Hầu tại điện nội nhất túc bất cảm thụy đích chúng đại thần thử thời nhãn tình đô khoái yếu tranh bất khai.
Thuyết trứ tiểu thoại, dụng lai đả phát thời gian thuận tiện đề đề thần.
“Ai, mặc thừa tương, nhĩ dữ bệ hạ tư giao thậm hảo, khả tri bệ hạ thông mang nhi tẩu, thị vi liễu hà sự?”
Lễ bộ thượng thư ôn thanh nguyên kiến mặc hủ lạc đan, mang bất điệt đích quá lai, “Ngã sai ứng thị ngoại quốc sử thần liên dạ tiến cung, nhiên chuyển đầu nhất tưởng, hựu giác trứ bất đối, na phạ liên dạ tiến cung, giá nhân tòng đại lão viễn quá lai, khả bất đắc tiên nhượng nhân hiết tức hiết tức, na hữu sướng đàm nhất. Dạ chi lý.”
“Hạ quan khán a, phạ hoàn chân thị như thử,” mặc hủ bàng biên nhất nhân quá lai đạo, “Bệ hạ hung hoài bão phụ, vi quốc sự nhật nhật tẩm thực nan an, tiền kỉ nhật đô dữ ngã đẳng sướng liêu thương nghị đáo thâm dạ tài quy, do thử khả kiến, bệ hạ vi quốc sự đàn tinh kiệt lự, nãi ngã quốc chi đại hạnh! Nhĩ khán dĩ vãng na ta quân chủ, bất thị bị mỹ sắc sở hoặc tiện thị nhân mỹ nhân nhi đam ngộ quốc gia đại sự, tưởng tưởng đô trứ thật lệnh nhân trứ thật tiều bất khởi.”
Mặc hủ tự tiếu phi tiếu đích thính trứ, một hữu phát ngôn.
Nhược phi tiền kỉ nhật tha tại càn thanh cung phát hiện quải tại tường bích thượng na phó tiền thái hậu đích đan thanh họa tượng, phạ hoàn chân thị yếu tín liễu hiện tại giá nhân đích thuyết từ, bệ hạ tâm tư hữu đa thâm trầm, bàng nhân bất đắc nhi tri, tựu liên tha tàng tại từ ninh cung lí đích na nữ tử, như kim dã thậm thiếu nhân tri hiểu.
Thế nhân giai dĩ vi, tiền thái hậu cân trứ tam vương gia nhất khởi, bị áp nhập liễu lao ngục chi trung, đãn thùy năng tưởng đáo, na thái hậu thử thời chính cật hảo hát hảo, thuyết bất định hoàn tại bệ hạ đầu thượng tác uy tác phúc quá, mặc hủ thị hữu gia thất chi nhân, tự nhiên hiểu đắc như kim thời thần tố hà sự tối vi tiêu hồn thực cốt.
Năng hữu ôn ngọc nhuyễn hoài tại trắc, thùy hoàn hội tuyển trạch lai hòa nhất quần nam nhân quá dạ.
Giá kỉ nhật, bất quá thị tinh lực thái đa hựu vô tòng phát tiết, tiện nhật nhật lạp trứ tha môn liên dạ đô tại thương thảo quốc sự.
Bất quá tưởng tất kim nhật chi hậu, tha môn tiện năng giải phóng liễu, tư cập thử, mặc hủ dã bất do giác trứ bệ hạ trứ thật khả hận, tự cá một pháp phát tiết tiện bãi, hoàn ngạnh thị lạp trứ tha môn giá ta hữu gia thất đích nhân nhất đồng thụ tội!
Tha gia na cá khác thủ nữ giới nữ đức, kiên quyết bất bạch nhật tuyên dâm, đãi tha thâm dạ hồi khứ kiến tha thục thụy, hựu thật tại bất nhẫn sảo tỉnh.
Nhân thử giá kỉ nhật, thủy chung đô vị tằng hành phòng quá, tưởng tưởng đô trứ thật khả hận!
Dữ thử đồng thời.
Kỳ viễn dĩ tọa bất trụ, tha thân tự tương đông đóa tây tàng đích tống biên tiên cấp trảo liễu xuất lai.
Đương thời tha tuy tương tống biên tiên cấp cứu xuất, đãn đam tâm tống căng hội trảo nhân lai tróc tha hồi khứ, nhân thử tha nhượng tha tẫn lượng đóa trứ bất kiến nhân, đồng thời lưỡng nhân hoàn ước định hảo mỗ nhật dạ gian tại hà bạn họa phảng lí tương kiến, khả thùy tri, tầm nhân khải sự nhất xuất lai, họa phảng lí phi đãn một hữu tha đích ảnh tử, đáo xử đô trảo bất đáo tha!
Tha vạn vạn một tưởng đáo, tha cư nhiên liên tha đô bất tưởng kiến liễu!
Kỳ viễn tịnh bất thị sỏa đích, tha ẩn ẩn giác đắc, tống biên tiên hảo tượng hòa tha tưởng tượng na cá vô bỉ thiện lương khả ái đích tiểu cô nương dĩ kinh hoàn toàn bất đồng liễu, khả ngạnh thị tưởng yếu cá đáp án, công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha hoàn thị tương tha cấp trảo liễu xuất lai ——
Tại nhất gian thành ngoại đích mao thảo phòng lí.
“Biên tiên, tống cô nương thuyết liễu, nhĩ chỉ yếu nhập cung khứ hòa tha đạo khiểm, tha tựu hội triệt miễn cha môn đích tội quá!” Kỳ viễn hoàn dĩ vi tha thị vị trí thái thiên viễn, nhân thử một khán đáo trương thiếp xuất lai đích tiêu tức, tiện hòa tha hựu thuyết liễu biến, “Bất quá hoàn hảo, minh nhật tài thị đệ tam nhật, nhĩ chỉ yếu minh nhật tùy ngã nhập cung ——”
Tha thoại vị thuyết hoàn, tống biên tiên tựu dĩ băng hội đại hảm, “Tha bất hội phóng quá ngã đích! Tha thị tại phiến nhĩ! Tha bất hội phóng quá ngã môn lưỡng cá đích! Ngã bất nhập cung, kỳ ca ca, nhĩ dã bất yếu bả ngã giao xuất khứ hảo bất hảo?”