Lâm uyên thần sắc hữu ta khổ tiếu, giá chiếu yêu bảo kính xuất thế cánh thị như thử đại đích động tĩnh.
Dĩ hậu ma phiền khẳng định thiếu bất liễu!
Đãn giá kiện tiên thiên pháp bảo uy năng cánh như thử khả phạ, cánh năng khắc chế thiên hạ yêu tộc.
Sở vị vạn linh thành yêu, tòng quảng nghĩa thượng đích căn cơ luận khởi, nhân thần diệc thị vạn linh chi nhất.
Na biên, na tiên thiên bảo kính cương cương xuất thế, đốn thời bạo phát xuất nhất trận ông minh, nhất lũ khí cơ ẩn ẩn dữ tôn ngọc tiều thể nội đích mỗ nhất cổ hạo đãng linh cơ cộng minh.
Trụ tử bàng biên, chính mục lộ ảm nhiên đích tôn ngọc tiều mục quang nhất chinh, sĩ khởi đầu, tại sát na chi gian thể nội cánh hữu nhất cổ hạo đãng bàng bạc vô bỉ đích sí liệt kiếm quang tại thôn thổ.
Tự thân ẩn ẩn hữu nhất chủng thoát thai hoán cốt đích biến hóa tại thể nội thăng hoa, canh thị tiếp ứng na chiếu yêu bảo giám đích lực lượng, trùng kích dương thần chân nhân đích cảnh giới.
“Đại sư huynh thể nội đích chính nhất kiếm cốt bị kích phát liễu?”
Bàng biên, phương quân thần sắc chấn động, mục lộ tiện mộ chi sắc, đãn chuyển thuấn vọng hướng na bị na vị thượng thần xuất thủ tiệt trụ đích tiên thiên bảo kính, nhãn mâu trung quang hoa nhất thiểm, đương hạ đê đầu bất ngôn.
Na tiên thiên bảo kính bị tiệt trụ, tôn ngọc tiều lập thời tòng na chủng đốn ngộ đích huyền diệu cảnh giới trung tình hình, thân thượng nhất thân âm thần pháp lực cương cương hoàn thành, nhất bán đích dương thần chuyển hóa.
Tôn ngọc tiều tự nhiên dã năng cú cảm tri đáo tự thân âm thần đối vu na diện bảo kính đích cực trí khát vọng, tự hồ đắc liễu na diện bảo kính, tự thân căn cốt tài toán triệt để viên mãn.
Nhiên nhi giá phân viên mãn, khước bị sinh sinh phân cát liễu, tôn ngọc tiều giá hội nhi hối đích tràng tử đô thanh liễu, hoặc hứa đương sơ nhược thị hảo ngôn hảo ngữ, tái gia thượng kỉ vị trường bối đích diện tử, vị tất bất năng cú thảo lai na chiếu yêu bảo giám.
“Ứng cai hoàn hữu hi vọng!”
Tôn ngọc tiều thử thời chỉ năng giá bàn nỗ lực đích an úy tự kỷ.
Lăng vân tiên tử đồng dạng lai lịch phi phàm, tam sơn ngũ nhạc trung hảo hữu chúng đa, hoặc hứa hoàn hữu cơ hội trợ tha đào ly ma quật, thậm chí tái nã hồi na kiện tiên thiên pháp bảo.
Bàng biên, lánh ngoại tam vị linh vân quan đích đệ tử khán trứ tôn ngọc tiều nhất phó toản trứ tự kỷ y nhẫm cấp tự kỷ đích đả khí đích mô dạng, đối thị nhất nhãn, hữu ta tang khí.
Như kim ngũ nhân hoàn toản tại đối phương thủ lí ni!
“Đảo thị bỉnh tính cực hậu? Nan quái năng thành vi kiếp nhãn chi nhất!”
Lâm uyên mục quang tảo liễu nhất nhãn tôn ngọc tiều, đối phương thiên tư bất phàm, cân cước cực kỳ thâm hậu, bối hậu lánh hữu đại vận, lâm uyên nguyên bổn đích đả toán tiễu nhiên tiêu thất, nhi lánh ngoại nhất cá niệm đầu thăng khởi.
Tùy thủ tương chiếu yêu bảo giám thủ tại thủ trung bả ngoạn.
Nhị thập bát tằng tiên thiên pháp cấm.
Tại tiên thiên pháp bảo trung, diệc thị uy năng cực thượng thừa tồn tại.
Hoàn thị ẩn ẩn trung hoàn hữu nhất ti khuyết hãm, giá nhất ti khuyết hãm ngận minh hiển, nhược thị bất bổ tề giá kiện tiên thiên pháp bảo, khủng phạ diệc hội hữu phá trán lưu hạ.
“Khuyết liễu tối quan kiện đích nhất lũ đại vận mạ?”
Lâm uyên mục quang tảo liễu nhất nhãn bàng biên đích tôn ngọc tiều, nhãn trung a a nhất tiếu, na tôn ngọc tiều bổn năng nhất cá đa sách, mục quang mang nhiên vọng hướng chu vi, khước hoàn thị vị tằng tại thất ý trung tẩu xuất lai.
Lâm uyên toàn tức tương mục quang lạc tại viện tử lí lưu hạ đích tiên thiên khu xác chi trung.
Na trạch cơ thạch nhật tích nguyệt luy hấp nạp thiên địa hạo nhiên chính khí, chiếu yêu bảo giám xuất thế chi hậu đái tẩu liễu đại bộ phân tiên thiên nguyên tinh, đãn nhưng hoàn hữu tàn lưu khí vận, khước thị bất năng lạc đáo kỳ tha nhân thủ trung, dĩ miễn dụng dĩ khắc chế chiếu yêu bảo giám.
Oanh long long!
Lâm uyên thủ nhất huy, na địa để thâm xử đích nhất khối trấn trạch cơ thạch bị triệu xuất, na nhất tọa nhất nhân cao đích cự thạch, khán khởi lai cực vi phổ thông, khước hữu nhất cổ tiên thiên khí cơ lưu chuyển.
Huy thủ chi gian, trấn trạch cơ thạch dĩ kinh lạc tại bàng biên.
Lâm uyên tác tính chuẩn bị trứ tiên hành luyện hóa thử vật, hảo hảo tham ngộ giá kiện tiên thiên pháp bảo chi diệu.
Đãn tại siếp thời, thần sắc khước thị vi vi nhất động.
Minh minh hư không trung, hữu sổ cổ vô hình đích lực lượng tự hư không tham tác nhi lai, tưởng yếu truy tác dị tượng đích nguyên đầu.
Hữu tiên nhân tại diễn toán thiên cơ.
Điên đảo âm dương pháp môn huyễn hóa xuất nhất mai âm dương thái cực ngư, đãn chuyển thuấn lâm uyên tương điên đảo âm dương chi pháp thu liễu khởi lai.
Phương tài như thử đại đích động tĩnh, dĩ kinh thị vô pháp ẩn man, nhược thị thi pháp phản nhi bạo lộ liễu tự thân giá điên đảo âm dương chi pháp đích huyền diệu.
Niệm đầu nhất động, lâm uyên tác tính đại đại phương phương diễn hóa huyền chân thần lực, tương huyền chân pháp vực đích tiên thiên thần chi chi lực bạo lộ xuất lai.
……
“Tiên thiên thần chi!”
Thử thời tại nhất tọa tọa động thiên phúc địa trung, nhất vị vị tĩnh tọa tham tu đích kỳ dị tồn tại, thần sắc gian bất vô sá dị chi sắc.
Thùy đô tưởng bất đáo, giá vị thần đình đệ ngũ thần quân cánh nhiên thị tiên thiên thần chi chuyển thế quy lai.
Đại chu long đình bổn tựu thị ám lưu hung dũng, giá hội nhi cánh thị hựu đa liễu nhất vị tiên thiên thần chi hoành không xuất thế, nội lí khả vị thị biến sổ trọng trọng, hung hiểm mạc trắc.
Nhất thời gian, bất thiếu động thiên phúc địa phân phân phân phù đệ tử môn cẩn ngôn thận hành, đại kiếp đáo lai, bất yếu khinh dịch chiêu nhạ thị phi.
Thùy tri đạo thử thứ đại kiếp kinh xuất liễu thập ma lão cổ đổng, hoặc giả loại tự vu giá bàn cổ tiên nhân.
Yếu tri đạo, thập nhị pháp mạch tọa hưởng đông nhạc tiên vận, tảo dĩ kinh hữu hứa đa tiên nhân khán bất quá nhãn, nhất ta cổ tiên tảo tựu tưởng yếu sấn trứ cơ hội, hiên phiên kỳ bàn, trọng định tiên vận.
Nhãn hạ đại chu long đình sát kiếp tương khai, chính thị thời hầu.
Đắc long đình sắc phong, thần đình trọng tổ chi cơ, danh chính ngôn thuận!
Tại thần đô thiên lí chi ngoại đích lăng vân phong linh vân quan.
Nữ tiên bị trọng sang chi hậu, đào đắc tính mệnh phản hồi lão sào.
“Phốc”!
Cương cương động dụng lăng vân phong ngoại đích trận pháp tương đạo quan lung tráo khởi lai, bộ nhập tĩnh thất đương trung, nữ tiên nhất khẩu tiên huyết tòng khẩu trung phún xuất, nhiễm hồng địa diện.
Tha thử thứ khả vị thị nguyên khí đại thương.
Bất cận cận thị nguyên thần bị trọng sang, chỉnh cá tiên nhân đạo thể kỉ hồ bị trảm thành liễu phá bố oa oa.
Tiên nhân đạo thân chi thượng đích thương thế đảo thị vô phương, tha tự thân tu hành đích nãi thị 《 thập phương tử phủ nguyên đình chân sắc 》, tại chư vực diệc thị hữu danh, tiên thể cường hoành, tái gia thượng thủ trung nhất bộ phân thiên tài địa bảo, khôi phục đạo thân tịnh bất khổ nan.
Khả phạ đích thị thiên tiên nguyên thần chi thượng đích đạo thân, ngưng luyện đích đạo khí tiên căn kỉ hồ tại na nhất kích chi hạ, bị phá toái khai lai.
Giá chủng thương thế, nhược vô tiên đan bảo dược, khủng phạ yếu tu dưỡng cá sổ thiên niên.
Tự xuất thế dĩ lai, giá dạng đích xử cảnh khuất chỉ khả sổ.
“Hảo nhất cá huyền chân thần quân!”
Khẩu trung nam nam, lăng vân tiên tử tâm trung ám hận, giảo trứ bối xỉ. Tâm trung khước thị vô bỉ tu phẫn, thùy năng tưởng đáo tiên thiên thần chi cánh như thử khả phạ.
Cận cận chỉ thị nhất kích, tiện tương tha soa điểm trảm sát.
Tha khả tòng vị cật quá giá ma đại đích khuy, canh vị tằng giá bàn đâu nhân quá!
Tha thủ trung vi vi nhất huy, nhất mai thiểm thước trứ nùng úc tiên quang đích tiên phù xuất hiện, nhược phi giá mai đế quân phù chiếu, thử thứ khủng phạ tựu yếu tái đại cân đầu liễu!
“Vô luận như hà, nhất định yếu tưởng bạn pháp đoạt hồi na chiếu yêu bảo giám!”
Nhẫn trứ hư nhược, giá bất cận cận thị vi liễu tranh nhất khẩu khí.
Thiên tiên nhược tưởng canh tiến nhất bộ, tối khoái đích vô nghi tiện thị tham dữ na nhất châu tiên vận trọng định chi cơ duyên, nhược thị năng cú tại kỳ trung độc chiêm ngao đầu, mạc thuyết đột phá đại thừa kim tiên, tiện thị thành tựu nhất châu thần đạo đế quân, nhất phương đại tiên quả vị dã bất thị nan sự.
Thác quá liễu đại vận, khả tựu chỉ yếu khổ khổ dụng thời gian ngao liễu, thả thùy dã thuyết bất chuẩn nhật hậu bất hội hữu thập ma đại kiếp hàng lâm.
Tiên gia môn luận tư bài bối, tuy nhiên vị tằng như phàm trần nhất bàn khán trọng môn đệ, đãn đại tiên hòa thượng tiên minh hiển bất thị nhất cá cấp biệt.
Nhất phương đại tiên, na phạ thị các đại tiên châu, dã thị vị phân thanh quý.
Tâm đầu chư bàn niệm đầu tư tự, lăng vân tiên tử hoàn thị quyết định tiên hành dưỡng hảo thương thế, tái yêu tề hảo hữu, trảo lâm uyên tý cơ thủ hồi chiếu yêu bảo giám.
……
Thử thời tựu tại lâm uyên tu hành chi thời, đại chu long đình kinh lịch quá liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích băng lãnh hàn đông, nội lí khước thị kiếp khí tùng sinh.
Lưu dân, nan dân vô sổ, tại đoản đoản sổ cá nguyệt chi nội, mi lạn tây nam lưỡng phương sổ cá châu quận, hoàn hữu bất thiếu càn thúy thượng sơn vi phỉ, lạc thảo vi khấu, nhất thời gian liệu nguyên chi hỏa khai thủy tại đại chu long đình đích thương khẩu mi lạn khai lai.
Lâm uyên đích thanh tu tịnh vị duy trì đa cửu, tựu tiếp đáo đại ca lâm mân đích tiêu tức, giang nam đạo ngụy lai quận hữu lưu dân bạo động liễu, tại cực đoản thời gian chi nội, sổ cá đại huyện đích lưu dân hưởng ứng.
Thử thời lâm uyên khước pha vi mang lục, tự tòng tiên thiên thần chi thân phân bộc quang chi hậu, đại chu thần đình lai phóng giả lạc dịch bất tuyệt, bất thiếu thị nhất ta nguyên dương tiên cảnh đích chân nhân, thị vi thân bằng hảo hữu tại hồng hồ thủy hệ chi hạ, cầu thủ nhất ta thần vị, lánh ngoại tắc thị thuần túy vi tha tiên thiên thần chi đích thân phân.