Nhược đại đích thủy phủ không 『 đãng 』『 đãng 』 đích, đình đài lâu các xa hoa vô bỉ, đãn nhân khí toàn vô.
Lâm uyên thân hình tòng nhất phương liên trì bàng biên xuất hiện.
Nhiên nhi nhập nhãn vọng khứ, nhất cổ hối sáp vô bỉ đích khí cơ tòng hư không trụy lạc, sậu nhiên triền thượng thức hải chi nội nguyên thần linh quang, lệnh đắc thanh tịnh, trừng triệt như minh nguyệt nhất bàn đích nguyên thần linh quang nhiễm thượng liễu nhất mạt mạt ô uế, linh quang ám đạm diêu diêu dục trụy.
Tâm thần kịch liệt chấn 『 đãng 』.
Lâm uyên định trụ tâm thần, thần 『 sắc 』 bất động.
Vực ngoại tâm ma kiếp truyện văn nãi thị chủ thế giới bàng môn nhất vị đại năng vi huyền môn tiên đạo pháp mạch lập hạ đích kiếp nan, căn cơ thâm hậu giả độ quá đắc tán tiên quả vị, độ bất quá nhất thân nguyên thần tẫn sổ vi thiên ma sở thôn phệ, thành liễu bàng môn thiên ma đích bổ phẩm.
Việt cường đại đích tu hành giả, triệu lai đích thiên ma việt gia cường hoành.
Lâm uyên thử thời nhất thân thái tiêu pháp lực hà đẳng kinh nhân, chiêu lai đích thiên ma dã cực đoan khả phạ.
Đạo đạo hối sáp khí cơ tòng hư không trung phủ trùng nhi lai, na phạ thị đẳng nhàn tán tiên quyển nhập kỳ trung, đô yếu bị thiên ma lạp nhập thiên ma huyễn cảnh trung, sinh sinh thôn phệ.
Na hối sáp khí cơ, thậm chí nhượng huyền chân động phủ trung chúng đa linh căn khô nuy.
Kỳ ma nhiễm chi cường, lệnh nhân 『 sắc 』 biến.
Cảm thụ trứ na hư không trung khủng phố chí cực đích khí cơ, lâm uyên thậm chí hoài nghi khủng phạ thị câu lai liễu nhất đầu thiên ma vương đích phân thân.
Thiên ma vương kham bỉ đắc thiên tiên đạo quả đích tu hành giả, năng cú thành tựu thiên ma vương, bất tri đạo câu dẫn đọa lạc liễu đa thiếu tu hành giả, phương năng tại thiên ma trung thành tựu thiên ma vương đạo quả!
Thần 『 sắc 』 vi vi biến hóa, lâm uyên bổn tưởng trực tiếp hoán xuất nguyên thần thâm xử đích công đức kim luân, đãn chuyển thuấn nhất tưởng.
Tâm ma lịch kiếp, giá hà thường bất thị nhất chủng đạo tâm đích ma lệ.
Dụng công đức tương kết thúc khu tán liễu, cố nhiên nhất thời đắc lợi, đãn nhật hậu nhược thị ngộ thượng thiện trường vu giá bàn tâm ma pháp môn đích tu hành giả, khởi bất thị yếu cật khuy.
Giá bàn niệm đầu nhất thăng thượng lai, lâm uyên tác 『 tính 』 áp chế trụ thể nội tức tương bị kích phát đích công đức kim luân.
Nhậm do na vực ngoại tâm ma xâm nhiễm thượng lai, tằng tằng cổ quái khí cơ câu động thể nội nguyên thần chi nội đích chư bàn chấp niệm.
Lâm uyên đích chấp niệm kỳ thật tịnh bất tại thiếu sổ, đối vu lâm phủ nhất gia đích quyến luyến, sinh tử chi gian đích đại khủng phố, đối vu đạo đồ đích chấp trứ, hoàn hữu trứ chúng đa kỳ kỳ quái quái đích niệm đầu.
Giá chư bàn niệm đầu bị na cổ quái đích khí cơ ngột tự xâm nhiễm, đốn thời kỉ hồ thị bất thụ khống chế đích nữu khúc.
Tâm nhược bạo viên tứ ngược, ý nhược bôn mã cương trì.
Lâm uyên khán đáo liễu tự thân tại hồng hoang trung sậu nhiên bạo 『 lộ 』 liễu thân thượng đích bí mật, bị vu yêu lưỡng phương truy sát, nãi chí vu bị kỳ trung nhất phương tróc trụ chư bàn thủ đoạn sử thượng, cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.
Dã khán đáo liễu lâm phủ nhất gia bị tha khiên liên, tang sinh kỳ tha tu hành giả đích bảo hộ trung, thậm chí thượng nhất thế đích chư bàn toan điềm khổ lạt nhất nhất tại nhãn tiền thượng diễn…… Đáo liễu liễu tối hậu, lâm uyên thậm chí khán đáo liễu tự thân chứng đạo hỗn nguyên đích vô biên thịnh cảnh.
Lâm uyên tự thủy chí chung, thần 『 sắc 』 vị tằng động dung, phản nhi vọng trứ giá nhất mạc mạc, nhất khỏa trừng triệt, bình tĩnh đích đạo tâm như đồng kiểu kiểu minh nguyệt.
“Hoàn thị bất cú, giá chủng cấp biệt đích thiên ma huyễn cảnh, khả một hữu tưởng tượng trung đích cường hoành!”
Lâm uyên khẩu trung nam nam, thần 『 sắc 』 chi gian hữu trứ nhất chủng nan ngôn đích thanh lãnh tự trì, hoặc hứa thị tại hồng hoang ngốc liễu thái cửu thời gian, lâm uyên phát giác tự thân đạo tâm chi cường hoành, bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu khả phạ đích đa.
Giá thiên ma huyễn cảnh dã toán cường hoành, nhiên nhi tại tha khán lai, như đồng nhi hí.
Tự hồ thị bị tha kích nộ liễu, hối sáp, cổ quái đích thiên ma diệu cảnh nhất tôn khủng phố đích ma tương xuất hiện.
Giá tôn ma tương xuất hiện, thiên ma diệu cảnh trung đích biến hóa, cường thịnh liễu sổ bội bất chỉ, thậm chí thị tại thiên ma diệu cảnh trung đao phủ gia thân, lâm uyên chân thiết đích cảm ứng đáo liễu nguyên thần thượng đích đông thống, xuất hiện liễu điều điều bạch ngân.
Lâm uyên đích nguyên thần hà đẳng cường hoành, nhược thị hoán liễu phổ thông nguyên thần đại chân nhân đích nguyên thần, chỉ phạ thị trực tiếp bị tê liệt liễu, bị thiên ma diệu cảnh lí diện đích quỷ dị lực lượng sở thôn phệ.
Vực ngoại thiên ma chi đạo dĩ kinh phát huy đáo liễu viễn viễn siêu quá nhất bàn tán tiên đích cảnh địa, tâm động tắc kiếp khởi, tâm viên ý mã hóa tác liễu trảm tiên chi đao, đao đao trực nhập tâm thần thâm xử.
Lâm uyên dĩ kinh bất chuẩn bị dữ chi củ triền, thể nội nguyên thần thâm xử lũ lũ tiên thiên thần lôi xuất hiện, khinh nhi dịch cử tương chư bàn hối sáp khí cơ oanh toái, bị ma nhiễm đích nhất bộ phân nguyên thần trán phóng xuất bổn lai đích thanh tịnh, trừng triệt đạo vận.
Tâm ma tiêu tán!
Na đạo ma tương nhãn kiến đại thế dĩ khứ, phát xuất nhất thanh bất cam đích lệ khiếu, hoãn hoãn tựu yếu trừu thân nhi thối!
“Các hạ kí nhiên cảm tiền lai trở ngã thành đạo, hoàn thị tương giá thung nhân quả liễu giải chi hậu, khán khán thị phủ hữu mệnh hồi khứ tái thuyết!!”
Lâm uyên khẩu trung thuyết trứ, chưởng tâm chi thượng nhất mạt kim hà dĩ kinh xuất hiện.
Công đức kim đăng!
Kim hà hồng diễm khinh dịch phá khai thiên ma diệu cảnh, định trụ na tôn ma tương, kim hà hồng diễm nhất tảo, siếp thời tương giá đầu thiên ma ma tương luyện hóa, hóa vi đăng du!
Tại giá đầu thiên ma bị luyện tử đích thuấn gian, lâm uyên đầu đỉnh nhất mai huyền diệu nan ngôn đích đạo quả phù hiện, chi thượng bị ma nhiễm vô sổ niệm đầu hối sáp khí cơ bị trùng xoát đích nhất càn nhị tịnh, nội ngoại tại siếp thời viên mãn, nhất lũ lũ tiên quang sạ hiện, tán tiên đạo quả thâm xử đích tiên thiên nguyên thai, hậu thiên nguyên thai các tự nhất biến.
Kỳ trung na hậu thiên nguyên thai sậu nhiên nguyên thần dĩ hư hóa thật, ẩn ẩn hóa vi nhất vị thân phi hắc bạch huyền 『 sắc 』 đạo bào, vô sổ lôi quang thiểm thước đích xích tử chân anh.
Nhi tiên thiên nguyên thai trung nhất tôn tiên thiên lôi tổ, tứ đầu bát tí, nhân thân long vĩ, long lân cự hiện đích xuất hiện tại thức hải trung, thân hậu nhất đạo tiên thiên âm dương thần quang thiểm thước.
Na tôn tiên thiên lôi tổ nhất cử nhất động, đô hữu nhất cổ mạc đại đích uy năng.
“Tiên thiên thần ma đạo thân dã tức tương thành liễu!”
Lâm uyên nhãn trung thiểm quá nhất ti hoan hỉ chi 『 sắc 』, thân hậu tiên thiên âm dương thần quang thiểm thước, chuyển thuấn chi gian chư bàn dị tượng thu nhập tán tiên nguyên thần thâm xử.
Thành tựu tán tiên đạo quả, nguyên thần ngưng luyện, hóa vi xích tử chân anh, na xích tử chân anh tựu thị đạo quả sở tại.
Cảm thụ trứ thể nội trục tiệm thuế biến đích tán tiên pháp lực, lâm uyên vi vi cảm thán, tán tiên vô luận thị nguyên thần biến hóa, diệc hoặc giả pháp lực đô phi nguyên thần đại chân nhân sở năng bỉ nghĩ.
Nguyên thần tán tiên đạo quả sở ký thác đích xích tử chân anh cụ hữu chư bàn thần diệu uy năng, thậm chí na phạ nhục thân bị trảm, xích tử chân anh dã năng cú tự tại biến hóa, tòng dung tẩu thoát.
Nhi bất tượng thị nguyên thần đại chân nhân, nhục thân bị trảm sát, quá bất liễu tức nhật, tựu yếu tiêu vong, chỉ năng tuyển trạch tiến nhập luân hồi.
Toàn tức thu liễm thần 『 sắc 』, lâm uyên tâm trung ám tự bàn toán.
Tán tiên thành tựu địa tiên, tiếp hạ lai tiện thị triệt để tham ngộ tự thân đạo quyết, xích tử chân anh luyện thần hoàn hư, chí khởi mã ngưng luyện xuất nhất đóa đạo hoa, tài năng thành tựu địa tiên.
Đãn yếu thành tựu địa tiên, tán tiên yếu kinh lịch tam tai chi nan!
Tư cập tam tai chi nan, lâm uyên thần 『 sắc 』 hữu ta trầm 『 ngâm 』, tán tiên dữ địa tiên chi gian khả vị hữu trứ nhất điều cự đại đích hồng câu.
Tam tai chi nan, vi phong tai, hỏa tai, lôi tai.
Na phong hỏa lưỡng đại tai kiếp bất thị nhất bàn đích kiếp nan, nhi thị do nội nhi ngoại, vô luận thị na năng cú xuy tán tán tiên nguyên thần đích vô hình bị phong, hoàn thị na năng cú ngao phôi kim cơ ngọc cốt chi thân đích âm hỏa, đô phi đẳng nhàn tán tiên sở năng cú độ quá.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu lôi kiếp.
Đáo liễu giá nhất bộ, tiện yếu nỗ lực tích toàn ngoại công, tẫn lượng tiêu nhị kiếp sổ, tài năng chân chính thành tựu địa tiên chi tôn.
Lâm uyên não hải trung tư lự, tựu tại thử thời, động phủ môn ngoại truyện lai động tĩnh.
Viễn viễn tiện thị thính đáo hữu nhân tại môn ngoại xao môn, hữu lưu quang động phủ đích nội môn đệ tử tại huyền chân động phủ môn tiền cầu kiến!