Giá ta linh khiếu đô khả dĩ tô nhẫm, chỉ bất quá nhu yếu hoa phí bất tiểu, giá nhất điểm đối vu lâm uyên nhi ngôn, hoàn toàn một hữu vấn đề.
Giá tọa bách hoa linh sào trung, ủng hữu trứ mật mật ma ma đích linh khiếu, tối hảo đích giáp đẳng, kỳ thứ thị ất đẳng, bính đẳng, đinh đẳng, kỳ thứ tắc thị án chiếu sổ tự bài liệt.
Lâm uyên vi liễu tự kỷ đích tài sản khảo lự, tuyển liễu cá ất đẳng, bất hảo dã bất phôi.
Ất đẳng nhị thập tứ hào linh khiếu.
Nội lí tiên thiên linh cơ dũng động, thuần hậu chí cực, đái trứ ti ti lũ lũ như xuân phong nhất bàn đích hỗn độn nguyên khí, cương hảo năng cú tẩy tủy phạt mao, nhi hựu bất chí vu thái quá hoa thời gian luyện hóa.
Lâm uyên tảo liễu nhất nhãn, tập quán tính đích tiên hành bố trí âm dương điên đảo thái hư lưu li trận, phòng chỉ hữu nhân khuy thị chi hậu, tha tiến nhập bất chu sơn thiên trụ phúc địa trung, tọa tại tiên thiên khổ trúc chi hạ, đệ nhất thứ nhất tọa tựu thị lưỡng thiên tái.
Giá chỉ thị cá khai thủy, giá nhất thứ ngũ thiên niên đích thời hạn, tha đại bán thời gian tọa tại tiên thiên khổ trúc chi hạ khổ ngộ chứng phá tự ngã chi pháp.
Khô hoàng sắc khổ trúc hạ, đạo vận giao chức, thanh tịnh tịch diệt, nhất vị tử y nhân bàn tất tọa tại hạ phương, chu thân âm dương tiên quang lưu chuyển, não hậu vô sổ thần quang phún xuất, hình thành thập nhị đạo lai hồi giao chức đích quang luân.
Na thị 《 âm dương thần ma luyện thể quyết 》 đích căn cơ, đại biểu trứ lâm uyên nhục thân thành thánh, nhục thân thái ất kim tiên đích căn cơ.
Thập nhị đạo thần luân vị đồng dữ huyền môn nguyên thần ngưng luyện xuất đích thập nhị phẩm liên hoa, đồng dạng thị chân chính vô thượng căn cơ.
Lưỡng thiên niên đích tĩnh tọa tham ngộ, lâm uyên tịnh vị tu hành kỳ tha, chỉ thị nhất biến hựu nhất biến đích thôi diễn chứng phá thiên sinh thần thánh chi pháp.
Tá trợ trứ thượng phẩm tiên thiên linh bảo thái cực phù ấn diễn hóa thôi diễn chi công, nhất thứ thứ khứ ngụy tồn chân.
Đỉnh cấp tiên thiên thần chi chứng tựu thiên sinh thần thánh tối nan đích nhất quan, tựu thị chứng phá tự ngã, trọng tố căn cơ, nhân vi tại na nhất sát na, kỉ hồ tiện thị tương tự ngã hủy diệt, nhược thị nhất cá bất thận, yếu ma hủy diệt kỳ trung, khinh vi nhất ta dã bất quá thị căn cơ câu hủy, luân vi phàm nhân.
Trừ thử chi ngoại, kỳ thật hoàn hữu tích luy thiên sinh thần thánh thuế hóa sở nhu yếu đích khí vận, dĩ cập bổn nguyên tư lương đẳng đẳng, giá ta đối nhất bàn đỉnh cấp tiên thiên thần chi, kỉ hồ thị tuyệt vọng đích điều kiện, phản nhi đối lâm uyên nhi ngôn, tối thị dung dịch.
Thập thắng quan trung, tha tiếp liên thông quá thập quan, thủ tiên tiện thị tích luy liễu đại lượng đích tiên thiên âm dương bổn nguyên, kỳ thứ hậu thiên thần đạo, địa tiên chi pháp tiếp nhị liên tam cấp dư liễu lâm uyên kinh hỉ.
Hồng hoang nội cảnh đồ trung, tùy trứ nhất vị hựu nhất vị địa tiên xuất hiện, đái cấp lâm uyên đích bất cận cận thị khí vận, lâm uyên canh thị tòng nhất cá hựu nhất cá đích địa tiên phúc địa trung khán đáo liễu âm dương khai tích đích quá trình.
Giá chủng tích luy độc nhất vô nhị.
Lánh ngoại tắc thị hậu thiên thần đạo đích xuất hiện, thủy nguyên đại tuần hoàn đích hoàn thiện, thiên địa gian mỗi xuất hiện nhất tôn hậu thiên hà bá, lâm uyên dĩ bổn nguyên phân cát xuất khứ đích động uyên đế tỉ tựu hội cường thịnh nhất phân.
Giá đoạn thời gian, lâm uyên tự thân dã bất tri đạo động uyên đế tỉ để đạt liễu hà chủng trình độ, đãn dụng dĩ chi xanh thiên sinh thần thánh đích thuế biến, thị quyết nhiên bất thành vấn đề.
Giá chủng tích luy hà kỳ bất khả tư nghị.
Lưỡng thiên niên đích tĩnh tọa chi hậu, lâm uyên tịnh vị tái thứ kế tục hạ khứ, nhi thị đắc đáo tiêu tức, bách hoa thành lánh hữu cửu tiêu thiên cảnh đích đại tu sĩ hàng lâm, dữ phương hoa thiên phi luận đạo.
Tử y nhân mâu tử tranh khai, song mục chi quang trạm trạm hữu thần.
Lưỡng thiên niên gian, lâm uyên tịnh phi một hữu quan tâm bách hoa thành trung đích biến hóa, tương phản thông quá tư trợ na vân ly tử, nhất trực tuyển định đích thập sổ vị kỳ tha tộc đích tu sĩ, bách hoa thành trung đích biến hóa, tha như sổ gia trân.
Lưỡng thiên niên gian, tha tư trợ đích thập sổ vị nhân tộc tu sĩ, hoặc giả thị linh tộc tu sĩ, nhất bộ phân tại ngoại diện tu hành đích thời hầu dĩ kinh tao kiếp nhi khứ, đãn thặng hạ đích ngao quá lưỡng thiên niên đích tứ vị tu sĩ khước thuận lợi thành trường khởi lai, đột phá thần ma cửu tằng, ngưng luyện xuất thần ma bổn tương, chứng tựu liễu hậu thiên thần ma chi thân.
Như kim bách hoa thành dã thị tiểu hữu danh khí, các tự kinh doanh trứ nhất phiên thế lực.
Như na vân ly tử tại lâm uyên đích tư trợ hạ, dĩ kinh thành liễu bách hoa thành hữu danh đích tình báo đầu mục, kinh doanh trứ nhất gia hoán tác đông lai đích khách sạn, bất bỉ thiên nhiên cư khí thế tốn sắc.
Hoàn hữu tam vị, hữu xuất thân vu hậu thiên linh căn tam diệp thanh liễu đích tu sĩ hóa hình nhi xuất, bị kỳ tứ danh dương thiên, thành liễu tuyệt đại kiếm tiên.
Hựu hữu xuất thân vu nhân tộc đích tu sĩ, đắc kỳ nhất bộ phân 《 âm dương thần ma luyện thể quyết 》, khai sang xuất mãng âm thánh thể, tự minh vi mãng âm thần quân, chiến lực siêu quần, tại bách hoa thành hứa đa niên khinh tu sĩ trung, dã thị độc thụ nhất xí.
Lánh hữu nhất vị thiện trường vu kinh doanh đích nhân tộc kỳ tài chấn đán đạo nhân, tự sang vạn bảo lâu đương phô, cảo khởi liễu liên tỏa điếm, hào xưng thập ma đô năng mại, nhược bất thị lâm uyên trở chỉ, vạn bảo lâu liên vu yêu đô cảm thâu thâu mại……
Tứ nhân trung, lâm uyên thật tế thượng tối vi hân thưởng đích thị dương thiên, na vị xuất thân linh tộc đích kiếm tiên kiếm tâm thuần túy, nhất thân kiếm cốt kiếm khí trùng tiêu, nhật hậu tất hữu sở thành.
Tối vi quỷ dị đích thị chấn đán đạo nhân, giá chấn đán đạo nhân hữu trứ nhất cổ siêu hồ tầm thường đích tâm tư dữ bát thiên cẩu đảm, tâm tư quỷ quyệt, na phạ thị lâm uyên tự thân dã vô pháp tróc mạc.
Quan vu na chấn đán đạo nhân, lâm uyên cảm đoạn ngôn, chấn đán đạo nhân dĩ hậu nhược bất bả tự kỷ cấp ngoạn tử liễu, nhất định hội hữu cực đại thành tựu!
……
Tình báo thị vân ly tử tống lai đích, lai nhân cư thuyết thị kim hi thiên cảnh trung đích sổ vị lão tổ cấp biệt đích đại tu sĩ.
Giá nhất tràng luận đạo cấp liễu lâm uyên nhất chủng huýnh dị vu dĩ vãng đích cảm giác, giá sổ vị kim hi thiên cảnh đích lão tổ đô thị bán bộ đạo quân đích tiên thiên cổ thần, dữ phương hoa thiên phi tu vi tương soa vô phương.
Hoặc hứa thị kỷ kinh tấn cấp thái ất kim tiên, hoặc hứa thị thủ trung tiên thiên linh bảo chúng đa, lâm uyên cảm giác giá ta thái ất kim tiên hữu ta tố tú hiềm nghi.
Thu hoạch liêu liêu.
Giá hoàn toàn thị giảng giả đạo, kỉ vô càn hóa, hoàn toàn bất tự sổ vạn tiền.
Lâm uyên hữu ta cảm thán nhân tâm bất cổ, giá ta đại lão học hội tàng tư liễu.
Đáo tràng đích hoàn hữu bách hoa thành trung ngũ vị thái ất kim tiên, địa cực cổ thần, song thân cổ thần, vân trì cổ thần, đế kiếm cổ thần, hoàn hữu nhất vị ô mộc cổ thần.
Giá ta đô thị bách hoa thành trung hữu danh đích thái ất kim tiên, trừ liễu ô mộc cổ thần, đế kiếm cổ thần vi tân tấn thái ất kim tiên chi ngoại, kỳ tha đô thị tích niên đích thái ất kim tiên, thị tiên thiên thần chi trung đản sinh đích tiên thiên cổ thần.
Nhất liên sổ tràng luận đạo, trực đáo thiên niên chi hậu, sổ vị cổ thần tài kham kham ly khứ.
Lâm uyên khán giá ta cổ thần ly khứ chi tiền đô thị nhất phó đại hữu thu hoạch đích mô dạng, nhẫn bất trụ trắc mục.
Lâm uyên cổ kế giá ta cổ thần ứng cai thị kiểm thượng tiếu hi hi, tâm đầu mmp…
Lưỡng thiên niên hậu.
Tiên thiên khổ trúc chi hạ, lâm uyên thử thời như đồng nhất vị phàm gian sinh linh, thân thượng chúc vu đỉnh cấp tiên thiên thần chi vĩ lực tẫn sổ dung nhập thể nội, nhược thị tử tế khán tiện tri tha thân thượng hữu nhất cổ quang mang xuyên thấu thời quang, hư không, vô sổ duy độ, như đồng vạn lưu quy tông, vô sổ thủy nguyên tuần hoàn lực lượng triều trứ nguyên lưu bôn dũng nhi lai, thu liễm nhất đạo đạo thời không tuyến nội đích lạc ấn, trục tiệm hối tụ dữ nhất thân.
Thập phân huyền diệu.
“Soa bất đa liễu, pháp môn đích thôi diễn dĩ kinh vô bỉ hoàn thiện, chỉ soa nhất điểm khế cơ, tựu năng cú thường thí chứng phá tự ngã, tái tố bổn nguyên, khóa quá thiên sinh thần thánh đích môn hạm!”
Lâm uyên thần sắc bình tĩnh, kết hợp liễu địa hoàng nguyên linh toái phiến trung đích nhất bộ phân truyện thừa, dĩ cập nhất thứ thứ thôi diễn, giá nhất thứ lâm uyên tự tín giá đạo vô thượng pháp môn túc dĩ bang trợ tự kỷ khóa quá tối hậu nhất quan.
Kỳ thật, đệ tam thiên ngũ bách niên đích thời hầu, tha kỷ kinh thôi diễn xuất liễu giá đạo pháp môn, thặng hạ đích nhất thiên ngũ bách niên, bất quá thị tại phản phục cầu chứng.
Chí vu khế cơ, lâm uyên dã minh bạch liễu tại hà xử.
Ngân sắc quang mang nhất thiểm, lâm uyên tiêu thất tại hồng hoang trung.
Chủ thế giới, lăng ba thủy phủ, thủy nhãn đại điện, lâm uyên thân hình ngột tự xuất hiện, tiện thị vọng hướng thập vạn yêu trạch đích phương hướng.
Khế cơ bất thị tha vật, chính thị na vị thái an long hoàng thân thượng thập vạn yêu trạch thủy vận.
Na thị dung hợp tiên thiên kim trúc trượng thượng hà lạc phù ấn đích quan kiện.
Giá đối vu lâm uyên nhi ngôn, tịnh bất khốn nan!
Lâm uyên tảo liễu nhất nhãn chu vi, đầu đỉnh chiếu yêu bảo kính phù hiện xuất lai, chi tiền phóng nhậm ngao thái ly khai, thị nhân vi ngại nhãn đích nhân đa, hiện tại tựu thị thu hậu toán trướng chi thời.