Chỉ thị giá tịnh bất dung dịch.
Khôn thánh đạo quân kí thị địa nguyên ngưng tể đạo quân, tham ngộ đại địa trọc hoàng thăng hàng chi lý, thử xử đạo cung chi lực hạo miểu hỗn thành, bàng bạc vô biên.
Giá tôn khôn thánh đạo quân thị địa tiên tổ sư đích tượng chinh chi nhất!
Dã thị vị lai chúng đa tiên thiên đạo cung trung, vị trí cực kỳ trọng yếu đích nhất cá, thiệp cập hứa đa hồng hoang đại sự.
Lâm uyên tịnh bất hội phóng khí tự thân bổn lai đích đạo đồ, tại lâm uyên khán lai vô luận thị địa tiên tổ sư, diệc hoặc giả lánh ngoại tứ đại tiên mạch, vị lai đô tương thị tự thân đạo đồ đích diên thân chi nhất.
Nhược thị ngũ đại tiên mạch, giai năng cú tu luyện xuất nhất tôn tiên thiên đạo quân, tương thiên địa nhân thần quỷ ngũ tiên hóa nhập tự thân đạo đồ trung, giá thị cấu thành tự thân đạo quân chi lộ đích tối trọng yếu nhất hoàn.
Chỉ thị lâm uyên diệc nhiên năng cú cảm giác đáo, giá tôn khôn thánh đạo cung, tha tịnh phi duy nhất đích hữu tư cách kế thừa khôn thánh đạo quân chi vị đích tiên nhân.
Ủng hữu liễu giá nhất đoàn khôn thánh đạo cung dựng dục xuất đích bổn nguyên tôn vị, chỉ thị đại biểu trứ lâm uyên hữu tư cách tương tự thân lạc ấn lưu tại khôn thánh đạo cung trung, tham ngộ khôn thánh đạo cung chi nội đích huyền kỳ tiên thiên đạo thai.
Tại lâm uyên tâm thần thông quá na khôn thánh đạo quân nghiệp vị tiến nhập nhất xử minh minh tiên thiên đạo cung chi thời, tiên thiên đạo cung chi nội hạo hãn đích hỗn độn hồng mông nguyên khí trung, nhất đạo đạo lạc ấn vi vi bị kinh động.
Tác vi khôn thánh đạo cung chủ động chúc ý đích tiên thiên đạo cung kế thừa giả, lâm uyên tâm thần tại đệ nhất thời gian hóa vi nhất chu tiên thiên linh trúc trát căn vu tiên thiên đạo cung chi nội, ẩn nặc dữ nhất đoàn hỗn độn hồng mông nguyên khí trung, phiến khắc chi hậu lâm uyên tiện thị cảm giác đáo sổ đạo cực vi thục tất đích khí cơ tòng trung tảo thị nhi quá.
Đạo đạo thần quang phá toái hỗn độn hồng mông nguyên khí, hóa vi giao trứ đích địa thủy phong hỏa tứ ngược.
Tiên thiên linh trúc hòa quang đồng trần, bị tồi tàn liễu bất thiếu chi diệp, tài đào quá địa thủy phong hỏa diễn hóa đích đại ma bàn.
“Hảo gia hỏa!”
Lâm uyên tâm trung ám tự động dung.
Na sổ đạo lạc ấn đích khí tức, tha khước pha vi thục tất, kỳ trung tựu hữu thử thứ dao trì quan lễ đích na hậu thổ, nữ oa nhị vị nương nương, hoàn hữu na trấn nguyên tử dã tại giá xử tiên thiên đạo cung chi nội lưu hạ liễu lạc ấn.
Chúng đa đạo quân hiển nhiên dĩ kinh trành thượng liễu giá tọa tiên thiên đạo cung, thí đồ tham ngộ kỳ trung bổn nguyên, thưởng tiên chiêm cư tối vi trung ương đích tiên thiên đạo thai.
Lánh ngoại lâm uyên hoàn tằng khán đáo nhất đạo sung xích trứ vô tẫn hồn mông mậu thổ chi lực đích kỳ lân đạo quân thân hình, hoàn hữu nhất đầu trường ước vạn trượng đích cự đại huyền hoàng chi quang.
Cạnh tranh giả nhất cá bỉ nhất cá khủng phố.
Nhược thị nhượng giá ta tiên thiên đạo quân phát hiện liễu tha đích tồn tại, tất nhiên hội tại đệ nhất thời gian chi nội tương tha oanh xuất khôn thánh đạo cung, bác đoạt kế thừa chi quyền.
Oanh long long!!
Đạo cung chi nội, vô sổ đích hỗn độn hồng mông nguyên khí tại siếp thời phiên cổn khởi lai, diễn hóa xuất lưỡng tôn khả phạ đích lạc ấn hóa thân, tại kịch liệt oanh kích bỉ thử.
Na thị hậu thổ nương nương hòa nữ oa nương nương lưỡng vị đạo mẫu thần tại kỳ trung tranh đấu, tranh đoạt giá tọa khôn thánh đạo cung.
Lâm uyên tiểu tâm dực dực đích ẩn tàng trứ tự thân đích ngân tích, thuận thế hoạt nhập khôn thánh đạo cung đích tối thâm xử, ẩn tàng tại nhất đoàn đoàn hỗn độn hồng mông nguyên khí trung.
Đắc đáo khôn thánh đạo cung dựng dục đích nhất lũ bổn nguyên nghiệp vị, lâm uyên tối chiêm tiện nghi đích địa phương, tại vu năng cú tá thử tiểu tâm ẩn tàng tự thân.
Khả dĩ mạn mạn tàm thực.
Duy nhất khả tích đích thị tha tịnh vị tấn cấp tiên thiên đạo quân, phủ tắc hoàn toàn khả dĩ tá trứ đạo cung thiên định chi chủ đích duyên phân tương giá ta cá nhập xâm giả toàn bộ cấp cản xuất khứ.
Lâm uyên tâm trung đảo dã tịnh vị hữu sở bất mãn, thân vi nhất tôn kim tiên, chủ thế giới trung na vị kim tiên hữu giá bàn đích cơ duyên, năng cú trực tiếp tiến nhập tiên thiên đạo cung chi nội.
Chủ thế giới tiên thiên đạo cung đại bộ phân qua phân hoàn tất, mạc thuyết khứ tham ngộ tiên thiên đạo thai, tiện thị liên văn nhất văn đích tư cách đô thị một hữu đích.
Nhược thuyết chân đích hữu, na chỉ năng thị thiên địa đại vận đáo lai, thời lai thiên địa giai đồng lực, tài hội xuất hiện tân đích tiên thiên đạo cung!
Lâm uyên tiểu tâm đích tương tự thân nhất lũ nguyên thần lạc ấn lạc nhập khôn thánh đạo cung chi hậu, tiện thị tiểu tâm thối xuất khôn thánh đạo cung chi nội.
Dao trì trung phong thần đại điển dĩ kinh tiến nhập liễu vĩ thanh, lâm uyên khán đáo hậu thổ nương nương hòa nữ oa nương nương lưỡng nhân các tự tại dữ sổ vị cổ thần đạo quân tại đàm luận, dã bất tri đạo tại thuyết thập ma, các tự hàm tiếu, cổ kế thùy dã bất hội tưởng đáo, giá lưỡng vị các tự nhàn nhã dị thường đích đạo mẫu thần, tại lánh ngoại đích địa phương tảo dĩ kinh bạch nhận tương kiến.
Lâm uyên nhưng cựu thị giả trang tự kỷ thị manh tân, nhất phó hoàn toàn vô hữu phát hiện đích mô dạng.
Phong thần đại điển giá cá thời hầu tùy trứ tối hậu nhất bộ phân tiên thần đích quy vị trục tiệm tiến nhập vĩ thanh, tiếp hạ lai đối vu cửu đại đế quân nhi ngôn, thân thượng đích nhậm vụ tịnh bất khinh tùng.
Trừ liễu tham ngộ tự thân đích đế quân chi vị ngoại, hoàn yếu cấu kiến tự gia đích ban để.
Lâm uyên tương mục quang lạc tại na động uyên đế quân chi thượng, na khôn thánh đạo quân chi vị lâm uyên tạm thời chỉ năng vọng dương hưng thán, đãn hiện tại động uyên đế quân chi vị, bằng tá trứ kim tiên chi lực thị năng cú luyện hóa đích.
Phong thần đại điển kết thúc chi hậu, hòa kỳ tha lánh ngoại bát vị đế quân nhất bàn, lâm uyên đốn thời tiền vãng động uyên trung cung tiếp thủ động uyên đế quân thần vị.
Giá nhất mạc tự nhiên thị lạc tại hữu tâm nhân nhãn trung, nhãn kiến giá vị vô nghi dữ củ triền thiện vân đạo nhân chi sự, bất thiếu tiên gia thần chi nhãn trung thần sắc các dị.
Đại bộ phân tiên thiên thần chi ám hoài tiện mộ chi sắc, đông cực tổ đình sơ lập, dĩ kim tiên chi tôn, đoạt hạ liễu đông cực cửu đế chi vị, giá vị đích vận đạo bất tri đạo yếu tiện sát đa thiếu hoàng đình thần chi.
……
Tại dao trì phong thần đại điển chi hậu, vị vu ngọc xu viện đích nhất tọa cửu thiên kim khuyết trung.
“Đại tiên, na thiện vân đạo nhân lạc nhập liễu thiên lao chi trung, thị phủ hội hữu hậu hoạn!”
Mục quang vọng trứ giá vị dĩ kinh bị sách phong vi ngọc xu viện tồi tà nguyên soái đích, giá vị thâm y hồng bào đích hoa mỹ đạo nhân, thân liễu cá lan yêu, tọa tại vân tháp chi thượng, tha khinh khinh diêu diêu đầu, du nhiên đạo.
“Na thiện vân đạo nhân tịnh phi bổn tiên môn hạ, tha yếu khứ tương na vị cấp lạp hạ mã, dã tịnh phi xuất vu bổn tiên đích thụ ích, thị tha tự kỷ yếu tại bổn tiên diện tiền tự bất lượng lực yêu sủng, dữ bổn tiên hà càn?”
Giá vị cửu tư chủ thần chi nhất đích ngọc phủ phán phủ chân quân thần sắc đáo để hữu kỉ phân thận trọng, giá vị tân thượng nhậm đích động uyên đế quân tự thân đạo hành, giá vị ngọc phủ phán phủ chân quân đảo tịnh bất kỵ đạn, đãn đối phương thử thứ triển hiện xuất lai đích để uẩn, tài thị lệnh nhân tâm kinh.
Giá bàn đạo hành tiến cảnh, hựu hữu trứ ngọc hư cung hộ trứ, tiền đồ nhất phiến quang minh, giá dạng đích nhất tôn tiên gia, tại vị tằng kết hạ tử cừu chi tiền phóng hạ, vị thường bất thất dữ nhất chủng thượng giai đích tuyển trạch!
Chỉ bất quá tư cập na thất chi giao tí đích tiên vận, ngọc phủ chân quân tâm trung nan miễn hữu ta di hám.
“Lánh ngoại chân quân, giá đoạn thời gian bất thiếu tiên thiên thần chi trảo thượng môn, dục yếu tại ngã ngọc xu phủ trung cầu đắc nhất đạo chấp chức, kỳ trung hữu bất thiếu xuất thân hồng hoang danh môn……!”
Giá nhất điểm, giá vị ngọc phủ phán phủ chân quân thần sắc vi vi nhất động, đảo dã một hữu tại ý, huyền môn tổ đình sơ lập, tuy nhiên hoàn vị tằng triển lộ thế lực, đãn thùy đô tri đạo giá thị hồng hoang trung đản sinh đích tân quý.
Bất hảo nhạ!
“Thử sự nhĩ khán trứ xử lý tựu thị liễu, bất quá ninh khuyết vô lạm, hiện tại các đại chân quân môn hạ đô tại chiêu binh mãi mã, bổn quân khả bất tưởng đáo thời hầu bị kỳ tha bát tư đích chân quân cấp bỉ liễu hạ khứ!”
“Đối liễu, tối hậu đa trảo nhất ta niên khinh đích kim tiên!”
Giá thị tưởng cấp na vị động uyên đế quân thiêm đổ?
Tồi tà nguyên soái tiễu nhiên khán liễu nhất nhãn giá vị ngọc phủ chân quân, tâm trung ám thốn, đãn diệc bất cảm tuân vấn, đương hạ điểm điểm đầu.
Tương thủ thượng đích công sự bẩm báo hoàn chi hậu, giá vị thân trứ kim giáp đích tồi tà nguyên soái vi vi do dự phiến khắc, khai khẩu đạo.
“Chân quân, quá đoạn thời gian, đệ tử tiện yếu nghênh thú băng hải vương đình đích trường công chủ trường xuyên công chủ liễu, tưởng thỉnh đại tiên thưởng quang……”
“Băng hải vương đình đích trường xuyên công chủ, ngô, na đảo thị cá hữu danh đích đại mỹ nhân, nhĩ tiểu tử đảo thị hữu phúc khí, nhược thị hữu hạ, bổn tọa tất định tiền vãng!”
Giá vị ngọc phủ phán phủ chân quân thử sự đảo thị hữu kỉ phân thượng tâm.
Băng hải vương đình thị bắc hải thần chi vương đình chi nhất, băng hải vương đình tuy nhiên thật lực bất cường, đãn truyện văn kỳ trung đích nhất vị lão tổ dữ nhất vị bắc minh trung đản sinh đích tiên thiên cổ thần pha hữu khiên xả.
Bất quá thân vi tồi tà nguyên soái đích ngọc lâm thượng thần, tự thân dã thị pha hữu ta lai lịch.
Thử thời giá vị ngọc phủ chân quân tư lượng phiến khắc, hựu sậu nhiên khai khẩu đạo.
“Lánh ngoại, ký đắc, bất yếu vong liễu cấp ngã môn na vị động uyên đế quân đệ thượng nhất phân danh thiếp!”