Tục thoại thuyết nhân nhân xử xử sung mãn kinh hỉ, đãn kinh hỉ hữu thời hầu tối hảo bất yếu biến thành kinh hách.
Linh lung thần nữ cố nhiên tâm trung bất cao hưng, đãn tại quỳnh hải chi thời, bổn thân tựu thị để khí bất túc, tha tính tử hướng lai nhu nhược, quỳnh hải vương đình nhất quần thần nữ dã hỉ hoan khi phụ dữ tha, thời thường bị lập quy củ, kiến đáo tử nguyệt thần nữ nan miễn để khí bất túc.
Chỉ thị giá vị đích tỷ tại như thử đại đình quảng chúng chi hạ chỉ trách dữ tha, linh lung thần nữ hoàn thị hữu ta nan kham, án nại trứ bất ngu, khai khẩu đạo.
“Tử nguyệt tỷ tỷ bất yếu khai ngoạn tiếu, nâm mạ thượng muội muội kỉ cú bất đả khẩn, đãn thị bất yếu xả thượng thái uyên chân nhân!”
Văn ngôn, bàng biên bất thiếu tiên thiên thần chi mục quang vọng hướng tử nguyệt thần nữ, tử nguyệt thần nữ diện sắc vi biến, chuyển thuấn lãnh tiếu đạo.
“Chẩm ma, hữu đảm tử tố, hoàn phạ biệt nhân thuyết mạ?”
“Nhĩ thị hà nhân? Đại đình quảng chúng chi hạ ô ngôn uế ngữ, nan đạo dĩ kinh bất yếu kiểm diện!”
Lâm uyên đạm đạm vọng hướng bàng biên đích linh lung thần nữ, linh lung thần nữ văn ngôn, lược vi khiểm ý đích đạo.
“Giá dã thị ngã quỳnh hải môn hạ đích nhất vị công chủ, tử nguyệt tỷ tỷ tính tử bất hảo……!”
Thính đắc na linh lung thần nữ nhất cá kính nhi đích thế tha đạo khiểm, tử nguyệt thần nữ khí đích kỉ hồ vựng quyết, tiện yếu phát tác, kháp tại thử thời nhất cổ hạo đãng đích lực lượng đương không nhi lạc, tử nguyệt thần nữ diện sắc vi vi nhất biến, chỉ kiến cân tiền nhất vị nữ thần kiểm sắc bất ngu đích vọng lai.
Na thị quỳnh hải vương đình đích tuyết vân nữ tiên, đồng vi thủy mẫu nương nương tọa hạ đích đệ tử, giá vị dĩ kinh đầu nhập huyền môn tổ đình, dã thị nhất tôn đế quân đại thánh cấp biệt đích tồn tại.
Thử thứ huyền môn tổ đình khai mạch, nội lí dĩ kinh định hạ, tất hữu nhất vị nữ tiên chiêm cư cửu đại tiên mạch chi nhất.
Giá vị tuyết vân nữ tiên hữu vọng tranh nhất tranh cửu đại chủ mạch đích danh đầu, nhi tử nguyệt thần nữ dã thị hướng lai hại phạ giá vị quy củ thậm nghiêm đích sư thúc.
Đương hạ bất cảm đa ngôn, chỉ thị nhất song mục quang ngoan ngoan oan liễu lâm uyên nhất nhãn.
Lâm uyên khước trứu trứ mi đầu, khước kiến na tuyết vân nữ tiên mục quang tảo liễu nhất nhãn quá lai, thần sắc tự hữu bất mãn.
Lâm uyên thần sắc vi vi nhất động, diện vô biểu tình, nhãn tiều trứ kỉ vị đạo quân đích luận đạo dĩ kinh kết thúc, đương hạ chuẩn bị phản hồi.
Chỉ thị tài tẩu xuất ngọc hoàng đạo nhân đích kim khuyết bất cửu, tiện kiến nhất đạo tiên quang tòng bàng biên tẩu xuất, nhất vị đại tụ phiêu phiêu đích niên khinh tu sĩ tòng trung tẩu xuất lai, dạng mạo khán khởi lai nhị thập tứ ngũ tả hữu, kiểm thượng khước đái trứ tiếu dung, thân thượng thanh khí liễu nhiễu.
Tứ đại ký danh đệ tử đương trung đích huyền thanh đạo nhân.
“Thái uyên tiền bối, cung chủ thỉnh nhĩ vãng ngọc hư cung nhất hành!”
Huyền thanh đạo nhân cung cung kính kính đích, đề tiền đắc đáo mỗ chủng phong thanh, huyền thanh đạo nhân vọng trứ lâm uyên mục quang trung đái trứ nhất ti tiện mộ, bất quá tùy chi thu liễm khởi lai, na cá vị trí kí thị tôn vinh, na dã thị trọng nhậm, huyền thanh đạo nhân tri đạo dĩ tự kỷ chi lực thị thiêu bất khởi na bàn trọng đam.
Ngọc thanh đạo quân tương thỉnh?
Lâm uyên thần sắc chi gian bất phạp kinh dị chi sắc, giá vị ngọc thanh đạo quân thỉnh tha tố thậm? Đương hạ hoàn thị cân trứ huyền thanh đạo nhân triều trứ ngọc hư cung cản khứ.
Lâm uyên tâm trung hữu ta sai trắc, bất quá vô luận như hà ngọc thanh đạo quân tổng bất chí vu trảo tha đích ma phiền.
Ngọc hư cung tọa lạc tại đông côn luân chi điên phong, giá lí tiên cung vô sổ, tiên quang miểu miểu, viễn viễn tiện năng cú khán đáo ngọc hư cung nhất mạch dĩ trình đại hưng chi thế.
Hứa đa đích tiên thiên thần chi tại kỳ trung lai hồi, hoặc luyện đan, hoặc luyện khí, hoặc đả tọa tĩnh tu tham ngộ thần thông, diệc hoặc giả thuyết thị hỗ tương giao lưu.
Hiển nhiên, ngọc thanh đạo quân gia để bất phỉ, giá ta cá tiên thiên thần chi chỉ nhu hữu chiêu nhất nhật huyền môn tổ đình lập hạ, lập thời năng cú thành vi ngọc hư cung đệ tử.
Bất quá dã thị, tác vi tiên thiên đạo quân, chấp chưởng đại đạo trung xu, giá bàn tồn tại, na phạ thị hỉ hảo thanh tịnh đích đô hội hữu trứ bất thiếu đạo đồng ngọc nữ tùy tý, canh bất dụng thuyết huyền môn tổ đình lập hạ tại tức.
Ngọc thanh đạo quân bất khả năng thị quang trứ bàng tử tam cá quang can tư lệnh trực tiếp lập hạ huyền môn tổ đình.
Tọa tọa tiên khuyết trung, hữu bất thiếu tiên nhân khán đáo liễu huyền thanh đạo nhân, lâm uyên lưỡng nhân nhất hành, mục quang hữu ta sá dị, huyền thanh đạo nhân đái trứ giá vị địa tiên tổ sư khán khởi lai thị tiền khứ bái kiến ngọc hư cung chủ, na vị ngọc hư cung chủ đối vu giá vị địa tiên tổ sư hữu ta lánh nhãn tương khán.
Bất quá dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình.
Huyền thanh đạo nhân đái trứ lâm uyên đáo liễu nhất tọa hoán tác di la cung đích đại điện trung.
Thử thời sĩ nhãn tiện kiến nhất vị đạo quân, đầu đái như ý quan, xuyên trứ đạm hoàng bát quái y, thủ thượng trì trứ nhất bính linh chi ngọc như ý.
“Thái uyên tử, bái yết ngọc thanh đạo quân!”
Lâm uyên thượng tiền sổ bộ, quai giác đích hành liễu cá lễ, ngọc thanh đạo quân mục quang trương khai, đạm đạm tảo liễu nhất nhãn lâm uyên, tiều trứ lâm uyên thân thượng đầu đỉnh dũng hiện đích cẩm tú khí vận, thử thời đại điện trung niên khinh đạo nhân cân cước diệc thị lạc nhập nhãn để.
Ẩn ẩn ước ước hiển hóa vi nhất chu tiên thiên linh căn, đãn hạ nhất khắc hóa vi nhất tôn phiêu miểu không linh đích tiên chân, nghiễm nhiên dĩ kinh luyện hóa liễu bổn nguyên, chân chính đắc thành liễu đạo quả.
Vi vi trầm ngâm, vân đài chi thượng mông lung tiên quang trung, truyện lai đạm đạm thanh âm.
“Thái uyên tử, bần đạo quan nhĩ hữu ta phúc duyên, tự thân dã thị đổng lễ sổ đích nhân, nhĩ khả nguyện ý nhập ngã ngọc hư cung trung?”
Nhập ngọc hư cung?
Lâm uyên mục quang siếp thời phúc chí tâm linh, đương hạ tác ấp đạo.
“Thái uyên tử tảo dĩ kinh ngưỡng mộ tiền bối đạo pháp, chí tâm triều lễ, hoàn vọng tiền bối thu hạ đệ tử! Na phạ thị tố cá tảo tát đích đồng nhi, tam trà lục phạn tùy tý tại trắc, diệc thị tâm cam tình nguyện!”
Lâm uyên nhãn ba ba đích bào đáo ngọc hư cung, tự nhiên bất thị vi liễu đương cá tảo sái đích đồng tử, nhãn hạ bất quá thị tự khiêm, biểu biểu thành ý.
Ngọc thanh đạo quân chỉ thị trành trứ lâm uyên, thần sắc hữu ta bất thuyết thoại.
Thử thời ngọc thanh đạo quân tâm đầu hoàn thị hữu ta cách ứng, nhãn tiền giá vị thái uyên tử kỳ thật dĩ tiên thiên âm dương vi bổn nguyên chi lực, chi tiền dữ thái thượng đạo quân hữu ta duyên phân, lâm uyên bái nhập thái thượng đạo quân môn hạ tài thị lý sở ứng đương.
Hiện hạ vi liễu sung môn diện, tha giá toán đắc thượng thị hoành sáp nhất thủ.
Đương nhiên, na vị đại huynh tuy nhiên khai khẩu, ngôn xưng thái uyên tử dữ chi chỉ hữu bán sư chi duyên, đãn đạo lý tiện tại na lí, giá nhượng hướng lai cực trọng quy củ đích ngọc thanh đạo quân tâm hạ đáo để hữu ta bất nhạc, đối vu lâm uyên đích cảm quan tự nhiên thị hữu ta phục tạp.
Ngọc thanh đạo quân tư lai tưởng khứ, đáo để hoàn thị nan vi bổn tâm, đái trứ ta hứa đích di hám, đạm đạm đạo.
“Đệ tử tiện thị toán liễu, nhĩ dữ bần đạo vô thậm duyên phân, bất quá nhĩ khả nguyện ý tương địa tiên nhất mạch ký nhập bần đạo môn hạ, ngã ngọc hư cung nhượng nhĩ bán tịch, chỉ tiêu nhĩ nhật hậu năng chứng tiên thiên đạo quân chi vị, nhĩ tiện thị ngọc hư cung phó cung chủ!”
Nhãn kiến ngọc thanh đạo quân vô ý thu đồ, phản nhi hòa tha tố khởi liễu PY giao dịch, lâm uyên tâm hạ thị pha vi thất vọng, đãn đồng thời bất tri vi hà, tâm hạ phản nhi hữu ta hân hỉ, đương hạ thần sắc gian hoàn thị tố xuất thất vọng đích biểu tình.
Chỉ thị hoàn thị đạo. “Tương đạo mạch ký nhập đạo quân môn hạ, tiểu đạo tự thị cầu chi bất đắc, đãn địa tiên nhất mạch nãi thị tiểu đạo tâm huyết, tiểu đạo hi vọng năng cú độc lập vu ngọc hư cung chi ngoại, hữu trứ túc cú đích tự chủ quyền.”
“Khả! Địa tiên nhất mạch tự thị do nhĩ tố chủ, nhĩ vi địa tiên tổ sư, vô nhân trí uế!”
Lâm uyên nguyên bổn tâm hạ hoàn hữu ta đam tâm, văn ngôn tiện thị thần sắc đại hỉ, đương hạ tái hành đại lễ.
“Thái uyên tử bái yết cung chủ!”
Giá hạ tử tiện thị triệt để thành liễu ngọc hư cung đích cổ đông.
Dữ thử đồng thời, vô luận thị lâm uyên, diệc hoặc giả thị ngọc thanh đạo quân, dĩ cập lánh ngoại đích thái thượng đạo quân, linh bảo đạo quân siếp thời gian tiện thị cảm giác đáo nhất cổ dị dạng.
Nhất đạo vô xử bất tại, nhi hựu ẩn một tại hồng hoang thâm xử đích nhất xử thần bí sở tại chi thượng, nhất tọa cự đại đích khí vận thần sơn tại siếp thời sậu nhiên đắc liễu nhất cổ cự đại khí vận chi xanh, biến đắc canh gia bàng đại nhi thâm thúy, căn cơ canh gia thâm trọng.
“Khí vận đại trướng, khán lai nhị huynh ( nhị đệ ) chung vu hạ định liễu quyết tâm!”
Lưỡng vị đạo quân thần sắc vi vi nhất tiếu.
Thử cử đối vu lưỡng phương nhi ngôn đô thị hữu ích đích, lâm uyên cảm giác tự thân na bàng đại đích khí vận tòng chi tiền đích hư phù biến đắc ổn cố, như đồng hữu liễu y kháo, đại thụ hữu căn.
Nhi ngọc hư cung tắc thị ngọc hư cung giá nhất mạch khí vận đại đại tăng trường, ngọc thanh đạo quân chỉ giác na tiên thiên đạo quân chi vị, hựu tiến liễu nhất bộ, toán đắc thượng thị song doanh.
“Nhĩ nhập ngọc hư cung môn hạ, đáo để thị bổn đạo quân chiêm liễu nhĩ ta tiện nghi, tái nhi nhĩ dã toán đắc thượng bổn đạo quân bán cá đệ tử!”
Khẩu trung thuyết trứ, ngọc thanh đạo quân tùy thủ nhất huy, nhất bộ vô tự thiên thư sậu nhiên lạc nhập lâm uyên thủ trung.
“Thử nãi vi bần đạo kết hợp bàn cổ truyện thừa tự sang nhi xuất đích ngọc thanh tiên pháp, nhĩ khả dĩ tiên hành nã khứ tham ngộ nhất phiên, lánh ngoại thử vật dã dữ nhĩ ba, toán thị bổ thường!”
Ngọc thanh đạo quân tảo liễu nhất nhãn đại điện trung đích lâm uyên, mục quang trầm tư, vi vi nhất động, thủ xuất liễu nhất mai tiên thiên linh quang linh động vô bỉ đích bảo châu, hóa tác nhất đạo bảo quang triều trứ lâm uyên lạc khứ.