Tiên thiên linh bảo tối trân quý đích địa phương, bất thị tha uy năng cường hoành vô thất, năng cú trấn áp khí vận, nhi thị tha uẩn hàm trứ nhất mai đại đạo đạo thai, đắc chi tiện như nhật dạ dữ nhất mai đại đạo đạo thai triều tịch tương xử, dữ đạo hợp chân.
Tàn thứ đích tiên thiên linh bảo đại đạo đạo thai dựng dục bất toàn, bất đãn hội tùy trứ dựng dục bị đả đoạn nhi tiêu tán, hoàn hội thất khứ hứa đa huyền diệu.
Bàn tất tọa tại sơn động trung, xích tử nguyên thần dữ đại đạo đạo thai cộng đồng vận chuyển.
Thử thời khuy đắc tha thành tựu liễu tiên thiên thần ma, phủ tắc đan thuần tán tiên đích xích tử nguyên thần căn bổn thừa thụ bất khởi giá đẳng dữ đạo hợp chân đích trạng thái.
Giá bàn biến hóa chi hậu, lâm uyên như đồng tiến nhập liễu nhất cá kỳ diệu đích trạng thái trung, dữ nhất cá thai nhi nhất bàn khiêu động đích vô hình khí cơ hoãn hoãn cộng minh.
Hư không trung, lâm uyên phảng phật “Khán” đáo liễu na mai đại đạo đạo thai tán phát trứ nhất mai mai quang huy minh lượng đích tiên thiên chân văn huyền diệu vô bỉ, na ta tiên thiên chân văn trung tự hồ uẩn hàm trứ vô sổ bất khả tư nghị đích đạo vận, kỳ trung bất thiếu hình thành liễu đạo liên, tán phát trứ chư bàn chân ý, hữu khai tích, thừa tái, sinh trường, trấn áp, huyền hoàng, thôn phệ, sinh tử…….
Lâm uyên thần 『 sắc 』 nhất động, thân hậu xuất hiện liễu nhất cổ dị tượng, nhất tọa thổ hoàng 『 sắc 』 đích môn hộ tòng tha thân hậu đích thổ hoàng 『 sắc 』 linh quang xuất hiện, cao đại dị thường, tán phát trứ vạn cổ hồng hoang đích vị đạo, như thiên địa chi căn, trấn áp địa mạch, thôn phệ vạn vật, diễn hóa càn khôn thiên địa, huyền chi hựu huyền.
Tùy trứ tham ngộ, ẩn ẩn dự ước na thổ hoàng 『 sắc 』 địa môn thượng xuất hiện liễu nhất bộ phân phồn phục đích đạo văn, nội lí vô sổ trọc hoàng khí cơ biến hóa.
Na tự tiên thiên chân văn, hựu tự thị nhi phi.
Môn trung, na phồn phục đạo văn mỗi biến hóa nhất ti, na nội cảnh địa môn đối vu địa môn chi nội chúng đa linh 『 huyệt 』 khí cơ hấp nạp tốc độ tiện thị khoái thượng nhất phân, tán phát đích vĩ lực cường hoành thượng nhất ti.
Nội cảnh địa môn đích biến hóa, dã đái động liễu lâm uyên thể nội lánh ngoại nhất kiện thành đạo chí bảo.
Tiên thiên âm dương càn khôn đồ tự hành tòng trung khiêu xuất, một nhập na nội cảnh địa môn thâm xử, diễn hóa xuất tiên thiên âm dương huyền diệu chi lực hấp nạp nhất bộ phân đại địa âm dương biến hóa, chư bàn cấm chế tự sinh.
Uy năng nhật xu cường hoành.
Lưỡng kiện pháp bảo, như quả thuyết địa môn tán phát trứ đích khí cơ thị trấn áp, trì trệ chư bàn pháp lực, na ma tiên thiên âm dương càn khôn đồ tắc thị khai tích, phân hóa chi lực đại đại tăng cường.
Bất tri quá liễu đa cửu, lâm uyên cảm giác đáo chu thân nhất chấn, na tiên thiên âm dương càn khôn đồ chi nội đản sinh đích chúng đa linh cấm sậu nhiên hợp thành liễu nhất đạo huyền diệu pháp cấm.
Na thị hứa đa tiên thiên chân văn hình thành đích nhất đạo pháp cấm.
Đối ứng đích chính thị nguyên thần cấp sổ.
Kỳ hậu, lánh hữu tứ đạo huyền diệu pháp cấm phi tốc tại tiên thiên âm dương càn khôn đồ trung xuất hiện, tổng kế ngũ đạo tiên thiên pháp cấm, giá đối ứng đích tiện thị tán tiên cấp sổ.
Tòng tán tiên cấp sổ đáo địa tiên cấp sổ, đồng dạng nhu yếu kinh lịch tứ đạo pháp cấm.
Giá chủng tiến bộ, đương chân thần tốc.
Chỉ thị lâm uyên thời khắc bảo trì trứ đạo tâm trừng triệt, tá trợ tiên thiên linh bảo diễn hóa chi công, dữ đại đạo đồng chân, cố nhiên năng cú đột phi mãnh tiến, đãn nhất đán tâm thần trầm để trầm luân nhập kỳ trung, tựu hội bị đại đạo đạo thai đồng hóa, hoàn toàn đạo hóa.
Thử thời tùy trứ đệ lục đạo pháp cấm xuất hiện đích thời hầu, lâm uyên thân hình sậu nhiên nhất chấn.
Sơn động chi ngoại, nhất chấn cước bộ thanh truyện lai.
Lâm uyên thân thượng chư bàn linh quang thuấn gian thu liễm, na nội cảnh địa môn canh thị hóa tác nhất đạo thổ hoàng 『 sắc 』 lưu quang sậu nhiên khỏa trụ lâm uyên toàn thân một nhập sơn động đại địa chi hạ.
Ngột tự tài toản nhập đại địa chi hạ, lâm uyên tiên thiên linh giác trung đốn thời truyện lai nhất cá lãnh tuấn đích thanh âm.
“Ngô công tổng quản, bổn vương bất tại đích giá đoạn nhật tử, động phủ trung, khả hữu thập ma dị dạng?”
“Một hữu!”
“Đại vương phóng tâm, cha môn ngọc liên sơn hữu trứ sổ vạn tiểu yêu trú thủ, hoàn hữu đại vương bí truyện đích đại trận, thùy cảm sấm tiến cha môn ngọc liên sơn, na thị hoạt đắc bất nại phiền liễu!”
Lánh ngoại nhất cá sa ách đích thanh âm lược vi đái trứ siểm mị, lưỡng đạo cước bộ chính tại triều trứ giá biên đích sơn động tẩu lai.
“Ngận hảo, nhĩ môn tố đích bất thác, giá dạng ba, sảo hậu nhĩ khứ khố phòng lĩnh, khả dĩ lĩnh thủ nhất ta bảo giáp, linh 『 dược 』, nhĩ nã đại đầu, thặng hạ nhất bộ phân thưởng cấp chúng vị thống lĩnh!”
“Đa tạ đại vương!” Na ngô công tổng quản đích thanh âm dị thường đích hoan hỉ.
Đại ước thị an phủ liễu chúc hạ kỉ cú, na yêu vương cực vi cảnh thích, tựu tương tâm phúc đả phát tẩu liễu.
Cước bộ thanh do viễn cập cận, ngận khoái đáo liễu sơn động cận tiền, nhất cá diện dung tiêm duệ, thân hình anh võ đích thân ảnh mại bộ tiến nhập liễu sơn động trung, vu thử đồng thời hoàn hữu nhất cổ tử trầm trọng vô bỉ đích linh áp, hoàn hữu nhất cổ tử hung ngoan vô bỉ đích khí cơ, khí cơ trung hữu trứ quỷ khóc lang hào đích hung hãn chi lực.
Thân hình anh võ đích thanh niên bộ nhập sơn động trung, nhãn thần tảo liễu nhất nhãn thủy đàm thượng chính tại dựng dục trung đích tích địa châu, tha hỉ nộ tịnh bất hình vu 『 sắc 』, chỉ thị nhưng nhiên khán đắc xuất lai, tha nhãn trung lưu 『 lộ 』 xuất nhất ti sí nhiệt hựu ách oản chi 『 sắc 』.
“Khả tích a……”
Dã bất tri đạo giá đầu yêu vương tại khả tích thập ma, lâm uyên đại ước thị năng cú sai đích xuất lai, giá yêu vương ứng thị tại khả tích tự thân dữ giá tiên thiên linh bảo vô duyên.
Nhược thị tiên thiên linh bảo vô duyên, đạo đồ bất hợp, tiên thiên linh bảo tiến nhập thủ trung, dã chỉ năng phát huy xuất nhất bộ phân huyền diệu.
Quan ma liễu phiến khắc, giá tôn yêu vương muộn bất tố thanh đích tẩu đáo bàng biên đích nhất xử thạch thất trung, tỏa định nhất xử tường bích.
Song thủ kết ấn, nhất đạo đạo yêu lực trầm phù, siếp thời nhất đạo băng lam 『 sắc 』 quang mang phi khởi lạc nhập tại tường bích chi thượng, lâm uyên bằng tá trứ nội cảnh địa môn đích lực lượng tiện kiến tường bích chi hậu nhất xử hỏa hồng 『 sắc 』 đích hỏa quật tại tường bích chi hậu xuất hiện.
Sí nhiệt vô bỉ đích cao ôn thượng dũng, na phạ thị đẳng nhàn nguyên thần chân nhân đặc thừa thụ bất trụ na khả phạ đích kỳ dị cao ôn khốc nhiệt.
Nhất điều đạm hồng 『 sắc 』 đích đài giai trực tiếp diên thân đáo nhất xử lãnh khước đích nham tương đài thượng, thấu quá dữ địa mạch dung vi nhất thể đích khí cơ linh giác, lâm uyên cảm tri đáo liễu nhất đạo khả phạ đích thân ảnh bị khốn tỏa tại giá lí.
Lưỡng điều cự đại đích thiết liên quán xuyên na điều thân ảnh đích tỳ bà cốt, lánh ngoại hoàn hữu sổ điều vô hình đích tỏa liên, phong tỏa giá điều thân ảnh sở hữu đích pháp lực, tương kỳ áp chế đích tử tử đích.
Na đạo thân ảnh thập phân đích khả phạ!
“Nhĩ hựu lai liễu, hoàn bất tử tâm mạ?”
Đái trứ khinh vi đích suyễn tức thanh, lãnh đạm đích thanh âm tòng na điều thân hình thùy lạc đích hắc phát hạ truyện xuất lai, đái trứ băng lãnh đích vị đạo.
Mại bộ hỏa quật trung đích yêu vương diện vô biểu tình đạo.
“Sư đệ, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tẫn tảo tương sư tôn đích y bát giao xuất lai, bất yếu tái phụ ngung ngoan kháng, dã hảo quá tái cật khổ đầu!”
Vi vi trầm mặc, tha thanh âm lược vi đái trứ nhất ti ôn độ. “Phi liêm sư đệ, nhĩ hựu hà khổ như thử, nhĩ ngã tằng cộng đồng bái nhập đạo chủ môn hạ, dã toán thị tương tri tương thức, nhĩ nhược thị thức tương đích thoại, ngã khả dĩ phát thệ, định nhiên dữ nhĩ nhất điều hoạt lộ!”
Na đạo thân ảnh đê trứ đầu, chủy giác câu lặc xuất nhất ti bất tiết đích hồ độ.
“Sư huynh, nhĩ tựu bất tất tại ngã đích thân thượng hoa phí tâm tư, đương nhật lí nhĩ bối bạn hoàng triều, liên luy đích sư tôn thân tử, hoàn tưởng yếu sư tôn lưu hạ đích thần thông huyền công, nhĩ giác đắc khả năng mạ?”
“Hoàn hữu, xích liên, tiện thị bổn tôn tương na môn vô thượng huyền công truyện thụ cấp nhĩ, dĩ nhĩ đích tư chất, nhĩ dã tu hành bất liễu!”
Giá cú thoại như đồng thứ trung liễu nhuyễn lặc, na tôn yêu vương thần 『 sắc 』 tái dã án nại bất trụ, lệ thanh đạo. “Phi liêm, nhĩ bất quá thị ngã tộc nhất vị tư sinh tử, nhĩ bằng thập ma tiểu tiều dữ ngã!”
……
Thử thời tá trợ trứ nội cảnh địa môn tàng tại địa để, lâm uyên tương hỏa quật trung đích cảnh tượng thu nhập nhãn để!
Giá sư huynh đệ hỗ tương thương hại chi sự dữ tha vô quan, chỉ yếu đối phương bất khứ đả đoạn na tích địa châu đích dựng dục, lâm uyên bất hội khinh dịch xuất thủ.
Lâm uyên đích chú ý lực khước thị lạc tại tại bàng biên thạch thất đích nhất xử thư phòng trung, tiên thiên linh giác cảm tri, na lí tự hồ tồn phóng liễu liễu bất thiếu hảo đông tây.
Hoàn hữu bất thiếu huyền công điển tịch, na đảo thị cực vi hấp dẫn lâm uyên đích nhãn cầu.