“Hiệu quả bất thác!” Cơ phong khán trứ thạch đầu nhân mãnh nhiên tự bạo, tương ám ảnh báo toàn bộ càn điệu đích kinh quá, tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã môn quá khứ khán khán!” Cơ phong thuyết đạo, đái trứ bạch gia đức, tiền vãng tiền phương ma thú chiến đấu đích tràng địa phi dược quá khứ.
Cơ phong thân hình phiêu phi, như đồng ngự phong phi hành, nhi bạch gia đức thân thể uyển như hắc yên, nữu khúc vô biên, xuyên việt tiền phương nhậm hà đích chướng ngại vật, tốc độ cực khoái đích lai đáo liễu giá lí.
“Giá thị thập ma đông tây?” Cơ phong tương chiến tràng thượng ám ảnh báo nhân vi thể nội ám ảnh năng lượng đích bạo động nhi bạo tạc, lưu tồn hạ lai đích hầu kết hoành cốt năng lượng tinh hoa tinh thể nã khởi lai, hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Tương giá ta ám ảnh hòa tinh thần lực lượng kết hợp đích tinh thể, nhưng đáo liễu bối hậu đích thần hi chi môn trung, tương kỳ phân tích, thải tập nội bộ sổ cư tín tức hòa quy tắc chi lực, thu tập bổn thế giới sổ cư tư liêu.
Kinh quá phân tích chi hậu, cơ phong tương giá ta đông tây nã xuất lai, đệ cấp bạch gia đức, nhượng tha hảo hảo đích khán khán, giá thị thập ma đông tây?
Bạch gia đức tiếp quá giá ta ám ảnh năng lượng hòa tinh thần năng lượng kết hợp nhi thành đích tinh thể, cương khai thủy đích thời hầu song nhãn dã hữu nhất ta mê mang, tùy hậu thí tham tính đích tương thể nội đích ý tư ám ảnh chúc tính đích chiến năng thâu tống kỳ trung, đốn thời nhất cổ quang vựng đái trứ bổn thân đích ám ảnh chúc tính, tòng thủ chưởng thượng đích tinh thể trung mạo xuất lai.
Khán đáo giá chủng đặc thù chúc tính đích quang mang, bạch gia đức thần sắc nhất lăng, tùy chi tựu thị cuồng hỉ.
“Giá thị thập ma đông tây, trị đắc nhĩ giá dạng đích cao hưng.” Cơ phong khán trứ bạch gia đức bất giải đích vấn đạo.
“Hôi ám chi tâm, ngã nhất trực tầm trảo đích thế đại tài liêu, thị ngã tiến giai song đao bạo lực tặc đích tất tu tài liêu, ngã trảo liễu hảo cửu đô một hữu trảo đáo, thùy tri đạo cư nhiên thị ám ảnh báo tàn lưu hạ lai đích đông tây. Chân thị hạnh vận a.” Bạch gia đức cao hưng đích thuyết đạo, tưởng yếu thu khởi lai, khước phát hiện giá cá đông tây thị cơ phong đích, chỉ thị đệ cấp tha khán khán, khả một thuyết cấp tha, nhân thử khả liên ba ba đích khán trứ cơ phong.
“Biệt giá dạng khán trứ ngã, tưởng yếu tựu nã tẩu, phản chính ngã dã một hữu thập ma tổn thất.” Cơ phong bị bạch gia đức đích song nhãn nhãn thần khán đích toàn thân phát mao, lập khắc thuyết đạo, hảo nhượng tha đình chỉ giá chủng mại manh đích động tác.
Chân thị soa điểm hách tử nhân.
Bạch gia đức cảm tạ nhất thanh, tương giá ta tinh thể toàn bộ đích thu liễu khởi lai, tùy hậu doanh địa trung đích nhân viên tài phi bôn đích cản liễu quá lai, tha môn phát hiện thử địa đích chiến đấu tràng cảnh, phát hiện liễu thạch đầu cự nhân tự bạo đích tràng sở, phát hiện liễu dĩ kinh thành vi nhất đoàn hôi tẫn đích ám ảnh báo đích tử vong chi sở tại, tiểu tâm dực dực đích sưu tập giả tín tức.
Tha môn giá ta chiến đấu nhân viên, khả dĩ căn cư giá cá địa phương đích tràng cảnh, hoàn nguyên cương cương phát sinh chiến đấu đích tình huống, tối hậu đắc xuất đích kết quả thị, lưỡng bát ma thú tại giá lí tương ngộ, phát sinh tư sát hòa chiến đấu, tùy hậu đồng quy vu tẫn.
Bạch gia đức khán trứ tứ xử tầm trảo tuyến tác đích chức nghiệp giả, bổn lai tưởng yếu đái trứ sở hữu nhân viên toàn bộ hồi đáo doanh địa trung khứ đích, hiện tại cải biến liễu chú ý, lai đáo cơ phong đích thân biên, khinh thanh đích vấn tha, thị phủ khả dĩ trảo đáo phụ cận hữu một hữu ám ảnh báo đích sào huyệt sở tại địa.
Giá ta ám ảnh báo tựu toán thị đê cấp ma thú, na dã thị đê cấp ma thú xuất loại bạt tụy đích, bất thị nhất bàn đích đê cấp ma thú chủng quần khả dĩ phinh mỹ đích, như quả khả dĩ trảo đáo tha môn đích sào huyệt, na lí nhất định hoàn hữu kỳ tha đích trị tiền đông tây, dã thuyết bất định.
Cơ phong dã tưởng đáo liễu giá chủng tình huống, thính đáo bạch gia đức đích thoại, đả khai tự kỷ đích độc đặc thị giới, triển khai thần hi chi môn, tra khán tứ chu đích tình huống, khán khán thị phủ năng cú khán đáo ám ảnh báo đích sào huyệt sở tại địa.
Hoàn biệt thuyết, giá dạng nhất khán, chân đích trảo đáo liễu ám ảnh báo đích sào huyệt sở tại địa, tựu tại tha môn bất viễn xử đích nhất cá bán sơn yêu thượng.
Cơ phong hòa bạch gia đức quyết định hiện tại tựu khứ, sấn trứ địch nhân đích lão sào, một hữu ti hào phòng bị đích tình huống hạ, trực tiếp tương địch nhân nhất oa đoan.
Na ta cân tùy nhi lai đích chức nghiệp giả dã tưởng yếu cân trứ tha môn tiền vãng ám ảnh báo đích địa phương, bất quá bạch gia đức quyết định, bất đái tẩu kỳ tha nhân viên, nhượng tha môn hồi quy doanh địa, bảo hộ hảo doanh địa, bất quá thừa nặc, hồi lai đích thời hầu, khả dĩ cấp tha môn nhất phân.
Giá ta nhân viên cao hưng liễu khởi lai, bất dụng càn hoạt, hoàn năng phân tang, cảm giác bất thác. Nhân thử cao cao hưng hưng đích hồi đáo liễu doanh địa chi nội, dã bất thụy giác liễu, tựu đẳng trứ cơ phong tha môn mãn tái nhi quy.
Cơ phong đái trứ bạch gia đức, thuận trứ thần hi chi môn đích chỉ dẫn, tiến nhập sâm lâm trung, phi tốc đích tiền tiến, ngận khoái tại mật lâm trung, nhất cá bố mãn vô sổ động huyệt đích sơn pha, trảo đáo liễu tha môn đích lão sào.
“Giá lí bất cận hữu trứ đại lượng đích thông đạo, hoàn hữu nhất ta âm ảnh năng lượng bàn cứ tại phụ cận, tiểu tâm liễu, khả năng hoàn hữu kỳ tha đích quái vật, thậm chí hoàn hữu âm ảnh vị diện đích quái vật, dã thuyết bất định.” Bạch gia đức bổn thân tựu hữu trứ sử dụng âm ảnh năng lượng đích pháp môn, đối vu ám ảnh, âm ảnh đẳng đẳng hắc ám chi loại đích năng lượng, phi thường đích mẫn cảm, cảm thụ đáo thử địa đích bất đồng, khai khẩu đề tỉnh trứ thuyết đạo.
Cơ phong điểm điểm đầu, tái thứ triển khai thần hi chi môn, đả khai tự kỷ đích độc đặc thị giới, dĩ thần hi chi môn vi khoách triển thị dã đích quang mang, song nhãn đích thị giới, xuyên thấu vật chất, tiến nhập đáo kỳ trung, tra khán sơn động trung ám ảnh báo sào huyệt trung đích cụ thể tình huống.
“Lí diện đích tình huống phi thường đích phục tạp, thông đạo ngận đa, ngã môn hoàn thị bất yếu khinh dịch phân khai, bất nhiên đích thoại, chân đích yếu mê thất tại giá lí liễu, nhi thả tại tối để tằng, hoàn hữu nhất cá ám ảnh báo đích đầu đầu, nhất cá cự đại đích gia hỏa, khán dạng tử hoàn thị nhất cá thư đích, thân thể phi thường cự đại, vô pháp xuất hiện tại động huyệt chi ngoại, giá lí đích ám ảnh báo, tự hồ thị nhất cá mẫu hệ xã hội.” Cơ phong thu hồi tự kỷ đích thị giới, trọng tân khôi phục, đối trứ bàng biên đích bạch gia đức thuyết đạo.
Thính đáo cơ phong đích thoại, bạch gia đức phản nhi thổ xuất nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã hoàn chân phạ giá lí thị nhất cá chân chính đích quái vật sào huyệt ni? Kí nhiên bất thị viễn cổ thần linh đích khả phạ tạo vật cơ khí, na ma giá lí đích sinh vật, bất quá thị đương sơ đào ly thần linh thật nghiệm thất đích vật chủng phồn diễn sản sinh đích hậu đại, tha môn đích chiến đấu năng lực hòa thiên phú năng lực, dĩ kinh hòa tự kỷ đích tổ tiên soa viễn liễu, ngã môn tiến khứ ba, tiểu tâm nhất điểm tựu một sự.”
Bạch gia đức thuyết hoàn, đương tiên tiến nhập đáo động huyệt chi nội, cơ phong khẩn tùy kỳ hậu.
Lưỡng cá nhân tiến nhập kỳ trung, tài phát hiện động huyệt trung chân đích thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ, nhi thả việt thị thâm nhập tiến khứ, tứ chu đích âm ảnh năng lượng nùng độ, việt thị nùng úc, bất cận mê hoặc nhân đích cảm tri, thậm chí tựu liên cước hạ đích lộ, đô vô pháp chân chính đích khán thanh sở, chỉ năng mạc tác trứ tiền tiến.
“Khai!” Cơ phong thật tại bất nguyện ý tại giá chủng thập ma đô vô pháp khán thanh sở đích hoàn cảnh trung tiền tiến, đại hát nhất thanh, bối hậu đích thần hi chi môn hốt nhiên trán phóng quang mang, thất sắc đích quang huy tòng cơ phong đích thân hậu hư không trung thích phóng xuất lai, tương phụ cận đích sở hữu âm ảnh năng lượng toàn bộ động xuyên, chuyển hóa.
“Hiện tại hảo đa liễu, giá lí cơ bổn thượng hòa âm ảnh vị diện soa bất đa liễu.” Bạch gia đức khinh thư nhất khẩu khí hoãn hoãn đích thuyết đạo, tức sử thị tha giá dạng đích kinh thường sử dụng âm ảnh năng lượng đích nhân viên, dã vô pháp chân chính đích dung hợp đáo âm ảnh chi trung, nhân thử dã thụ đáo liễu âm ảnh năng lượng đích ảnh hưởng.
Cơ phong hòa bạch gia đức lưỡng cá nhân kế tục tiền tiến, chung vu tiến nhập liễu nhất cá cự đại đích địa hạ động huyệt chi trung, giá lí đích diện tích, kỉ hồ hữu lưỡng cá túc cầu tràng na ma đại, địa diện ao đột bất bình, đầu đỉnh thượng đích dã thị, hữu trứ nhất căn căn hảo tự thạch duẩn nhất bàn đích tiêm thứ, tòng đầu thượng đích thạch bích thứ hạ lai.
Tứ chu đích không khí phi thường đích triều thấp, thạch bích thượng hoàn hữu trứ nhất ti đích thủy tuyến tòng canh thâm xử sấm thấu xuất lai.
Cơ phong hòa bạch gia đức tha môn tiến nhập giá lí chi hậu, hoàn thị tứ chu, tịnh vị phát hiện cự đại đích ám ảnh báo đích thân ảnh.
( bổn chương hoàn )