Bỉ tha hoàn trì đích nhân? Ngã hòa đạo đồng tử tòng tiến nhập giá cá động huyệt, khai khải giá bả đồng tiền kiếm dĩ hậu, thụ đáo đích chấn kinh tựu nhất ba tiếp nhất ba… Đáo giá cá thời hầu, nguyên bổn ứng cai ma mộc đích.. Khước hoàn thị giác đắc bất khả tư nghị, kinh kỳ vô bỉ.
Nan bất thành giá thủ trung đích châu tử lí hoàn hữu nhất cá tồn tại trứ đích nhân? Bất, ứng cai thị linh thể.
Giá cá linh thể đô hữu trứ đại pháp lực đích nhân tự nhiên thị bất hội cấp ngã hòa đạo đồng tử nhậm hà đích đáp án, chỉ thị đại hữu thâm ý đích khán liễu nhất nhãn đạo đồng tử thủ trung ác trứ đích châu tử, nhiên hậu phóng hạ liễu trở đáng na điều chân long tàn hồn đích thủ, thân hình pha vi tiêu sái đích, y tụ phiêu phiêu đích thuấn gian tựu hồi đáo liễu đồng tiền kiếm lí.
Na điều chân long tàn hồn thất khứ liễu đối thủ, nhất thời gian phi thường đích mê mang, đãi tha hồi quá thần lai đích thời hầu… Nhãn tiền na lí hoàn hữu cương tài đích địch nhân? Hữu đích chỉ thị đạo đồng tử, dã tựu thị ngã trần thừa nhất đích nhục thân.
Tại giá cá động huyệt trung, tha dĩ vi dĩ kinh tam phiên ngũ thứ đích bị thiêu hấn sái lộng, tích áp đích nộ hỏa dĩ kinh đáo liễu nhất cá lâm giới điểm… Như kim đâu thất liễu tối đại đích mục tiêu, nộ hỏa tự nhiên thị yếu tái thứ triều trứ ngã hòa đạo đồng tử ‘ khuynh tà ’ liễu.
Nhi dã nhân vi tha thần chí bất thanh, cương tài na cá pháp lực vô biên đích linh thể xuất hiện, dã một hữu kích tha đích khủng cụ, tha thặng hạ đích chỉ hữu bổn năng, na tựu thị phẫn nộ liễu tựu nhu yếu phát tiết.
Ngã dĩ kinh vô ngữ liễu, cao nhân đô thị giá dạng đích mạ? Dã bất giải thích, dã bất đa ngôn, thuyết tẩu tựu tẩu, thần thái tiêu sái…. Tha đảo thị sái thoát liễu, lưu hạ nhất điều bị thiêu hấn đích canh gia phẫn nộ đích chân long tàn hồn, nhượng ngã hòa đạo đồng tử chẩm ma bạn a?
“Nhĩ môn giá biên đích cao nhân tố sự đô thị giá cá phong cách?” Bất cận thị ngã, giá cá thời hầu, liên nhất hướng đạm định đích đạo đồng tử dã đạm định bất liễu liễu.
“Bất tri đạo, khả năng giá dạng tài hiển đắc thần bí ba?” Ngã thí đồ giải thích.
“A a.” Đạo đồng tử vô nại đích tiếu liễu nhất thanh.
“A a.” Kỉ hồ thị đồng thời, ngã dã vô nại đích tiếu liễu nhất thanh.
Giá thị ngã phát hiện ngã hòa đạo đồng tử đệ nhị cá tương tự đích địa phương, na tựu thị kỳ thật đạo đồng tử dã ngận quang côn, sự đáo như kim, diện đối nhất điều phẫn nộ đích chân long tàn hồn, hào vô phản kháng chi lực giá chủng sinh tử nguy cơ đích tao cao cảnh huống, hoàn năng vấn xuất giá chủng vô liêu đích vấn đề đích tịnh thả tiếu xuất lai đích, tuyệt đối bất thị nhất bàn đích quang côn.
“Ngã phát hiện nhĩ tố vi ngã đích hậu thế, dã bất thị na ma đích thảo yếm… Khả tích, ngã môn đô yếu nhất khởi hoàn đản liễu.” Giá cá thời hầu, chân long tàn hồn dĩ kinh trảo chuẩn liễu mục tiêu, tái nhất thứ đích triều trứ ngã hòa đạo đồng tử trùng quá lai.
Tựu toán ngã hòa đạo đồng tử thị ý niệm giao lưu, phi nhất bàn đích ngữ ngôn giao đàm tốc độ khả bỉ, đạo đồng tử dã chỉ lai đắc cập cấp ngã truyện đạt giá ma nhất cá ý niệm…. Chuyển nhãn, chân long tàn hồn tựu tại nhãn tiền…. Liên thổ liễu kỉ khẩu tinh huyết, bất quản thị nhục thể hòa tinh thần thượng đô bì bại đáo cực hạn đích ngã hòa đạo đồng tử tại giá cá thời hầu, diện đối giá ma nhất cá tương đối vu ngã môn thân thể toán đắc thượng thị cự đại khủng phố đích long đầu.
Hốt nhiên tựu tiếu liễu… Giá cá tiếu bất thị đạo đồng tử khống chế đích ngã đích thân thể, nhi thị ngã môn cộng đồng ý chí đích biểu đạt… Ngã thuyết bất thanh sở thử khắc đích tưởng pháp, chỉ thị giác đắc nhất lộ tẩu lai, đáo liễu giá nhất bộ, bất quản kết quả thị chẩm ma dạng, ngã dĩ tẫn lực… Như quả nhân sinh tại tối hậu, đương đắc khởi nhất cá tẫn lực, hữu giá dạng đích tiếu dung, ngã dã giác đắc thị ứng cai đích.
Tại tiếu quá dĩ hậu, đạo đồng tử tái nhất thứ bế thượng liễu nhãn tình, ngã môn tưởng bất xuất lai tại thử khắc hoàn năng hữu thập ma chuyển chiết, tựu toán ngã hòa đạo đồng tử tái tiêu sái, dã bất chí vu tiêu sái đáo diện đối linh hồn tương bị thôn phệ, hoàn năng nhãn tranh tranh đích khán trứ.
Bế thượng liễu song nhãn, ngã hòa tha đích ý thức đô đồng thời hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám… Ngã đẳng đãi trứ na nhất khắc đích đáo lai, khước thị trì trì đích đẳng lai đích thị nhất phiến an tĩnh đích thanh âm… Nan bất thành giá nhất điều phong tử long, nhân vi phẫn nộ đáo liễu cực điểm, phản nhi bất yếu tiên sát tử ngã hòa đạo đồng tử liễu.
Tưởng hòa ngã môn ngoạn nhất ngoạn miêu trảo lão thử đích du hí? Bả ngã môn chiết ma đáo tinh thần băng hội tái tối hậu lộng tử ngã môn? Bất chí vu ba? Nhất điều đường đường đích chân long, tức tiện thị tàn hồn… Dã bất khả năng tuyển trạch giá dạng đích phương thức ba? Tất cánh giá cá hữu tổn vu chân long đích uy nghiêm!
Giá dạng đích tưởng pháp bất cận thị ngã, đạo đồng tử dã thị giá ma tưởng đích… Ngã môn ngận càn thúy đích bế trứ nhãn tình, tựu thị nhất phó ngã bất thượng đương đích dạng tử.
Khả thị chỉ yếu thị nhân, đô thị hữu hảo kỳ tâm hòa bất nại phiền đích… Đãn đẳng đãi liễu khởi mã 5 phân chung dĩ hậu, đô một hữu nhậm hà động tĩnh đích tình huống hạ, vô luận thị ngã hoàn thị đạo đồng tử đô đẳng đáo liễu cực hạn… Tất cánh giá thị diện đối sinh tử a? Như quả nhất cá đối nhĩ hành hình đích nhân, tại nhĩ diện tiền ma kỉ, ma liễu 5 phân chung đích đao, nhĩ dã hội nhẫn bất trụ tưởng yếu mạ nương, khán khán đáo để chẩm ma hồi sự nhi đích?
Vu thị, kỉ hồ thị đồng thời đích, ngã môn đích ý chí đô cường liệt đích nhượng thân thể tranh khai liễu nhãn… Nhi phát sinh tại ngã môn nhãn tiền khước thị ngã môn tưởng dã tưởng bất đáo đích nhất mạc ‘ kỳ cảnh ’, na tựu thị đạo đồng tử thủ thượng trảo trứ đích na cá hắc sắc đích châu tử, chi tiền ngận năng, hiện tại thị dĩ kinh hoàn toàn biến lãnh đích hắc sắc châu tử, thử khắc chính tán phát xuất điểm điểm diệu nhãn đích thuần tịnh đích đạm lam sắc quang mang.
Giá…. Giá thị linh hồn đích quang mang!!
Ngã tằng kinh tựu thuyết quá tối thuần tịnh đích linh hồn thị đạm lam sắc đích, hoàn năng tại xuất hiện dĩ tiền tán phát xuất giá chủng quang mang đích, chỉ năng thuyết thị linh hồn lực phi thường cường đại…. Giá tựu thị na cá cao nhân khẩu trung sở thuyết, bỉ tha hoàn lai trì liễu đích nhân? Đáo để hội thị thùy?
Ngã tâm trung ẩn ẩn hữu liễu nhất cá đáp án… Đãn thị ngã bất cảm khẳng định, nhân vi tại giá thế thượng duy nhất năng tri đạo sư tổ sở hữu tàn hồn sở tại chi địa đích chỉ hữu ngã, sư phụ thuyết quá tha dã tằng đắc đáo sư tổ đích tàn hồn, đãn thị sư phụ ngữ yên bất tường… Nhi thả tàn hồn bất thị tí hộ sư phụ khứ liễu mạ? Chẩm ma…?
Nhi tại giá diệu nhãn đích lam sắc quang mang chi hạ, ánh chiếu đích tựu thị na điều chân long tàn hồn mê mang đích song nhãn, tha đích nhãn tình tương bỉ vu châu tử đô hiển đắc ngận đại… Khả thị tại thử thời, linh hồn quang mang đích chiếu diệu hạ, tiệm tiệm đích phẫn nộ dĩ kinh mạn mạn đích tiêu khứ… Phản nhi thị mê mang việt gia đích nùng hậu.
Ngã tương tín chi tiền xuất hiện na cá cao nhân, tha đích linh hồn dã hội phát xuất giá dạng đích quang mang, chỉ bất quá… Tha xuất hiện chỉ thị nhất thuấn gian đích sự tình, tựu dĩ kinh thành hình…. Nhi giá châu tử lí diện đích tàn hồn khước thị tại tránh trát trứ xuất hiện, sở dĩ tài hội giá dạng.
Đáo để phát sinh liễu thập ma? Ngã thử khắc bính mệnh đích tưởng trứ đáp án.
Nhi đạo đồng tử thục tất ngã đích bộ phân ký ức, hạ ý thức đích cử khởi liễu thủ trung đích giá cá tán phát trứ mỹ lệ lam mang đích châu tử, tại giá cá thời hầu dã nhẫn bất trụ vấn liễu ngã nhất cú: “Nhĩ.. Nhĩ đích sư tổ lão lý đáo để thị nhất dạng thập ma dạng đích nhân?”
Giá cá vấn đề yếu ngã chẩm ma hồi đáp? Tại như thử ‘ quỷ dị ’ đích tràng cảnh hạ, ngã tẫn lực sưu la thành từ ngữ lai hình dung ngã sư tổ… Khả thị, ngã hoàn lai bất cập thuyết thập ma? Na cai tử đích phản phệ hoàn một hữu hoàn, kỉ hồ thị đồng thời đích, ngã hòa đạo đồng tử hựu phún xuất liễu nhất khẩu hàm hữu tinh huyết đích tiên huyết.
Nhân vi đạo đồng tử thị cử trứ giá khỏa châu tử, mị trứ nhãn tại khán đích… Sở dĩ, giá khẩu tiên huyết toàn bộ đô phún đáo liễu châu tử chi thượng, nhiên hậu bị châu tử toàn bộ quỷ dị đích hấp thu.
Tiếp trứ, châu tử hốt nhiên lam mang đại thịnh… Diệu nhãn đáo thập ma trình độ? Tựu thị giá ma nhu hòa đích lam mang, đô thứ kích đích ngã hòa đạo đồng tử bất đắc bất sảo vi di khai liễu nhất hạ nhãn thần, tị khai kỳ diệu nhãn đích quang mang.
Khước tựu thị na ma nhất thuấn gian đích phân thần, hốt nhiên nhất thanh hào sảng đích tiếu thanh hồi đãng tại liễu chỉnh cá không gian, đãi ngã môn hồi quá thần lai… Khước thị khán kiến nhất cá xuyên trứ hôi sắc đoản bào, đầu phát ngận tùy ý đích vãn liễu nhất cá đạo kế đích thân ảnh xuất hiện tại liễu ngã hòa đạo đồng tử đích nhãn tiền.
Tha lưu cấp ngã môn đích thị nhất cá bối ảnh, cao đại, sấu tước… Trách nhất nhãn phổ thông, khước sung mãn liễu nhất chủng thuyết bất xuất đích khí thế, tựu phảng phật tha trạm tại na lí, thiên địa tựu bất hội băng tháp… Nhân vi tha năng chi xanh, tha thân thượng sung mãn liễu nhất chủng vị tri đích khí tràng, thị na ma đích bàng đại nhi sung mãn liễu lực lượng.
Đạo đồng tử khán kiến giá chủng khí tràng dĩ hậu thị chấn hám, chỉ thị nam nam đích thuyết liễu nhất cú: “Giá chủng khí tràng, trừ phi thị tự kỷ phóng khí…. Phủ tắc, khả dĩ bất ngốc tại giá cá thế giới.”
Thị đích, đạo đồng tử khả năng dã hội thừa nhận, giá cá bối ảnh đích chủ nhân bất nhất định bỉ cương tài xuất hiện đích na cá cao nhân cường hãn, khả thị tha thân thượng đích na chủng khí tràng tựu thị na ma độc nhất vô nhị, nhất chủng hòa thiên đạo ám hợp đích khí tràng.
Khả thị tại ngã đích tâm trung, khước thị sung mãn liễu vô tẫn đích kích động, tại giá nhất khắc, ngã đích thân thể minh minh thị do đạo đồng tử chưởng khống trứ, khước mạc danh đích lưu hạ liễu lưỡng hành lệ thủy… Thị đích, giá cá bối ảnh tựu thị ngã đích sư tổ lão lý… Tha chung vu thị xuất hiện liễu.
Nhi ngã chi sở dĩ giá nhất khắc na ma đích cảm động, kích động… Toàn nhiên thị nhân vi, giá nhất thứ đích tha ngã khán trứ thị na ma đích thân thiết… Nhân vi tha giá dạng đích đả phẫn đích dạng tử, kỉ hồ bạn tùy liễu ngã chỉnh cá đồng niên, tại sư phụ vi tha sở họa đích họa tượng trung, tha tựu thị giá dạng đích đả phẫn.
Trách khán ngận bình phàm, tượng nhất cá sái trứ thái dương đích lão nông dân… Tế khán, khước thị na ma đích bất phàm.
Tha một hữu hồi đầu, chỉ thị đối trứ na điều chân long tàn hồn thuyết đáo: “Hảo cửu bất kiến, khước bất tưởng du du tuế nguyệt chi hậu, nhĩ khước biến thành liễu giá bàn mô dạng.”
Thập ma ý tư?