Nhị thập tứ đạo đồ cảm ứng nhị thập tứ tiết khí biến hóa, thật tắc hậu đức tái vật, diễn hóa thời tự sinh tử, nhất khô nhất vinh giai tại kỳ trung, ủng hữu linh căn bổn chất, lâm uyên vận chuyển nhị thập tứ tiết khí đạo đồ, đương chân thị tối thị thuận thủ bất quá đích liễu.
Tái nhi tại cổ miếu trung, cảm tri quá na bạch 『 sắc 』 tiểu hồ đích khí tức, tiểu vô sơn tuy thuyết thị thiên nham vạn hác, đãn khước man bất quá lâm uyên đích cảm ứng.
Phản nhi tại mãng mãng khí cơ trung, như đồng chúc hỏa, hoàn toàn bất bỉ chư bàn như thiên thị địa thính, thủy tinh chiếu ảnh, liệt địa sưu thần chi pháp lai đích tốn 『 sắc 』.
Na thị nhất tọa đại phần, lập tại sơn pha chi thượng, cực kỳ âm sâm, chu vi thiên trượng nham hác thượng, viễn viễn đích hoàn hữu hứa đa tiểu xảo thân ảnh.
Lâm uyên mục quang vi vi nhất động, tiểu vô sơn giá nhất chi hồ tộc đảo thị bỉ tưởng tượng trung đích hưng vượng.
Tại lâm uyên thân hình lạc địa đích thuấn gian, đại phần trung nhất đạo bạch quang lưu 『 lộ 』.
Bạch quang huyễn hóa vi nhất vị y quan nho nhã đích nho phục lão giả, hồ thụy mục quang vọng trứ lâm uyên, thần 『 sắc 』 gian hữu ta sơ viễn, lâm uyên khán đích tâm trung hữu ta mạc danh.
Án lý thuyết tha cứu hạ liễu tiểu vô sơn giá nhất chi hồ tộc đích nhất vị tộc nhân, dã toán hữu ân, duyên hà như thử lãnh đạm.
Khước thính hồ thụy dĩ kinh đạm đạm khai khẩu đạo.
“Lâm công tử, nâm đích lai ý, lão hủ dĩ kinh thanh sở liễu!”
“Thị lang phần đích hạ lạc, lão hủ hội cáo tố nhĩ, toán thị thường hoàn công tử cứu hạ tiểu nữ đích ân tình!”
Lâm uyên mi đầu nhất thiêu, thính xuất liễu nhãn tiền giá vị lão giả đích sơ ly chi ý.
Đãn toàn tức vọng liễu nhất nhãn chu vi thiên trượng nham hác chi gian khiêu động đích chúng đa thân ảnh, mục quang vi vi thiểm thước.
Lưu lăng bào đáo thị lang thôn giá nhất đái chi hậu, đột nhiên tựu tiêu thất nhất đoạn thời gian.
Tựu liên lâm gia thỉnh lai đích nhất ta tinh thông truy tung đích cao thủ đô vị tằng phát hiện tung tích!
Lưu lăng hà đức hà năng, bất quá thị nhất cá phổ thông nhân, như hà bào đắc quá na ta thân hoài võ công đích lâm gia hộ viện đích truy tung.
Hiện tại khán khởi lai, đáp án tự hồ tựu ngận giản đan liễu!
Tiểu vô sơn giá nhất chi hồ tộc chỉ phạ tảo dĩ kinh hòa lưu lăng hữu sở tiếp xúc, thuyết bất định lưu lăng đắc đáo giá chi hồ tộc đích chỉ điểm, dĩ kinh tiến nhập liễu thị lang phần trung.
Vi vi nhất đốn, lão giả song mi đạm đạm sĩ khởi, hựu đạo. “Lâm công tử khả nguyện ý thính ngã nhất cú lương ngôn?”
“Lão tiên sinh thỉnh thuyết?” Lâm uyên khinh khinh nhất tiếu, chỉ thị nhãn để nhất lũ hàn tinh phù hiện.
Lão giả tịnh một hữu khán đáo lâm uyên nhãn để đích lãnh tiếu, ôn ngôn khuyến giải đạo. “Lâm công tử, thỉnh thứ lão hủ trực ngôn, giá thị lang phần trung chi vật bổn tựu dữ công tử vô duyên, công tử hựu hà tất sảm hòa tại kỳ trung, hữu nhất cú thuyết đích hảo mệnh lí hữu thời chung nhu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu, nâm hựu hà tất……!”
Lâm uyên trực tiếp đả đoạn. “Tiên sinh thử ngôn mậu hĩ, yên tri nhĩ môn sở trung ý đích nhân chính tại cường cầu?”
Lâm uyên thần 『 sắc 』 hàm tiếu, tâm trung hữu ta lãnh tiếu.
Chân thị thời lai thiên địa giai đồng lực!
Bất quá na hựu như hà.
Na bộ thiên thư, sự quan năng phủ tại hồng hoang trung chiêm cư tiên cơ, lâm uyên tuyệt bất hội nhượng giá ta nhân như ý.
“Kí nhiên lâm công tử chấp ý như thử, na tựu tự cầu đa phúc ba!”
Thoại bất đầu cơ bán cú đa, nhãn kiến lâm uyên dĩ kinh đả định liễu chú ý, hồ thụy đương tức kiểm 『 sắc 』 dã lãnh liễu hạ lai, nhưng cấp lâm uyên nhất đạo quyển trục, lãnh tiếu ly khứ.
Vô luận như hà, thị lang phần chi sự, kim dạ tất nhiên hội phân xuất nhất cá kết quả, đáo thời hầu nhãn tiền giá vị lâm công tử cật liễu khổ đầu, dã quái bất đắc tiểu vô sơn.
Thân cụ công đức tịnh bất đại biểu nhất thiết, đại công đức chỉ nhu mưu hoa đắc đương, dã năng biến thành đại nghiệp chướng.
Kiến thử, lâm uyên thần 『 sắc 』 đạm đạm đích, tịnh bất tại ý.
Mục quang tảo liễu nhất nhãn thủ trung quyển trục, chỉ thị phiến khắc, lâm uyên dĩ kinh liễu nhiên vu hung, nhất đạo lôi quang tương chi hóa vi tê phấn.
Thân hình hóa tác nhất đạo đạm kim 『 sắc 』 quang mang lạc nhập địa để, chỉ thị phiến khắc chi hậu xuất hiện tại nhất xử sơn giản câu hác chi trung.
“Tựu thị giá lí liễu!”
Hạ phương sơn giản cực thâm, lâm uyên tại sơn pha thượng án đồ tác ký trảo đáo liễu nhất xử địa 『 huyệt 』, lâm uyên độn tốc cực khoái, thâm nhập địa 『 huyệt 』 thư lí chi hậu, ngận khoái tại nhất xử tả hữu tiêu ký đích địa phương đình lưu hạ lai.
“Nan quái trảo bất đáo giá cá địa phương, cánh nhiên tại giá tiểu vô sơn phúc địa trung, giá lí trọc khí ứ tắc, hoàn đản sinh liễu nhất xử thiên nhiên 『 mê 』 cung!”
Lâm uyên mục quang vọng hướng chu vi, nhãn trung nhất ti lãnh 『 sắc 』 thiểm thước, tầm mịch trứ lưu lăng đích tung tích.
Giá xử địa cung cực kỳ bàng đại, na phạ thị dĩ lâm uyên đích năng nại, dã vô pháp sưu biến chỉnh cá địa cung.
“Hoàn thị tiên trảo đáo thiên thư tái thuyết!”
Lâm uyên khán liễu nhất nhãn chỉnh cá cự đại đích thiên nhiên 『 mê 』 cung, giá 『 mê 』 cung biến hóa mạc trắc, đãn khước bỉ bất quá chúc vu tích tà kim trúc giá chủng cường hoành linh căn đích tiên thiên cảm ứng.
Thật tế thượng, tích tà kim trúc đích đản sinh chi địa tựu hữu giá chủng thiên nhiên thủ hộ 『 mê 』 cung, bất quá thị dĩ trúc hải hình thành.
Đãn giá đạo 『 mê 』 cung bỉ chi tích tà kim trúc đản sinh chi địa đích 『 mê 』 cung, hoàn thị soa đích thái viễn liễu.
Lâm uyên thân thượng bạn phát xuất nhất đạo tích tà kim lôi, sát na chi gian phá khai nhất ti khí cơ, thân hình như du ngư nhất bàn, tiềm nhập kỳ trung.
Phiến khắc chi hậu, lâm uyên xuất hiện tại nhất xử cự đại đích mộ 『 huyệt 』 trung.
Giá thị nhất tọa cự đại đích mộ thất, chu vi bố trí đích đường hoàng đại khí, nhất tọa tọa mộ thất như đồng thạch chất đích địa cung, tại địa cung đích trung ương nhất cá mộ thất trung, na lí hữu trứ nhất tọa cự đại đích quan quách.
Quan quách thượng nhân uân di mạn.
“Dĩ nhất sơn chi linh cơ tư dưỡng nhất nhân, nan quái thị lang thôn mỗi cách sổ thập niên, tổng hội hữu nhân phủ huyện điểm ngạch!”
Lâm uyên đối vu phong thủy chi đạo tịnh bất đại tinh thông, đãn cường hoành đích thiên phú, khước lệnh tha năng cú cảm giác, giá lí vi thử sơn chi linh tú tạo hóa sở chung.
Giá tịnh bất thị trọng điểm, lâm uyên mục quang siếp thời tỏa định quan quách chi hậu đích khoan khoát thạch bích thượng.
Nhất cổ kỳ đặc đích khí cơ tại na lí di mạn, đãn thị bị nhất cổ ẩn hối chí cực đích kỳ dị khí cơ sở phong tỏa, na phạ thị hoán liễu nhậm hà nhất cá tu hành hữu thành đích tu hành giả bào đáo giá lí, bất nhất định năng phủ phát hiện thạch bích thượng đích dị dạng.
Giá thị bảo vật tự hối.
Lâm uyên trứu trứ mi đầu khán trứ giá chủng biến hóa, án chiếu na ta cao nhân đích tập quán, nhược chân thị hữu duyên chi nhân đáo lai, ứng cai mã thượng hội hữu dị tượng đản sinh.
Lâm uyên tâm để hữu ta ám mạ, khán khởi lai giá lí đích giá bộ thiên thư hoàn chân đích khả năng thị vi lưu lăng sở chuẩn bị.
Chỉ thị lâm uyên tâm để dã hữu bất phục khí, tha hiện tại điều kiện dã bất soa nha, thân phụ đại công đức, dã thị cá hữu căn cốt, hữu cân cước đích.
Tưởng liễu tưởng, lâm uyên thượng tiền kỉ bộ thành thanh đạo.
“Tiền bối dung bẩm, đệ tử đắc văn thiên cơ, thử địa tàng hữu thiên thư nhất quyển, đệ tử nhất tâm hướng đạo, chỉ thị khổ vu vô hữu tiên duyên, vô pháp nhập đạo, hoàn thỉnh tiền bối võng khai nhất diện, tứ dư đệ tử nhất phân cơ duyên, nhược thị tha triều hữu sở thành tựu, định bất vong kim nhật tiền bối chi đại ân, cần tu đại đạo, phù chính luyện ma, dĩ đáp tiên ân.”
Kiến thạch bích chi thượng hào vô phản ứng, lâm uyên thần 『 sắc 』 bất biến, chỉ đương tự thân bất thành, nhiên nhi bán cá thời thần, lâm uyên kiểm 『 sắc 』 dĩ kinh oa để hắc.
Na thạch bích trung đích thiên thư dã bất tri đạo thị vị tằng hữu nhậm hà huyền cơ, hoàn thị hoặc hứa lí diện hữu thiên thư tuy hữu linh 『 tính 』, đãn hoàn toàn bất cật tha lâm uyên giá nhất sáo.
Lâm uyên thâm hấp nhất khẩu khí, hữu nhất chủng tương vô sổ lôi quang phó chư, cường hành phá khai na diện thạch bích đích trùng động.
Đãn lâm uyên đam tâm giá thiên thư thượng uẩn hàm huyền cơ, nhược thị dụng cường, chỉ phạ hội hủy liễu giá bộ thiên thư.
Giá đô thiên thư càn hệ cực đại, quan hồ trứ tha tại huyền môn lập đạo, năng phủ chiêm cư nhất bộ phân đản cao.
Thiên tân vạn khổ, phế liễu chúng đa đích ba chiết, tài trảo đáo giá duy nhất đích nhất bộ thiên thư, giá bộ thiên thư tại nhãn tiền, khước vô pháp thủ đáo thủ ——
Cước bộ tại mộ thất trung bồi hồi, tư cập na dương diệu chân, dĩ cập tiểu vô sơn hồ tộc đích thái độ, lâm uyên kiểm 『 sắc 』 âm vân mật bố.
Tục thoại thuyết cường nữu đích qua bất điềm, đãn tổng đích nữu khai liễu tài tri đạo điềm bất điềm.
Kí nhiên tha tạm thời một pháp động đắc liễu giá bộ thiên thư, na lưu lăng dã hưu tưởng nã đáo thủ.
Não tu thành nộ chi hạ, lâm uyên sậu nhiên chuyển quá thân, nhãn trung hung quang thiểm thước, tác 『 tính 』 dĩ khủng phố đích tích tà kim lôi tại giá đạo mộ thất chi ngoại bố hạ liễu nhất đạo ẩn bí đích lôi quyển, nhất đán na lưu lăng tiền lai, lạc nhập lôi quyển, bị tích tà kim lôi oanh kích, bảo chuẩn tử vô toàn thi!