“Chẩm ma hôn mê đích?” Bặc đăng đại vu hựu truy vấn liễu nhất cú.
Giá cá thời hầu ngã dĩ kinh ẩn ước cảm giác đáo đạt hưng đại vu đích thân thể tại chiến đẩu liễu, khả thị tại giá gian ốc tử lí ngã thủy chung cảm giác bất đáo khí tràng đích áp bách, chỉ năng cảm giác đáo đạt hưng đại vu xác thật hựu tại thừa thụ trứ thập ma.
Hựu thị tĩnh mặc liễu ngận cửu, ngã khán kiến sư phụ đích thủ chỉ đô tại vi vi chiến động, na thị sư phụ đích nhất cá tiểu động tác, khoái nhẫn nại đáo cực hạn đích tiêu chí động tác, hòa sư phụ nhất khởi sinh hoạt na ma cửu, giá cá động tác đại biểu trứ thập ma ngã hoàn thị năng tri đạo đích.
Dã tại giá thời, đạt hưng đại vu đoạn đoạn tục tục đích thanh âm chung vu truyện lai: “Tổ.. Tổ linh hiện.. Hiện thân lưỡng thứ, nhân.. Nhân thử nhi.. Hôn.. Hôn mê.”
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, ngã khán kiến đạt hưng đại vu thân tiền đích mộc địa bản đô hữu liễu bị tha hãn thấp đích thấp lộc lộc đích ngân tích, khả kiến dĩ kinh nhẫn nại đáo liễu thập ma trình độ.
Tại giá chủng thời hầu, ngã nhất hạ tử tựu lý giải liễu sư phụ vi thập ma hội hữu giá cá tiểu động tác, như quả thị hòa ngã tịnh kiên chiến đấu quá đích, tựu tượng tiểu bắc đẳng nhân, như quả bị sư môn trường bối áp bách đáo liễu giá bàn địa bộ, ngã dã vô pháp tọa thị bất lý ba?
Hảo tại đạt hưng đại vu thuyết hoàn giá cú thoại dĩ hậu, hốt nhiên nhất hạ tử tựu trường trường đích hu liễu nhất khẩu khí, nhất hạ tử chỉnh cá nhân đô hiển nhiên than nhuyễn liễu hạ lai, đãn hảo tại ngã một hữu cảm đáo tha tại thừa thụ liễu thập ma liễu?
Bất quá hạ nhất khắc, đạt hưng đại vu nhất hạ tử quỵ phục tại liễu địa thượng, nhiên hậu cung kính đích thuyết đáo: “Cảm tạ bặc đăng đại vu ma lệ đạt hưng linh hồn.”
“Dã thị lược thi trừng giới, đạt nhung đối trại tử đích trọng yếu tính, nhĩ khả thị bất tri đạo? Như kim tổ linh hòa tha hoàn xử tại ma hợp đích giai đoạn, nhĩ chẩm ma khả dĩ nhượng tha khinh dịch đích triệu hoán tổ linh?” Dã hảo tượng bất tị kỵ ngã môn, bặc đăng đại vu trực tiếp tựu đối đạt hưng đại vu chất vấn liễu khởi lai.
Giá thoại khán tự giản đan, trung gian khước bao hàm hữu đại lượng đích tín tức, ngã nhất thời gian dã nháo bất đổng bặc đăng đại vu thập ma ý tư? Chỉ thị thính văn tha tại lược thi trừng giới đích thời hầu, dã thuận đạo cấp đạt hưng đại vu nhất ta hảo xử, ngã đối giá cá bặc đăng đại vu đích ấn tượng hựu biến đắc sảo vi hảo liễu nhất ta.
Phản đảo thị sư phụ việt phát đích bình tĩnh, chi tiền ngã hoàn năng cảm giác đáo sư phụ hữu nhất ta khẩn trương, như kim khước thị kỳ quái đích hoàn toàn phóng tùng, nan đạo nhân vi đạt hưng đại vu một sự nhi liễu mạ?
Đạt hưng đại vu tòng địa thượng khởi lai, hựu trọng tân tọa hảo, diện đối bặc đăng đại vu đích chất vấn, khán tự tưởng hồi đáp, bất quá khán liễu nhất nhãn ngã hòa sư phụ hựu lược hữu ta do dự.
Đãn thị bặc đăng đại vu khước bất tại ý, thuyết đáo: “Dã bất thị thập ma liễu bất đắc đích bí mật? Ngã tổ vu thập bát trại tái thứ năng triệu hoán kỳ trung nhất vị tổ linh, truyện liễu xuất khứ dã một phôi xử. Tuy thuyết thị ẩn thế đích sinh miêu, đãn đáo để dã bất năng hoàn toàn đích tị khai phân tranh.”
“Thị.” Đạt hưng đại vu tái thứ cung cẩn đích đáp liễu nhất cú, nhiên hậu thuyết đáo: “Ngã bổn ý tịnh bất thị yếu đạt nhung triệu hoán tổ linh, nhi thị tại tổ linh tái thứ nhân vi đạt nhung hiện thân dĩ hậu, đạt nhung đích tính tử tùy trứ niên thâm nhật cửu việt lai việt bất ổn định. Chân chính thành công đích vu thuật tại vu nhân giá ngự linh, ngã phạ đạt nhung phản bị linh giá ngự, sở dĩ hữu ý đích ma luyện, đả ma nhất hạ đạt nhung đích tính tử. Nhượng tha thu khứ thu đáo ảnh hưởng đích tiêu táo, trùng động hòa cao ngạo, năng cú linh hồn ý chí kiên định đích giá ngự linh.”
Thuyết hoàn giá phiên thoại dĩ hậu, đạt hưng đại vu tiểu tâm dực dực đích khán liễu khán bặc đăng đại vu đích kiểm sắc, kiến bặc đăng đại vu song nhãn vi bế, trầm mặc bất ngữ đích dạng tử, tái thứ tiểu tâm đích thuyết liễu hạ khứ: “Địch phương đích nhân thị tối cận phong đầu đại thịnh, ẩn ẩn liên hợp liễu kỉ phái thế lực, tự kỷ thân hậu thế lực khước bất minh đích dương thịnh. Tha lai ngã thiên tỉ tộc nhân thân thượng, tưởng hoạch thủ tổ vu huyết mạch…”
“Ân?” Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, nhất trực bế nhãn đích bặc đăng đại vu hốt nhiên tranh khai liễu nhãn tình, đái trứ nghi vấn đích ân liễu nhất thanh, tự hồ thị tại trảo đạt hưng đại vu cầu chứng tiêu tức đích chân thật tính.
“Thiên chân vạn xác thị như thử.” Đạt hưng đại vu cản khẩn nhận chân đích bổ sung liễu nhất cú.
“Nguyên nhân?” Ngã phát hiện cao nhân chi trung, trừ liễu trân ni đại tỷ đầu giá cá tính cách bất ổn định đích ‘ kỳ ba ’, thoại thời đa thời thiếu dĩ ngoại, kỳ dư đích cao nhân, tựu tượng ngô thiên, bặc đăng đại vu đẳng nhân, toàn bộ đô thị thoại ngận thiếu đích, như phi tất yếu, chân đích bất hội lãng phí bán cá tự.
“Nguyên nhân bất minh, căn cư ngã môn đích thế tục thế lực đắc đáo đích tiêu tức, na cá dương thịnh tố sự nhất hướng kỳ đặc, mục đích dã bất minh… Ngã…” Đạt hưng đại vu hựu hữu ta khẩn trương khởi lai, hoặc hứa bặc đăng đại vu cấp liễu tha thái đại đích áp lực, tha liên ngữ ngôn đô tổ chức bất hảo liễu.
Bất quá bặc đăng đại vu giá nhất thứ khước một hữu hòa đạt hưng đại vu ‘ kế giác ’, nhi thị bế mục trầm tư liễu nhất hội nhi, nhiên hậu khán trứ đạt hưng đại vu thuyết đáo: “Kế tục thuyết hạ khứ, chỉ thuyết quan vu đạt nhung đích.”
“Thị.” Đạt hưng đại vu ngạch đầu thượng đích hãn tích lạc đáo liễu nhãn tình lí, khả thị tha tịnh bất cảm sát khứ, nhi thị kế tục thuyết đáo: “Đương thời, dữ đạt nhung động thủ đích thị dương thịnh. Đãn dương thịnh tại chi tiền dĩ kinh hòa ngã môn đại trí đàm hảo liễu điều kiện, ngã môn tổ vu thập bát trại nhược bất dữ tha vi nan, tha dã bất vi nan ngã tổ vu thập bát trại, ân oán toàn liễu, khả dĩ thuyết thị bất hội khinh dịch thương hại đạt nhung. Nhi dương thịnh đích thật lực nan liêu, liên ngã đô hữu nhất chủng ẩn ẩn khán bất thấu đích cảm giác, tại đương thời đích khảo lượng chi hạ, ngã tưởng tá trứ dương thịnh khứ ma lệ nhất hạ đạt nhung. Chí thiếu nhượng tha tri đạo sơn ngoại hữu sơn, thiên ngoại hữu thiên, sảo hứa áp chế nhất hạ tự kỷ đích kiêu ngạo man hoành.”
Kiêu ngạo man hoành, giá dạng đích từ ngữ dụng tại cường tử thân thượng hoàn chân thị tân tiên… Ngã bất quản biệt nhân chẩm ma tưởng, đãn tại ngã nhãn trung đích cường tử hòa dương thịnh đả na nhất giá, khước thị xác xác thật thật vi liễu ngã, ngã thừa nhận giá thị nhất chủng tình cảm tả hữu lý trí đích hành vi, khả dĩ thị trùng động, khả dĩ thị bất cố hậu quả, đãn tuyệt đối bất năng thị kiêu ngạo man hoành.
Diện đối đạt hưng đại vu đích giá nhất phiên giải thích, bặc đăng đại vu khước thị một hữu tố xuất nhậm hà đích bình luận.
Giá dạng đích trầm mặc nhượng đạt hưng đại vu nhất hạ tử hựu sung mãn liễu áp lực, cản khẩn giải thích liễu nhất cú: “Đương thời, ngã thị xác bảo dương thịnh bất hội phó xuất đại giới khứ thương hại đạt nhung đích! Nhân vi ngã phát hiện liễu dương thịnh thị nhất cá tinh vu toán kế lợi ích đích nhân…”
“Ma lệ nhất hạ đạt nhung dã vô đại thác, đa ma lệ nhất hạ tha đích tính tử, dĩ hậu tha tựu thiếu nhất ta tổn lạc đích nguy hiểm. Nhược vô ý ngoại, ngã giá cá nhị thập nhất đại tổ vu đích vị trí thị yếu lưu cấp đạt nhung đích.” Bặc đăng tổ vu ngữ khí bình đạm đích thuyết xuất liễu giá cú thoại.
Nhị thập nhất đại vu? Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma? Nguyên lai tựu thị giá cá trại tử lí tổ vu đích truyện thừa a? Ngã xác tín cường tử bất thị giá tổ vu thập bát trại đích chí thuần huyết mạch, khước yếu đắc đáo giá dạng đích truyện thừa, ngã vi cường tử nhi khai tâm, tổ vu, tưởng tưởng tựu thị ngận ngưu đích tồn tại a!
Đắc đáo liễu bặc đăng đại vu nhất cú khẳng định, đạt hưng đại vu ngận minh hiển đích tùng liễu nhất khẩu khí, khước bất tưởng bặc đăng đại vu hựu sảo hứa nghiêm túc liễu khởi lai, thuyết đáo: “Trọng điểm thị, tổ linh chẩm ma xuất hiện đích?”
“Thị nhất khai thủy dương thịnh hoặc hứa tưởng cấp đạt nhung nhất cá giáo huấn, đả tàn đạt nhung, tổ linh tất cánh dĩ kinh thành vi đạt nhung đích triệu hoán linh, tự nhiên xuất lai hộ chủ. Ngã dã sấn cơ đề tỉnh liễu dương thịnh… Nhi na đệ nhị thứ…” Thuyết đáo giá lí đạt hưng đại vu hữu ta kích động, thâm hô hấp liễu nhất hạ, tài tiếp trứ thuyết đáo: “Khước thị đạt nhung sinh tử đô tưởng yếu cấp dương thịnh nhất quyền, cường hành triệu hoán liễu tổ linh… Tái giá chi hậu tựu hôn mê liễu.”
Đạt hưng đại vu bất cảm hữu nhậm hà đích ẩn man hòa tha diên, tẫn lượng dụng giản khiết đích ngữ khí tựu bả sự tình tòng thủy đáo chung đích giảng hoàn liễu.
“Nhĩ thị thuyết đạt nhung đệ nhị thứ thị chủ động triệu hoán liễu tổ linh? Nhi tổ linh diệc xuất hiện liễu?” Nhất trực dĩ lai cổ tỉnh bất ba đích bặc đăng đại vu tại giá nhất thứ nhãn giác bất tự giác đích khiêu động liễu nhất hạ, hiển đắc vô bỉ đích trịnh trọng kỳ sự.
“Thị, đạt hưng thân nhãn sở kiến. Nhi thả… Giá lưỡng vị trại tử đích khách nhân dã thị thân nhãn sở kiến.” Đạt hưng cản khẩn giải thích liễu nhất cú, đãn ngôn từ trung đích hưng phấn dĩ kinh khoái yếu áp ức bất trụ, ngã chân thị bội phục tha, kí nhiên giá ma kích động, vi thập ma nhất lộ thượng đô một hữu biểu hiện xuất lai.
Khả thị tòng trắc diện lai khán, cường tử đối giá cá trại tử hữu đa trọng yếu, giản trực thị bất ngôn nhi dụ liễu.
Giá nhượng ngã nội tâm hữu ta trầm trọng, ngã môn mạo trứ cực đại đích phong hiểm, nhiễu đạo, thiên lí chiêu chiêu đích lai đáo tương tây, bất tựu thị vi liễu tiếp tẩu cường tử mạ? Sư phụ tuy nhiên một hữu minh thuyết vi thập ma yếu tiếp cường tử, khả ngã tổng hoàn ký đắc tha na nhất cú thoại, oanh oanh liệt liệt đích đại thời đại, vi nhiễu ngã thân biên đích mỗi nhất cá nhân… Ngã cảm giác cường tử dã thị bất khả hoặc khuyết đích nhất cá giác sắc a.
Giá dạng, ngã môn hoàn năng thuận lợi đích nhượng cường tử hòa ngã môn nhất khởi mạ?
Ngã hoàn tại trầm tư, nhất cú thoại khước thị tại ngã nhĩ biên hưởng khởi, tựu tượng cường hành lạp hồi liễu ngã đích tư duy.
“Đương chân như thử?” Thị bặc đăng đại vu tại vấn ngã hòa sư phụ thoại.
Kỳ thật đạt hưng đại vu hoàn toàn bất khả năng phiến tha, tha khước phi đắc trảo ngã hòa sư phụ cầu chứng nhất thứ, chỉ năng thuyết minh giá cá khán khởi lai bất hội tái vi nhậm hà sự tình, tâm khởi ba lan đích bặc đăng đại vu, thị chân chính đích thái tại ý giá kiện sự tình liễu.
“Thiên chân vạn xác, ngã thân nhãn kiến đáo.. Đào.. Tổ linh đích hư ảnh.” Ngã tưởng thuyết đào ngột đích hư ảnh, khả thị tưởng trứ giá cá trại tử cung phụng hung thú vi tổ linh, ngã trực tiếp thuyết đào ngột thị phủ hữu ta bất hảo? Chỉ năng sinh ngạnh đích cải liễu khẩu.
Yếu bất thị bặc đăng đại vu na nhất cú nhân giá ngự linh, ngã tuyệt đối bất hội nhận vi nhất cá cung phụng hung thú đích trại tử thị vi chính đạo, ngã thính liễu sở hữu đích chân tương, thuyết bất định ngã tưởng tẫn bạn pháp cứu cường tử thoát ly ‘ khổ hải ’ đích.
“Nhĩ năng khán kiến?” Bặc đăng đại vu vi vi dương mi, nhãn thần vọng hướng ngã đích thời hầu, tựu pha vi ngoạn vị liễu.
Đãn tại giá thời, sư phụ khoái tốc đích tại ngã bàng biên thuyết đáo: “Tiểu đồ linh giác xuất sắc, gia thượng kinh lịch phục tạp, năng khán kiến dã thị chính thường. Đảo thị ngã giá cá lão nhi lão nhãn hôn hoa, chỉ cảm giác đáo đạt nhung thân thượng bạo phát liễu nhất cổ tróc mạc bất định đích lực lượng nhi dĩ.”
Hảo tượng hữu ta bất lễ mạo, đãn sư phụ hảo tượng bất hỉ hoan bặc đăng đại vu đối ngã ‘ cảm hưng thú ’ đích dạng tử, tài đả đoạn đích… Tức tiện sư phụ một hữu hòa ngã minh thuyết thập ma, đãn ngã tựu thị giá dạng khẳng định.
Hảo tại bặc đăng đại vu khước dã bất thị chân đích hòa ngã sư phụ kế giác, nhi thị hốt nhiên đích, tái dã khắc chế bất trụ đích ‘ cáp cáp ’ đại tiếu khởi lai, ngã ngận nan tưởng tượng giá dạng kích liệt đích tình tự hội phát sinh tại bặc đăng đại vu thân thượng.
“Thiên hữu ngã tổ vu thập bát trại a, thiên hữu ngã tổ vu thập bát trại….” Tiếu hoàn dĩ hậu, bặc đăng đại vu cánh nhiên thị nhẫn bất trụ đích liên thuyết liễu lưỡng thứ giá dạng cảm khái đích thoại, chỉnh cá phòng gian đô hồi đãng trứ tha đích thanh âm.
Nhi ngã khán trứ hôn thụy đích cường tử, tâm lí bất giải, giá cá tiểu tử đáo để thị tố liễu đa liễu bất khởi đích sự tình a?