Tửu hán bị 《 tiêu điểm phóng đàm 》 bộc quang đích sự tình, tuy nhiên toán sửu văn, đãn đối hoàng thị trường đích ảnh hưởng bất đại.
Nhân vi tòng nhất khai thủy, hoàng thị trường tựu minh xác bãi minh lập tràng, kiên quyết phản đối tửu hán tiến hành cổ phân chế cải cách. Tại nan dĩ để đáng lai tự tỉnh lí đích áp lực hậu, tha hựu chuyển nhi chi trì hỉ phong công tư thu cấu tửu hán, sở dĩ tha tại chỉnh kiện sự đương trung chúc vu chính diện hình tượng.
Đỉnh đa, dã tựu nhất cá “Thức nhân bất minh”, nhi tha tác vi cương cương phó nhậm đích không hàng lĩnh đạo khả dĩ đắc đáo nguyên lượng.
Tại nguyên lai na cá thời không, hoàng thị trường dã đồng dạng chế chỉ liễu chung đại hoa cật điệu tửu hán. Tuy nhiên một tương chung đại hoa loát chức, khước điều khứ nhất cá tân đích hán x thư ký đương quản gia bà, trực tiếp tương chung đại hoa cấp giá không liễu, tính chung đích kỉ hồ thành vi bãi thiết.
Phạm thư ký một hữu túc cú đích nhãn lực kính, tha tưởng tá cơ bàn hồi cục diện, hoàn chuyên môn vãng tỉnh lí bào liễu nhất tranh. Kết quả hồi lai chi hậu, tha hựu biến thành liễu lão hảo nhân, phi thường mặc khế đích cân hoàng thị trường nhất khởi cảo quốc xí cải cách.
Viễn tại thịnh hải, phục đán đại học.
Đồng dạng chúc vu lão hảo nhân đích vương ba, dĩ kinh tiến nhập phẫn nộ trạng thái. Tha phong cuồng suất trứ chẩm đầu: “Vi thập ma bất khứ quân giáo! Vi thập ma bất khứ quân giáo! Ngã tựu thị bôn trứ quân giáo tài lai độc phục đán đích!”
Nhiếp quân phóng hạ tân tô đích 《 tứ đại danh bộ 》, tiếu đạo: “Nhĩ bất tri đạo a? Kim niên phục đán tựu thủ tiêu quân giáo huấn luyện liễu.”
Tại 80 niên đại mạt đích mỗ thứ sự kiện chi hậu, bắc đại hòa phục đán đích tân sinh, tất tu yếu tại tứ đại quân giáo tiến hành quân chính huấn luyện nhất niên tài năng chính thức thượng khóa.
Dã tức thị thuyết, 90 niên đại sơ đích bắc đại học sinh, học chế vi ngũ niên, nhất niên quân giáo, tứ niên bổn khoa —— tại quân giáo khả bất chỉ tẩu đội liệt na ma giản đan, hoàn yếu chưởng ác chính trị lý luận, tham gia quân sự bồi huấn, đồng thời học tập văn hóa khóa trình.
Phục đán học sinh đích mệnh vận bổn lai tương đồng, đãn chỉ nghiêm cách chấp hành liễu nhất niên ( hảo tượng thị tòng quân giáo hồi lai phiên xa liễu ). Tiếp hạ lai đích kỉ niên, phục đán tân sinh tuy nhiên dã tất tu khứ tứ đại quân giáo, đãn chỉ quân huấn nhất cá nguyệt. Tòng kim niên khai thủy tựu canh sảng, bất dụng khứ tứ đại quân giáo, trực tiếp tại bổn địa tham gia nhập học quân huấn tức khả.
Duy nhất tham gia liễu chỉnh niên quân huấn đích phục đán sinh, kim niên cương cương tất nghiệp, đa độc nhất niên bất thuyết, hoàn tại công tác phân phối thượng pha thụ ủy khuất, tất nghiệp na hội nhi tập thể phát tiết quá. Tựu tống duy dương tha môn túc xá cách bích đích ngũ hào lâu, đáo xử đô thị bị tạp điệu pha li đích phá song hộ, thậm chí hữu nhất đoạn lâu thê đô bị thiêu liễu, toàn thị na giới học trường môn càn đích hảo sự.
Tống duy dương tiếu a a đạo: “Nhĩ tựu na ma hỉ hoan quân huấn?”
“Bất thị hỉ hoan quân huấn, thị hỉ hoan quân giáo,” vương ba thuyết, “Na khả thị tứ đại quân giáo a, thính thuyết thượng quân sự khóa đích thời hầu, hoàn hữu tương quân cấp biệt đích lai thân tự giảng khóa! Hiện tại đảo hảo, cư nhiên tại bổn địa quân huấn, liên tương quân đích ảnh tử đô kiến bất trứ.”
“Biệt sung cảnh liễu, na lí khô táo đắc ngận, sỏa tử tài đãi đắc hạ khứ.” Nhiếp quân bất tiết đạo.
Vương ba bất phẫn đạo: “Nhĩ hựu một niệm quá quân giáo, nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“A.” Nhiếp quân kế tục mai đầu.
Đinh minh đột nhiên hưng trùng trùng đích bào tiến tẩm thất, giá địa chủ gia đích sỏa nhi tử trách hô đạo: “Ngã cương thính nhân thuyết a, nhất giáo lâu tiền diện đích tiểu thổ pha mai trứ hạch phế liêu, thượng diện hữu khỏa oai bột tử thụ, thụ thượng điếu tử quá nữ học sinh, kinh thường nháo quỷ, thị cha môn học giáo đích tứ đại hung địa chi nhất!”
Nhiếp quân đối giá chủng thần thần quỷ quỷ đích sự tình ngận cảm hưng thú, liên mang vấn: “Hoàn hữu na tam đại hung địa?”
Đinh minh thuyết: “Hoàn hữu tựu thị cách bích đích ngũ hào lâu, ngận đa niên tiền, hữu cá lai tự ninh thành đích học sinh áp lực thái đại, tựu tại tẩm thất lí * bình tế đích quan kiện tự * liễu, đương thời chỉnh gian túc xá trực tiếp bị bố trí thành linh đường.”
“Nhiên hậu ni?” Nhiếp quân truy vấn đạo.
“Nhiên hậu tựu nháo quỷ,” đinh minh đạo, “Thính ngũ hào lâu đích học trường môn thuyết, na gian tẩm thất mỗi phùng nguyệt viên chi dạ, bán dạ khởi sàng đô năng khán đáo linh đường đích dạng tử. 90 giới đích tất nghiệp sinh bất thị phát phong mạ? Bổn lai chỉ thị tùy tiện nháo nháo, tựu thị bị na cá tẩm thất đích quỷ hồn cấp 『 mê 』 liễu, tối hậu đại bán cá túc xá lâu tập thể phát phong, tạp noãn thủy bình, tạp song pha li, tê thư, điểm nhiên bị tử, thậm chí bả chỉnh đoạn lâu thê phù thủ đô thiêu liễu.”
“Giá cá nguyệt nông lịch thập ngũ, ngã yếu khứ ngũ hào lâu khán khán,” nhiếp quân hưng phấn đạo, “Hoàn hữu na lí thị hung địa?”
Đinh minh thuyết: “Văn khoa lâu.”
Nhiếp quân đạo: “Văn khoa lâu chẩm ma hội thị hung địa? Ngã bạch thiên hoàn tòng na lí lộ quá, dương quang minh mị, đĩnh hảo đích nha.”
Đinh minh thuyết: “Văn khoa lâu dĩ tiền hữu nhân khiêu lâu * bình tế đích quan kiện tự *, oan hồn bất tán, hậu lai tựu bất đoạn hữu nhân tại na lí khiêu lâu, thị cha môn học giáo đích * bình tế đích quan kiện tự * thánh địa. Ngã thính thuyết a, tựu toán một hữu hạ định quyết tâm * bình tế đích quan kiện tự * đích, chỉ yếu tẩu đáo văn khoa lâu đích lâu đỉnh, đô hội mạc danh kỳ diệu khiêu hạ khứ, tựu cân bị quỷ 『 mê 』 liễu nhất dạng!”
“Ngã chẩm ma thính trứ thẩm đắc hoảng? Nhĩ cảng thành quỷ phiến khán đa liễu ba.” Nhất trực một chi thanh đích lý diệu lâm đột nhiên thuyết thoại.
Tống duy dương tiếu trứ tổng kết: “Mãnh quỷ giáo viên.”
Nhiếp quân phiên thân hạ sàng, nhưng điệu 《 tứ đại danh bộ 》 thuyết: “Tẩu, cha môn tiên khứ nhất giáo lâu đích oai bột tử thụ khán khán.”
Vô nhân cân tùy, tựu liên nhất hướng cân tha thân cận đích lý diệu lâm đô lại đắc lý hội.
Nhiếp quân hồi đầu thuyết: “Tẩu a, tựu một nhân tưởng khứ khán khán?”
Tống duy dương nhạc đạo: “Yếu khán dã đẳng vãn thượng tái khứ, hiện tại 30 đa độ đích đại thái dương sái trứ, tái mãnh đích quỷ đô bị sái * bình tế đích quan kiện tự *.”
“Dã đối, na tựu vãn thượng tái khứ.” Nhiếp quân đối thử biểu kỳ tán đồng.
Đinh minh thấu nhiệt nháo thuyết: “Quân ca, ngã vãn thượng cân nhĩ nhất khởi khứ!”
Vương ba hòa lý diệu lâm đô cảm giác ngận vô ngữ, tha môn đích não điện ba, hoàn toàn cân nhiếp quân bất tại nhất cá tần đạo thượng.
Lý diệu lâm cảm khái đạo: “Nhĩ môn a, hoàn thị cai đa học học bành thắng lợi, nhân gia nhất chỉnh thiên đô phao tại đồ thư quán lí. Giá tài khiếu hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng!”
Vương ba đạo: “Tẩu ba, nhĩ lĩnh quân huấn phục.”
Đinh minh vấn: “Vũ ca ni?”
“Bất tri đạo, nhất đại tảo tựu tiêu thất liễu.” Vương ba thuyết.
Thuyết tào 『 thao 』, tào 『 thao 』 đáo.
Chu chính vũ thôi môn nhi nhập, bả thỉnh giả điều hòa y viện chứng minh tắc cấp tống duy dương: “Ban trường, ngã thân thể hữu điểm bất thư phục, cương khứ y viện kiểm tra liễu, yếu động nhất cá tiểu thủ thuật, quân huấn thập ma đích tựu bất tham gia liễu.”
Tống duy dương tiếu trứ bả tự kỷ đích y viện chứng minh dã nã xuất lai: “Chân xảo!”
“Hắc, cha môn hoàn thị bệnh hữu.” Chu chính vũ nhẫn bất trụ phát tiếu.
“Tỉnh tỉnh ba,” tống duy dương thuyết, “Ngã vấn quá liễu, đại nhất nhân cố bất tham gia quân huấn đích, đại nhị bổ thượng. Đại nhị một bổ thượng, đại tam dã đắc bổ thượng, nhĩ tưởng niên niên trang bệnh?”
Chu chính vũ đốn thời tiếu bất xuất lai liễu, bạo thô khẩu đạo: “Ngã khứ tha nhị đại gia!”
“Tri túc ba,” nhiếp quân phách trứ tha kiên bàng thuyết, “Kim niên tại bổn địa quân huấn bán cá nguyệt tựu hành liễu, yếu thị hoán thành khứ niên, trực tiếp khứ quân giáo huấn nhất cá nguyệt. Na ta huấn luyện đô thị tân binh tiêu chuẩn, luy tử nhĩ, tố đắc bất hảo thậm chí hoàn hội ai đả!”
Vương ba tiện mộ đạo: “Chân thứ kích, ngã chẩm ma tựu một than thượng na chủng hảo sự nhi a!”
Nhiếp quân vô ngữ đạo: “Nhĩ tựu cai khứ độc quân giáo, lai phục đán thái khuất tài liễu.”
.