Thời trị thịnh hạ dĩ kinh hàng lâm, linh giang hà thượng ba quang lân lân, nhất tao tao đại thuyền tại linh giang hà trung lai vãng như long.
Cự đại đích pháp chu phiêu phù tại thủy diện thượng, như đồng nhất điều chân long, mặc ngọc lân phiến tại dương quang hạ hiển diệu như miểu miểu thủy quang, lệnh nhân kinh thán.
Thừa uyên tiên phái, giá nhất thứ sở thu đích đệ tử tịnh bất cận cận chỉ hữu lâm uyên, hoàn hữu giang nam đạo bất thiếu đạo viện trung trạc bạt nhi thượng đích đệ tử.
Cự đại đích pháp chu tương thuận lưu nhi hạ, kinh quá giang nam đạo chư phương đạo viện.
“Lâm uyên, tiến nhập tông môn chi hậu, tiếp hạ lai chỉ năng kháo nhĩ tự kỷ liễu!”
Mã đầu thượng, lâm thừa tông, lão thái quân liễu vân nương suất lĩnh trứ chúng đa đích chư nhân thân tự tiền lai tương tống.
Bàng biên hoàn hữu văn xương đạo viện đích chư đa đạo nhân, dư đạo nhân dã tại kỳ trung.
Lâm uyên mục quang khinh khinh nhất tiếu, bãi bãi thủ, toàn tức mục quang vọng hướng bàng biên đích đại nha hoàn như dung, thử thời đại nha hoàn song mục hàm lệ, kí thị nan quá, hựu thị bất xá.
Lâm uyên hữu ta vô nại đích khán liễu nhất nhãn như dung nhất dạng, tiến nhập thừa uyên tiên phái, tác vi nội môn đệ tử, tha bổn năng huề đái lưỡng vị thân gia thanh bạch đích tùy thị, đãn như dung cự tuyệt liễu, lâm uyên tri đạo giá vị thiếp thân đại nha hoàn thị đam tâm tiến nhập liễu tông môn chi hậu, tha luy liễu tha, thành liễu tha đích phụ đam.
Chỉ thị như thử nhất phiến băng tâm, chẩm bất nhượng nhân động dung!
“Đẳng ngã nhất niên!”
Lâm uyên thần 『 sắc 』 trầm 『 ngâm 』, lâm uyên mục quang trung đái trứ nhất ti đạm đạm lưu quang.
Lâm uyên tương tín, cấp tha nhất niên đích thời gian, túc cú tại thừa uyên tiên phái đích nội môn lập túc.
Na phạ thị chân chính thiên kiêu như lâm đích huyền môn thượng tam mạch.
Như dung song mục thùy lệ, khinh khinh điểm điểm đầu.
Lâm uyên hựu vọng liễu nhất nhãn văn xương đạo viện đích chúng nhân, dữ văn xương đạo viện đích duyên phân bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu đoản, nhân quần trung dư đạo nhân mục quang đái trứ tiện mộ, đãn canh đa đích thị cao hưng.
Hoàn hữu chưởng viện văn dật chân nhân, dĩ cập bất thiếu giá nhất phê tiến nhập văn xương đạo viện đích đệ tử, tôn ngọc hổ dã tại kỳ trung.
Hứa đa đệ tử mục quang nhưng cựu đái trứ nhất ti nan dĩ trí tín.
Đồng nhất kỳ tiến nhập văn xương đạo viện, giá vị cánh nhiên dĩ kinh thị vi huyền môn pháp mạch, nhi thả thị thượng tam mạch đích tông môn sở lục nhập môn tường.
Chúng nhân đãi ngộ, khả vị thị nhất giả thiên, nhất giả địa.
Lâm uyên mục quang tảo quá chúng nhân, dã bất dục nhượng giá ly biệt đích tràng cảnh biến đắc thái quá vu thương cảnh.
Lâm uyên chuyển thân phi thân tiến nhập long lân pháp chu trung.
Tại chúng nhân đích mục quang, giá tao uyển nhược thần thoại nhất bàn đích long lân pháp chu hoãn hoãn sử xuất văn xương huyện đích mã đầu, tuần trứ linh giang hà hạ du đích phương hướng, ngận khoái tiêu thất tại chúng nhân đích mục quang trung.
Thử thời tại mã đầu đích các xử, đô hữu mục quang vọng trứ giá tao thừa uyên tiên phái hạ lai đích long lân pháp chu.
Thử thời tùy trứ lâm uyên đích ly khứ, đương nhật lí tại văn xương đáo viện lí căn cốt trắc thí kết quả dĩ kinh lưu truyện khai lai.
“Tiên thiên đạo thể a……!”
Ám trung, nhất tôn tôn tán tu cao nhân, huyền môn trường lão mục quang lược đái kinh thán chi 『 sắc 』, giá thị nhất đẳng nhất đích huyền môn tiên chủng a, giá nan quái thừa uyên tiên phái thân tự phái hạ nhất tôn trường lão tiền lai nghênh tiếp.
Giá đẳng tiên chủng tử, nhất đẳng thành trường khởi lai, tất nhiên hội thị ngận khoái thành tựu nhất tôn tông môn tán tiên, thậm chí thị niên khinh địa tiên.
Kinh thán, diễm tiện đích đồng thời, bất thiếu tán tu cao nhân, huyền môn trường lão nhãn mâu trung đái trứ nhất ti khánh hạnh chi 『 sắc 』, khánh hạnh chi tiền vị tằng bị vân bất phàm phiến động tham luyến động thủ, phủ tắc động liễu thừa uyên tiên phái đích nhân, dĩ thừa uyên tiên phái đích xử sự phong cách, thị bất tuyệt bất hội khinh dịch thiện bãi cam hưu đích.
Thậm chí, ngận hữu khả năng na trản tiền cổ kim đăng, tiện thị hữu khả năng thị thừa uyên tiên phái mỗ vị tán tiên, hoặc giả địa tiên tứ hạ đích phòng thân chí bảo.
Thử thời tại mã đầu đích lánh ngoại nhất giác, thiên hà tông đích lưỡng vị đạo nhân ngưng thần vọng trứ giá nhất mạc, lưỡng vị đạo nhân thần 『 sắc 』 các dị.
Tạ thủ trung thần 『 sắc 』 diện đái tán thán chi 『 sắc 』, vương bàn âm úc trứ kiểm 『 sắc 』, phẫn nộ trung đái trứ nhất ti bất cam.
Đối vu na trản tiền cổ kim đăng, tha thủy chung hữu ta nhất ti vọng niệm.
Tâm hoài bất cam.
Tạ thủ trung mục quang phiết quá, hoàn thị diêu diêu đầu, cáo giới đạo. “Sư đệ, phàm sự hoàn nhu tam tư nhi hành!”
“Bổn công tử đích sự tình bất dụng nhĩ đa thuyết!”
Văn ngôn, vương bàn kiểm 『 sắc 』 canh soa, đương nhật lí bị sậu nhiên quyển tiến hồng trần luyện tâm đồ trung, kỉ hồ thị đạo tâm bị triệt để tồi hủy, nhược bất thị tối hậu tha na vị đích thân thúc thúc đích nguyên linh lạc ấn bị kinh động, thu liễm liễu chí bảo uy năng, tối hậu thị thập ma kết cục thượng vị khả tri.
“Đô quái vân bất phàm na tư, tâm hoài phả trắc, cư nhiên lợi dụng ngã đẳng, thật tại cai sát!” Vương bàn nhãn trung thiểm thước trứ tranh nanh, mãn khang nộ hỏa vô xử phát tiết.
Lâm uyên như kim tiến nhập liễu thừa uyên tiên phái, na phạ thị hào vô để uẩn, bối cảnh, đãn đối phương đích tư chất tiện thị tha tối đại đích để uẩn, bối cảnh, giá đẳng tư chất chỉ yếu sảo vi thấu xuất khẩu phong, tiện thị hữu chúng đa đích đỉnh cấp tu đạo thế gia nguyện ý dữ chi liên nhân.
Vương bàn như hà cảm tái hành báo phục.
Phản đảo thị dĩ kinh thành liễu bạch si đích vân bất phàm thành liễu phát tiết đích đối tượng.
Chỉ thị vọng trứ thừa uyên pháp chu ly khai đích phương hướng, vương bàn sậu nhiên nhãn trung đích tật đố, bất cam thu liễm, hóa vi lãnh tiếu.
Năng cú tiến nhập thừa uyên tiên phái vô nghi thị tuyệt đại đích cơ duyên, đãn lâm uyên thử hành khủng phạ vị tất thuận lợi.
Na ta tả đạo bàng môn đích cao nhân thị bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất vị tiên chủng xuất hiện, nhi vô động vu trung.
……
Thử thời tại mã đầu đích đối ngạn, nhất xử trạch viện trung, vọng trứ pháp chu thuận lưu nhi hạ, nhất vị bạch y khinh sa thiếu nữ đại mi trung thiểm thước trứ nhất ti ám thán chi 『 sắc 』.
Thùy dã bất tằng tri đạo, tha thối hôn đích giá vị vị hôn phu cánh nhiên thị tiên thiên đạo thể.
Giá chủng thiên sinh tiên chủng, tư chất hoàn toàn bất tốn 『 sắc 』 vu tha.
“Tiên thiên đạo thể hựu hữu thập ma liễu bất khởi, tiểu tỷ, nâm dã dĩ kinh thu đáo liễu huyền môn thượng tam mạch, diệu khôn pháp mạch hạ đích bồng lai tiên phái đích kim chỉ!”
“Bồng lai tiên phái thuyết khởi lai hoàn thị diệu khôn pháp mạch hạ đích huyền môn chính đạo, thật lực yếu cường quá thừa uyên tiên phái!”
“Nhi thả nâm dĩ kinh nã hồi liễu nhất bộ phân pháp lực, cự ly tán tiên dã thị tẫn tại chỉ xích, vô luận chẩm ma dạng, tha đô một tư cách dữ tiểu tỷ nâm tương đề tịnh luận!”
Bàng biên vũ mi khẩu trung đích cô, hạnh nhãn trung tả mãn liễu phẫn phẫn bất bình chi 『 sắc 』.
Tha tối khán trọng đích lưu lăng tử liễu, giá cá tối vi thảo yếm đích chấp khố tử đệ khước thị tiệm 『 lộ 』 đầu giác, chẩm ma khán đô lệnh tha tâm trung bất bình.
Bạch y khinh sa thiếu nữ diêu diêu đầu đạo. “Tẩu ba, ngã môn dã chuẩn bị nhất hạ, bồng lai tiên phái đích pháp thuyền dụng bất liễu kỉ nhật, dã yếu đáo liễu!”
……
Chỉ thị tài tiến nhập long cốt pháp chu trung, lâm uyên đốn thời thần 『 sắc 』 kinh dị.
Tại giáp bản thượng, lâm uyên cánh thị phát hiện liễu lưỡng cá thục nhân.
“Giá lưỡng nhân cánh dã tiến nhập liễu thừa uyên tiên phái?”
Giá lưỡng nhân nhất nhân thị na kim hồ long cung đích long nữ ngao nghi, kim hồ thị giang nam đạo tối đại đích long cung, thính văn long quân nãi thị nhất tôn địa tiên, dĩ địa tiên long quân chi nữ đích thân phân tiến nhập liễu thừa uyên tiên phái, đáo vô bất túc kỳ.
Đảo thị đệ nhị cá nhân, nhượng lâm uyên đại vi kinh dị.
Vân dịch!
Na minh minh bị hỏa linh cung yêu nữ lỗ tẩu liễu đích vân dịch, cánh nhiên dã xuất hiện tại liễu pháp chu chi thượng.
Thử thời vân dịch trạm tại giáp bản bàng biên, nhất phó thụ liễu thứ kích, 『 tính 』 tình đại biến đích mô dạng, nhất tập bạch y, tuy phong thần tuấn lãng, đãn khán khởi lai chỉnh cá nhân đái trứ nhất ti nan ngôn đích tu hận, kiến đáo lâm uyên thượng tiền, dã vị tằng chiêu hô, thần tình lãnh mạc.
“Chân thị âm hồn bất tán!”
Lâm uyên tâm trung ám đạo, chỉ thị đảo dã bất hảo biểu hiện đích thái quá vu minh hiển.
Tư tác trung, lâm uyên phản hồi phòng gian lí, chính hảo tá cơ luyện hóa hà bá kim ấn, thân xử vu linh giang thủy mạch chi thượng, thử xử chính hảo triệt để luyện hóa na hà bá kim ấn, thả kim vãn dã chính thị tái thứ tiến nhập hồng hoang chi cơ.
Tại lâm uyên tiến nhập pháp chu thượng đích phòng gian chi thời, pháp chu đích nhị tằng, sổ đạo thân ảnh mục quang vọng trứ lâm uyên.
“Giá tiện thị na vị tiên thiên đạo thể? Đảo dã một tưởng tượng trung đích thần dị?” Kỳ trung nhất đạo niên khinh đích thân ảnh vi vi nhất tiếu.
Tha thân hậu bối trứ nhất bính cổ kiếm, trâm tử thúc đạo quan, tự hữu nhất cổ trùng tiêu đích khí cơ.
“Hành liễu, sư đệ, giá nhất tranh ngã môn hoàn thị tiểu tâm vi hảo, giá nhất tranh ngã môn sở tiếp đích kỉ vị đệ tử, đô thị tương đương bất phàm, tối hảo hoàn thị tiểu tâm phòng bị!”
Lánh ngoại nhất vị đầu đái bạch ngọc quan đích trung niên đạo nhân mục quang hàm trứ lăng lệ chi 『 sắc 』.