Na thị nhất trản mô dạng cổ phác đích kim sắc cổ đăng.
“Công đức thánh khí!”
Chỉ thị khán trứ giá trản cổ đăng, thanh khâu nương nương, đại hoang hoàng đình chi chủ, nguyên huy lão tổ câu đô thị tâm đầu kịch chấn.
Công đức kim quang hạ, vạn tà thối tị, tâm ma tiêu trừ.
Tại sát na gian, nhất bộ phân tâm tính giác nhược đích tu sĩ đốn thời bạo lộ dữ vô hình, tại na cự đại đích cưu yêu nham thượng, na đạo thanh thánh huyền quang liễu nhiễu đích thân ảnh kiến thử, đại tụ nhất huy, đốn thời nhất bộ phân tu sĩ tiêu thất tại cưu yêu nham thượng.
“Nhữ đẳng tâm tính bất giai, vấn đạo đài tiền oa táo, dữ ngô vô duyên!”
Na bộ phân tu sĩ văn ngôn, đốn thời diện lộ tu quý, tri hiểu tự thân phương tài mạnh lãng, bị giá vị đại thần thông giả thu nhập nhãn để, khước thị thất khứ liễu giá phân phúc duyên.
Nhất cá cá yểm diện trung, thân hình vô thanh vô tức bị tống tẩu.
Cưu yêu nham thượng, lâm uyên kiến thử khinh khinh hạm thủ.
Đại đạo bất thân truyện, tiện thị bàn cổ thần điện chi tiền nhậm do khảo nghiệm, tắc kỳ thiện giả nhi thụ chi, lâm uyên tự bất hội hảo phôi bất phân, học linh bảo thiên tôn, bả nhất càn lương dửu bất tề đích đệ tử thống thống thu nhập môn hạ, nhất khái nhi luận chi.
Chuyển thuấn, lâm uyên tùy thủ nhất chỉ, đốn thời cưu yêu nham thượng hiện liễu liên hoa bảo tọa, cửu đầu thanh sư ủng thốc, thân hậu thần vương ngọc nữ tùy thị, phiêu miểu tiên âm tề tụng thần danh, thiên long bào hao, phượng minh cửu tiêu.
Hạo khước thị địa tiên chi tổ, thiên tích đạo quân lâm trần.
Lâm uyên mục quang tảo quá đài tiền, lạc tại na thanh khâu sơn nhất hành nhân sở lập hạ đích cự nham chi tiền, lạc tại na thanh khâu nương nương chi thượng, đương hạ pháp mục nhất thiểm, diện đối chúng đa tu sĩ tiếu đạo.
“Ngô nãi thị nhân tộc thánh địa cửu đại nhân tổ chi nhất đích thiên tích đạo quân, đông cực thượng tôn, tích nhật đắc bất chu sơn bàn cổ tổ thần dư trạch, bỉnh thừa thiên địa tạo hóa dựng dục, thành đạo dĩ cửu, kiến chúng sinh mê võng, thụ khốn vu ngũ uẩn tâm ma chi kiếp, chiết tổn pha đa, thị dĩ kim nhật tái thứ khai giảng đại đạo, giáo hóa chúng sinh, đãn sử chúng sinh năng siêu thoát chư kiếp, chú tịch tiêu dao!”
“Đạo huynh đại nhân!”
“Tiền bối từ bi!”
Chúng đa tu sĩ, bao quát thanh khâu nương nương, nguyên huy lão tổ liên mang khai khẩu, mục lộ chính sắc.
Chỉ thị lâm uyên đích lai lịch, hoàn thị nhượng bất thiếu cường giả diện lộ hách nhiên, giá vị nhân tộc cửu đại nhân tổ chi nhất đích thiên tích đạo quân cánh nhiên đắc đáo liễu bất chu sơn bàn cổ tổ thần đích nhất bộ phân truyện thừa.
Giá bàn lai lịch đương chân hãi nhiên!
Đồ sơn tiểu điệp tọa tại nguyên địa, diệc thị đại cảm tâm kinh, hồng hoang trung lưu truyện trứ hứa đa thần thoại, bàn cổ tổ thần địa vị cực cao, thậm chí hữu ta truyện thuyết trung bị tôn vi khai thiên chi thần.
Thanh khâu sơn cửu vĩ thiên hồ nhất tộc đảo thị tri đạo nhất ta chân tương, nhiên nhi canh năng minh bạch bàn cổ tổ thần đích cường hãn chi xử, nan quái tự gia thánh địa trung, giá vị thanh khâu nương nương diệc thị bất thanh bất hưởng đích phục đê tố tiểu!
Nhi nhất bộ phân nhân tộc tu sĩ tắc thị diện lộ đại hỉ chi sắc, bao quát na đại hoang hoàng đình chi chủ úc nam đô.
“Ngô tộc đích giá vị nhân tổ bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu thần bí, cánh hoạch đắc liễu bàn cổ tổ thần bộ phân truyện thừa!” Bàng biên, na vị thân trứ niên khinh chiến tương mục quang bán khai bán hợp, thần sắc bất động, chỉ thị ám tự cảm khái, giá ta đỉnh phong cường giả giai bất giản đan.
Giá vị niên khinh chiến tương bổn thân diệc thị lánh hữu lai lịch, tịnh phi xuất thân vu đại hoang hoàng đình, nhi thị nhất lũ nhân đạo chi hỏa cơ duyên xảo hợp hàng sinh, đạo hành phi phàm, năng lực thập phân kỳ đặc.
……
Tuyên giảng lai lịch chi hậu, lâm uyên trực tiếp khai thủy giảng đạo.
Thanh thánh huyền quang chiếu lượng thập phương, đại địa sinh quang, vạn trượng thụy khí ngưng kết thành nhất phương bảo luân, đoan trang cao viễn, bảo tương trang nghiêm.
Lâm uyên tiên hành giảng đích thị tâm ma siêu thoát chi pháp!
Giá thị châm đối vu hồng hoang tối tân xuất hiện đích tâm ma kiếp.
Hồng hoang mục tiền đối vu tâm ma kiếp đích ứng đối chi pháp tịnh bất đa, đãn chủ thế giới khước thị cực kỳ phong phú.
Lâm uyên tọa tại bảo liên chi thượng, khoản khoản giảng lai.
Tòng luyện chế chư bàn công đức thánh khí, đáo gia trì ngũ đức chư vận, dĩ cập động dụng bí pháp sát giác tâm ma tiềm nhập, kỳ thứ tiện thị chư bàn bí pháp trảm ma chi thuật, giá thị cá khế cơ, đối vu hứa đa sơ nhập tu hành chi môn đích tu sĩ pha hữu hảo xử.
Tự nhiên kỳ trung chủ yếu dĩ luyện khí sĩ nhất mạch đích pháp môn vi chủ.
Giá ta pháp môn, na phạ thị đối vu nhất ta thành tựu liễu thần đạo, tiên đạo đích tu sĩ đô hữu sở bì ích.
Chúng đa tu sĩ sậu thính chư bàn tị kiếp chi pháp, đốn thời tâm thần bị xúc động, vưu kỳ thị nhất bộ phân hung sát khí tức nùng úc đích tu sĩ, thanh thánh huyền quang ánh chiếu hạ, chư thân nguyên linh vô sở độn hình, khước thị phát hiện tự thân bất tri hà thời dĩ kinh thị tâm ma nhập phế, ngũ uẩn ma khí ám tàng.
Nguyên lai tự thân vô thanh vô tức dĩ kinh bị ma đầu nhập xâm, ma độc nhập cốt nhưng bất tự tri.
Nhất thời gian hứa đa tu sĩ lãnh hãn lâm li, giá tài tri hiểu ma đầu lệ hại.
Liên mang án chiếu giá tôn đại thần thông giả tòng sở sang khu ma chi pháp, khai thủy quan tưởng thần ma, trấn áp ma độc.
Chỉ thị tự thử chi hậu, diệc dữ luyện khí sĩ nhất mạch kết duyên, hữu liễu nhất ti đạp nhập luyện khí sĩ nhất mạch đích khả năng.
“Giá ta thần ma tu sĩ xác thật thị bỉ luyện khí sĩ canh dung dịch thụ đáo ma đầu thanh lãi!”
Tại lâm uyên thân trắc, quy linh thánh mẫu linh thính đại pháp, pháp mục tảo quá chúng đa chu thân liễu nhiễu trứ ma độc huyền quang đích thần ma tu sĩ, thần sắc lược vi diêu đầu.
Luyện khí sĩ tu hành dữ trọc sát thần ma nhất tộc đích tu hành, tối đại đích khu biệt tại vu chú trọng đạo tâm đích thối luyện, túng nhiên thị na vực ngoại thiên ma giới đích ma đầu tái lệ hại, tại giá bàn đạo tâm chi hạ đô tương vô sở độn hình, bị mạn mạn tra xuất, nhi trấn áp.
Nhi trọc sát thần ma tu sĩ dã chú trọng nguyên thần tu hành, chỉ thị trọng thần bất trọng ý, chiến đấu lực khả năng canh cường nhất ta, đãn đối vu na quỷ dị vô bỉ đích vực ngoại ma đầu, khuyết phạp linh mẫn trực giác.
Bất quá nhất đán phát hiện, hoàn thị hữu ngận đa bạn pháp, khả dĩ trực tiếp trảm sát.
Trọc sát thần ma tu sĩ bất khuyết trảm sát chi pháp, khuyết đích thị ma lệ đạo tâm chi hậu, na phân minh sát thu hào, động tất thần du huyền cảnh biến hóa đích mẫn giác.
“Khán lai, giá vị sư thúc thị chuẩn bị tòng giá cá phương hướng tác vi đột phá khẩu, bất quá trọc sát thần ma tu sĩ truyện thừa cửu viễn, cường hoành vô bỉ, quang thị bằng tá trứ nhất điểm giáp đái tàng tư đích huyền môn kinh văn, khủng phạ nan dĩ nhượng giá ta trọc sát thần ma tu sĩ đầu nhập luyện khí sĩ nhất mạch!”
Quy linh thánh mẫu ám tự đích cô, thuyết thật thoại luyện khí sĩ nhất mạch tương bỉ khởi trọc sát thần ma tu sĩ tu hành, tịnh bất chiêm ưu thế, chí thiếu mục tiền bất thị.
Ngận nan đại hưng a!
Kỳ thật giá vị sư thúc đích động tác lệnh nhân ngận bất giải, đối phương phân minh thị tiên thiên thánh thần, thần tộc thánh hoàng, phân hưởng thần tộc khí vận, vi hà tư tư bất quyện tương trợ luyện khí sĩ nhất mạch, thiêu lãnh táo.
Giản trực bỉ tam thanh thiên tôn giá tam vị sang thủy giả hoàn yếu hữu càn kính đích đa.
“Kỳ quái, giá ta pháp môn chẩm ma dữ chủ thế giới nhất ta đạo tàng kinh văn ngận loại tự?” Na biên đồ sơn tiểu điệp thính đáo na lợi dụng đạo đức kinh văn tu thân dưỡng tính, ánh chiếu nội ngoại chi pháp, diệc nhiên thị tâm trung phiếm khởi liễu đích cô.
……
Giảng hoàn trấn sát ma đầu chi pháp, lâm uyên tảo quá nhất bộ phân tòng tiên thiên linh khí trung hóa hình đích tiên thiên thần chi, tiên thiên thần thú, dĩ cập hậu thiên thành tựu đích luyện khí sĩ, thần ma, đương hạ giảng giải thiên tiên chi hậu nhất bộ phân luyện khí sĩ đích tu hành.
Khảo lự đáo mãng hoang trung như kim đích tu hành hoàn cảnh, lâm uyên tổng kết nhất bộ phân bàn cổ nhục thân tu hành chi pháp, dĩ cập huyền linh địa hoàng chân thân đích tu hành chi pháp, lâm uyên khai thủy giảng giải nhục thân thành thánh chi thuật.
Bàn cổ tổ thần đối vu nhục thân thối luyện đích lĩnh ngộ cận hồ vu đạo, lâm uyên sở giảng chi pháp trực chỉ nhục thân đại đạo, nhất thời gian vô sổ tiên thiên linh khí tùy trứ đại đạo châm ngôn xuất hiện, hóa vi nhất mai mai tiên thiên phù văn, như đồng vô sổ phù văn liên hoa xuất hiện tại hư không trung.
Giá chủng biến hóa, khước thị lệnh chúng đa tu sĩ mục quang đại động, tương bỉ khởi tị kiếp chi pháp, nhục thân thành đạo chi pháp, canh dẫn nhân chú mục, vưu kỳ thị lâm uyên giảng đáo tiên thiên đạo quân cấp biệt nhục thân tu hành chi pháp hậu, tiện thị na đồng vi đại thần thông giả đích thanh khâu nương nương diệc thị trầm miện nhập kỳ trung, chu thân huyền quang phí đằng, canh bất dụng thuyết kỳ tha tu sĩ……