Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Sở vị nguyên dương nhất khí, tại lâm uyên khán lai ứng cai tựu thị hỗn nguyên nhất khí, chỉ bất quá chủ thế giới tôn sùng nguyên dương đạo tôn vi khai tích chi thần, nguyên dương khai tích tứ đại, tòng hồng mông sơ phán trung, đính lập tam tài âm dương, lưỡng nghi tứ tượng, cửu cung bát quái.

Giá bộ 《 thái nguyên sinh thần ngọc chương kinh giải 》, biểu diện thượng khán tự xiển thuật nhất tôn hoán tác thái nguyên đạo mẫu đích tiên thiên đạo quân, thật tắc thị xiển thuật tiên thiên biến hóa.

Lâm uyên tưởng khởi liễu nhất bộ đạo kinh thượng sở xiển thuật.

“Nguyên khí vu miễu mãng chi nội, u minh chi ngoại, sinh hồ không động. Không động chi nội, sinh hồ thái vô. Thái vô biến nhi tam khí minh yên. Tam khí hỗn độn, sinh hồ thái hư nhi lập động, nhân động nhi lập vô, nhân vô nhi sinh hữu, nhân hữu nhi lập không. Không vô chi hóa, hư sinh tự nhiên. Thượng khí viết thủy, trung khí viết nguyên, hạ khí viết huyền……”

Kỳ tẫn sổ xiển thuật liễu tiên thiên vạn hóa chi biến.

Lâm uyên tẫn quản bất thị tu thái nguyên chi đạo, đãn tòng thái nguyên chi biến trung, nhưng nhiên năng cú khuy kiến nhất bộ phân âm dương hỗn động đích biến hóa.

Tùy trứ lĩnh ngộ, thể nội vô luận thị hậu thiên xích tử, diệc hoặc giả tiên thiên nguyên linh như đồng na tiên thiên hồng nguyên, minh tính mông hồng, vô quang vô tượng, vô âm vô thanh, vô tông vô tổ, u u minh minh…… Trục tiệm đích bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất điểm nguyên tinh tại kỳ trung đản sinh, thanh trọc phẩu phán, như nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, vô sổ tiên thiên biến hóa tại kỳ trung vận chuyển.

Kỳ trung phồn phục chi xử, lâm uyên giá bàn cận hồ vu tiên thiên thần ma nhưng nhiên bội cảm cật lực.

Thậm chí ẩn ẩn ước ước hậu thiên xích tử, tiên thiên nguyên linh sở hữu ngưng trệ.

Giá 《 thái nguyên sinh thần ngọc chương kinh giải 》 bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu hối sáp đích đa, chỉ phạ thị nhất vị thật lực cực cường đích cổ tiên sở lưu.

Tựu tại siếp thời, động phủ trung nhất lũ dị tượng xuất hiện.

Khí cơ khiên dẫn, động phủ thư giá thượng, nhất bộ thiên phủ ngọc thư tán phát xuất ẩn ẩn quang hoa, 《 nguyên dương đạo kinh 》 hóa tác lưu quang sậu nhiên lạc nhập lâm uyên đầu đỉnh.

Điểm điểm nguyên dương đạo vận lạc hạ, lâm uyên thể nội đích hậu thiên xích tử, tiên thiên nguyên linh đốn thời nhất biến, na ẩn ẩn tức tương phân băng ly tích đích khí cơ, sậu nhiên tòng vô sổ biến hóa phản nhất, như nhất bính nguyên dương khai thiên cự phủ, nhất phủ tương vạn vật hóa vi hồn mông, nhất tôn cự thần tòng kỳ trung khiêu xuất, sí liệt phủ quang phá khai hồng nguyên hồn mông, địa hỏa phong hỏa phiên cổn, tùy trứ hỗn nguyên nhất khí tại kỳ trung đản sinh, khí thanh thành thiên, chỉ ngưng thành địa, trung khí vi hòa!

Nhi nhất đạo vô đầu vô vĩ, bất tri chung thủy, vãng phục vô tẫn đích hắc bạch giao triền, u ám thâm thúy huyền quang trực trực tòng cự phủ trung đản sinh, giá đạo huyền quang ngột tự đản sinh, phảng phật thị na tử tịch ngốc bản nhất bàn đích dị tượng hoạt liễu quá lai.

Vô luận thị tứ đại chi lực, địa thủy phong hỏa, diệc hoặc giả tam tài vạn vật, thái nguyên biến hóa tất sổ hóa vi nhất điều thuần túy vô bỉ đích hắc bạch giao triền đích âm dương hỗn động.

Phiến khắc chi hậu, tự hồ thị diễn hóa dĩ kinh đáo liễu cực hạn, na đầu đỉnh tán phát trứ nguyên dương linh quang đích 《 nguyên dương đạo kinh 》 oanh nhiên hóa tác phi hôi tiêu thất, liên đái đích na bộ 《 thái nguyên sinh thần ngọc chương kinh giải 》 thừa thụ bất trụ na cổ như thật chất đích đạo vận, oanh nhiên băng toái, hóa tác mạn thiên phi hôi.

Lâm uyên tranh khai song mâu, cảm tri trứ lưỡng trọng đạo quả tán phát đích na kỳ đặc tán phát trứ hồn mông âm dương đích khí cơ đích huyền quang, mục quang vọng trứ na hóa tác huỳnh quang điểm điểm lục tục tiêu thất đích lưỡng bộ đạo kinh.

Nguyên bổn, tha tự thân kỉ hồ thị yếu phóng khí giá bộ 《 thái nguyên sinh thần ngọc chương kinh giải 》, vị tằng tưởng na bộ 《 nguyên dương đạo kinh 》 khí cơ cảm ứng thụ đáo khiên dẫn, tá trợ na 《 nguyên dương đạo kinh 》 trung cổ tiên diễn hóa đích nhất lũ nguyên dương khai thiên dị tượng, cánh thị phong hồi lộ chuyển!

Thử hồi lâm uyên thị hữu đại cơ duyên, cánh thị lĩnh ngộ liễu tiên thiên âm dương đại đạo trung nhất bộ phân âm dương chân ý.

“Khai tích chi công, âm dương phân hóa, xác thật cường hoành vô bỉ!”

Tâm trung ám thốn, lâm uyên tâm trung hân hỉ nan dĩ ngôn dụ.

Tuy nhiên vị tằng chân cá đắc đáo nhất môn thành đạo pháp môn, đãn tòng giá bộ đạo kinh thượng sở đắc, bất á vu nhất thứ tiên thiên tẩy lễ.

Thử thời lâm uyên năng cú cảm tri đáo, tha chung vu truy thượng liễu tiên thiên thần ma.

Thử thời tha dữ tiên thiên thần ma chi gian chỉ soa liễu nhất tằng bạc chỉ, khinh khinh nhất thống, tiện năng cú thành tựu tiên thiên thần ma chi khu.

Tại hồng hoang trung tránh trát liễu giá ma cửu, tha chung vu hữu cơ hội truy thượng na ta tiên thiên đại thần!

Kiểm thượng thần 『 sắc 』 biến hóa, bất tri quá liễu đa cửu, lâm uyên tài thu liễm tâm trung đích kinh hỉ, mục quang chuyển thuấn lạc tại liễu na bộ 《 cửu thiên đạo tàng 》 chi thượng.

《 thái nguyên sinh thần ngọc chương kinh giải 》 lệnh tha đại hữu sở hoạch, giá bộ 《 cửu thiên đạo tàng 》 đồng dạng lánh hữu huyền diệu, cấp tha tương phảng phật đích linh giác, ứng cai dã lánh hữu kinh hỉ.

Kỳ gian, thừa uyên tiên phái đích nhất vị nội môn trường lão lai quá, cấp lâm uyên đái lai liễu thừa uyên tiên phái chân truyện đệ tử đích nhất ứng pháp bào, dĩ cập chân truyện đệ tử đãi ngộ, lâm uyên tiếp đãi chi hậu, tiện thị tái thứ trầm nhập 《 cửu thiên đạo tàng 》 giá bộ đạo kinh trung.

Trực đáo chân truyện yến khai thủy.

……

Chân truyện yến thiết tại nguyên linh động thiên thâm xử đích nguyên linh thiên trì trung.

Giá lí nùng úc đích tiên thiên linh khí nùng úc, lâm uyên giá trứ độn quang cản đáo thử xử đích thời hầu, kỉ hồ nghi vi thị hồng hoang đương trung.

Chỉ kiến giá lí xử xử ngọc thụ ngân hoa, nhật nguyệt tinh thần huy hoàng hoảng diệu, vô biên tường vân di mạn, hoàn toàn bất tốn 『 sắc 』 vu lâm uyên tại hồng hoang khán đáo đích cửu cung sơn thánh cảnh.

Na động thiên môn tiền, dĩ kinh hữu bất thiếu tân khách lục lục tục tục tiền lai, bất thiếu bạch y đệ tử tại phụ trách tiếp đãi, khán khởi lai pha vi nhiệt nháo.

Lâm uyên đáo liễu động thiên môn khẩu, bất thiếu nghênh tân đích đệ tử minh hiển nhận đắc giá vị tông môn trung tân tấn đích chân truyện đệ tử, vi vi đả liễu cá chiêu hô chi hậu, tựu cung kính đích tương tha thỉnh liễu tiến khứ.

Nguyên linh thiên trì chi nội dị thường đích cự đại, nội lí thịnh cảnh vô sổ, vân vụ liễu nhiễu trung, uyển nhược cửu tiêu vân đình, vi nhiễu trứ nguyên linh thiên trì, quỳnh vũ bảo điện vô sổ, linh tửu linh quả bãi tại nhất tọa tọa đại điện đích án kỉ thượng, tẫn hiển đại phái để uẩn.

Bộ nhập nguyên linh thiên trì trung, cảm thụ trứ nguyên linh thiên trì trung tán phát trứ nhất lũ động thiên đạo vận, lâm uyên mục quang trán phóng nhất ti cổ quái dị 『 sắc 』, thể nội tự hồ hữu nhất cổ dị tượng ẩn ẩn dữ chi tương hô ứng.

Án nại trụ giá cổ lập khắc trầm hạ tâm lai tham ngộ đích trùng động, lâm uyên bất động thanh 『 sắc 』, phóng nhãn vọng khứ, thử thời dĩ kinh bất thiếu tân khách dĩ kinh đề tiền đáo liễu, bất thiếu tại nhất tọa tọa đại điện trung sướng đàm.

Hữu ta thị nhất ta pháp mạch trung đích đại tu sĩ, đại ước thị nhất ta du hí phong trần đích trường lão môn dã hồi lai liễu, lộ quá chi thời, tiếu trứ đả trứ chiêu hô.

Hứa đa tân khách hoàn đái trứ đệ tử tiền lai, đại ước thị đái trứ giá ta đệ tử trường trường kiến thức chi loại, cấp nhất ta lão hữu tương hỗ giới thiệu.

Lâm uyên vi vi hữu ta dị dạng, khán khởi lai thừa uyên tiên phái đích chân truyện yến hoàn pha hữu ảnh hưởng lực.

Lâm uyên thị đệ nhất hồi tham gia giá chân truyện yến, tại tông môn thật tế thượng thục thức đích đồng môn, trường lão tịnh bất đa, đãn xuất hồ ý liêu, bất thiếu chân truyện, trường lão kiến đáo tha đích đáo lai, khước thị chủ động chiêu hô.

Lâm uyên dã tịnh bất chẩm ma tại ý, thật tế thượng lâm uyên thử thời đối vu giá chân truyện yến, dã tịnh bất chẩm ma cảm hưng thú.

Thử thời tha đích toàn bộ tâm thần phóng tại liễu na bộ 《 cửu thiên đạo tàng 》 trung.

Na bộ 《 cửu thiên đạo tàng 》 lánh hữu huyền diệu.

Bất đồng vu na bộ 《 thái nguyên sinh thần ngọc chương kinh giải 》, nhi thị nhất vị cổ tiên tưởng yếu tự thành nhất mạch đạo thống, lưu hạ đích nhất bộ bút ký.

Na vị lưu hạ đạo thống đích cổ tiên tự xưng kỳ lưu hạ đích giá đạo pháp môn vi phúc địa động thiên pháp môn, lâm uyên khước canh nguyện ý xưng hô kỳ vi địa tiên pháp môn, địa tiên đạo thống!