Lâm gia lão trạch trung, nhất đạo ngân 『 sắc 』 môn hộ xuất hiện, lâm uyên thân hình ngân quang phù hiện.
Siếp thời lâm uyên mi đầu vi vi nhất trứu, tha cảm thụ đáo liễu nhất ti áp ức, chuyển thuấn giá nhất ti áp ức tiêu thất liễu, tùy trứ luyện tựu nguyên thần, chủ thế giới đối vu tha đích áp chế dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu.
Lâm uyên thần 『 sắc 』 gian vi vi đái trứ nhất ti hoan hỉ, giá chủng tự do tự tại đích, năng cú tùy tâm sở dục phát huy tự thân thật lực đích cảm giác ngận hảo.
Chỉ thị cảm tri trứ thể nội duệ biến đích công đức, lâm uyên ám tự tâm đông.
Công đức kim luân đô duy trì bất trụ, biến hóa thành liễu nhất đoàn kim quang.
Na diện cổ kính đại khái thị phục tô tân đích năng lực tiêu háo liễu đại bộ phân công đức, đãi hội thiên hà quỳ thủy kiếm dã tiêu háo liễu tiểu bộ phân công đức.
“Hoàn đắc tưởng bạn pháp giáp khẩn trám thủ công đức, phủ tắc nhược thị hữu triều nhất nhật, na phạ thị trảo đáo liễu thập ma bảo bối đái bất hồi lai, na tựu khanh đa liễu……” |
Tâm đầu đích cô, lâm uyên chuyển thuấn tưởng khởi liễu bị tha tiêu hủy càn tịnh đích sổ thập quyển đạo tàng.
Đương sơ thị vi liễu bất nhượng na ta tiên thiên thần ma phát hiện đoan nghê, vi phòng vạn nhất tương na ta đạo tàng toàn bộ hủy khứ, đãn giá đạo tàng nãi thị trảo dư đạo nhân tá lai, hoàn nhu thường hoàn.
Đãn dã chỉ thị phồn tỏa liễu nhất ta, lâm phủ danh hạ đích sản nghiệp trung bổn lai tựu thị ấn xoát thư điếm, na ta đạo tàng tha dĩ kinh tất sổ ký hạ, nhượng nhân ký hạ, tại thư điếm ấn xoát tiện thị liễu.
Thượng ngọ!
Tín nghĩa phường đích lâm gia tựu hữu văn xương huyện thành trung đích thiết tiên quan đạo sĩ thượng môn, văn xương đạo viện sổ vị trường lão dĩ đáo, thỉnh lâm uyên chuẩn thời tiền vãng hối hợp.
Thiết tiên quan tại văn xương huyện nội thị nhất tọa hương hỏa pha vi vượng thịnh đích đạo quan, cung phụng đích thị nhất vị pha cụ thần thoại 『 sắc 』 thải đích tiên nhân, đãn thật tế thượng thành trung bất thiếu quyền quý đô tri đạo, giá lí thị văn xương đạo viện đích biệt viện chi nhất.
Bích ngõa bạch tường, xưng bất thượng khí thế liên tuyên, đãn cực kỳ trang nghiêm, đái trứ ti ti lũ lũ hương hỏa khí tức, lâm uyên cản đáo đích thời hầu, khán đáo bất thiếu bách tính, đạt quan quý nhân tại bàng biên đích bảo điện kỳ phúc.
Đạo quan đích đại điện chi tiền, hữu nhất phiến khai khoát đích bình địa, cách trứ nhất trọng viện tử, đáo liễu hậu diện hoàn hữu nhất thiên miếu vũ, đãn giá lí nghiễm nhiên thị nội điện.
Lâm uyên tẩu tiến lai đích thời hầu, dĩ kinh khán đáo liễu thập lai vị niên khinh nam nữ dĩ kinh đáo liễu, chính tại hậu đình đích na chu đại dung thụ hạ khinh thanh đàm luận trứ, khán khởi lai khí phân pha vi dung hiệp.
Chỉ thị nhất nhãn, lâm uyên tiện thị lạc tại liễu lưỡng nam nhất nữ chi thượng, thập lai vị nam nữ khán khởi lai đại bộ phân đô dĩ kinh hoàn thành nhập đạo, đãn giá lưỡng nam nhất nữ khước do như hạc lập kê quần.
Vưu kỳ thị na thiếu nữ, nghiễm nhiên dĩ kinh pháp lực khí tức viên mãn, dĩ kinh tu thành liễu âm thần.
Phóng tại chi tiền, lâm uyên nan miễn yếu đa khán kỉ nhãn, đãn hiện tại khước thị nhất tảo nhi quá.
Na thập kỉ cá niên khinh nam nữ dã khán đáo liễu lâm uyên tiền lai, các tự đình hạ liễu giao đàm, mục quang vọng lai, các tự đối thị nhất nhãn, lâm uyên khán đích phân minh, giá thập kỉ cá nam nữ đại để đái trứ lãnh đạm, thẩm thị, thậm chí địch ý!
Duy hữu na thiếu nữ mục quang lược vi hảo kỳ đích khán liễu lâm uyên nhất dạng, đại ước thị tại sai tưởng, lâm uyên dã tịnh phi thị tam đầu lục tí, chẩm ma hội thân cụ đại công đức!
“Nhĩ tựu thị dụng công đức, tạp tử tước vân tử đích lâm uyên?”
Kỳ trung nhất cá thiếu niên khước tẩu liễu xuất lai, kỉ bộ lai đáo lâm uyên thân tiền, thượng thượng hạ hạ đả lượng trứ lâm uyên, nhãn trung thiểm thước trứ hảo kỳ.
Kiến lâm uyên mục quang vọng quá lai, tha tự ngã giới thiệu đạo.
“Ngã thị tôn ngọc hổ, lai tự vu giang nam đạo đích tu đạo thế gia tôn gia!”
Tôn ngọc hổ khán khởi lai cực kỳ ngoại hướng, thị cá tọa bất trụ đích 『 tính 』 tử, lâm uyên dã tảo liễu nhất nhãn giá vị vị lai đích đồng môn.
Giá tôn ngọc hổ, chân thị na lưỡng nam nhất nữ trung đích nhất vị, thể nội đích khí cơ hiển kỳ, chí khởi mã dĩ kinh đáo liễu thượng huyền đệ lục tằng, ứng cai thị tòng tiểu đắc đáo trường bối bồi dưỡng.
“Ngã thị lâm uyên!”
Lâm uyên thần 『 sắc 』 kí bất hiển đắc sơ viễn, dã bất hiển đắc thái quá nhiệt tình, lâm uyên canh đa đích mục quang khước thị vọng trứ lánh ngoại nhất vị bạch y thiếu niên.
Na bạch y thiếu niên tự hồ dã chú ý đáo liễu lâm uyên đích mục quang, vi vi nhất chinh, hữu hảo đích triều trứ lâm uyên khinh khinh điểm đầu.
“Nhĩ tự hồ nhận thức vân dịch?” Tôn ngọc hổ thuận trứ lâm uyên đích mục quang, thần 『 sắc 』 lược vi sá dị.
“Dã đối, tha thị tân lai đích huyện thái gia đích đại công tử, nhĩ ứng cai thính thuyết quá đối phương!”
“Giá vị hòa nhĩ nhất dạng, dã hữu thần đồng mỹ dự, vân thị bổn tựu thị tu đạo thế gia, nhi thả tha khoa cử nhất đạo chi thượng, dã lánh hữu kiến thụ, dĩ kinh thông quá hương thí, thủ đắc liễu cử nhân công danh, hữu long khí, quan vận tác vi tư lương, thính thuyết hứa đa pháp mạch dĩ kinh chú ý đáo giá vị, bỉ khởi ngã môn khả cường đa liễu!”
Tôn ngọc hổ nhãn trung tiện mộ hào bất yểm sức, tôn gia tác vi giang nam đạo đích tu đạo thế gia, dã pha hữu ảnh hưởng lực, bình tố lí tư nguyên bất khuyết, đãn bỉ khởi vân dịch nhi ngôn, hứa đa tu đạo thế gia đích tử đệ, hoàn thị soa liễu nhất trù.
“Vân dịch, tân lai đích huyện thái gia chi tử……” Lâm uyên thần 『 sắc 』 điểm điểm đầu, thần 『 sắc 』 nhược hữu sở tư, lâm phủ tối cận nhất trực tại đả thính giá vị huyện thái gia đích môn lộ, kỉ thứ đăng môn bái phóng, đô bị cự tuyệt, chỉ đương lai liễu cá hảo quan, lâm phủ chúng đa tộc lão hoàn thập phân cao hưng.
Hiện tại khán lai, bất nguyện ý tiếp cận, thị hiềm lễ vật thái khinh liễu, tưởng yếu tương lâm gia bách niên cơ nghiệp nhất khẩu thôn nhập đỗ tử lí.
Giá thời, lâm uyên mi đầu nhất động, bình đài bàng biên đích đại điện trung, dĩ kinh tẩu xuất liễu nhất hành pháp y sâm nghiêm, thân thượng thanh khí liễu nhiễu đích sổ cá thân ảnh.
Hữu tục hữu đạo, các tự phong quang tễ nguyệt, lánh hữu nhất phiên nghi thái.
Vi thủ đích nhất vị xuyên trứ huyền tử đạo bào, song mâu minh lượng, canh hữu nhất phiên pháp độ, giá khước thị văn xương đạo viện đích chưởng viện văn dật đạo nhân, bàng biên thị lánh ngoại lí đạo viện lí lánh ngoại kỉ vị chấp sự, thử thời chúng đa sổ đạo thân ảnh mục quang giai thị lạc tại vi thủ đích thiếu nữ thân thượng, kỳ thứ thị vân dịch, lâm uyên, tôn ngọc hổ ám tự điểm điểm đầu.
Na vi thủ đích văn dật đạo nhân trầm 『 ngâm 』 phiến khắc, đương tức đạo.
“Nhĩ đẳng nhập ngã văn xương đạo viện chi tiền, ứng đương thị dĩ kinh hữu nhân dữ nhĩ môn thuyết hạng quá, ngã văn xương đạo viện nãi thị pháp mạch thượng tông đích truyện đích đạo viện chi nhất, nhược thị nhĩ đẳng cần tu hữu thành, hoặc hứa dụng bất liễu đa cửu, tựu năng cú bái nhập pháp mạch tông môn!”
Vi vi nhất đốn.
“Nhi nhĩ môn trung kỳ trung hữu lưỡng vị, dĩ thị thượng tông pháp mạch trực tiếp khâm điểm, tùy thời khả dĩ tiến nhập pháp mạch tông môn!” Thuyết hoàn, chưởng viện mục quang tại thiếu nữ dĩ cập bạch y thiếu niên vân dịch thân thượng tảo liễu nhất nhãn, giá nhượng bàng biên bất thiếu thiếu niên nam nữ chỉ bất trụ mục 『 lộ 』 tiện mộ chi 『 sắc 』.
“Nguyện ý tại ngã văn xương đạo viện đình lưu phiến khắc, chỉ phạ thị khán thượng liễu ngã văn xương đạo viện sở lưu đích na tôn đạo bi, tưởng yếu nhất thí cơ duyên! Chiêm chiêm tiện nghi!”
Văn ngôn, bàng biên sổ vị văn xương đạo viện đích đạo nhân các tự đối thị nhất nhãn, khinh khinh nhất tiếu, na chưởng viện văn dật đạo nhân dã ngột tự hoàn nhĩ, hoàn hữu ta tự trào.
Văn xương đạo viện năng cú nhượng nhân khán đắc thượng đích, trừ liễu na ta tàng thư, tựu chỉ hữu na phương đạo bi liễu, văn dật đạo nhân tâm trung ám tự khổ tiếu.
Đài hạ, chúng đa thiếu niên nam nữ khước thị hữu ta 『 tao 』 động, bất thiếu ám tự cổ kính, chỉ thị mục quang vọng hướng vi thủ đích thiếu nữ, dĩ cập vân dịch, khước thị hữu ta tiết khí.
Luận cập tư chất, thùy hựu năng cú bỉ đắc quá thân vi long nữ đích ngao nghi, dĩ cập giá vị vân thị mỹ ngọc.
Chỉ thị giá lưỡng vị sảo hậu khủng phạ hội hữu nhất phiên long hổ tranh đấu!
“Ngao nghi sư tỷ, sảo hậu hoàn thỉnh nhượng nhượng sư đệ?” Bạch y thiếu niên đồng dạng mục quang vọng hướng bàng biên đích mỹ lệ long nữ, vi vi củng thủ, nghi thái như phong thanh lãng nguyệt, thuyết bất xuất đích phong lưu thích thảng, thính bàng biên sổ vị thiếu nữ mục quang nhẫn bất trụ diệu mục chuyển quá, lạc tại giá vị khí độ bất phàm đích sư huynh thân thượng.
Giá nhất thứ văn xương đạo viện đích tuyển bạt, tuy nhiên hữu bất thiếu căn cốt thượng giai, đãn vân thị tảo tựu truyện xuất, vân dịch thân phụ đạo cốt tiên căn, căn cốt phi đồng tầm thường.
Hoàn toàn bất tốn 『 sắc 』 vu giá nhất thứ chư đa tiên gia tông môn thu lục đích nội môn đệ tử.
Duy nhất năng cú đái cấp tha áp lực đích khủng phạ chỉ hữu bàng biên đích kim hồ long nữ.
Kim hồ long nữ thần 『 sắc 』 lãnh đạm, chỉ thị mâu tử lãnh thanh khán liễu nhất nhãn bạch y thiếu niên.
“Đạo bi?” Bàng biên, lâm uyên khước thị thính đắc tâm hạ nhất động, kiến chúng nhân thần thái, giá phương đạo bi chỉ phạ thị kiện hảo đông tây, liên long nữ giá bàn tồn tại đô nguyện ý khuất tôn hàng quý, tiền lai văn xương đạo viện.
“Hảo liễu thoại bất đa thuyết, đệ nhất đại đích văn xương đạo viện lão tổ tiện hữu quy định, đạo bất khả khinh truyện, mỗi nhất niên chỉ hữu nhất vị, tư chất tối giai giả, hữu cơ duyên nhất quan đạo bi! Chư vị tiến đại điện ba!”