Tại ngã đề xuất yếu mãi dương tư tư na lượng lục tuần chi hậu, tha tiên thị biểu tình biến liễu biến, nhiên hậu ngận thị kiên quyết đích đối ngã thuyết đạo: “Ngã bất tưởng mại cấp nhĩ, nhĩ hoàn thị khứ mãi nhĩ đích bảo mã ngũ hệ ba.”
Ngã đích ký ức trung, giá thị dương tư tư đệ nhất thứ bả ngã cự tuyệt đích giá ma càn thúy, ngã bất cấm hữu ta kinh nhạ, dĩ chí vu trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tài hướng tha vấn đạo: “Vi thập ma bất tưởng mại cấp ngã? Ngã dĩ kinh ngận cửu một kiến nhĩ khai quá na xa liễu, hiện tại ứng cai thị nhàn trí đích trạng thái ba?”
“Na ngã dã bất tưởng mại cấp nhĩ…… Nhĩ càn ma yếu mãi ngã na lượng nhị thủ xa?”
“Nhĩ dã một chẩm ma khai quá, xa huống ứng cai bất thác.”
Ngã tâm lí xác thật thị giá ma tưởng đích, nhân vi tự tòng na thứ khứ đại lý chi hậu, ngã tựu một kiến tha tái khai quá, như quả tha tưởng mại đích thoại, giá khẳng định thị nhất lượng phi thường hữu 『 tính 』 giới bỉ đích nhị thủ xa, ngã đảo thị chân một hữu sảm tạp thái đa đích cá nhân cảm tình tại lí diện, đan thuần tựu thị tại đàm mãi mại.
“Phản chính tựu thị bất mại, ngã ba thuyết ngã na xa thị tuyệt bản, dĩ hậu bất hội tái hữu liễu……”
“Tuy nhiên lục tuần bất toán thị lạn đại nhai đích xa, đãn dã ngận thường kiến, chẩm ma tựu tuyệt bản liễu?…… Nhi thả thiên tân cảng na biên tùy thời đô năng mãi đáo.”
“Ngã na thị 46, bát hang đích phát động cơ, 01 niên dĩ hậu đích bản bổn đô thị 40 đích, nhĩ hiện tại khứ mãi cá 46 bản bổn đích cấp ngã khán khán.”
Ngã khán trứ dương tư tư, cảm thán đạo: “Na chân thị hảo xa, nhĩ ba đối nhĩ khả chân xá đắc!”
Dương tư tư một tái ngôn ngữ, đãn ngã năng tòng tha đích biểu tình lí khán xuất lai, tha xác thật thị bất tưởng mại…… Vu thị, ngã dã tựu đoạn liễu tưởng mãi đích niệm đầu. Ngã hựu tự kỷ tưởng liễu tưởng, như quả bất xuất ý ngoại, ứng cai hội mãi nhất lượng bảo mã ngũ hệ, lai kiêm cố diện tử hòa thật dụng.
Ngã giác đắc năng khai trứ giá dạng nhất lượng xa hồi khứ, đái trứ ngã mụ hòa lão mễ tại huyện thành lí đâu nhất quyển, dã thị nhất kiện ngận hữu diện tử đích sự tình.
Hoảng hốt liễu giá ma nhất hội nhi, dương tư tư hựu đối ngã thuyết đạo: “Nhĩ tưởng mãi xa đích thời hầu, ký đắc đề tiền cấp ngã đả điện thoại, ngã hữu nhất cá thúc thúc thị tại mẫn hành na biên khai bảo mã 5s điếm đích, ngã năng bang nhĩ yếu đáo tối đê giới, nhi thả năng thượng thượng hải bài chiếu, bất nhu yếu đa hoa tiền.”
“Hảo…… Bất quá mãi xa chi tiền, ngã đắc tiên đáo đại lý bả giá chiếu cấp bổ khảo liễu……”
Sảo sảo đình liễu đình, ngã hựu đái trứ cực đại đích cảm xúc, thuyết đạo: “Kỳ thật nhân sinh hoàn thị đĩnh mỹ hảo đích, ngã chân đích một hữu tưởng đáo, tự kỷ hoàn hữu cơ hội khai xa!”
“Chẩm ma trứ, nan bất thành nhĩ dĩ kinh tố hảo liễu tại luân y thượng quá nhất bối tử đích đả toán?”
“Hữu nhất đoạn thời gian chân đích giá ma tưởng quá…… Vưu kỳ thị cương tố hoàn thủ thuật đích na kỉ thiên, chỉnh điều thối hoàn toàn thất khứ liễu tri giác, hoán tố nhậm hà nhân, đô ngận nan tại na chủng trạng thái lí diện trảo đáo hi vọng hòa trọng sinh đích cảm giác…… Ngã chân đích đặc biệt cảm tạ nhĩ, thị nhĩ cấp liễu ngã hi vọng, na nhất thuấn gian, ngã thân thể lí đột nhiên tựu bạo phát xuất nhất trận đặc biệt cường đại đích lực lượng, na chủng cảm giác tựu tượng thị đả thông liễu nhậm đốc nhị mạch!”
“Nhĩ thị bất thị đặc biệt phạ ngã bị hải lãng cấp quyển tẩu?”
“Na thời hầu dĩ kinh bất thị phạ đích sự nhi liễu, ngã yếu tái vãn nhất bộ, nhĩ chân đích hội bị hải lãng quyển tẩu.”
“Yếu giá ma thuyết, ngã canh cai
Cảm tạ nhĩ…… Nhĩ dĩ kinh cứu liễu ngã hảo kỉ thứ liễu…… Đãn ngã dã bất cai cảm tạ nhĩ, nhân vi như quả một hữu nhĩ, ngã khả năng tựu bất hội ngộ đáo giá ta nguy hiểm.”
Ngã một hữu ngôn ngữ, chỉ thị mặc mặc vãng lập tại hải diện thượng đích đăng tháp khán khứ…… Nhi dương tư tư dã tại hạ nhất khắc khởi liễu thân, nhiên hậu hồi liễu tự kỷ đích phòng gian.
Ngã tiệm tiệm tại hải lãng thanh trung cảm đáo thất lạc, chí vu vi thập ma thất lạc, ngã thuyết bất thượng lai.
……
Thứ nhật nhất tảo, ngã hòa bình ca tiện bàn đáo liễu “Giang tây lãnh” na biên đích công ngụ, ngã môn tô liễu nhất cá lưỡng thất nhất thính đích sáo phòng, tam vạn thái thù nhất cá nguyệt, tuy nhiên bỉ bất thượng trụ hải cảnh biệt thự đích cảm giác, đãn hoàn cảnh dã bất thác, nhân vi công ngụ lí diện phối bị liễu du vịnh trì hòa kiện thân phòng, tịnh thả toàn thiên 4 thời đô hữu nhân quản lý duy hộ, sở dĩ tại bổn địa dã toán đắc thượng thị phi thường cao đoan đích công ngụ lâu…… Nhi ngã hòa bình ca chi sở dĩ bàn đáo giá lí, nhất phương diện thị vi liễu thượng ban phương tiện, lánh nhất phương diện tiện thị học tập……
Ngã môn đích kế hoa ngận minh xác, hạ nhất giai đoạn tựu khai thủy chủ công giá chủng sản quyền thanh tích, quản lý quy phạm đích công ngụ lâu…… Kinh quá tiền đoạn thời gian đích thật tiễn, ngã môn dã toán thị hữu liễu ta tâm đắc, tố biệt thự tuy nhiên trám tiền, đãn thị thừa đam đích phong hiểm dã đại, như quả bất thị tố thành liễu võ phó tổng giá bút sinh ý, ngã thị chân bất cảm tưởng tượng, hậu diện hội thị nhất chủng thập ma dạng đích thảm cảnh……
……
Mang lục liễu nhất thiên, ngã hòa bình ca tọa tại du vịnh trì lí nhất biên trùng lãng nhất biên liêu thiên; ngã hướng tha vấn đạo: “Biệt thự đích sản quyền quá hộ cấp tư tư liễu mạ?”
“Tri đạo tha môn minh thiên yếu tẩu, ngã đặc ý trảo liễu quan hệ, sở dĩ giá ta quá hộ thủ tục, đô thị gia cấp bạn lý đích; minh thiên nhất tảo, tha môn tái hòa ngã đáo công thương tổng hội na biên thiêm cá tự, giá sự nhi tựu toán bạn hoàn liễu.”
“Thành, bất đam ngộ tha môn cản phi cơ ba?”
“Bất đam ngộ, tha môn thị trung ngọ đích phi cơ, ngã giá biên thập điểm chi tiền tựu năng bạn hảo, đáo thời hầu ngã an bài xa, trực tiếp bả tha môn tống cơ tràng.”
“Ân, na ngã tựu phóng tâm liễu.”
Bình ca điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu kiểm thượng hiện xuất nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích biểu tình……
Ngã tiếu liễu tiếu, đối tha thuyết đạo: “Cha lưỡng giá giao tình, bất chí vu tàng trứ tâm sự…… Hữu thập ma nhĩ tựu trực thuyết ma.”
“…… Nhĩ chân đả toán hồi thượng hải phát triển liễu?”
Ngã điểm liễu điểm đầu, hồi đạo: “Ân…… Ngã hoàn niên khinh, dã một đáo hưởng thụ sự nghiệp thành quả đích thời hầu, sở dĩ ngã bất tưởng đãi tại thái an nhạc đích địa phương, lai tiêu ma tự kỷ…… Bất quá nhĩ phóng tâm, tại tẩu chi tiền, ngã nhất định hội bả nhất thiết đô bạn thỏa đương đích……”
Bình ca khinh thanh nhất thán, nhiên hậu thuyết đạo: “Kỳ thật tại na nhi trám tiền đô nhất dạng…… Nhĩ dã bất thị bất tưởng đãi tại phổ cát đảo, chỉ thị nhĩ hiện tại hữu liễu canh hảo đích tuyển trạch…… Mễ cao, cha dã nhận thức hảo kỉ niên liễu, ngã cân nhĩ thuyết cú tâm lí thoại…… Ngã xác thật thị tại nhĩ thân thượng khán đáo liễu biến hóa, vưu kỳ thị tối cận, giá chủng biến hóa nhượng ngã cảm giác tựu tượng thị hòa lưỡng cá nhân tại tương xử.”
“Ngã chẩm ma biến hóa liễu?”
“Dã tâm…… Ngã tương tín, hiện tại đích nhĩ, tái dã càn bất xuất khứ tức mặc đãi liễu nhất niên đích tiêu sái sự nhi liễu…… Ngã tại nhĩ thân thượng khán đáo liễu nhất chủng phi thường cường liệt đích tố sự.”
“Giá bất toán
Thị phôi sự nhi ba.”
“Bất toán…… Đãn thị nhĩ đắc tiên tưởng hảo liễu, nhất cá nhân hữu đa đại dã tâm, tựu đắc thụ đa đại đích luy…… Tư tư tha ba khả bất thị nhất bàn nhân, nhi thả tha lộng nhĩ đích nhất kiện du, chỉ thị vi liễu đả thông tự kỷ đích dung tư cừ đạo, nhĩ môn đích truy cầu bất nhất dạng, dĩ hậu nan miễn hội hữu bác dịch, thậm chí thị đối kháng.”
“Ngã tri đạo…… Sở dĩ ngã canh đắc hồi khứ…… Giá ma ta niên liễu, giá thị duy nhất năng nhượng ngã nhất tưởng khởi lai, tựu cảm đáo kích động đích sự nghiệp, sở dĩ ngã đặc biệt trân tích…… Nhĩ tri đạo đích, ngã tại giá chi tiền tố quá ngận đa sinh ý, khả thị khước cấp tự kỷ đả thượng liễu đầu cơ thủ xảo đích tiêu thiêm…… Ngã dã bất thị yếu cấp vu tê điệu giá cá tiêu thiêm, đãn thị tác vi nhất cá chính đương niên hoa đích nam nhân, ngã ứng cai hữu canh cao đích truy cầu…… Tựu toán tư tư tha ba hữu lợi dụng ngã đích hiềm nghi, khả thị tại ngã khán lai, giá canh thị nhất cá cơ ngộ, nhân vi hòa tha quá chiêu, ngã hội thành trường đích canh khoái……”
Bình ca tiếu: “Ngã tri đạo nhĩ tử thị thập ma tâm lý…… Nhĩ tri đạo tự kỷ đích bối hậu hữu tư tư xanh yêu, sở dĩ dã tựu hữu thị vô khủng liễu!”
( bổn chương hoàn ) tưởng hòa canh đa chí đồng đạo hợp đích nhân nhất khởi liêu 《 ngã đích phòng khách đại tỷ 》, vi tín quan chú “Ưu độc văn học” khán thuyết, liêu nhân sinh, tầm tri kỷ ~