Lưỡng đạo kịch liệt đích công kích đồng thời bạo phát nhi xuất, khước thị trực tiếp tương na tuyền qua phá khai liễu nhất cá tiểu khẩu tử, na đạo tiểu khẩu tử bất đại, thậm chí hoàn tại bất đoạn địa khôi phục chi trung, đãn tử thần ma thần kiến trạng, khước thị lập mã đích kiến phùng sáp châm, phi khoái đích tòng na tiểu khẩu tử chi trung phi xuất.
Thử khắc đích tử thần ma thần, khước dã thị hiển đắc thị thập túc đích lang bái, hồn thân đích y sam sung mãn liễu đao ngân, lộ xuất liễu lí diện bị tiên huyết nhiễm hồng đích cơ phu, trát long củ kết đích huyết ngân, khước thị hiển đắc hữu ta khả phố, nhi tại tử thần ma thần đào xuất chi hậu, tha môn nhị giả khước thị tức vi mặc khế đích một hữu tái khứ quản na thôn phệ ma thần, nhi thị tuyển trạch liễu chuyển thân tiện đào.
Nhi lam á, tại cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích tuyền qua bị phá khai chi hậu, khước thị bất tự giác đích hồi đầu nhất khán, đãn dã chỉ thị cương hảo khán đáo liễu tử thần ma thần hoàn hữu huyết sát ma thần dung nhập hư không đào tẩu đích họa diện, hạ nhất khắc, tuy thuyết lam á tưởng yếu xuất thủ lưu hạ nhị giả khước hoàn thị mạn liễu nhất bộ, bị tha môn nhị giả tiên nhất bộ đích đào tẩu liễu.
Bất quá lam á dã thị cực vi quả đoạn chi nhân, tại phát hiện tự kỷ đích lưỡng cá đối thủ đô đào tẩu chi hậu, khước dã thị dã một hữu thập ma cùng truy mãnh đả đích tâm lý, khước thị tưởng yếu trực tiếp khứ bang trợ tự kỷ đích chủ nhân tần triều.
Tất cánh, na cá thôn phệ ma thần đương sơ, tại na tràng hỗn độn đại thế giới hòa lam giác đại thế giới đích đại chiến chi trung dã thị sấm xuất liễu hách hách uy danh đích, dữ lôi bất đồng đích thị, tha đích na nhất chiêu vạn lại tịch diệt, khước thị thập đại thập đích đối phó đại quân đích hảo chiêu sổ, na nhất chiêu, khả thị liên tha toàn thịnh thời kỳ dã đô hội giác đắc hữu ta cức thủ đích tuyệt chiêu.
Nhi tần triều, hiển nhiên một hữu diện đối quá na chiêu vạn lại tịch diệt đích kinh nghiệm, yếu bất nhiên, tha dã tuyệt đối bất hội dĩ giá đẳng lôi đình đại đạo đích thủ đoạn khứ uy dưỡng na khỏa quang cầu, nhi thị hội trực tiếp dụng ngũ hành chuyển luân, khứ dĩ tuyệt đối đích thật lực trực tiếp tồi hủy na khỏa quang cầu, đãn thị thử khắc, dã bất vãn, nhân vi lam á tức tương tựu yếu gia nhập đáo kỳ trung đích chiến cục chi trung.
“Chủ nhân, ngã lai trợ nhĩ!” Lam á cao hô nhất thanh, chính chuẩn bị nhất cá khiêu dược gia nhập đáo chiến cục đích thời hầu.
Bất viễn xử, thôn phệ ma thần hốt đích miết liễu lam á nhất nhãn, khước thị lãnh tiếu nhất thanh, hữu thủ tố xuất liễu nhất cá ác quyền đích tư thế.
“Tịch diệt!”
“Oanh!” Nhất thuấn gian, dĩ na khỏa quang cầu vi trung tâm, nhất cổ nhục nhãn khả kiến đích quang quyển khai thủy dĩ ba lãng đích hình thức khoái tốc đích triều trứ tứ chu mạn diên liễu khai lai, sở đáo chi xử, cánh nhiên vạn vật tịch lại, tức tiện thị xử vu giá đẳng hỗn hỗn độn độn đích hỗn độn chi trung, dã năng cú thanh sở đích cảm thụ đáo na phiến hư không chi trung đích tịch lại!
Thời gian phảng phật tựu thử đình chỉ, vạn vật dã bất tái lưu động, hỗn độn chi khí ngưng cố tại liễu nguyên địa, tần triều bảo trì liễu na phúc cật kinh đích mô dạng, lam á phương tài khiêu xuất liễu nhất bán, hiện như kim huyền phù tại bán không chi trung, nhất thiết đích nhất thiết, đô phảng phật bị án trụ liễu đình chỉ kiện nhất bàn, nhi thôn phệ ma thần, tắc khả dĩ thuyết thị tại giá phiến không gian chi trung duy nhất nhất cá khả dĩ hoạt động liễu sinh vật liễu.
Chỉ thị, tha đích kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu ta hứa đích di hám thần sắc: “Như quả bất thị na lam giác tộc nhân tức tương gia nhập chiến cục, ngã phạ ngã đích vạn lại tịch diệt bị tha sở phá giải, yếu bất nhiên, chỉ yếu nhượng tha tại hấp thu nhất ta năng lượng, giới thời hậu sở bạo phát xuất đích uy lực, tuyệt đối bất chỉ như thử.”
Thuyết trứ, thôn phệ ma thần đích kiểm thượng lộ xuất liễu ta hứa đích não nộ thần sắc: “Đô quái na lưỡng cá gia hỏa thật tại thái quá phế vật, giá thứ chi hậu, ngã tất nhiên yếu bả tha môn lưỡng cá hảo hảo đích giáo huấn nhất đốn!”
Giá kỳ trung khán tự ngận trường, đãn thật tế thượng, bất quá thị phong trì điện xế nhất bàn đích nhất thuấn gian bãi liễu!
Cận cận chỉ thị nhất thuấn gian, thời gian tái thứ khôi phục lưu động, không gian chi trung đích hỗn độn chi khí tái thứ lưu động liễu khởi lai.
Nhi lam á, dã thị tòng bán không chi trung lạc hạ, lai đáo liễu tần triều đích thân bàng.
Chí vu tần triều, tắc thị hốt đích toàn thân chi trung phát xuất liễu nhất thanh thanh đích phanh phanh phanh đích hưởng thanh, tại tha đích hung khẩu, đại thối, ca bạc xử cánh nhiên đồng thời dũng hiện xuất liễu sổ thập cá huyết động, thử khắc, cốt cốt đích tiên huyết chính tòng na ta huyết động chi trung bất đoạn địa lưu xuất, khước thị tương tần triều chỉnh cá nhân đích y sam toàn bộ nhiễm hồng, thành vi liễu nhất cá huyết nhân!
Thậm chí hồ, tần triều thân thể nhất nhuyễn tiện thị yếu quỵ hạ, giá nhất hạ thương hại đích toàn bộ bạo phát nhi xuất, khước thị nhượng tần triều đích thần tình đô sản sinh liễu ta hứa đích hoảng động.
“Chủ nhân!” Lam á kinh hô nhất thanh, khước thị liên mang phù trụ liễu tần triều, “Chủ nhân, nhĩ một sự ba.”
“Ai, năng lượng súc tích đích bất cú, sở hữu uy lực chung cứu thị bất túc a, yếu bất nhiên, nhĩ đích thân thượng dã tựu bất hội thị chỉ hữu giá sổ thập cá huyết động giá ma giản đan liễu, nhi thị hội bị trực tiếp tịch diệt!”
Tiền phương, khán đáo lam á đích chú ý lực toàn bộ đô bị tần triều hấp dẫn đích thời hầu, thôn phệ ma thần khước thị trang mô tác dạng đích thán tức nhất thanh, cước hạ khước thị bất mạn, hốt nhiên thân hình đả toán tiềm nhập hư không đào tẩu: “Nhĩ môn mạn mạn ngoạn ba, ngã tựu bất phụng bồi liễu, tiên tẩu nhất bộ!”
“Bất năng nhượng tha tẩu liễu, lam á, lan trụ tha!” Tần triều phương tài hoãn liễu nhất hội thử khắc dĩ kinh thị hồi quá thần lai liễu, khước thị nhẫn trứ thân thể thượng đích kịch thống, khai khẩu thuyết đạo.
“Thị!” Lam á thính văn, tiện thị cước hạ nhất đạp, khẩu trung bạo hát nhất cú: “Cánh nhiên thương ngã chủ nhân, na lí tẩu?” Đồng thời, đầu đỉnh đích độc giác tái độ tán phát quang mang, thử khắc, tha đích thủ chưởng chi trung dĩ kinh triền nhiễu thượng liễu nhất bồng bồng đích hỏa diễm, tương tha chỉnh cá nhân sấn thác đích do như na hỏa trung đế vương nhất bàn, uy thế bất phàm.
“Ngã nhược tưởng tẩu, nhĩ lan bất trụ!” Thôn phệ ma thần lãnh tiếu nhất thanh, khước thị thủ trung tùy thủ thích phóng xuất liễu sổ đạo công kích tác vi trở lan, thân hình khước thị canh khoái đích dung nhập đáo liễu hư không chi trung.
Đãn dã chính thị giá cá thời hầu, tòng tha đích thân thể trắc diện đột nhiên phi lai liễu nhất cá chuyển luân, chính thị ngũ hành chuyển luân!
Khước thị na tần triều tại lam á phi xuất chi hậu vi liễu trở đoạn thôn phệ ma thần đích thối lộ, tái độ xuất thủ, nhi giá nhất thứ xuất thủ đích đại giới, dã tựu thị tha thân thượng đích na ta nguyên bổn dĩ kinh khai thủy bất đoạn dũ hợp đích huyết nhục tái thứ băng giải, huyết lưu như chú.
“Thiểm!” Kiến đáo ngũ hành chuyển luân triều tha trùng lai, thôn phệ ma thần tưởng dã một tưởng đích tiện thị hạ ý thức đích thiểm thân nhất đóa, đãn thị, dã chính thị giá nhất cá thiểm thân, tha thác quá liễu tối hảo đích đào ly thời cơ, khước thị bị na hồn thân triền nhiễu hỏa diễm trùng liễu quá lai đích lam á cấp lan trụ liễu, nhị giả khước thị khai thủy triền đấu liễu khởi lai.
Nhị giả khước thị tại na hỗn độn chi trung chiến thành liễu nhất đoàn, nhất phó thùy dã nại hà bất liễu thùy đích mô dạng, thôn phệ ma thần tuy nhiên hữu tâm đào tẩu, đãn thị lam á khước hựu chẩm ma nhượng tha như ý, đãn kí nhiên tâm trung hữu liễu đào tẩu chi ý, đối địch đích thời hầu khước dã thị hội bất do tự chủ đích lưu liễu kỉ phân khí lực.
Nhất thời gian, tuy thuyết thôn phệ ma thần nhân vi hữu trứ na tằng tất hắc phòng ngự đích bảo hộ, na lam á khước dã ti hào nại hà bất đắc, đãn tức tiện như thử, đương lam á đích hỏa diễm chước thiêu đáo thôn phệ ma thần đích thân thể chi thượng đích thời hầu, tha khước hoàn thị khả dĩ cảm thụ đáo nhất cổ chước nhiệt đích khí lưu phác diện nhi lai.
Nhi tần triều thử khắc, khước thị dĩ nhiên tố xuất liễu nhất phó bất quản bất cố đích mô dạng, đả toán tiên khôi phục tự kỷ thân thượng đích thương thế tái thuyết, sở dĩ, chỉnh cá hỗn độn chi trung, tuy thuyết hoa lí ba lạp đích đả đấu thanh âm bất tuyệt vu nhĩ, đãn tần triều khước thị tâm như chỉ thủy, toàn lực đích khôi phục trứ tự kỷ đích thương thế.
( bổn chương hoàn )