“Tương huy đường” đích danh tự, lai nguyên vu phục đán đích lão giáo trường mã tương bá hòa lý d huy. Do vu đồng danh đồng tính, ngã môn bất đắc bất dụng tự mẫu đại thế, lý lão tiên sinh tại thiên hữu linh dã chỉ năng báo dĩ khổ tiếu.
Giá thị nhất đống thanh ngõa bạch tường đích lưỡng tằng kiến trúc, thập niên tiền hữu quá nhất thứ đại tu, đãn cơ bổn hoàn bảo lưu trứ bán cá thế kỷ tiền đích dạng tử.
Giải phóng tiền, tại tương huy đường diễn giảng quá đích đại sư sổ bất thắng sổ.
Giải phóng hậu, tương huy đường đồng dạng danh lưu vân tập, tô liên 『 chủ tịch 』, pháp cộng thư ký, mỹ quốc tổng thống, pháp quốc tổng thống, hàn quốc tổng thống…… Đô tằng xuất hiện tại 『 chủ tịch 』 đài thượng, 《 hồng cao lương 》 đích toàn cầu thủ ánh diệc tại thử địa.
Đãn canh đa đích thời hầu, tương huy đường chúc vu phục đán học sinh, biện luận tái, thi ca lãng tụng, hí kịch diễn xuất, xã đoàn hoạt động…… Cơ bổn thượng mỗi chu đô hữu tân ngoạn ý nhi.
Tựu tại thượng chu mạt, tống duy dương hoàn tại tương huy đường thính liễu nhất thứ giảng tọa, chủ giác thị mỹ quốc xã hội học hội phó hội trường, loan loan trung ương nghiên cứu viện viện sĩ lâm nam. Lâm giáo thụ đích giảng tọa khóa đề thị “Xã hội tư bổn”, hạch tâm quan điểm vi: Nhân đích xã hội địa vị việt cao, nhiếp thủ xã hội tư nguyên đích cơ hội việt đa, đồng thời nhất cá nhân đích xã hội võng lạc dị chất 『 tính 』 việt đại, thông quá nhược quan hệ nhiếp thủ xã hội tư nguyên đích kỉ suất dã tựu việt cao, nhân môn đích xã hội tư nguyên việt phong phú, công cụ 『 tính 』 hành động đích kết quả việt lý tưởng.
Tống duy dương phi thường tán đồng giá cá lý luận quan điểm, đãn đối lâm giáo thụ triển khai luận thuật đích tử mệnh đề khước trì bảo lưu ý kiến, tha thậm chí tại tự do đề vấn hoàn tiết trung trực tiếp bác xích.
Na thiên hạ ngọ tứ điểm đa chung, tống duy dương đương trứ kỉ bách hào sư sinh đích diện, trạm khởi lai thuyết: “Lâm giáo thụ, nhĩ đích lý luận thị chính xác đích, đãn chấp hành khởi lai khủng phạ thác đắc ly phổ. Nhĩ đích xã hội tư bổn lý luận, kiến lập tại cá thể lý 『 tính 』 tuyển trạch đích cơ sở thượng, tòng nhi sử xã hội tư nguyên thu ích tối đại hóa. Đãn ngã môn tại nhật thường sinh hoạt trung, ngận nan tố đáo hoàn toàn lý 『 tính 』, thậm chí nhân vi cảm 『 tính 』 nhân tố nhi phóng khí lợi ích. Đặc biệt thị trung quốc giá chủng nhân tình xã hội, nhân môn tịnh bất truy cầu lợi ích tối đại hóa hòa tổn thất tối tiểu hóa, nhi thị tuyển trạch dĩ hòa vi quý, thậm chí hữu cú cổ thoại khiếu ‘ cật khuy thị phúc ’. Nhĩ đích xã hội tư bổn lý luận, một hữu khảo lự nhân tình diện tử hòa văn hóa nhân tố, tựu hảo tượng cơ sở vật lý bất khảo lự không khí ma sát lực nhất dạng. Nghiêm cách án chiếu nhĩ đích lý luận tố sự, thị yếu xuất đại vấn đề đích.”
Thử ngôn nhất xuất, đương thời phục đán xã hội hệ chủ nhậm đích kiểm đô hắc liễu.
Lâm nam khả thị mỹ quốc xã hội học hội đích phó hội trường, thị hưởng dự toàn cầu đích xã hội học gia, phục đán hảo bất dung dịch tài yêu thỉnh đáo trung quốc cảo giảng tọa đích. Nhất cá xã hội học hệ đích bổn khoa sinh, cư nhiên cảm như thử tiêm duệ đích đề xuất dị nghị, tựu tượng cương học quyền kích đích vận động viên chất nghi thái sâm xuất quyền hữu vấn đề.
Lâm nam lăng liễu lăng, tùy tức tiếu đạo: “Giá thị nhất cá tân đích khóa đề. Ngã đích xã hội tư bổn lý luận, tựu tượng vật lý đích lực học công thức, xác thật nhu yếu hốt lược không khí ma sát lực. Nhi tại giải quyết cụ thể vấn đề đích thời hầu, tựu nhu yếu bả ma sát lực khảo lự tiến khứ, hoặc hứa ngã đích hạ nhất cá khóa đề tựu thị 《 xã hội tư bổn vận dụng dữ văn hóa nhân tố thiên soa 》. Giá vị đồng học, nhĩ hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Một hữu liễu, tạ tạ!” Tống duy dương cúc cung tọa hạ.
Giảng tọa kết thúc dĩ hậu, phục đán xã hội hệ chủ nhậm thân tự đệ lai nhất trương chỉ điều, đối tống duy dương thuyết: “Giá thị lâm giáo thụ tại mỹ quốc đích tư nhân thông tín địa chỉ, nhĩ dĩ hậu hữu thập ma xã hội học phương diện đích vấn đề, khả dĩ trực tiếp tả tín cấp lâm giáo thụ hướng tha thỉnh giáo. Tiểu hỏa tử, nhĩ ngận bất thác, đãn tả tín đích thời hầu dụng từ yếu khiêm hư nhất ta. Minh bạch liễu mạ?”
“Minh bạch, ngã nhất định cải chính.” Tống duy dương tiếu hi hi thu hảo địa chỉ, tha đích mục tiêu dĩ kinh đạt thành liễu, tựu thị tưởng dẫn khởi lâm nam đích chú ý nhi dĩ.
Hệ chủ nhậm hựu thuyết: “Lâm giáo thụ nhận vi nhĩ tại xã hội học phương diện, ngận hữu phát triển tiền đồ, như quả nhĩ năng khảo thượng mỹ quốc đỗ khắc đại học đích nghiên cứu sinh, tha nguyện ý tố nhĩ đích đạo sư. Giá thị cá hảo cơ hội, lâm giáo thụ dĩ kinh bất chẩm ma chiêu nghiên cứu sinh liễu, tha thủ hạ đích đô thị ta bác sĩ.”
“Ngã nhất định bả ác trụ.” Tống duy dương tiếu hi hi thuyết, kỳ thật tha căn bổn tựu một khảo lự quá lưu học, chỉ tưởng ngộ đáo nan đề đích thời hầu tả tín thỉnh giáo.
Hệ chủ nhậm vấn: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Đại nhất tân sinh, tống duy dương.” Tống duy dương đạo.
“Kế tục nỗ lực!” Hệ chủ nhậm phách phách tống duy dương đích kiên đầu, toán thị bả giá cá học sinh ký trụ liễu.
Giá vị hệ chủ nhậm, lưỡng niên tiền tựu dĩ kinh hưởng thụ 『 chính phủ 』 đặc thù tân thiếp, vị lai hoàn hội điều khứ trung ương, khả tích công tác trọng tâm nãi thị “Nhân khẩu dữ kế hoa sinh dục” —— nan đạo tống duy dương kim hậu sinh nhị thai khứ trảo tha bang mang?
……
Giá cá chu mạt, tống duy dương tái thứ tẩu tiến tương huy đường.
Biệt khán bình thời quan chú khoa huyễn văn học đích bất đa, khoa huyễn hiệp hội nhất cử bạn hoạt động, cư nhiên trực tiếp bả đại lễ đường cấp tọa mãn liễu. Hảo ta học sinh tựu thị lai thấu nhiệt nháo đích, phản chính chỉ yếu tương huy đường cảo hoạt động, hữu hưng thú một hưng thú đô lai khán khán, tại khuyết phạp ngu nhạc hạng mục đích niên đại, tụ hội tựu thị tối đại đích ngu nhạc.
“Đại gia thỉnh an tĩnh!”
Khoa huyễn học xã đích xã trường quách đào, hỉ khí dương dương trạm tại 『 chủ tịch 』 đài thượng, dụng kích tình bành phái đích ngữ khí thuyết: “Ngã yếu phi thường trịnh trọng đích tuyên bố, tựu tại tiền kỉ thiên, ngã môn hiệp hội đích tống duy dương hòa nhiếp quân đồng học, hoạch đắc liễu ngân hà tưởng! Ngân hà tưởng thị thập ma? Thị trung quốc khoa huyễn văn học tối cao tưởng hạng! Ngân hà tưởng tự 1986 niên thiết lập dĩ lai, nhất trực đô chỉ hữu nhất đẳng tưởng, nhị đẳng tưởng, đãn thị, kim niên chuyên môn vi ngã giáo đồng học đích tác phẩm 《 sinh hóa nguy cơ 》 thiết lập liễu đặc đẳng tưởng! Giá thuyết minh thập ma? Thuyết minh 《 sinh hóa nguy cơ 》 ngạo thị quần hùng, dĩ kinh bất năng dụng phổ thông đích nhất đẳng tưởng lai bình giới liễu, tất tu thị đặc đẳng tưởng! Độc nhất vô nhị đích đặc đẳng tưởng! Hiện tại, nhượng ngã môn dụng nhiệt liệt đích chưởng thanh, cung hỉ tống duy dương hòa nhiếp quân đồng học!”
“Ba ba ba ba!”
Toàn tràng chưởng thanh lôi động, đô giác đắc hảo ngưu 『 bức 』, chuyên môn vi phục đán học sinh thiết lập đặc đẳng tưởng a.
Tống duy dương hữu nhất chủng phiên bạch nhãn đích trùng động, tuy nhiên tha bất liễu giải ngân hà tưởng, đãn tha tri đạo xã trường đại nhân tại 『 loạn 』 xuy ngưu 『 bức 』.
Sự thật thượng, tựu toán một hữu 《 sinh hóa nguy cơ 》, ngân hà tưởng tại kim niên dã hội thiết lập đặc đẳng tưởng, nhất trực trì tục đáo đại lưu hoành không xuất thế tài thủ tiêu.
Kim niên đích ngân hà tưởng đặc đẳng tưởng, bổn cai chúc vu vương tấn khang đích 《 thiên hỏa 》. Nhất cá đoản thiên cố sự, giảng đích thị thập niên kỳ gian, mỗ khoa học thanh niên bị 『 bức 』 tử, thê tử bị 『 bức 』 phong, cơ bổn thượng chúc vu thương ngân văn học đích khoa huyễn biến chủng, hạch tâm quan điểm đích thị “Khoa học tự do, nhân 『 tính 』 bổn chân”.
Kỳ thật đặc một kính, chân đích.
Như quả nhượng tống duy dương lai bình giới 《 thiên hỏa 》, tha căn bổn tựu bất thừa nhận na thị khoa huyễn tiểu thuyết.
Tùy trứ 《 sinh hóa nguy cơ 》 đệ tam thiên liên tái xuất lô, lí diện bạo 『 lộ 』 xuất lai đích nhân 『 tính 』 phục tạp ( nhiếp quân đích công lao, giá gia hỏa tại tự do phát huy ), tòng tư tưởng thượng dĩ kinh niễn áp 《 thiên hỏa 》 na chủng lão điều trọng đạn.
Bất tình bất nguyện đích tống duy dương hòa nhiếp quân, bị quách đào cường lạp trứ thỉnh thượng đài, lý diệu lâm, chu chính vũ hòa đinh minh sấn cơ khởi hống, đại hảm đạo: “Lão tống ngưu 『 bức 』! Lão nhiếp ngưu 『 bức 』!”
“Ngưu 『 bức 』, ngưu 『 bức 』, cáp cáp!” Kỳ tha học sinh cân trứ hống tiếu đại hảm.
Căn cư ngữ ngôn học gia đích nghiên cứu, “Ngưu 『 bức 』” nhất từ khởi nguyên vu đông bắc, vãn thanh sấm quan đông na hội nhi sang tạo xuất lai đích, bắc phương nhất ta địa khu dã hữu “Ngưu” đích thuyết pháp. Đại khái tại 80 niên đại hậu kỳ, “Ngưu 『 bức 』” nhất từ tựu truyện đáo liễu nam phương, chỉ thị hoàn một hữu thành vi vô sổ nhân đích khẩu đầu thiền nhi dĩ.
305 đích giá kỉ cá ca môn nhi, kim thiên khả năng tại phục đán cảo xuất liễu tân đích lưu hành từ hối.
“Nhiếp quân, tống duy dương, lưỡng vị đại tác gia cấp đồng học môn giảng kỉ cú ba!” Quách đào tiếu đạo, tha dĩ kinh khán đáo liễu khoa huyễn học xã tại phát triển tráng đại.
Nhiếp quân tự hồ bất hỉ hoan xuất phong đầu, trực tiếp thích bì cầu đạo: “Ngã tựu đại bút đích, cố sự đô thị tống duy dương biên đích.”
Tống duy dương thuyết: “Ngã chỉ đề cung liễu sang ý, nhiếp quân đồng học tối lệ hại, đệ tam kỳ liên tái nội dung dĩ kinh thượng thăng đáo thảo luận nhân 『 tính 』 đích cao độ.”
Khí phân hữu ta giới, quách đào liên mang đả viên tràng: “Cáp cáp, khán lai lưỡng vị đại tác gia đô ngận đê điều. Na tựu nhượng ngã lai đề vấn ba, tống duy dương đồng học, nhĩ thị chẩm ma liên tưởng đáo tang thi giá chủng khoa huyễn sinh vật đích?”
Tống duy dương tùy khẩu hồ xả đạo: “Linh cảm lai tự vu lâm chính anh đích 《 cương thi tiên sinh 》.”
Nhiếp quân thuyết: “Lão tống đỗ tử lí đích hóa ngận đa, đương thời tha chính tại thực đường cật phạn, tùy khẩu tựu thuyết xuất liễu 《 sinh hóa nguy cơ 》 đích sang ý.”
“Hiện tràng tác thi đích ngã kiến quá, hiện tràng biên cố sự đích hoàn một ngộ đáo,” quách đào hữu ta phong liễu, đột nhiên đại thanh vấn đài hạ học sinh, “Đại gia tưởng bất tưởng thính tống duy dương đồng học hiện tràng biên khoa huyễn cố sự?”
“Tưởng!”
Toàn thị khởi hống đích, khán nhiệt nháo bất hiềm sự nhi đại.
“Quách xã trường, khanh ngã thị ba?” Tống duy dương tiếu đạo.
“Bất khanh,” quách đào thuyết, “Tùy tiện biên nhất cá tiểu cố sự tựu hành liễu, hữu thú tối hảo.”
Tống duy dương thuyết: “Sự tiên thuyết hảo, giá cá cố sự ngã chỉ giảng 20 phân chung, đáo thời hầu nhĩ môn thùy đô biệt oán ngã.”
“Nhĩ thuyết ba.” Quách đào tiếu đạo.
“Na ngã tựu giảng nhất cá tam thể nhân xâm lược địa cầu đích cố sự ba.” Tống duy dương tiếu đắc ngận xán lạn, tha hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng, thử khắc tọa tại tương huy đường đích vô sổ học sinh, bị 《 tam thể 》 câu khởi hưng thú hựu một pháp tri đạo hậu tục tình tiết đích phản ứng.
Oạt khanh bất điền đích cảm giác thái sảng liễu!