tựu thị vân gia đích gia nhân phát hiện liễu linh ngọc thượng đích liệt ngân giá kiện sự tình, nhất khai thủy dĩ vi thị vân bảo căn nhi khái khái bính bính đích, hoàn nhân thử trách quái vân bảo căn nhi, đãn thị vân bảo căn nhi cực lực phủ nhận, thuyết gia nhân na ma cường thế đích yếu cầu ái tích giá khối ngọc, tha căn bổn bất cảm khái khái bính bính…. Tiếp trứ, tài phát hiện liễu na cá liệt ngân đối ứng kiếp nan đích xảo hợp.
Thị đích, giá chủng sự tình chân đích bất toán kỳ quái, linh ngọc vi nhân đáng tai, phổ thông nhân dưỡng đích hảo đích ngọc, nhất dạng hữu giá chủng hiệu quả. Bất quá bỉ bất thượng tu giả ôn dưỡng cấp phổ thông nhân đích linh ngọc, tất cánh thị nhất cá cường đích từ tràng bảo hộ nhất cá tương đối nhược đích từ tràng.
“Giá cá liệt ngân đích sự kiện, kỳ thật tựu thị nhất khỏa chủng tử.” Giảng đáo giá lí, vân tiểu bảo thán tức liễu nhất thanh… Tại giá kỳ gian, ngã hoàn ly khai liễu nhất thứ, thị nhất cá chiếu tương đích lai vi ngã chiếu tương thập ma đích, hoàn yếu ngã điền liễu nhất cá thập ma, cổ kế thị tha môn cấp ngã bạn lý giá chiếu dụng đích.
Giá nhượng ngã bất đắc bất cảm khái hữu tiền hữu thời hầu xác thật dã năng cấp nhân ngận đại đích phương tiện.
Sở dĩ, vân bảo căn nhi giá dạng đích thiên chi kiêu tử, tại giá dạng đích hoàn cảnh bao vi hạ, tâm lí hội chủng hạ nhất khỏa thập ma chủng tử, đảo thị nhượng nhân hảo kỳ liễu, ngã hòa sư phụ đô đồng thời hảo kỳ đích vọng hướng vân tiểu bảo, vân tiểu bảo khổ tiếu liễu nhất thanh tái thứ vi tự kỷ đảo thượng liễu nhất bôi tửu, thuyết đáo: “Na cá thời hầu bảo căn nhi dã đổng sự liễu, kiến đáo vi nhiễu trứ giá khối linh ngọc phát sinh liễu na ma đa sự tình, tha tự nhiên thị yếu vấn đích… Nhĩ môn dã tri đạo, ngã môn vân gia chỉ hữu giá cá bảo bối ngật đáp, tha giá ma nhất nháo nhất vấn, ngã môn tựu đại trí thuyết liễu nhất hạ giá khối ngọc thị cao nhân na lí mãi đích, chân chính hữu bổn sự đích cao nhân, hoàn cứu quá ngã môn tổ thượng thập ma đích… Đương nhiên, na nhất niên khương sư phó mại ngọc tư hạ thị cấp ngã chiêu hô quá đích, biệt khinh dịch thấu lộ tha đích thân phân, ngã môn tự nhiên dã một hữu thuyết… Bất quá, nhĩ môn hiện tại tri đạo liễu mạ? Bảo căn nhi tâm lí chủng hạ liễu nhất khỏa thập ma chủng tử?”
“Tha tưởng tu đạo?” Sư phụ dã nhẫn bất trụ đoan khởi tửu bôi lai hát liễu nhất khẩu.
“Ngô, xác thiết đích thuyết, tha tượng phát hiện liễu nhất cá tân thế giới, thiên thiên triền trứ ngã môn vấn các chủng thần bí thần kỳ đích sự kiện, cao nhân đích sự tình…… Tha việt lai việt giác đắc phổ thông nhân đích thế giới một ý tư liễu, tha tưởng quá nhất chủng dữ chúng bất đồng đích sinh hoạt. Kỳ thật, giá chủng tâm tư ngã năng lý giải, tựu tượng ngã môn niên khinh đích thời hầu, đô thị thành niên nhân liễu, khán võ hiệp tiểu thuyết, hoàn hướng vãng trứ năng đương đại hiệp… Tha hữu giá dạng đích tâm tư dã chính thường. Bất đồng đích chỉ thị, bảo căn nhi giá hài tử khả năng thị ngã môn thái kiêu túng liễu, tổng chi tha yếu tố thập ma sự nhi, thị nhất định tựu tưởng tố na chủng…”
“Sở dĩ, đương thập niên tiền na cá sở vị cao nhân xuất hiện đích thời hầu, nhĩ gia bảo căn nhi tựu hào bất do dự đích cân trứ khứ liễu?” Sư phụ dã ý thức đáo liễu vấn đề xuất tại na lí, thuyết khởi lai tuy nhiên hòa ngã môn quan liên bất đại, tại chư đa đích nhân trung, ngã môn dã toán trung hạ liễu nhất cá ám nhân, giá sự nhi như quả ngã môn bất bang mang tựu bất hảo liễu.
“Thị a… Đương na cao nhân xuất hiện, triển hiện liễu na ma nhất ta thủ đoạn dĩ hậu, bảo căn nhi tựu hào bất do dự liễu. Tẫn quản tại ngã môn tâm lí, thị khát vọng bảo căn nhi quá bình phàm đích nhật tử, thú thê sinh tử, tiếp thủ gia tộc sinh ý đích, ngã môn gia chỉ hữu na ma nhất cá đan truyện…” Vân tiểu bảo thuyết đáo giá lí, nhãn khuông hựu hữu ta phiếm hồng, tha thâm hô hấp nhất khẩu, hựu dụng liễu hảo ta thời gian lai bình phục tâm tình.
“Nan đạo nhĩ môn tựu một hữu trở chỉ nhất hạ?” Ngã nhẫn bất trụ kỳ quái, cương tài nhất trực một chẩm ma hát tửu, thử thời nhẫn bất trụ thiết thân xử địa đích đái nhập vân tiểu bảo đích tâm tình, giác đắc dã pha hữu ta tâm toan, sở dĩ nhẫn bất trụ dã đảo liễu nhất bôi tửu, hát hạ khứ.
Tửu thị hảo tửu, nhập hầu cam điềm mạn trường, nhất cổ nhiệt liệt dã tán khai đích ôn hòa… Bất quá dã trùng đích ngã tình tự thượng dũng, hựu tưởng thuyết nhất cú thập ma, khước bị sư phụ dụng cước khinh khinh bính liễu ngã nhất hạ, trở chỉ liễu.
Tất cánh hoàn bất tri đạo sự tình thị thập ma, tựu thông mang đích biểu thái, bất thị nhất cá thành thục đích tố pháp, trần thừa nhất vĩnh viễn cải biến bất liễu đích tựu thị bị tình tự tả hữu đích thời hầu, nan miễn đích trùng động, tương bỉ khởi lai, sư phụ giá nhất điểm nhi bỉ ngã ổn trọng đích đa.
Vân tiểu bảo tự nhiên thị bất tri đạo ngã hòa sư phụ giá phân mặc khế, tha tự cố tự đích thuyết đáo: “Thị tưởng trở chỉ, khả thị na hài tử quyết định yếu tố đích sự tình, ngã môn trở chỉ bất liễu, giá thị đệ nhất. Đệ nhị, tựu thị ngã môn đối sở vị đích tu giả hữu mạc danh đích kính úy, bất cảm trở chỉ.”
Giá chủng tâm tình tế tế tưởng lai, ngã môn dã thị năng lý giải đích, tất cánh phổ thông nhân hựu chẩm ma hội tri đạo tu giả quyển tử đích phục tạp ni? Vân tiểu bảo dĩ vi na cá cao nhân bất hội hại tự kỷ đích hài tử tựu thị liễu.
“Na kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu, nhĩ chẩm ma hựu hội thuyết xuất tiên tiền na phiên thoại?” Sư phụ bất động thanh sắc đích vấn đáo, tha chỉ đích minh hiển tựu thị vân tiểu bảo giác đắc na cá vân bảo căn nhi khứ đích môn phái bất thị thập ma hảo môn phái giá hồi sự nhi.
Ngã tựu kỳ liễu quái liễu, nhất cá phổ thông nhân chẩm ma hội sát giác đáo tu giả đích môn phái bất thị hảo môn phái? Đáo để thị tố đích hữu đa quá phân? Hoàn thị vân tiểu bảo bất tưởng nhượng vân bảo căn nhi kế tục giá dạng hạ khứ, sở dĩ dụng nhất chủng thiên kích đích nhãn quang khán đãi đích?
Giá ta vấn đề oanh nhiễu tại tâm gian, sở dĩ ngã dã chỉ năng tĩnh tĩnh đích hát trứ tửu, khán vân tiểu bảo chẩm ma thuyết?
“Ai, cụ thể đích giá vấn đề, ngã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết. Giá thị nhất chủng cảm giác, ân, giá dạng thuyết ba, tại ngã tâm lí, tu giả đô thị hữu nhất chủng khí chất đích, thị nhất chủng chính khí hòa đạm nhiên đích nhân sinh thái độ, tựu toán biểu diện khán xuất lai thập ma, tiếp xúc cửu liễu, tựu năng cảm giác đáo giá dạng đích khí tràng.. Bất hội hữu thác. Nhi bảo căn nhi giá hài tử tuy nhiên bị ngã môn quán liễu nhất điểm nhi, khả thị tòng tiểu ngã môn chú trọng đối tha đích giáo dục, tổng đích lai thuyết dã thị nhất cá hoàn toán lễ mạo, ôn hòa đích hài tử… Khả thị, tự tòng cân liễu na cá sở vị đích cao nhân dĩ hậu, tha mỗi nhất thứ hồi lai, ngã môn đô năng cảm giác đáo tha đích tì khí việt lai việt…” Vân tiểu bảo tự hồ thị tại tưởng hợp thích đích hình dung từ.
“Việt lai việt thập ma?” Sư phụ truy vấn liễu nhất cú, tại giá cá thời hầu, sư phụ đích kiểm sắc ẩn ước hữu ta bất hảo khán liễu, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma?
Nhi tại giá trung đồ, hữu cá nhân thượng lai, thuyết giá chiếu hòa xa tử thập ma đích, dĩ kinh vi ngã môn chuẩn bị hảo liễu, tựu đình tại liễu lâu hạ, giá chiếu phóng tại xa tử lí.
Bất đắc bất thuyết, vân tiểu bảo vi nhân, sở hữu đích tế tiết đô tố đích ngận hảo…. Nhi nhất khán thời gian, bất quá tài 40 lai phân chung… Giá ứng cai tựu thị sở vị đích hữu tiền nhân đích hiệu suất.
Giá ta tạp sự nhi tạm thả bất đề, vân tiểu bảo tại đối phó liễu kỉ cú dĩ hậu, hựu kế tục cương tài đích thoại đề, đái trứ nhất chủng trầm trọng tiếp trứ thuyết đáo: “Đối, khả dĩ giá ma thuyết, tính cách việt lai việt quai trương hòa thiên kích, ẩn ước hữu nhất chủng bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu, thủ đoạn thập ma đích đô bất trọng yếu đích cảm giác, nhi thả việt lai việt dĩ tự ngã vi trung tâm, khai thủy tiệm tiệm đích bả thập ma đạo đức hòa ước thúc đô khán đắc ngận đạm, thậm chí… Thậm chí bả gia nhân dã khán đắc ngận đạm, ngận đạm… Ngã phụ thân cương hảo tại na đoạn thời gian tả hữu quá thế đích, tử đích thời hầu, bảo căn nhi hồi lai quá nhất thứ, tựu nhất thứ.. Ngã phụ thân tựu cảm giác đáo liễu giá phiên biến hóa…”
Chi tiền vân tiểu bảo thuyết thoại đích thời hầu, nhất trực đô thị hồng trứ nhãn tình đích, lưu lệ dã chỉ thị đạm đạm đích lưỡng hành lệ, khả thuyết đáo giá cá đích thời hầu, tha dã bất quản thất thái, lệ thủy tứ ý hoành lưu… Ngạnh yết đích thuyết đáo: “Ngã phụ thân khứ thế đích thời hầu, đô một hữu bế thượng nhãn tình, phân phù ngã thuyết đáo, tha toán thị minh bạch liễu, giá thế gian hữu chân hữu tà, giá tu giả quyển tử dã bất hội thị chỉ hữu chính phái đích cao nhân… Khương sư phó tha môn thị hảo nhân, bất kiến đắc bảo căn nhi tựu khứ liễu cá hảo địa phương… Tha thuyết, bảo căn nhi khả năng tẩu thượng liễu tà lộ, yếu ngã tại hữu sinh chi niên nhất định, nhất định yếu tưởng bạn pháp bả bảo căn lạp hồi lai.”
Thuyết đáo giá lí, vân tiểu bảo sát liễu nhất bả nhãn lệ, sư phụ an úy tính đích phách liễu phách vân tiểu bảo đích kiên bàng.
Kỳ thật hảo dữ phôi ngận nan khứ định nghĩa, ngã dã bất giác đắc ngã hòa sư phụ tựu thị thập ma chính trực đáo một biên nhi đích anh hùng liễu, ngã môn chỉ thị nhất cá cá tâm trung hữu trứ tự kỷ để tuyến hòa nguyên tắc, kiên bàng thượng giang trứ trách nhậm tựu khứ tố đích phổ thông nhân bãi liễu.
Giá tựu hòa nhất cá nam nhân tố nhất cá phụ trách nhậm đích phụ thân thị nhất bàn đích đạo lý.
“Nhĩ tựu yếu ngã môn bang mang giá cá?” Sư phụ chung vu thị khai khẩu liễu.
Nhi vân tiểu bảo điểm điểm đầu, thuyết đáo: “Giá sự tình ngã bổn lai tưởng mạn mạn mưu hoa mưu hoa đích, dã bất cấp tại nhất thời, khả thị hiện tại giá tình huống khước thị đẳng bất đắc liễu, nhân vi bảo căn nhi tha, tha….”
Bảo căn nhi chẩm ma liễu? Ngã tại nhất bàng dã trứu khẩn liễu mi đầu!